唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

——《中庸》

南怀瑾在讲佛经中的“因缘”时说：“佛经上称我们这个世界为娑婆世界。娑婆两个字的中译就是堪忍。这个世界缺点很多，没有一个人生是圆满的。”按照佛经的说法，娑婆世界是三千世界的总名，娑婆，意指缺憾、堪忍。这个世界本来就充满缺憾和苦难，而人只有以此进行磨炼，孜孜向善，才值得赞叹。天堂虽然美好，却因没有比较而无所称赞，身处其中未必能体验其中之美；反之地狱则是另一番景象，天天水深火热，忍受苦难折磨，也谈不上梦想美好的东西。

只有在娑婆世界中，有善有恶，苦中有乐，才能让人看到希望，从而激发人的意志，走上奋斗的道路。

人最大的意义在于通过奋斗去达成目标，因为不圆满，我们才可能进一步完美；而当一个人完美无缺的时候，他自己也觉得失去了人生的方向。人生因为不圆满，人们才有追求梦想的热情，也只有接受人生的缺憾，人们才能真正理解人生的意义并为之奋斗，实现有意义的人生。 如果你早上醒来，感到自己还不够完美，感到自己还有追求，感到自己要做些什么弥补缺憾，这应该是件值得欣慰的事。

缺憾在所难免，对此，智者早有所知，甚至刻意追求不圆满。日本有一派禅宗就奉行“不圆满”的道义，他们在挥毫泼墨之时故意留下几处败笔，意在暗示观者没有百分之百的完美。将这种理念充分发挥的一个人就是日本东照宫的设计者，他觉得自己的作品天衣无缝，简直可以说是太完美了，他担心这样有违天意，就故意将一根横柱的雕花刻反了。这种做法虽然有些偏颇，有点极端，却也印证了“月盈则亏，水满则溢”的古训。

有时，完美并不一定代表幸福，相反，它可能是可怕的。世上的事物某方面若是太好，另一种概率就会在负极聚集，因此有“物极必反”的说法。大文学家苏东坡希望达成这样一种圆满：鲈鱼无骨海棠香，而现实中却是：鲈鱼味美却多刺，海棠花艳却无香。世界往往因为不圆满才和谐，人生因为缺憾才真实。刻意追求圆满，反而容易被其所累，掉进“圆满的陷阱”。

魔术逃生大师胡汀尼身负绝技，他能在短短的时间内破解无论结构有多复杂的锁，而且屡试不爽。为此，他甚至向人世间挑战说：我能在60分钟之内打开任何一把锁。这让一个充满智慧的小镇上的居民知道了，于是决定给他苦头尝尝。小镇的人们筑造了一座极其坚固的铁笼子，配上一把超级铁锁，从外表看就觉得它复杂无比。逃生大师接受了挑战，他自信满满地发挥起他的绝活，用让人眼花缭乱的工作手法向这把大锁发起攻击。时间一分分过去了，30分钟，45分钟……可胡汀尼就是没有听到所希望的、锁簧弹开时“啪”的那一声响动。他更加紧张了，但仍旧不死心，60分钟过去了，锁仍然没有反应。胡汀尼绝望了，他决定放弃，于是疲惫地靠在铁栏门上休息，却只听“吱”的一声，铁门被他一靠竟然打开了。事实上，铁门一直没有上锁，超级大锁只是个骗人的摆设。因为没有锁上，所以也不可能打开，这是理所当然的。如果不是追求一小时开锁的完美，胡汀尼也不会心无旁骛地执著于开锁而忽视细节，他只是被“圆满”锁住了心而已。

现实中，人们买股票时，总想最低价买进，最高价卖出。即使在股价均线以下捡到了便宜货，可一旦到了卖股票的节骨眼上，他们又想：再等等吧，明天出手可能赚到更多的钱。但市场不会尽如人意，往往让这些人将已到手的赢利又乖乖地还了回去。反之，你今天以高价买入一只股票却在后几天一直下跌，也可能你以看似吃亏的低价出手，回头一看恰是免于套牢的明智之举。

人生也是如此，诸多不确定性，决定了没有谁能做到完美，保证利益的绝对最大化，人生是一个不断犯错、不断修正的过程。执著于完美的人，即使在一时达到暂时完美，但必将在长远上因小失大。

另一方面，人们往往知道完美的好处，却很少懂得不圆满的妙处。人人追求圆满，却不知道，即使不那么完美，生活也可以一样过得很有意义。

从前有一位农夫，他每天扛一根扁担挑两只木桶去河边打水，回家的路上，两只木桶一左一右地上下起伏，沿途难免洒下水迹。挂在左侧的木桶中间有一道裂缝，农夫每次去挑水，虽然是盛满两桶，但总会有半桶水漏在路上。可是农夫却并不在意，也不对这只桶进行修补。为此，那只完好的桶洋洋自得，觉得自己功劳要大一些。而有裂缝的那只桶却觉得自己不能胜任，心生羞愧。如此过了多年，农夫总是每天挑着一桶半水回家。

终于有一天，在回家的路上，这只有裂缝的桶对主人说：“主人，您为什么不换一只新桶呢？我身上有道伤痕，一直漏水，每次只能剩半桶水回家，我觉得十分过意不去。”

农夫笑了笑说：“你没有看到吗？你这一侧的路边长满花草，十分娇艳，而右边却稀稀落落，没有生气。我当然知道你有裂缝，于是在路的左侧撒了很多花籽。我一直将你挑在左边，就相当于每天给它们浇一次水。这么多年，我经常从路边采摘鲜花、野菜。如果不是因为你有缺陷，我的生活怎么会这么有趣呢。”

不圆满也未必全是坏事，因为有只有裂缝的水桶，才有一路的鲜花绽放。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全，这是颠扑不破的真理。上天是公平的，没有人能集万千宠爱于一身。有爱情的可能没有金钱，有金钱的却又疾病缠身，身体健康的也未必会幸福。人生不如意十之八九，但上帝给你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。

娑婆世界本就缺憾，世界如此，人生注定要不圆满。所以，南怀瑾在读《金刚经》参悟“忍辱”后得出结论：这个有缺陷的娑婆世界非常难堪忍，没有一样事情是圆满的，而这个世界上的一切众生堪忍，受得了。所以这个世界叫做娑婆世界，是堪忍的世界。也因为如此，这个娑婆世界上的众生，才最能够成佛。