“这个道士姓安，如果活到现在，应该快一百岁了。解放碑较场口长大的老重庆，没有不知道他的。他解放前是国民党一个大官的警卫，武功高强。国民党撤退后，他留在了重庆，出家在较场口。较场口建设公寓背后，原来是一个关庙，那条街就叫关庙街，安道士住在关庙里面，而且就他一个人。

奇怪的是，安道士每天去市里统战部上班做通讯员，工作是送信。我小时候经常看到他，那时他的腿已经瘸了一条，每天早上拄着一根像杯子那么粗的大铁棍，从较场口走到临江门那里的统战部，又从统战部带信出来，穿越整个解放碑，把邮件送到各个与统战部有关的部门。

安道士拄的那条大铁棍，只怕有八十斤重，我们小时候都害怕他。现在想来，那条铁棍并不是帮助他走路的，而是平时练功用的，刚才那个老人随身带板凳，可能就和安道士的武功是一种路数。”

“那安道士又和上清寺是什么关系？”我不解。

“上清寺在清末时，里面有不少武功高强的道士，一些有钱人还送自己孩子去道观学武，上清寺大约在三十年代失火烧掉了，后来那里就变成了一个面粉厂，以前那些道士因为没有道观，就回家修行，据说安道士的师傅就是从那个寺出来的。”

我奇怪地问：“南山上的老君洞不就是一个著名的道观么？为什么那些道士不去那里修行？”

“老君洞，呵呵，在那个时代，对于市区的人来讲，交通不便，太远了。其实安道士后来还是去了那里，文化大革命时，安道士失去生活来源，就去老君洞挂单，一直到他去世。以前我常去看他，他鹤发童颜，就像一个老神仙啊。”

老曾接着说：“上清寺不在了，那帮道士可能就分散在重庆隐居，后来抗战胜利后，有不少前国民党的警卫官和保镖向这些人拜师出家，安道士就是其中一个，他的师父当时借住在关庙。”

“明白了，小敏的爷爷说他叔叔在上清寺出家，并不是指一个具体的庙，而是跟着上清寺出来的这些道士修行吧？”我恍然大悟。

“应该是的，如果那个老人是安道士的徒弟，那小敏的叔叔可能也是安道士的弟子之一了。”老曾把烟头丢到垃圾筒里，转身说：“那些出家的警卫，身边都有一堆故事，解放前他们守卫他们的长官，解放后，他们守卫历史的秘密。”

“罗哥，曾伯！”小敏气喘吁吁地向我们跑过来，很兴奋地抱着个盒子，自己的坤包则在背上一甩一甩的。

“叔叔给你的东西拿到了？”我问道。

“是啊，还跟我聊了一些叔叔的事情。”小敏喘够气，问道：“我们现在去哪里呢？这个盒子想请你们帮我研究一下。”

还好“五一”期间不上班，一晚上没有睡觉，居然都没有困。老曾提议：“到我家去嘛，我一个孤老头子，房子太大了。小敏如果信得过，可以住我那里，免得花钱找宾馆。”

我说：“好啊，听说你那里藏书万卷，正想偷几本回家看看呢。小敏，怎么样？”

“好啊，曾伯，那就太麻烦您了。大哥你帮我去取背包吧。”小敏总是无忧无虑。

天色已经有些发亮了，清洁工在开始打扫通远门，一些路边的小餐馆已经亮灯，开始准备早点。从鑫隆达大厦取回背包，没有见到老庞，打的折回抗建大厦，老曾的家就在上面。

不知道小敏抱着的盒子，将开启一段什么样的尘封往事？