元稹

　　元稹（zhěn，779-831），字微之，河南洛阳人。唐德宗贞元九年（793）以15岁明经及第。任校书郎、监察御史、工部侍郎，一度拜相，后出为地方刺史、观察使、节度使。今传《元稹集》。

　　与杨十二李三早入永寿寺看牡丹[1]

　　晓入白莲宫[2]，琉璃花界净[3]。开敷多喻草[4]，凌乱被幽径。压砌锦地铺，当霞日轮映。蝶舞香暂飘，蜂牵蕊难正。笼处彩云合，露湛红珠莹[5]。结叶影自交，摇风光不定。繁华有时节，安得保全盛。色见尽浮荣，希君了真性[6]。

　　《元稹集》卷5

　　注释：[1]杨十二：即杨巨源（775-？），字景山，河中（今山西永济市）人。唐德宗贞元五年（789）登进士第，官终河中少尹。李三：即李顾言，字仲远，曾为监察御史。永寿寺：在长安朱雀门街东第二街永乐坊西南隅，唐中宗景龙三年（709）为永寿公主立。[2]白莲宫：佛寺。佛教以莲花出于污泥而不染开导世人身处污浊尘世应保持洁净，因而以莲花为佛花，佛寺可叫做白莲宫。[3]琉璃：佛教形容净界往往说是七宝庄严，琉璃即七宝之一。[4]开敷多喻草：佛教有所谓"开敷华王如来"，指娑罗树王开敷佛。佛教倡导"开示悟入"，指以佛教智慧开导、指示世人，使其觉悟，涉入佛智。敷指陈述道理，即开示之意。为了解释佛教道理，佛教中运用很多花草树木做比喻，诸如莲花（优钵罗）、曼陀罗花、曼殊沙花、苾刍、菩提树（毕钵罗树）、娑罗树、阎浮树、苏合（窣堵鲁迦）等等。元稹这里描写佛寺内幽深道路旁的树木青草，因境生发意蕴，故意说成具有佛教含义。[5]莹：此处读去声。[6]色：佛教所说的地水火风四大，是合成宇宙万象的因缘条件。真性：真如佛性。佛教认为宇宙万象由因缘条件和合而成，空无自性，是如幻如化的假有、似有。宇宙万象的本原实体是佛性，是一种超越时空、超越经验的真实存在，由于不能用世俗语言、概念去描绘它，便把它叫做空、真如（如像那样的实体）。

　　今译：一大早偕友人来永宁寺观赏牡丹，/好一块琉璃净土处处是锦簇花团。/佛家为了用草木打比方开导世人，/让幽深道路旁树木成荫，芳草芊芊。/红彤彤的朝霞推出一轮朝阳，/朝晖映红台阶，像铺着一重红毡。/蜜蜂采蜜，牵动花蕊歪歪扭扭，/花香刚刚飘去，便引来彩蝶蹁跹。/繁花片片，莫非彩云在这里聚合，/露珠闪动朝晖，晶莹斑斓。/绿叶掩映，重重叠叠，有浓有淡，/迎风摇曳，忽东忽西，时明时暗。/要知道繁华有自己的固定期限，/哪能一直持续不断。/万象只是因缘临时和合，如化如幻，/真如佛性才是宇宙本原，永恒不变。

　　和乐天《秋题牡丹丛》[1]

　　敝宅艳山卉[2]，别来长叹息。吟君晚丛咏[3]，似见摧颓色。欲识别后容，勤过晚丛侧。

　　《元稹集》卷6

　　注释：[1]乐天：白居易字乐天。[2]敝宅：犹言寒舍。[3]晚丛咏：白诗有"晚丛白露夕"句。

　　今译：我那所宅院中奇花异卉艳丽无比，/离家后无从相见，只有叹息不已。/吟诵你咏秋天牡丹丛的沉重诗句，/我仿佛看见自家花卉衰败孤寂。/你可曾想知道分手后我的模样，/只消常去看看秋牡丹便不难想起。

　　牡丹二首

　　簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。

　　繁绿阴全合，衰红展渐难。风光一抬举，犹得暂时看。

　　《元稹集》卷14

　　今译：春雨像剪刀，裁出红花更鲜艳，/可惜花容消损，只怨东风不断。/眼看着花瓣簌簌吹落地面，/只好同今年的春天说一声再见。

　　叶子越来越密，几乎绿荫成片，/残存的红花没力气再舒展一遍。/幸好阵风吹过，掀动花朵翻转，/我总算有机会再把牡丹一度观看。

　　西明寺牡丹

　　花向琉璃地上生，光风炫转紫云英[1]。自从天女盘中见[2]，直至今朝眼更明。

　　《元稹集》卷16

　　注释：[1]光风：雨后初晴时的洁净清爽的风。炫（xuàn）转：耀眼的光彩转动闪烁。紫云英：以紫色色调为主的云母。[2]天女：佛教说印度佛教居士维摩诘室中有一天女，以天花散诸菩萨大弟子身上。

　　今译：紫牡丹在琉璃净土随意开放，/迎风闪耀光彩，水晶宝石一般模样。/自从我在散花天女的玉盘里见到你，/直至今天两只眼睛还炯炯发亮。

　　酬胡三凭人问牡丹[1]

　　窃见胡三问牡丹[2]，为言依旧满西栏。花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。

　　《元稹集》卷16

　　注释：[1]酬：酬唱，以诗文相互答赠。胡三：元稹《寄胡灵之》诗说："早岁颠狂伴，城中共几年？"《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗说："醉眠街北庙，闲绕宅南营。"注云："予宅在靖安北街，灵之时寓居永乐南街庙中。予宅又南临弩营。"胡三疑即其人。[2]窃：谦词自称。

　　今译：胡三托人来家，问牡丹是否盛开庭院，/请告诉他院西花圃牡丹照旧茂密鲜艳。/花开时节他身处异地无缘相见，/只好忆起当年牡丹凋零雨后一同观看。

　　赠李十二牡丹花片，因以饯行[1]

　　莺涩馀声絮堕风[2]，牡丹花尽叶成丛。可怜颜色经年别[3]，收取朱栏一片红。

　　《元稹集》卷17

　　注释：[1]李十二：应为李二十，即李绅。[2]馀声：最后的声音。[3]经年：经过一年。

　　今译：黄莺歌声欲残，为春天早已唱涩喉咙，/柳絮飘飘落地，伴随着暖洋洋的微风。/牡丹花谢了谢了，谢得干干净净，/只剩下绿叶包装枝条，郁郁葱葱。/还要经历三百六十番月亏月盈，/才能够再见到花儿那可爱的面容。/此刻我为远去的友人饯行，/请收下我在护栏旁拾起的这一瓣残红。

　　李正封

　　李正封，字中护，陇西（今甘肃临洮）人。唐宪宗元和二年（807）进士，历官司勋郎中、知制诰、中书舍人、监察御史。

　　残句[1]

　　天香夜染衣，国色朝酣酒。

　　《唐诗纪事》卷40

　　注释：[1]《唐诗纪事》卷40记载：大和年间（827-835）赏牡丹，唐文宗问程修己道："今京邑人传牡丹诗，谁为首出？"程修己答以"中书舍人李正封诗"，遂吟诵出这两句。当时杨妃在场，唐文宗指着她说："妆台前宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。"后以国色天香代指牡丹，即由此诗而来。

　　今译：牡丹香气浓烈，天下无双，/像是用香炉熏了整整一夜的衣裳。/牡丹姿容秀美，国中无二，/像是在清晨带着酣畅酒意，满面红光。

　　姚合

　　姚合（775-854后），陕州峡石（今河南陕县）人，唐玄宗朝宰相姚崇的曾孙。唐宪宗元和十一年（816）进士及第。曾任武功（今陕西杨陵区）主簿，故人称姚武功。后历任监察殿中御史、州刺史，入京后任刑部郎中、谏议大夫、给事中，出任陕虢观察使，官终秘书少监。有《姚少监集》。

　　和李绅助教不赴看花

　　笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩[1]，高人公事说经书。年华未是登朝晚[2]，春色何因向酒疏。且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。

　　《全唐诗》卷501

　　注释：[1]新旧《唐书·李绅传》都说李绅元和初（806）登进士第，授官国子助教。国子学助教为从六品上，协助博士教授儒家经典，职位清贵，责任重要。太学助教级别低，为从七品上。这里把李绅说成是太学助教，可能为了和对句"高人"属对工整。[2]李绅登第时35岁，立即当上中等级别的清要官。但两《唐书》本传都说他"非其好也"，"不乐，辄去"。

　　今译：你笑着辞绝聘礼，寄居在幽深的坊里，/门庭清静，好像你已经赋闲引退。/助教是级别不低、责任重大的清要官，/才选你这高人来讲授圣贤道理。/你年富力强即当上朝廷官员不能算晚，/面对明媚的春色，何必要拒沾酒滴。/奉劝你去观赏牡丹，吟哦诗句，/我不知道还有什么更令人惬意！

　　和王郎中召看牡丹[1]

　　葩叠萼相重[2]，烧栏复照空[3]。妍姿朝景里[4]，醉艳晚烟中。乍怪霞临砌[5]，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似[6]，染茜色宁同[7]。嫩畏人看损，鲜愁日炙融[8]。婵娟涵宿露[9]，烂熳抵春风[10]。纵赏襟情合[11]，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。

　　《全唐诗》卷502

　　注释：[1]郎中：尚书省下属吏户礼兵刑工六部所辖各司的长官。[2]葩叠萼相重：花朵重重叠叠。葩：花。萼：花瓣下部的一圈绿色小片。[3]栏：栏杆。[4]朝景：清晨的日光。景：同影。[5]乍：刚刚，起初。砌：台阶。[6]裁绡：剪裁丝绸。绡：有花纹的薄丝绸。样：样式。[7]茜：多年生蔓草，根色黄赤，可做红色染料。[8]日炙：阳光烤晒。[9]婵娟：色态美好。涵：包含。宿露：前夜的露珠。[10]烂漫：光彩分布的样子。抵：顶得上。[11]襟情合：心旷神怡。襟：襟抱，胸怀。情：感情，情绪。合：合而为一，和合。

　　今译：红牡丹一朵挨一朵，一重压一重，/花色在燃烧护花栅栏，映衬虚空。/披着晨光，展露楚楚动人的秀色，/依着晚烟，呈现昏昏欲睡的醉容。/清晨我还在惊怪红霞降落台阶，/夜晚我又疑心是红烛跳出灯笼。/绕花漫步，感觉地面照得发赤，/移近就坐，发现衣衫也被染红。/繁密的花朵开出美丽好艳好艳，/茂盛的植株透出香气好浓好浓。/用锦绣裁剪，不能模拟它的样式，/用茜草浸染，颜色岂能相同！/那娇嫩劲儿害怕被人们看得减损，/那鲜亮劲儿担心被烈日烤得消融。/风姿绰约，涵容着良宵的甘露，/光彩焕发，可压过和暖的春风。/纵情观赏，只觉得心旷神怡，/触景吟诗，思绪与大自然感通。/游人兴尽归来，个个不想再动弹，/黄莺眷恋芳姿，放声啼啭不穷。/世间万物都比不上牡丹的珍贵，/它的价值即使千金重币也难以抵充。/如今花期已过，再也没有牡丹，/假如还有，那只能在天上仙宫。