其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗。

——《庄子》

“其寐也魂交，其觉也形开”，这句话是说有些人睡觉时心神不宁，胡思乱想，做梦要和自己的魂魄打交道。而睡醒以后，形体就开始不安生了，忙这忙那。何以出现“魂交”和“形开”的困境呢？原因在于“与接为构，日以心斗”。人与世界的关系是主观接受客观，也就是佛教所说的“根尘相即”，而人与人也是取舍关系，也就有了利害得失，勾心斗角，所以才会有“日以心斗”，疲惫不堪。

庄子的这番话从反面说明了不能“活在当下”的原因与困扰，但我们读来仍旧有些费解，难以指导我们的现实生活，但结合佛家的禅宗要义来理解，这事就变得简便易行了。有一位源律师，负责讲解佛教戒律而不得法，于是向大珠慧海请教：“请问大师修行禅道，是否用功呢？”大珠慧海淡淡地说：“用功。”源律师又问：“那大师如何用功呢？”大珠慧海回复得很简单：“饿了吃饭，困了睡觉。”源律师很诧异：“平常人不也是这么做吗，难道说他们和大师您一样用功？”大珠慧海回答说：“大大不同。他们饿了时不肯吃饭，挑三拣四；困了时也不肯睡觉，想这想那。”源律师先是无语，继而醒悟。

人活一世，最怕的就是“吃饭时千般思索，睡觉时万般思量”，言下之意就是劝诫人们应该活在当下。所以，南怀瑾在《庄子讲记》中才会说道：人生以人生为目的，好好活在当下。人生的重点就是眼前，人必须全神贯注于当下，要全身心地投入现在的生活当中。活在当下，没有过去拖你后腿，没有未来拉你前行，你的全部都集中在这一刻，生命因此而真实有意义，否则将是执著于过去或将来，画地为牢。

在美国，本来一户普通黑人三口之家，父亲不幸因车祸而丧生，母亲和儿子二人相依为命。母亲忙于生计，整天操心明天怎么生活下去，忽视了对儿子的教育，使他成为一个脾气暴躁的人。在一次学校斗殴中，儿子被一名白人少年误刺身亡。当母亲听此噩耗，痛不欲生，她在现场看到自己的孩子倒在血泊中，情绪不禁失控，她不顾凶手已经被押进警车，喊道：“你为什么要杀死他？他是我唯一的儿子，唯一的寄托，为什么？”她用力敲打着车窗，声嘶力竭，不断地追问：“为什么，为什么……”

母亲心灰意冷地回到家，一个原本平淡的小家庭只剩下她孤零零的一个人。她不禁怨天尤人，觉得老天没眼，夺走了丈夫之后，还要剥夺儿子的生命，命运对她实在太不公平了，她每天痛苦地抱怨，终日以泪洗面，一年里竟没有迈出家门一步。一年后，她心血来潮，突然想看看那个杀人凶手在监狱里过得怎么样。那个白人少年看到这位母亲后非常激动，他紧紧握着她的手说：“虽然我不知道如何来弥补我的罪过，但希望您能原谅我。您不知道，我在监狱中一直祈祷您能幸福健康，这是我一生最大的心愿。”

母亲怅然地回到家中，猛然觉醒：被关在牢里的不仅仅是那个杀害自己儿子的少年，还有她自己。这位母亲将自己的心锁在了监牢之中，在过去的那一年中，她一直都活在过去，而不是当下。

活在当下才能自然展现出一个人的生命力。当人能够从容走出自己的“心之世界”，无所牵挂地面对真正的自我及人生时，他才会有能力成为一个真正而纯粹的人。他也许不能立大功、成大业，但他善于把自己的潜力发挥出来，利人而利已。子思所说的“惟天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性”大抵此意，只有能“尽其性”而发挥自己作用的人才能成为一个快乐的人。

对于活在当下，有位老师深有感触。在上第一节课时，老师还没开讲，底下的学生就开始追问：这门课什么时候结束，什么时候考试，怎么考……诸如此类的问题让老师不胜其扰。在一个功利的时代，学生的心态非常容易急躁，似乎总有事情在等待着他们，急着下课，急着去见朋友，急着去玩。下一件要做的事情好像总是更加重要，而这也似乎成为学生忽视现在的理由，而真正到了要做下一件事情的时候，他们还是急不可耐。于是，老师就会反问：你们这样急，究竟想要做什么？细问之后发现他们其实并没有非做不可的事情，而仅仅是难以克制烦躁的心态。学生似乎对学习失去了耐心，把上课当成一个无可奈何却又不得不做的差事。

后来，这位老师在每次讲课前都要和学生交代一句：既来之，则安之。你们与其心烦意乱地在这虚度时光，还不如心平气和地坐在这里学点有用的东西。否则你就没有来的必要。要有活在当下的认识，才能真正地学习，从而得到知识。那些不爱学习的人是因为他们从来没有从学习中体会到乐趣，他们心灵空虚，内心烦躁，总为明天的事情操心，却从不懂珍惜今天的时光。

人们总是急于赶路，却没有好好看一看路边的风景，他们永远给人一种急急忙忙的感觉，一直到生命的尽头，走完他们忙碌的一生，至死也没有机会用享受的心态体验当下。人生短暂，延长生命的方法就是尽量体验生活的美妙，体验越丰富，人生的意义就越大，幸福感就越强。人活于世不要总是抱怨今天的时光不好，从而让一个又一个的今天虚度。

当下是因，未来是果。与其白白错过美好的时光，不如把握现在的分分秒秒，成就快乐人生，所谓今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。珍视此刻，活在当下，这是一种要求，也是一种境界。