目 录
序 论
选题缘起：汉学能否成为文化批评的研究对象
本文所涉及的“西方汉学家的中国文学观”
相关学术史描述
一.当代汉学研究界对汉学家的中国文学观问题的认识
二.国内文学研究界对汉学家的中国文学观问题的认识
方法论说明
一．后殖民批评理论
二．比较文学形象学理论
三．文化地理学理论
章 西方汉学家的中国文学观如何发生？
节 汉学家的中国文学观能否突破西方文学批评观念？
一．如何理解“文学批评”这一关键词？
二．“西方汉学家的中国文学观”的特殊指涉
第二节 中国文学西传过程中的选择问题
一.游记汉学时代：缺席的中国文学
二.中国文学译介之发生
三.传教汉学时代对中国文学的回避
第三节 中国文学缺席怎样影响了18世纪“中国热”？
一．戏剧风靡而文学缺失
二．文学缺失背景下的“中国园林热”
第四节 汉学家的文学观造成“中国热”退潮
一．中国形象变更的根源在西方
二．启蒙时代的主体性凸显与现代性伦理
三．中国文化形象跌落：一次现代性事件
四．中国热退潮后的专业汉学诞生语境
第二章 西欧汉学家的中国文学观范式问题
节 法国汉学界的中国文学观范式谱系
一．法国汉学的师承体系考辨
二．追根溯源：索隐派情结与汉语形象
三．语言中心主义的文化政治学反思
四．民俗学视角：文学是了解中国人生活的窗口
第二节 英国汉学家翻译背后的文学观问题
一．中国文学进入英国人的视野
二．英国汉学学科建制特色
三．英国汉学家笔下的中国文学形象
第三节 德国汉学的中介意义
一．德国汉学分期问题
二．中德学界对话史的启示
三．德国汉学移美与美国汉学起源
第三章 美国汉学家的中国文学观范式问题
节 美国汉学家的中国文学观溯源
一．博物学视野下的“观察中国”
二.中国语言文字论
三．文学故事化的《诗经》解释模式
四．从雅文学指向“文明的停滞”
第二节 “中国研究”学派对于中国文学材料的使用
一．“社会-文学”与“西方冲击-中国回应”
二．“中国研究”学派文学观的内在一致性
三．经由中国文艺阐释儒教命运
第三节 汉学家个人化诗歌解读的意义与局限
一．文体：形式的优越感
二．后现代语境下的文本细读
二．传记式写作的故事化倾向
第四节 从阐释焦虑到理论自信
一．美国汉学的社会科学特征
二． “社会科学化”的文学研究
三．中西文学理论话语权问题
第四章 当代西方汉学家中国文学观新趋势
节 范式突破：彰显“异”的价值
一.经由中国反思“世界文学”
二.经由中国的思想与艺术之旅
第二节 范式突破与谱系延续
一．“以中国为中心”仍属内部调整
二．中国研究的后现代转向及其争议
三．生态学叙说与全球史视野
四．后殖民汉学家及其学术实践
第三节 挖掘中国文学的内在解构性
一．解构主义视野下的“中国文本”与“文本中国”
二．设身处地性与重建少数派话语
第四节 族裔散居：异军突起的华裔汉学家
一．远游的诗神
二．置身于生态美学边缘
第五章 西方汉学家的中国文学观的套话分析
节 形象学意义上的套话
第二节 汉学家的中国文学观的套话举隅
套话一：以我观物-以西解中的思维痼疾
套话二：地理学与人种学视角
套话三：以西方理论统摄中国文学
套话四：中国文学今不如古
汉学批评中的套话问题——以欧美红学为例
第三节 能否走出殖民主义文化观的误区？
第六章 西方汉学家的中国文学观价值定位
节 争议：是否存在东方主义或汉学主义？
一．汉学与东方学的比较分析
二．汉学家“发现中国”的着眼点与认知逻辑
三．汉学个案对后殖民经典阐释框架的挑战
第二节 汉学家的中国文学观的本土处境
一．启发西方文学与思想的灵感之源
二．关于文学想象与汉学渊源的个案分析
三．孤独言说：大众文化时代的汉学处境
结语：中西互动 走出汉学
一．后殖民理论与汉学研究互动的学科意义
二．批评不再是特权：艺术终结时代的批评反思
三．走向文化研究的空间差异性视角
四．回归中国文论自身价值诉求
参考文献
后 记
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