黄易和太太（由黄易提供）
要说对中国网络类型文学的影响，不是金庸，不是古龙，不是梁羽生，而是黄易。
今天的网络小说，大致分为玄幻、穿越、科幻、武侠、仙侠、修真几类，这些类型的背后，都来自同一个源头：黄易。
上世纪九十年代，他以天马行空、独树一帜的作品，席卷全球华人地区。黄易在武侠小说中，加入了玄幻、穿越、科幻等因素，把历史和玄学、易理、医道等融为一体，从不同方向拓展了武侠小说的边界，成为为新一代武侠宗师。
腾讯阅文集团的CEO吴文辉说，《寻秦记》、《大唐双龙传》、《大剑师传奇》、《破碎虚空》、《星际浪子》，是网络类型小说的基石和起点。今天的网络大神们，许多人是模仿黄易起步，开始拿起笔写作的，在写作上深受他的影响。
“因此，说黄易是网络类型小说的鼻祖，一点也不为过。”中国的网络作家们把黄易当成“鼻祖”。
起点中文网最红的写手唐家三少、天蚕土豆、猫腻等，都表示黄易对自己有影响，启发了他们的创作之路。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业，毕业后出任香港艺术馆助理馆长，工作十年后，1989年辞职，专心从事武侠小说创作。
和金庸、梁羽生不同，黄易很低调，很少造访大陆。许多年来，他一直隐居在香港大屿山，一栋连瓷砖都没有铺的村屋里，与狗嬉戏，画画、听音乐、观星象，潜心写作。
我在上海两次采访过黄易，一次是因为上海英特颂的老板出他的十套正版书，《寻秦记》、《大唐双龙传》等部分作品的版权，在删掉了小说里的性爱描写后，交由云南人民出版社出版。
另外一次是因为当时起点中文网和黄易展开合作，买断了他的新作《日月当空》，请黄易来上海办签约仪式。
《日月当空》是《大唐双龙传》的续集。《大唐双龙传》结尾出现的小女孩明空，出自魔门，却把魔门连根拔起，将魔门两派六道整合，把秘籍《天魔策》十卷重归于一，以武周取代李唐成为中土女帝，六十年后登临大宝，掌握天下。
因某些原因，《日月当空》最后未能通过大陆方面的审查，连载了一年多的几卷内容，也被迫从起点中文网下架。最后，起点中文网刚刚和黄易协商，相互理解，解除了合作协议。
我对黄易的两次采访，黄易都是夫人的陪同下接受我的采访。聊得高兴了，在一起吃饭的时候，黄易还一个劲地劝我去他居住的香港大屿山买房，说香港房价便宜，大屿山周围离岛环境好，很多房子都是明清时候的，值得作家居住写作和生活。
黄易也有自己的骄傲和自豪。他不同意武侠小说终结与金庸、古龙的说法。作为一种包容性甚广的类型小说，武侠小说还有许多无限的可能，等待后来者去挖掘、发现。
黄易也对自己的小说在内地多为盗版生气。他的作品集，盗版占大多数，正版也有，但往往拿到第一笔版税，后面的就没有了，书一直在市场上卖，却拿不到版税，也不知道出版社到底印刷了多少书。
古龙、司马翎对我的影响
小时候，我外公很喜欢看武侠小说。当时收入低，书价贵，他就天天去书店租小说回家看。我那时候很小，好坏也不懂，就跟着看。什么《仙鹤神针》、《如来神掌》等小说，都看过。
母亲当时对我很不满意，认为我无可救药。但我在武侠小说这个不受时空局限的广阔世界里，我得到了没法从学校和现实世界里没有的快乐，无限地扩阔了我的视野和生活。
后来我外公过世，我就自己去书店租书。那时候我就开始看金庸、古龙、司马翎的小说。 古龙开始的时候是令我很着迷，我记得第一部吸引我，让我追着看的小说是《浣花洗剑录》，令我有惊艳的感觉。因为之前从来没有人这么写武侠，很新鲜，很有吸引力。尤其是小说的开头，和其它小说家完全不一样。
比如从东瀛来的白衣人，小说一登场亮相就很耀眼，很特别的一个人物，好像日本的宫本武藏那样来了中国，打遍中国武林，杀了那么多各门各派的高手，最后败在方宝儿手下。这个小说里，古龙给自己制造了很大的难题，但他没有用很漂亮的方法解决。小说的结局，令我很失望。反倒是他小说的开头，总可以吸引我，给我很大的启发。
在武侠小说的写作上，我受司马翎的影响很大。我对司马翎的评价也很高，他对我最大的影响是他对人性的刻画，将内心的念头和欲望写得很真。
比如我举个例子给你听，我在香港艺术馆工作了十年，我脑海里有个很疯狂的想法，能不能将一件很贵重的东西砸在地上，然后打烂了。那感觉会是很可怕的，现实中，理智告诉我，一定不能这样做，但我内心是有这个想法的。司马翎可以将这种想法写出来。这对我的影响很大。
在他的小说里，武侠对他来说是一种美学。他很讲究人与人之间的关系，比如两个人在决斗的时候，永远不会去和别人一样，写一大段武术招数和打斗场面，他永远不会说这个人懂得什么招数，就一定能赢，而是特别注重刻画当时周围的场景环境，包括人的精神和气势，把胜负几笔就微妙描绘出来了，非常真实的感觉。别的小说家很少能写出他这种感觉。他影响了我的武侠小说的创作，我很受他这种打斗美学的影响。
司马翎的作品真正好的只有三套，《檀车侠影》、《焚香论剑篇》、《剑海鹰扬》。台湾淡江大学中文系教授林保淳，专门研究武侠小说，他出了一本书专门讲台湾的武侠小说，对司马翎的评价很高。
他认为司马翎的作品，以稳健与理性的架构取胜，推理缜密，在武侠小说中别出一格，无论是在人物的刻画和情节的布局上，皆处处呈显出智性的阅读效果。在司马翎的江湖世界中，女侠不再只是花瓶的附庸角色，她们展露丰富而深刻的内心世界，情感自主，智慧备受强调，发展出个人生命境界。
但对我影响最大的，是司马翎‘杂学’丰富，在奇门遁甲、佛学道家、阴阳五行、勘舆命理、阵法图册、土木建筑、医学药理、东瀛忍术，甚至神秘术数，在他的小说里常有显现。
这一点对我的启发特别大。所以我对司马翎的评价也很高。
我看武侠小说很简单，翻开这本书的第一页，能够不停地一直读下去，我就觉得这本书是好的。但能这样让我读下去的小说只有几个人的作品。
金庸是一个，但并不是每一本；司马翎也是，但也不是每一本；古龙的书也可以，不过很多时候……是因为他小说开头开得好，所以我会一直看下去。
2008年家中留影（黄易本人提供）
不相信武侠小说没有未来
我大学学的是艺术系，专业是中国山水画。我当时中学读书都不行，成绩很差，但我中学时遇到的一个老师，他是教画画的。我对画的兴趣就由他开始，他在学校里，是唯一对我好的老师。
不知道为什么，我对中国传统的东西特别喜欢，所以我会学吹洞箫啊，学古琴。那时很多人一见我，就觉得我好像古人一样。《易经》之类的书，我很早就开始喜欢看了。什么《河图洛书》，八卦，术数那些我很感兴趣。可能这是天生的。我喜欢山水画的，由小到大都喜欢大自然，我看石涛那些山水画，很喜欢。他有两句话，我现在也很喜欢，“感诚无可说，一字一徘徊”。我对山水画的感情就是这样，完全不管有没有前途，学这个专业能不能找到工作有饭吃，什么都没考虑的。
我刚毕业的的时候，香港经济很差，根本是没办法找到事情做。但突然之间，我就找到了，我教了一年半的书，带中学的美术和英文，之后还做了教务主任。在我那间学校，校长之下，就是我了。然后我又去了香港艺术馆，做了十年，老天爷也算照顾我了。
写了几本书后，我就从单位辞职了。当时，稿费收入还不能够谋生，但我工作多年，多少也有一些家底，然后就辞职了，本来助理馆长的工作很好，可以说是优差，不大忙，有时间，待遇其实不错。
我对武侠小说的看法，是可以用一个程式来代替的，就是从平江不肖生、还珠楼主一路到金庸、古龙、梁羽生、温瑞安。从他们身上都可以清晰看到武侠小说的传承，而到了金庸可说是一个顶峰，由这个时间开始，武侠小说就到了一个前所未见的低谷。
后来，我看《武侠世界》这个杂志，它刊登征稿，我就写了《破碎虚空》去投稿。武侠杂志的话稿费是很少的，都不够我们在学校里吃一餐饭。还不可以吃贵的，要吃最便宜的。
那时武侠小说好像真是被人判了死刑一样，但唯独有一个人不相信，那就是我。
当时出现了黑洞理论，这给我带来全新的世界，去想空间是什么。我把它融入武侠，就是《破碎虚空》。当我们有新的视野时，写出来的东西，不可能和以前一样。所以我不觉得我是开创的鼻祖，穿越本来就存在，这只是我们对时间的一种反思方式，时间是直线的，我们永远只能在其中一点上，穿越就是打破这条规律。
起初我是想找《武侠世界》杂志帮我出书的。但它说挣不了钱。所有人都不同意我的看法，所以出版社不肯出版。
后来我把小说拿给博益出版社，但是老板说新武侠小说是完全没市场。他基本上连看都没看，就问我写科幻小说行不行，我就用一个星期的时间，写了第一本科幻小说给他。我记得他那时讲的一句话，“我要用你这本书去挑战倪匡”。
我就开始写了几本科幻小说，卖得挺好。在那时算不错了，起码不会赔本，而且有点钱赚。我然后问他，肯不肯出我的武侠小说。因为他也不希望失去我，所以就出版了《破碎虚空》。结果发觉书卖得相当好。
我还写了一本《荆楚争雄记》，又把那本也出了。但我真正要写武侠小说，很长的题材，要一集一集这样出版下去的，但出版社不肯冒这个风险。那我只能自己开自己的出版社，然后我太太开始就打理“黄易出版社有限公司。”
第一本书是《覆雨翻云》，决定我生死的界限，究竟能不能做到靠武侠小说谋生打天下呢？结果我赌赢了，书卖得很好，比我以前的科幻小说市场要好。初版五千全卖掉了，发行商就叫我再版，代表市场接受这个东西。从那时开始，我的书销量没有跌过的，一路慢慢上升上去的。
我的书通常都很长，杂志连载杂志经常是五年，最后一出版就是四五十本。
我的控制力很好，我本身的EQ很好，小说全在我脑子里。基本上参考资料就是一张中国地图。每晚都睡得很好，写小说时就写小说，我一停笔就不记得它了。所以每天对我来说都是新的开始。平时，我基本上都在家里写作，《大唐双龙传》一口气写了五年，每天早上一起床就写书，中午休息会，再接着写。
黄易在香港大屿山的家外景（黄易提供）
属于我们时代的武侠
我的小说《封神记》就是在向还珠楼主的《蜀山剑侠传》致敬。
我看过他的很多小说。但《封神记》是拼另外一个时代，因为我不可能再写和他一样的东西。我写的是一亿多年之后的宇宙，但我觉得这是一种致敬。
因为在《封神记》那本书一开头的时候我写了，引用了一句话，这个人就是荣格，“我们需要的，是一个属于我们的神话”。
从我的创作出发，我觉得，作为这个时代的作家，我们需要的是一个属于我们这个时代的武侠。
当我们有了新的视野，新的理念，还有新的艺术表现手法，我们再创作的东西不可能是一成不变。就像“破碎虚空”这句话，你在一百年前跟别人说，很难真正被理解。在现在这个时代，我很容易解释给你听。
虚空其实可以不是虚空，它是一种很奇异的东西，当恒星永无休止地塌缩下去，就会出现黑洞，虚空其实是可以破开的。这个黑洞是不占任何空间的，光线和时间去到那里都被完全扭曲。但我不能在小说里整出个黑洞吧，但我弄个破碎虚空呢？那就可以接受。
这是有了新的视野之后我写出来的。当你有了“破碎虚空”这个观念，你可以将整个武侠的观念扭转过来，所以到了最后主角是跃马虚空，然后消失了。这是以前的武侠小说很难想到的结局，除了还珠楼主。
在还珠楼主那时候，人家觉得神怪的东西，现在已变成现实。如果你真正思考这个世界，你会发觉真相超乎我们想象。只不过我们完全不理会科技的进步，不思考它和人类日常生活的关系。我们每个人都有这种能力，就是可以完全不知道自己的处境，而埋首在人本身的事务里，不理会地球以外正在发生的事情。
我很喜欢科学。科学对我来说，不只是知识，还是一种方法，我们对每一件事都可以产生怀疑，然后自我纠正。科学的方法是自我修复的方法，科学的发展就是旧的理论不断被新的理论代替，我一直在追踪科学、物理等学术方面的探索，我希望用最科学的方法去看最荒谬的事情。这其实是我一直在做的事情，正如《破碎虚空》一样。
在《封神记》里，我把人分成九等，最低等的是通过食物吸收养分和能量，就是我们现在的人类，最高等级的生命是以纯能量的方式存在，好像我们说的神一样。
我来大陆，很多作家对我很尊重，总对我提及《寻秦记》、《大唐双龙传》、《破碎虚空》、《星际浪子》、《封神记》对他们的影响，但奉我为鼻祖，我不敢当。
内地的《今古传奇》武侠版杂志，给我设立了“黄易武侠武侠奖”，曾邀了十几个年轻的作家来我家里，和我交流武侠小说创作，很多作家现在都很有名气。
后来，有些人也给我寄自己的作品，我看了，觉得他们也写得很好，很有天分。比如九把刀，他写什么形式的小说都行。我觉得他就是体会到我说的那句话，“无限的可能性”。我觉得不断会有这样有天分的作家冒出头来。
可能有人对武侠小说的未来很悲观，但我其实很乐观。我对武侠小说依然很乐观。
黄易和夫人在泰国2008 （黄易提供）
中国的传统文化
我喜欢中国的传统文化，风水、道术、手相，佛学道家、阴阳五行、勘舆命理，中医一年理，这些东西看来是过去朝代里的科学。
我以前对这些完全没兴趣，不相信，我觉得这些东西违反逻辑，比如说命运，比如是你去看一个人，他能说出你过去的命运，将来的命运，全都是准确的，在理论上，他不需要再看另外的人，已可以证明命运的存在。
就像蝴蝶效应一样，每个人都和好多人联系在一起。比如你和A结婚，一定是这样，如果你可以和B结婚，那就没有命运了。这就叫“牵一发而动全身”。但这是多么不可能的事情，每一个人的命运都是完全注定的，因为假设只要证明八字是真的，是可以这样去看人的命运的，那所有人的命运都是注定的。
这是多难接受的事情。不管我相不相信，那唯一的方法就是去学习它，然后你才知道是真是假。这就是为什么我要学这些东西。我以前那时候有一些师父挺好的，学了八七年之后，我就不想再想这个东西。但我可以告诉你，这个世界很公平，你永远不会知道真相。
如果你自己去学，你会对自己很真诚。你不会自己骗自己。在学习的过程里，比如说命运，轮回，劫数，你看到就是看到，看不到就是看不到。有的人看自己将来的命运会很清楚，有的人就看不到，或者看不准。不过我觉得这些事情越讲越糊涂，很多时候都是仁者见仁，智者见智。
我拜过一个西方星相学的师父，那时候我是在香港艺术馆工作，一个教授跟我讲，来了个加拿大的占星家，很厉害，我就去找他叫他教我，他就哈哈大笑：为什么要教你？我说就当你帮我看星相，每次上课我给你钱。我跟着他学了差不多一年，他对星相学很专业。
通俗的星相学当中有很多错误。但无人理会。比如我说你是天蝎座，代表你出生的时候，太阳在蝎子座的位置。其他的比如说木星、土星、金星、月亮对你都有影响的。你要画一张星图出来，有一条地平线， 出生时的地平线，所有星星对你都有影响。所以，普通的十二星座是不可能准的。
每隔两千多年会进入一个星座的时代，以前是双鱼座时代，现在是水瓶座。
一般看星座的人不会去留心，星相学是从两千多年前开始的，那时候叫黄道十二星宫。我们在地球上，看到太阳绕着地球转，太阳经过的平面分成十二等分，就是十二星宫，但因为天体移动的关系，太阳每一次都不会回到原来的地方，经过两千多年，地球和太阳已经有了一个星座的差距。所以你不注意这个变化，还是按照原来的规则来，很多时候结果就是错误的。
但到现在，我觉得中国的阴阳八字比它更精要。所以我在小说里，一直都没怎么真正用他教会我的知识。所有这些，都是一个学习的过程，我那时拜了好多师父，师父的一句话，比你自己看十本书还有用。
你相不相信气运？每个时代有每个时代的气运。例如春秋战国时代，我最喜欢的时代，所有中国最伟大的哲学家都在那时出现。风水、道术其实都是在讲气运。当有伟大的人出现的时候，你就会知道。但现在不是这个时候。
现在那些人看股票，看跌就是涨，看涨就是跌。
2009 黄易 （黄易提供）
黄易解读黄易小说
《边荒传说》里，我虚拟创作了一个叫做“边荒宅”的地方。我是想用这个地方来反映现实世界。说书馆也是现实世界中有的，说书人其实我的代言人，我在写一个故事，我自己甚至是故事里的一个角色，参与了故事的进程。“说故事”是人类的传统，从古到今，一直到现在。这本书最后结尾，是说书人一直在写一本小说，小说就叫《边荒传说》。我将小说的现实和真正的现实结合了。在别的小说里，我没写过这样的东西。
很多人对《大唐双龙传》的结尾不满意，……这个是读者太投入了。他们已经将寇仲和徐子陵当成自己，每一个人都希望自己是最后的胜利者。但我是没法子不向历史屈服的。如果我不向历史屈服，我就将自己的整个格局都破坏了。等于项少龙杀了秦始皇，谁去收拾那个局面呢？我明白读者的想法，他们觉得起码应该打赢李世民一次。但在历史上李世民真的没输过。
我小时候，有一次经过图书馆，拿了《三国演义》来看，看了几个钟头，开头不觉得好看，但越看越好看。所以《三国演义》已经在我的精神里面了。你知不知道那时我好希望诸葛亮赢呢？我很不希望看到关云长这么个死法，被人火烧连营。但小说其实就是这样才好看。如果我将《三国演义》全改了，诸葛亮赢了，我觉得其实我们不会对它留下什么印象。现在这样的结局，让我们觉得悲剧英雄是最感人的。
《大唐双龙传》是小混混成就了一个大事业。当然我可以写一个模范的人，但那不是真正的我，我只能写一些自己有共鸣的人。我觉得任何小说最主要的都是对人物的刻画，我希望写有血有肉的人。
很多人喜欢《大唐双龙传》里的婠婠。现实就是这样，你很难说一个人就是正或者邪，人性是很复杂的，黑白分明，永远无关真相。甚至你到监狱里问杀人凶手，你会发现每个人都有一个故事，当你很清楚他们为什么会杀人，他们也有完整的逻辑和理由。很多事情是很混淆的，但我已尽量希望将他们简化。我们有一个心理上的惰性，就是希望事物简单点，清楚分明，而不管真相是如何。就像你做记者去报道一件事情，你也会把它尽量简化，让人家容易接受。
《边荒传说》是我最喜欢的小说。泰国的读者认为是我最好的小说。因为（作品）在泰国有翻译成泰文。他们有一班人是专门研究我的小说，他们皇室的人看我的小说，有一个黄衫军的领袖也看我的小说。
他们觉得《边荒传说》是我写得最好的一本书，有《大唐双龙传》的东西，也有《寻秦记》的东西。所以在这本书里，看到我的野心。我将以前觉得好的东西，都写到这部书里面了，也弥补了《大唐双龙传》的遗憾。
因为《大唐双龙传》的很多读者认为寇仲没当上皇帝是种遗憾。而我在《边荒传说》中的两三个主角，一个就成为北方霸主，一个成为南方开国之君。看《大唐》有遗憾的人就在这里得到补偿，这就是小说的好处。
《星际浪子》里的爱情，《封神记》里的爱情，经常是几万年，七百万个地球年，我们再相遇。这就是我说的，武侠小说有无限的可能性。我觉得男女之间的感情古今如一。我们回头看以前的情诗，感受是一样深的。好像“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，我觉得那和现在应该没有什么差别吧。
当然思想理念可能会不同啦，那时候的“还君明珠”现在是“结婚证书”，这些会不同，但真正的nature of love，爱情的本质，由古到今都是一样的东西，是我们永远不会明白的。我们讲什么都没法讲明白，甚至有科学家说那不过是一种化学作用。既然它是种化学作用，那古代的和今天的爱情，应该差不多。
中国很多传说，《山海经》、《封神演义》、《世说新语》，有很多资源可以被我们拿来重新使用。《云梦城之谜》是我写给孩子们看的，一个很浪漫的故事。武侠的味道不是很强，它要讲的其实只是命运。那是我对命运的其中一个诠释，但我把它和中国的古代神话结合在一起，和娥皇、女英有关，也可以说是一个尝试。
我写完《寻秦记》之后再没有写过穿越，没有再写过同类型的书。
在《寻秦记》中，穿越不是最重要的，只是一个手段，制造一种处境，那就是有着现代思想的现代人，去到古代社会。小说中真正引人入胜的地方是历史。而历史这个元素在《大唐双龙传》里进一步发挥。可以说，对历史武侠，我在《大唐双龙传》是更有野心的。从《大唐双龙传》到《边荒传说》，可说是历史武侠的极限。
从《边荒传说》到《云梦城之谜》，我的创作程式是改变了的。主要是神话和武侠小说的结合，真正要探讨的东西是命运。我希望从中可以找到新的小说美感。而到了《封神记》，我最新的小说，完全是科幻和武侠的结合。与此前的小说完全不同。
不在乎删节还是全本
我不在意书是全本还是删节本，《寻秦记》在内地、台湾就是删减本，在香港有修订本也有完整本，两个版本都有得卖。不同地区的读者，对同样一个作品。有不同的看法。现在我做修订版的意思呢，就是给读者提供另一种选择。
我是比较受西方影响，不觉得一夫多妻，逢场作戏，这种感情有什么问题，其实这样的描写更符合那个封建历史时代。《寻秦记》的朝代，那个时代和我们这个时代是不一样的。那是一个男尊女卑的时代，完全没有男女平等的。 当一个现代人去到古代，在那样的情况下会怎样变化呢？这是《寻秦记》其中一个吸引人的地方。
不过《寻秦记》到内地出版，很多人觉得，一夫多妻，逢场作戏，享受性爱是负面的东西。我最初写的时候，是这样想的，完全不觉得有问题。但我发现出来后，读者会有不同的反应，还有很多人会用这些东西来攻击我，并且全盘否定我的东西。我是尊重读者的看法的，每一个读者都有他看东西的自由，后来那我想，反正我都在做修订本了，不如我给他另一种选择啦。
好像《色戒》在香港是未删减版，内地很多人会来香港买正版的翻版。如果让你选，每一个人都会选未删节的。我最多打上格子，如果不喜欢看，但是起码它还是在的。
金庸和古龙达到街知巷闻的程度，主要是一个跨媒体的结合，电视剧的影响力是很大的。如果我是香港TVB的负责人，要拍一个武侠剧，我一定会找最有商业价值的作者。金庸可以有很多部小说，只要他其中一部在电视上很受欢迎，其他的就会继续开拍。古龙也是有同样的情况。所以我觉得在现代经济中，市场有着决定性的作用，我认为始终会有其他的作者出现，但不一定是武侠小说。
我的小说现在也被改成电视剧和游戏。无线拍了我的《大唐双龙传》、《寻秦记》、《覆雨翻云》，后来又要买《边荒传说》拍电视剧，但是我跟他说暂时不考虑。因为我对前面拍的几个电视剧很失望。《寻秦记》稍微拍得比《大唐双龙传》好一点，《大唐双龙传》完全拍成了另外一个故事，和小说完全不同了。
根据我小说改的游戏，通常游戏上市的时候，我会玩一段时间，但我自己比较喜欢玩单机游戏，因为它的深度好一些。香港SARS横行的时候，他们出了一个游戏，说项少龙回到香港，发现SARS病毒是个大阴谋，能不能揪出这个凶手。后来，单行版的游戏又热了一阵子。
我现在最希望的是真正的虚拟游戏。这个我在《封神记》里有讲到。真正的虚拟游戏是进入到一个世界。我们现在的世界，只不过是通过神经系统感受到的，用眼、耳、鼻、口去感受这个世界。当你有办法控制整个神经系统的时候，就有办法进入另一个世界，看到不同的东西。那时游戏将会统一人类世界。
俄罗斯现在有这个技术，军用飞机作战的时候，驾驶员戴上一个头盔，计算机超过人脑的计算速度，把这个特制的帽子一戴，完全跟大脑神经融合，身体听从它指挥，整个人坐那不动就可以了作战了。
我经常说的，人类有超越自己的可能性。就是我们可不可以和电脑、人工智能相结合，日本这方面有很多动画、小说，研究这样东西，探索这个事情。我的方式就是用武侠小说的方式，人体本身是最神秘的，我们对自己的了解其实很局限，所以我用一首诗写了一部小说《超级战士》，就是——我们永不停止搜索，最后搜索的结果，就是回归到起点，并首次知道，一个新世界的存在。
我们去搜索太空，去月球去火星，不停搜寻，最后发现有一样东西，自己始终不明白，那就是自己的脑袋。我们想找的东西，就藏在我们里面，我们就是那个答案。
武侠小说是中国独特的文学体裁。一般的文学体裁入门比较简单，但武侠小说很困难。时间会告诉我们，一个新的武侠程式始终会开启。而我们最需要的，是属于我们这个时代的武侠。
任何一个文学体裁的发展，不是在十年、二十年可以看出来的。我觉得，每一个时代，都潜藏着巨大的创作动力，就像火山里蕴藏着岩浆，等待爆发的机会。如果一旦喷发，没有东西可以阻挡。所以我觉得这是一个酝酿期。
我很期望武侠小说可以再出现一个盛世的。每一个人都应该找寻自己的好小说，找寻真正的自己。当你真真正正能表达自己的时候，你才能发展出自己的风格来。这个世界没有一个人相同。每一部小说，我一定要找一个新的说故事的方式。我不知道会不会成功，但起码我是这么想的。
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