派克从会议桌旁站起身，伸手去够身后画架上的素描簿。他迅速在纸上写下一组数字。“不妨设想一位女性在15岁时月经初潮，.50岁时停经。也就是说，乳房要经历35年的刺激。如果将时间减半的话，那么她罹患乳腺癌的危险将不仅仅是减半。”他用的是自己开发出来的用以计算罹患乳腺癌危险程度的统计模型。.“这是1/23，你罹患乳腺癌的危险是剩下的人中的1/23。得出的结果不会是零。你不能到零的程度。如果你十年内都用这个模型的话，罹患乳腺癌的危险至少会降1/2。如果你用五年的话，至少会降1/3。就好像你的乳房年轻了五岁，或者年轻了十岁似的―直到永远。”他说，专门制定的生活规则也会帮助预防卵巢癌。

派克透露说，他以前没有对同事、家人和朋友，甚至投资方谈过这些。他知道如今即使他说得振振有词，仍然显得很奇怪和难以置信。他在位于圣莫尼卡产业带的这个冷冰冰的像笼子似的车库里，辩称自己知道如何挽救世界上数以十万计女性的生命。他想做的是，让年轻女性通过每天早晨从瓶子里用鼻子吸入化学制剂停经。说到底，这毕竟是个大胆的想法。它能恰到好处地打破女性需要维持健康的激素水平和最终导致她们患病的激素水平之间的平衡吗？有些癌症专家一直持怀疑态度。尤其是女性是怎么想的？至少，约翰?洛克从旧世界的古老方法和自己经年累月的努力，以及对神学的诉求中找到了节育的依据。他历尽艰辛终于使避孕药显得像是介入节育的最好方法―自然的避孕，至于那些微不足道的负面影响则可以不予理会。派克要做的是打破40年来的自然避孕神话，让这个神话从此作古。“女性心里会想，我被操纵了。这是非常值得玩味的事情。”派克的南非口音在他情绪激动时愈发明显。“但是，现代生存方式表明女性生物学要经历非同寻常的改变。女性正走出家门，成为律师、医生甚至国家元首。她们需要了解我们正竭尽全力所做的事情没有任何不当之处。这同数百年前有人在17岁时月经初潮，有5个孩子并且一生才300次月经周期，比现在绝大多数女性都要少一样正常。这个世界不是当初那个世界。罹患乳腺癌和卵巢癌的危险伴随着女性受教育程度的提高而增加，与怀孕并无直接关联，这是需要我们谨慎对待的问题。我有三个女儿，最大的外孙出生时女儿已经31岁了。这就是现代女性的生活方式。她们从12岁或13岁开始排卵，直到30多岁。在她们生第一个孩子之前长达20年在不间断地排卵！这是一种全新的现象！

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约翰·洛克为了他的避孕药进行了长期的抗争，这引起了教会的注意。1963年春，就在洛克的书出版后不久，天主教会的高层官员和世界计划生育理事会主席唐纳德?施特劳斯（Donald.B.Straus）在梵蒂冈召开了一次会议。随后又在圣母大学校园举行了另一次高峰会议。1964年夏，在圣约翰纪念日前夕，教皇保罗六世宣布他会责成宗教委员会的官员重新考量梵蒂冈对待避孕的立场。该委员会最初在罗马的圣约瑟神学院举行会议，显然多数委员同意颁布避孕药合法令。泄露给全国天主教徒登记处的委员会报告，证实洛克一案有望获胜。《新闻周刊》将洛克作为封面人物，内文刊有教皇的照片。“如果不是因为哥白尼在16世纪指出太阳是行星系的中心，罗马天主教会也不会发现自己与新知识体系存在一种危险的冲突。”这篇文章总结道。然而，保罗六世无动于衷。他按兵不动，将裁定推迟了数月甚至数年。有人说，他受到来自梵蒂冈内部保守势力的压力。在此期间，神学家们开始一一暴露洛克论据的漏洞。“安全期避孕法通过节欲来‘预防’受孕，也就是说通过在生育期不进行两性媾和行为来避免怀孕。”1964年，天主教杂志《美国》在一期编者按中指出：“药物通过抑制排卵来预防怀孕，因此在生育期男女可以不必节欲。没有任何歪曲的文字说可以通过避免性关系从而做到节欲，抑制排卵也是如此。”1968年7月29日，在教皇通谕《人类生命》中，教皇打破沉默，宣称所有的“人工”避孕方法都违背了教会训示。