武当流通门技击阐秘

　　武当流通门技击术，与其他拳种流派的称法不尽相同，对技击法习惯性的称作“手法”。每一种手法都是单独成立，左右连环练习，直至纯熟后，将各式手法串联起来练习就形成了拳法套路。但在流通门中，都不习惯教授套路的。笔者在恩师况永林门下学习时，得恩师所传“八大手法”“五峰六肘”“七拳变通”等，都是以单操形势练习的。在多年的苦练参悟中，获益匪浅。后得到恩师衣钵相授，始见《内家流通札记》中所载各种手法歌诀，共计“六十四手”。另有“擒拿手”“一百零八断骨手”“打穴十**”等，无不出自“八大手法”的演化，八大手法的演化又无不出自“十二大劲”。笔者本着推陈出新，发扬传统武术拳种的初衷，将武当流通门的“六十四手技法”串联一起阐释图解出来，并后附“散手十二论”，进行传统与现代技击对照，印证武术技击理论的相通共存法则。

　　凌召，自号无为斋主人，重庆市丰都县人，1967年生，武当流通门第三代代表性传承人。自幼习武，擅长武术、中医、道（禅）画、丹道学……从事过中医、学校教师、插画师等职业。对武术拳种和门派持中庸态度，喜欢隐居一偶研究各派拳理和技法。师承“武当（易筋经硬派）流通门”宗师况永林（亦名靖安，1917-2015）。1990年，受恩师况永林的器重，得其衣钵相授，担当起研究推广流通门武学的使命。1985-1995年，相继走过全国多个地方拜师访友，对江浙一带的内家拳法；福建、广东的五家十派；湖南、湖北的梅山、太乙、字门、岳门；河南、陕西的少林、太极、形意、八卦、洪拳；巴蜀地区的峨眉派“五花八叶”等拳技均有过涉猎及学练。1992年开始，所整理武术、养生类文章在武术、养生杂志发表。