1月9日,“中国美术馆‘典藏活化’系列展:纸上天裁——中国美术馆藏剪纸艺术展”对外开展。展出包括以王老赏、苏兰花、库淑兰、高凤莲等为代表的8位民间剪纸艺术家作品在内的260余件剪纸作品,以期呈现近代以来中国民间剪纸的基本概貌和艺术成就。
《我把三水表一番》 库淑兰 陕西旬邑 1988年 中国美术馆藏
剪纸艺术从民俗生活的祭祀祈福开始,千百年来,通过祖祖辈辈的心印相传,民间剪纸艺术贯穿于生老病死、婚丧嫁娶、节令岁时的农耕生活过程之中。
展览现场
本次展览分三个单元进行展示。第一单元主题为“天才巧手”,由王老赏、苏兰花、王继汝、库淑兰、祁秀梅、曹佃祥、高金爱和高凤莲8位民间剪纸大师的作品构成;此外,依剪纸发生地区和实用功能不同分设“别出心裁”“剪花迎祥”两个主题单元。展览展现出剪纸艺术独特的文化魅力,展示了传统文化新风尚。
凤仪亭 苏兰花 山西新绛 1989年 中国美术馆藏
据中国美术馆馆长吴为山介绍,中国美术馆从建馆伊始,就十分注重民间剪纸的收藏、展示与研究。目前中国美术馆共收藏了来自于全国各地包含多民族的剪纸作品共计16000余(6200余套)件。中国美术馆收藏的民间剪纸主要以黄河流域的剪纸为重点,特别是以陕北高原为中心的民间剪纸。
薛平贵回家 王继汝 山西柳林 1986年 中国美术馆藏
芦花荡 王老赏 河北蔚县 1940年代 中国美术馆藏
“在上世纪八十年代抢救民间美术工作推进的热潮中,以库淑兰、高凤莲等为代表的那些默默无名却又天才般的民间剪纸大师被相继挖掘和发现,她们的剪纸作品在国家殿堂惊艳亮相,引发中国艺术界的巨大反响,人们赞叹那种相对封闭生活状态之下所创生出来的中国民间乡土美学体系,及其所带来的视觉层面和精神层面的震撼。她们几乎没有文化,却在极其艰苦的生活条件下,利用农闲之余创作出一幅幅令世人叹为观止的剪纸作品。她们用最朴实的情感传达着这片土地之上世代相传的朴素信仰和生命价值观,在剪纸世界中表达着对于这个世界的热爱和内心的美好。她们没有任何来自艺术技法层面的束缚,内心之中对于这个世界的认知和想象都能转化为刀下精美的花样。她们的刀法就像山间烂漫的山花自由生长,所有的表现物像从心而发,刀随心走,由一而三,三生万物,直至一个鲜活而生动的世界被构建出来,这是一种带有泥土芬芳的中国艺术写意精神在民间的呈现。”吴为山说。
在漫长的农耕生活中,剪纸从祭祀祈福逐渐走向民间的日常生活,特别是在“男耕女织”的文化背景下,从年少女子到年长老妪,广大女性成为剪纸艺术的主要创造者。从女红之中编织刺绣的底样,到民俗生活中的种种花样,那一抹红色,除旧迎新,驱邪纳福,既装点了百姓的生活空间,又包含了百姓对于幸福生活的祈愿。民间将剪纸喻为“花”,正是表达了对于生活如花般的美好向往,同时也赋予了剪纸艺术如花般美丽的审美追求。
龙凤 祁秀梅 甘肃庆阳 1980年代 中国美术馆藏
母子花瓶 曹佃祥 陕西安塞 1985年 中国美术馆藏
天伦之乐 高金爱 陕西安塞 1985年 中国美术馆藏
黄河人家 高凤莲 陕西延川 2009年 中国美术馆藏
鹰抓兔 胡凤莲 陕西安塞 1986年 中国美术馆藏
结婚图 王兰畔 陕西洛川 1984年 中国美术馆藏
游湖借伞 张树梅? 河北磁县 1987年 中国美术馆藏
捉迷藏 蔡兰英 河北献县 1987年 中国美术馆藏
吉祥花卉 赵景安 河北三河 1980年代 中国美术馆藏
凤戏牡丹 程建礼 安徽阜阳 2001年 中国美术馆藏
赶牛车 范祚信 山东高密 1987年 中国美术馆藏
草原吉祥 刘静兰 内蒙古包头 2001年 中国美术馆藏
苗族古歌故事牛龙和水龙斗 吴通英 贵州台江 1987年 中国美术馆藏
鱼花 徐遵英 广东汕头 2011年 中国美术馆藏
顶棚花 马窈窕 陕西旬邑 现代 中国美术馆藏????????
十二生肖 霍良臣 山西孝义 现代 中国美术馆藏
展览海报
(本文据中国美术馆微信公众号相关资料整理)