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命以镌石:一个三江源石刻村落的民族志

命以镌石:一个三江源石刻村落的民族志

定 价:¥52.00

作 者: 琼英 著
出版社: 中国藏学出版社
丛编项: 中央民族大学中国少数民族研究中心丛书
标 签: 暂缺

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ISBN: 9787521102116 出版时间: 2022-05-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 303 字数:  

内容简介

  本书是作者在自己家乡青海省三江源地区玉树自治州结古镇新寨村,经过为期13个月左右的田野调查后撰写的村落民族志。本书由导论、正文及结论三部分组成。导括本书研究的缘起、文献回顾、研究方法等。正文分五章:章介绍了新寨村的空间分布、村名的由来、“七户人家”传说及村落历史等情况;第二章对新寨村的人口、婚姻和家行了详细的调查;第三章以“吉哇”组织为研究,对新寨村历和现有的社会组行了梳理;第四章从嘛呢石刻制对村民们生计产生影响的原因和过行了分析;第五章论述嘛呢石在新寨村内村行的交换情况。在本书结语中,作者指出,嘛呢石作为文化产品,通过在新寨村内村行交换,对村民们的生计产生了很大的影响,成为村民赖以生存的基本方式。

作者简介

  琼英,青海玉树人,中央民族大学民族学与社会学学院民族学博士。现为青海民族大学马克思主义学院副教授。主要研究方向为区域社会、文化与经济发展等。

图书目录

序一 用石头雕刻社会和人生
序二 让优秀的传统文化枝繁叶茂
导论
第一节 研究缘起
一、选择民族学
二、在他乡“热身”
三、重新认识嘉那嘛呢石经城
第二节 文献回顾
一、中国乡村社会的“经典”民族志
二、藏区社区人类学调查研究
三、教社会中人类学的“交换”研究
四、玉树、嘉那嘛呢文化研究
第三节 理论视角
一、交换理论
二、市场理论
第四节 研究方法
一、文献查阅
二、参与观察
三、深度访谈
四、图片记录
第一章 新寨村:田野调查点介绍
第一节 地理状况
一、村落的空间布局
二、河流与道路
第二节 村名的由来与七户人家
一、村名的由来
二、“七户人家”的传说
第三节 新寨村的历史
一、嘉那嘛呢创建至改革开放前(1715—1978年)
二、改革开放以后至玉树地震(1979—10年)
第二章 人口、婚姻与家庭
第一节 人口
一、人口数量
二、迁入人口
三、本地人口与外来人口
第二节 骨系与亲属
一、骨系:“如巴”(5w51)与“冉”(实可刚1)
二、亲属:血缘、姻缘及地缘
第三节 婚姻
一、婚姻
二、族际间的通婚
第四节 家庭
一、家庭规模
二、家庭结构
第三章 “吉哇”组织
第一节 何为“吉哇”?
一、“结巴”与“基哇”
二、新寨“吉哇”
第二节 “吉哇”:传统组织方式的延续
一、“吉哇”的选举与职责
二、“吉哇”管理
三、“吉哇”组织的其他成员
第三节 “吉哇”组织何去何从?
一、新寨“吉哇”走向分裂
二、“众”望所归
三、寺院管理
第四章 生计与信仰实践
第一节 村民的生计方式
一、4·14玉树地震前
二、4·14玉树地震后
第二节 围墙内的生产
一、作为一种职业的石刻
二、以家庭为单位
三、“哇乐”:新寨的宝
四、石刻数量、种类与大小
五、“博麻”嘛呢:新寨传统刻法
第三节 生产人员的转变与合作
一、生产人员的转变
二、转行刻石的女婿
三、内外无别:合作
第四节 步入现代化
一、传统与现代的碰撞
二、正在消失的技艺
第五章 赋予“生命”的交换
第一节 嘛呢石交换的时空维度
一、交换空间
二、交换时间
第二节 嘛呢“勒”:人与人之间的交换
一、嘛呢“勒”缘由何在
二、交换的演进方式
三、“朵元”:交换所得物
四、是“修行”,还是“买卖”
第三节 关系网络的建构
一、“肖布”:早期关系网络
二、“元道”:现代关系网络
第四节 施主与艺人间的义务
一、讲信用
二、校对
三、供放
第五节 嘛呢“普”:人与神之间的交换
一、嘛呢“普”:嘉那嘛呢最佳的选择
二、“冉尼”:赋予嘛呢石力量
三、祈祷:虔诚的心
结语:命以镌石
第一节 一个“命以镌石”的村落共同体
第二节 交换背后的藏族社会流动
第三节 对藏族居住区宗教市场的启示
一、内力:有效的管理组织
二、外力:市场需求、技术与政府决策
参考文献
附录
一、新寨一年的活动
二、主要石刻种类汉藏名称及拉丁转写对照表
三、历届新寨“吉哇”任职名单
四、主要访谈对象
五、汉藏译名对照表
后记

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