德性之用：思孟学派与亚里士多德的伦理学

导论  一背景及研究成果  （一）两种复兴  （二）两种复兴的对话及比较研究  （三）思孟学派研究  二理论创新及研究方法  （一）研究思路与方法  （二）文章特色与创新  三主要内容及结构框架  第一章思孟学派与亚里士多德  一思孟学派  （一）存在形态  （二）主要人物  （三）主要著作  （四）思想特征  （五）学术源流  二亚里士多德  （一）学术成果概要  （二）相关论著说明  第二章德性与德性伦理  一德性的界定  （一）思孟学派论德性  （二）亚里士多德论德性  二德性伦理  （一）德性伦理  （二）德性与角色  （三）德性与规范  第三章人性与德性  一人性的界定  （一）界定角度相同  （二）具体内证不同  （三）人性善恶与社会性  二人的实现  （一）实现活动  （二）存养与扩充  三人性的结构  （一）球体混圆形  （二）锥体级层形  第四章具体德目与德性实现  一具体德目  （一）主要德性比较  （二）其他德性比较  （三）儒家特有的德性  （四）亚里士多德特有的德性  （五）习俗与礼  二德性的实现  （一）仁义内在与仁内义外  （二）德性与德行  第五章中庸与中道  一中庸  （一）孔子与中庸  （二）子思与中庸  （三）孟子与中庸  二中道  （一）中道思想的来源  （二）中道思想的理论基础  （三）中道思想  三中庸与中道  （一）相似性  （二）差异性  第六章情感与理性  一情感与理性共存  二情感与理性不可分离  三德性实现中的明智与思  四德性实现中的志与意愿  五欲望、情感与理性  第七章快乐与德性  一快乐分析  二不乐无德  三警惕快乐与寡欲  四痛苦与忧患  第八章外在善与德性  一外在不足与自足  二必要条件  三补充说明  第九章最高目的与特色  一最高目的  （一）至善与天道  （二）幸福  二主要特色  （一）整体特色  （二）结构特色  三特色探源  第十章伦理与政治  一君子与公民  （一）君子  （二）公民  二宗法王国与民主城邦  （一）道德伦常与专业职能  （二）仁政与共和制  （三）内圣外王与公民教育  （四）道德生活与政治生活  三德治与法治  第十一章德性伦理学与儒家伦理学的未来走向  一德性伦理与儒家伦理的主要特性  （一）以“德”为本的价值定位  （二）利人与利己完美统一的意识形态  （三）理想社会的政治诉求  二德性伦理学与儒学复兴的价值和意义  （一）德性伦理学复兴的背景及意义  （二）儒学复兴的背景及意义  三德性伦理学与儒家伦理学的未来走向  （一）西方德性伦理学的未来走向  （二）儒家伦理学的未来走向  结语  参考文献  后记