路南彝族将火把节，密枝节、春节称做三大节口，又将三大节日活动称做“过年”。密枝节既是年节，又是一场庄重的祭祀活动。此书注疏的正是毕摩在祭坛上所诵的祭辞。由于密枝节历传已久，又因原始宗教虽有相当稳定的因素，但同时也存在随社会生活的发展变化而发生部分异变的一面。所以各村寨的祭祀仪式和祭辞内容f111了大同而小异的状况。据此，我们在走访调查十余村的基础上，选取路南彝区南、北、东部具有较强代表性的海宜、寨黑、板田三个村为点，将三村的密枝节仪式歌相互校勘，相互补缺，按祭祀仪式程序编列篇目，形成了一部较为充实完整的作品。本书各章祭辞均来自世代相传的古彝文典籍，文辞多有古奥者。本着保持原貌，笃以本意的原则，我们历时一月转抄原文和录音，又请毕华玉、金玉明、昂天培三位著名毕摩作逐字逐句释读。译文基本采用对译的形式，只有极个别的句子因彝文含义丰富而译作两句。为帮助读者理解祭辞蕴意，并对密枝节活动有个全貌的了解，也为社会科学研究者提供较翔实全面的资料，我们还采编辑录了有关仪式活动、传说、汉文古籍对社祭的记载资料。
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