凯拉姆学简介
编译说明
序
前言
第一章 认识论
第一节 认识万物的本质
第二节 人类获得知识的途径
第三节 感觉
第四节 可靠信息(一)
第五节 可靠信息(二)
第六节 理性推论
第七节 灵感
第二章 独一论
第八节 宇宙有始(不是永恒的)
第九节 真主——绝对存在者(真主有而无始，存而无终)
第十节 真主独一
第十一节 真主永恒
第十二节 真主的本体属性
第十三节 真主超越物质
第十四节 真主超越空间
第十五节 真主超越时间
第十六节 万物不能超出真主的知觉
第十七节 真主本体与属性的关系
第十八节 真主的永恒属性
第十九节 言语是真主的永恒属性
第二十节 论《古兰经》性质
第二十一节 创造是真主的永恒属性
第二十二节 在后世能眼见真主
第二十三节 前定论
第二十四节 在后世赏赐或惩罚取决于人类的自由行为
第二十五节 能力和行为是并行的
第二十六节 真主不迫人所难
第二十七节 真主创造事物时其他因素不起作用
第二十八节 寿限只有一次
第二十九节 非法(哈拉姆)的食物、财物也属真主的给养(日孜格)
第三十节 真主创造迷误与正道
第三十一节 真主没有维护人类利益的义务
第三章 后世
第三十二节 在坟墓中的审问
第三十三节 世界末日的场面
第三十四节 大罪不剥夺穆斯林的伊玛尼(正信)
第三十五节 赦免犯罪之人
第三十六节 贵人替罪人向真主说情
第三十七节 信士不永居火狱
第四章 伊玛尼(正信)
第三十八节 伊玛尼(正信)的含义
第三十九节 功修只凭结局
第五章 众先知(列圣)与天仙
第四十节 相信众先知
第四十一节 相信众天仙
第四十二节 相信各部天经
第四十三节 夜行与登霄
第四十四节 圣徒的克拉麦提(品验)
第六章 继任者、领袖
第四十五节 圣门弟子的品位
第四十六节 领袖的职责与条件
续：正统派对几个教法问题的主张
第四十七节 正统派对于几个教法问题的主张
第四十八节 导致库夫尔(无正信)的几种不法行为
第四十九节 替亡人祈祷、施舍对于亡人是有益济的
第五十节 世界末日的征兆
第五十一节 教法学家的创制
第五十二节 人类与天仙的比较
参考书目
后记
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