前言\t/1第一章 重新解读女娲神话\t/1第一节 从伏羲说起/1第二节 神话的“置换变形”/8第三节 “女娲有体，孰制匠之” /16第四节 女娲、盘古神话语义考察/23第二章 女娲神话及信仰所在土壤分析\t/30第一节 从商易“坤乾”说起/30第二节 儒道两家与柔性文化/38第三节 华夏农耕文化的初始历程/46第三章 女娲神话的原型影响及母题启示\t/57第一节 女祖崇拜及尊母情结/58第二节 超人原型与英雄故事/66第三节 补天意象和救世情怀/73第四章 “女娲戏”考述\t/82第一节 戏曲史上的“补天”之作/83第二节 川剧《碰天柱》说略/88第三节 其他剧目种种/95第五章 女娲庙会及民俗戏剧\t/107第一节 泉州也有娲媓宫/107第二节 走访涉县“奶奶顶”/113第三节 女娲祭典和民间“摆社”/121第四节 晋、陇、豫女娲庙会及演剧/129第六章 女娲娘娘与中国傩神崇拜\t/142第一节 傩坛上的伏羲、女娲/142第二节 “圣母”成了傩坛主神/153第三节 以“生”克“死”的傩母/160第七章 行业神崇拜中的女娲信仰\t/170第一节 面花、泥塑、糖人/170第二节 烧窑、锔补及裁缝业/176第三节 制伞、石匠、香烛业等/185第八章 女娲神话及信仰在食俗中的投影\t/195第一节 “在地性”的女娲传说/195第二节 生殖崇拜以及地方饮食/204第三节 从“补天”神话到华夏食俗/211第九章 从羌族口头遗产看女娲神话踪迹\t/226第一节 女娲神话在川西北羌族地区/226第二节 大神女娲“永镇西蜀”/232第三节 女娲与红云老母等造人/241第十章 女娲在羌区的地方认同和当代表述\t/249第一节 地方认同中的女娲神话/249第二节 “人首蛇身”的原始意象/254第三节 尔玛人也奉娘娘菩萨/261第四节 当代表述中的女娲神话/267第十一章 女娲神话及信仰在海峡对岸及其他\t/273第一节 “诗人外交家”妙解神话/273第二节 台湾女娲庙及相关习俗/279第三节 从在泰国购书说开去/290第十二章 女娲传说之地方个案的当代考察\t304/第一节 临潼：女娲即骊山老母/304第二节 竹山：补天奇石名绿松/314第三节 福州：闽地有条补天巷/323第三节 雅安：西蜀天漏的传说/332插图目录\t/349参考文献\t/360后记\t/369
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