伊斯兰文化前沿研究论集

前言
导论　面向新世纪，创建伊斯兰文化研究的新体系
伊斯兰文化与文明对话
　文明对话与大中东改革
　伊斯兰视阈中的文明对话与全球伦理
　阿拉伯一伊斯兰文化认同及其重构
　“以儒诠经”活动及其对当代文明对话的启示意义
　王岱舆的“天命三品”论对当今文明对话的启迪意义
　穆斯林的人生理想——兼与儒家文明的对话
　从《据理质证》看马德新的“回耶”对话观
伊斯兰哲学思想研究
　伊斯兰文明中的人文思想
　当代伊斯兰“中间主义”思潮述评
　再论伊斯兰教的和平观——兼及“吉哈德”理念
　伊斯兰研究中的语汇问题——以“吉哈德”为例
　伊斯兰人权观
　乌玛观念与伊斯兰宗教共同体的构建
　纳斯尔教授的“圣道伊斯兰教”观初探
　纳斯尔教授的伊斯兰哲学史观述评
　浅谈穆罕默德·阿布杜的“存在神学”观
　从努尔西到努尔库运动——一土耳其“文化伊斯兰”概说
文化比较研究
　伊斯兰文明与西方文明主权观之比较
　伊斯兰文明与中华文明的和平理念及其当代价值
　伊斯兰法文化与中国法文化的比较研究
　犹太教、基督教和伊斯兰教视阈中耶稣形象之比较研究
　从“真一说”看明清之际的回儒融合
　儒家“五伦”思想和刘智“五典”思想之比较
伊斯兰文化与和谐社会
　构建社会主义和谐社会符合穆斯林的宗教信仰和根本利益
　论阿拉伯伊斯兰文化的和谐理念
　和谐社会中的穆斯林与非穆斯林
　伊斯兰妇女问题文化辨析
　伊斯兰生态文明初探
　穆斯林生理卫生与心理卫生观念初探
伊斯兰文化与中国穆斯林
　对王岱舆、刘智学术地位的再认识——致杜维明先生的信
　他山之石——西方学界对中国回族伊斯兰教的研究述评
　伊斯兰教传入西藏考
　西海固伊斯兰教的门宦教权体制
　论法门门宦两份阿拉伯文苏菲传教凭证的文献价值及信息
　陕鄂交界地区回族、伊斯兰教考述
　维吾尔族jamaat群体研究
　《福乐智慧》中所反映的早期苏菲
　云南迪庆藏化回族调查报告
伊斯兰教法研究
　论教法创制与文化创新
　论伊斯兰教与“神圣律法”伊斯兰法的辩证统一
　伊斯兰法渊源在其文化体系形成中的作用
伊斯兰教育
　历史上的伊斯兰教育
　20世纪河州经堂教育的两次重大突破
　兰州满拉的汉文化需求——以城关区为例
伊斯兰文献研究
　《古兰经》注疏概观
　穆圣与《古兰经》注疏
　圣训花苑中的智慧花瓣