1、第三大差异散财VS聚财

小庙里的富方丈

市场经济发展三十年，出现了一种不和谐的现象——穷庙富方丈，指的是一个企业在发展中逐渐走向贫困，而这个企业负责人的财富却越来越多。小老板的致富路径与此有所不同，小老板进行了一点改良：自己造座小庙，找来几个“和尚”，自己变得富有起来。

“小庙”养出“富方丈”是中国经济中的另一种不和谐现象。多数小老板“庙堂”不大，“和尚”也不多，“和尚们”的收入大概能向非洲人民看齐，而同时小老板们却抽着中华、洗着桑拿、吃起龙虾、开上宝马，一句话，他们的日子过得相当滋润。

小老板的企业组织形式是一个集权式的组织，领导一元化，只要企业在运转，“方丈”都集人权、财权、物权于一身，加之企业的监督机制不健全，方丈就有权力将其中的好处“分”给谁，这很大程度上只取决于他的责任心和良心。其实在企业创业之初，小老板与企业家挣钱的本领并没有高下之分，但是花钱的艺术、分钱的良心却有着很大的差距。这个差距正是小老板与企业家的根本性差距，也决定了小老板难以摆脱小老板的命运！

散财，企业家在行动

“散财”是牛根生同志高调喊出来的，这个词一度成为做大事的标签和代名词。牛根生先生像是一头牛，跑出了火箭的速度，从白手起家到中国第一，这头牛最大的特色就是身上贴着“财散人聚，财聚人散”的标签。当然这并非牛先生所首创，更非他的专利，多数企业家也都是“挣钱有本事，花钱有艺术，分钱有良心”，一些人大手笔散财的能力其实比牛根生先生更强。比如华为的任正非，他让企业所有员工拥有股份，而自己拥有的企业股权不超过1%；阿里巴巴的精神领袖马云先生，凭着大手笔散财的能力，造就了电子商务神话；王石先生平时喜好游山玩水，但也把万科做成行业第一，其秘而不宣的法宝不外乎散财，王先生拥有万科的股份也不超过1%；在西南地区，把不可一世的两大世界五百强企业麦当劳、肯德基远远拋在身后的乡村基，其创始人李少红更具创造性发挥——不仅散财，而且提前散财。

散财是一种境界

如果说挣钱能体现本事的话，既能够控制钱、又能够淡泊钱的人，体现的则是一种人生境界。企业家摆脱了以金钱作为事业成功标志的束缚，也不把金钱看成社会对自己不平凡贡献的奖励，更不认为金钱是成就的报酬，而把财富当作是数字游戏。企业家不是金钱的奴隶，而是金钱的主人，钱只不过是企业家实现理想和创造社会价值的附产物，是自己代为社会保管的财富。

企业家眼中的钱是一种责任，钱越多责任就越大。实际上做企业也是一个财富分配的过程，不仅自己要赢，而且也要想到让别人赢。企业家会上半夜想自己，下半夜想别人，追求的就是一个多赢的生态圈，为国家创造税收，为股东创造利益，为顾客创造物美价廉的产品，要让员工住得起房、穿得起好衣、开得起好车。

散财是为了更好地聚财

伟大的企业家与小老板相比，并非在起点上就开始赢。伟大企业家创业之初和小老板创业时差别不大，同样是没有令人愉快的工作环境，同样给不出诱人的薪水，所以，没法吸引人才，没法激发斗志，更不幸的是造就伟大企业的行业已经有了充分的竞争。而充分竞争的行业也是人才制胜的行业，如何吸引并留住优秀人才，是创业之初的企业家和小老板要共同面对的难题，也是小老板成长过程中永远绕不过的一道坎。

多数小老板无法解决好这个问题，永远摆脱不了小老板的命运。我从企业家成长路径中找到了一个不错的做法，那就是经营人心。企业家说企业不是一个人的企业，而是大家共同的企业，在这里大家共同创造财富，实现价值。为了真正让员工成为主人翁为自己干事，企业家往往提前做好了散财准备，即分股权。正因为散财，马云创业之初不仅有十八罗汉鼎力相助，更能用500元月薪挖到外企高管；也正是因为散财，牛根生灰溜溜地离开伊利后，才能开创中国乳业之最蒙牛，才聚集了中国乳业最强硬的几颗脑袋……金钱就像流水一样，总是从高处往低处流，愈到下游覆盖的面积愈大，土地愈肥沃。赚钱也是如此，往人心齐的地方流，于是牛根生跑出了火箭速度，马云成就了中国电子商务神话。

散财是一种经营哲学

企业家做企业，认为自己靠员工活，认为员工比自己厉害，所以他们对员工心存感激，必须要善待他们，企业家多对员工怀有一颗感恩的心。企业家不仅想自己成功，而且想让员工赚钱，让员工有房子住、有好衣穿、有车子开，这对企业家来说是种责任。

企业家深知人性的弱点，知道员工的付出是成本很高的投入，轻易不能获得。企业家知道中国流行“当一天和尚撞一天钟”的打工心态，也就是打得赢就打，打不赢就走的心态，很多时候他们不会善待顾客，更不会做品牌，人人追求的都是“业绩工程”，而这正是企业杀手。

企业家也深知必须要有企业文化让员工与自己成为同路人。文化背后是制度，制度背后是利益。没有利益的保证，无论是多么掏心窝的文化制度到头来都是无用的。因此企业家相信，企业是大家的，财富是用来和大家共享的，如此大家才能真正成为一路人，拥有一条心。“人心齐泰山移”，这是企业做大的基础。