信仰的产生：原始信仰——从人为什么会有信仰谈起
信仰的发展：宗教信仰——从“人格神”的出现谈起
信仰的跨越：从宗教信仰到理性信仰——从《国际歌》谈起
信仰的作用——从功能分析法谈起
信仰是人类的精神火炬——从盗火者普罗米修斯谈起
信仰是生命的终极意义——从苏格拉底“未经审视的生命不值得活”谈起
人类的依赖感与信仰的归属性——从尤瓦尔·赫拉利的“算法”谈起
人类的神秘感与信仰的超越性——从屈原的《天问》谈起
人类的神圣感与信仰的神圣性——从韩愈反对“迎佛骨”谈起
人类的爱憎感与信仰的忠诚性——从爱憎感的产生谈起
信仰与宗教——从马克思不同意把马克思主义称为“信仰”谈起
信仰与科学——从牛顿、爱因斯坦信“神”谈起
信仰与政治——从“天人感应，君权神授”谈起
信仰与道德——从“盗亦有道”谈起
信仰与审美——从美学方法论谈起
马克思主义的科学性——从卡尔·波普尔的“可证伪性”谈起
马克思主义的真理性——从布鲁诺为真理献身谈起
马克思主义信仰的核心要义——从元好问的“问世间，情是何物”谈起
马克思主义信仰与群众路线——从“民主政治”谈起
马克思主义信仰与实事求是——从河间献王刘德“修学好古，实事求是”谈起
马克思主义信仰与理论自信——从“马克思主义中国化”谈起
马克思主义信仰与制度自信——从福山的“历史终结论”谈起
马克思主义信仰与文化自信——从“十星农民”评比谈起
青年时代是树立马克思主义信仰的关键期——从幼儿教育的“关键期”谈起
崇高的精神伟大的人格——纪念马克思诞辰200周年
参考文献
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