“按我们分析的情况，孔二小姐要徐中齐帮的那个忙，是找寻重庆战乱时期分散的宝藏，小敏爷爷的作用是帮助徐中齐在解放前夕藏匿宝藏。那这个地点是挖宝点，还是藏宝点呢？”我问老曾。

“我看两个都可能，”老曾指着香案上的一段话，说：“香案上说那些遗下的财物，全部被青云嵌到了洞中石壁里告慰亡灵，那么至少三十年代，这里还藏着很多值钱的东西。1945年到1949年，如果徐中齐得到线索来寻宝，这里的宝藏应该依然还在，而且有可能和护宝的道人发生冲突，你们估计结果会怎么样？”

小敏摇摇头，用头灯扫着四周的石壁，似乎有些担心。

我闭上眼睛想像当时的情景：

四十年代下半叶的某一天，小敏的爷爷和一些警察寻宝来到这里，发现闭关修炼的道人，也发现了香案上的字，在挖出宝藏的时候，道人企图制止，但被持枪的警察逼了回去。

壁中的财宝被取走，道人在抗议，小敏的爷爷向徐中齐请示如何处置，为了保护这一秘密，也为了避免给徐中齐和孔二小姐带来负面影响，徐中齐可能下达了可怕的密令，让书生从戎的小敏爷爷难以接受，却不得不执行！

老曾开口了，和我想的一样：“战乱时代，人迹罕至，为了财宝而杀人灭口，那时候很普遍。那天在这里的道人，现在应该都不在了吧。”

虽然老曾说得很婉转，我心里还是感到一阵强烈的寒意，灯光不及的周围显得份外阴森，小敏也紧紧抓住了老曾的手。

“如果这里的宝藏都已经取走，小敏爷爷留下图纸用意是什么呢？”我还有问题。

“有一种可能性，如果徐中齐帮孔二小姐挖到很多财宝，到重庆解放前不一定能拿得完。那么多的财宝是不能都带上飞机的，很多国民党官员撤退时，并不相信再也回不来了，徐中齐肯定吩咐过小敏的爷爷妥善安置这些无法带走的东西。”老曾说。

“对！”小敏急切地说：“那么在1949年底，这里就从寻宝点变成了藏宝点了，可能还有东西在这里！”

“要有两个前提才行。”我说：“前提一：当时与青云道人有关的这些上清寺道人都死光了，没有人知道这里，才能放心隐藏；前提二，小敏的爷爷和上清寺没有死掉的道人合谋，一起处置了这些东西，我希望是后者。”

我接着说：“我所希望的是，小敏的爷爷和其他执行命令的军警，并没有执行徐中齐的杀人密令，而是悄悄地放过了修行的道人。”

老曾讲：“也有这个可能性，抗战胜利后，到内战时，都有许多军人出家，而且高官的警卫出家不少，我知道成都昭觉寺的一位高僧，就是蒋介石的警卫！”

“为什么那些警卫会出家呢？”小敏问道。

“国民党那时很腐败，抗战胜利的时候，很多有功的国民党军人得不到奖赏。内战开始，许多军人有厌战情绪，而且反对蒋介石打内战，就选择了出家。特别是那些高官的近侍，他们知道太多秘密，如果不出家避世，只怕会被人暗算封口！”

对了，从老曾提过的安道人，到见过的神秘高爷爷，都是会武功的道人。而且高爷爷和消失的上清寺有紧密联系，那么当年小敏的爷爷来到这里遇到的修行道士中，很可能就有曾经共事的兄弟和熟人！

我说出自己的想法：“如果道士中有出家的军警，小敏的爷爷肯定会选择保护他们，他们可能活了下来！”

[十八]

小敏点点头：“我爷爷当兵前学建筑，他是为了抗日才参军的，肯定不会滥杀无辜。”

我站起身来，走到水沟边洗手：“如果道士们活了下来，徐中齐逃跑时，小敏的爷爷很可能把一部分东西又带了回来，物归原主，放回洞里。”

老曾离开了香案，仔细观察四周的石壁：“‘古洞藏经为谁留’，这是图纸上留下的提示，而没有说‘古洞藏宝为谁留’，这个地方留下的东西可能已经不同，所有宝藏中最值钱的东西，应该是一部经书。香案上讲那些财宝就在周围的石壁中，能装东西的石壁敲起来是空洞的，我们大家一起仔细找找。”说完，他从地上捡来一块石头，挨着四壁开始敲。