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人神共欢:中国三江源地区的民俗文化

人神共欢:中国三江源地区的民俗文化

定 价:¥2600.00

作 者: 郑云峰 编 徐小健,高萍 译
出版社: 青岛出版社
丛编项:
标 签: 民俗文化 文化

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ISBN: 9787543696198 出版时间: 2013-10-01 包装: 平装
开本: 4开 页数: 296 字数:  

内容简介

  《人神共欢:中国三江源地区的民俗文化》以四开的宽大开本,采用进口纸张、油墨,封面使用皮革+金属材质,稳重、大气、高档。

作者简介

  郑云峰,71岁,人文地理摄影家,1941年生于安徽萧县,英国皇家摄影协会高级会士、中国摄影家协会会员,原江苏省摄影家协会副主席。从1986年开始,郑云峰就致力于三江源、长江、黄河、澜沧江等大江大河的记录性摄影工作,尤其是用了近8年的时间对蓄水前的三峡进行了全方面的摄影记录。30年间拍摄图片30万张。出版有《永远的三峡》、《典藏三峡》、《守望三峡》、《说不尽的三峡》、《唐蕃古道》等专著11部,《黄河源头探秘》、《探索长江之源》、《阿尼玛卿雪山演奏着生命的乐章》等21个摄影专题著作。在中国香港、台湾,美国、巴西举办了《永远的三峡》、《拥抱母亲河》、《母亲河的呼唤》等大型影展。先后有数十幅图片入选国际国内影展,其中14幅作品获国际国内大奖,有5000多幅图片被《中国摄影》、《英国摄影年鉴》等30多家国内外书籍刊物登载。近年来荣获:中华文化人物奖(凤凰卫视、中华文化促进会、南京市人民政府),中国摄影五十年突出贡献摄影家称号(中国摄影家协会)、中国国家图书奖(新闻出版署)、中国民间文化守望者奖、中国摄影传媒人物大奖、中国当代徐霞客奖等荣誉。

图书目录


第二章 “草原上的盛会”带领读者领略马背上的激情——赛马节、牧人的欢乐时光——赛牛节、重温光荣岁月——那达慕。江源民族对牛马的感情醇酽而浓烈。赛马节上,当骑手纵马扬鞭御风飞行之时,他即化身为英雄。牧人的日子,在赛牛的节日,骤然热烈起来。江源地方的民族虽身处高寒地带,却乐观豁达,这样的性情,在赛马节和赛牛节上得以生动体现。那达慕的历史,像历尽沧桑的羊皮经卷,逐渐褪去了原来的色彩,嬗变为草原上的狂欢节。它是传递民族记忆的一种方式,赛马、摔跤、射箭,无一不在重温金戈铁马的光荣岁月……
第三章 “花与箭的寄托”介绍了“朝山会——敬神拜山漫花儿”、“插箭节——神箭护佑众生”、“达顿节——五彩神箭之宴”这些高原节日。青海素有“十八庙会”之说,它们像一朵朵鲜花,盛开在高原人们的心头,把本来平淡无奇的日子,装扮得活色生香。时过境迁,战火硝烟、金戈铁马已成往事,但尚武精神仍在。身处盛世的道帏藏乡供奉、祭祀神箭,除了张扬血脉之中的烈性,还表达着对幸福生活的希望,寄托着人神共乐的美好信仰。五彩神箭的“五彩”,意为尖扎大地的天空之蓝、雪山之白、黄河之清、高原之黄、土地之黑、丹霞之红等诸般瑰丽之色,交汇融合,化作五彩的祈祷和祝福……
第四章 “信仰的力量”介绍了三个关于信仰力量的故事。“穆斯林的节日——朝向圣地的虔诚身影”一节中,你将看到:月亮升起又落下,转眼到了斋月二十七。“盖德尔之夜”随着晶莹的月牙儿来临。斋月里,穆斯林们用自己的行动践行着坚韧、刚强、廉洁的美德。“佑宁寺观经——通向信仰之路”里,你将看到:一到农历正月,在被誉为“湟北诸寺之母”的佑宁寺,土族地区藏传佛教盛大的观经活动就开始了。舞蹈中的每一个角色都象征着某一位护法神,他们令人畏惧的形象,正是佛教对邪魔战无不胜的外在表现形式。在“於菟舞——巫风楚韵”一节里,野性的仪式让人神往。黄南州同仁县年都乎村是一个土族村庄,腊月二十这一天,一只只暴怒的“於菟”手持经文裹定的木棍冲出庙门,围绕煨桑台纵情跳跃。忽然,村口一声枪响,“於菟”们便气势汹汹冲出神庙,直扑村里……
第五章 “河湟古风中,我们将会看到:“纳顿节——世界上最长的狂欢节”、“河湟社火——追忆与感恩”、“九曲黄河灯——遗落人间的天上银河”等内容。在黄河岸边安身立命的土族群众,把这个规模盛大的节日称为“纳顿”,意思是“玩”。人们穿着华美的的服装,追随鼓点,探亲访友,流露出对丰收的喜悦,对神灵的敬戴和对好日子的祝愿。散布在山峦峰丛中的村庄里,打碾场上响起阵阵锣鼓声。男女老少在铿锵的鼓点中,扭动着身躯,温习着传承了悠久岁月的社火。骑着高头大马、面目涂得黝黑的“老爷”在马背上晃晃悠悠,似醉非醉,行至各家门前,满饮青稞酒,送上吉祥语。而那些九曲黄河灯,在湟水河流域熠熠生辉,光耀了600多年,把老百姓的心照得亮堂堂的。有了它,七里店的春节就有了日月的秘密和与众不同的内容,村庄的日子仿佛一碗用腌白菜红萝卜调和的拉面,色泽鲜艳,滋味敦实……
第六章 “高原之韵”介绍了皮影——毛驴驮来的戏剧、藏戏——草原上的阿吉拉姆、《格萨尔王》——英雄的史诗等内容。“唱影子”的走进村子。村中男女老少都已闻声而出,纷纷上前问候寒暄,并簇拥着那些翻山渡河走村过乡而来的客人走进某户东道人家。夜已深,终于曲终人散。村民们或说或笑或哼唱,或余兴未尽地叹息,回家去。艺人们劳累一天,倒头酣睡,明天他们还要跋涉数十里,去另一个村庄演出。每年藏历七月,丰收时节,是藏戏演出的季节。藏戏一出戏的演出时间并不确定,少则一天,多则六七日。人美、妆美、歌美、舞美、情景美、语言美、故事美……藏戏这朵高原艺术奇葩,穿越沧桑历史,仍然生机勃勃。它受到越来越多的热爱和精心培育,因而愈加娇艳美丽,在戏剧的百花园中卓然绽放,芬芳永存。《格萨尔王》,是一部藏族人民伟大的英雄史诗,是研究古代藏族社会历史的“百科全书”,被誉为“东方的《伊利亚特》”。藏族有句谚语:“每个藏族人嘴里都有一部《格萨尔王》。”《格萨尔王》这部史诗代表着藏族说唱艺术的最高成就,熔铸了藏族古老神话、传说、故事、诗歌等文学形式的长处,几乎包含了藏族语言的全部精华。

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