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18.新中国的文化历史空间(2)

无限江山:孔庆东谈文化 作者:孔庆东


最近我忙着复习司马光砸缸,我建议他们给大家放一个电影——《原形毕露》,这个电影比较好。现在我们已经丧失了孙悟空的本事。我这一代人颇学了一些没用的本事,小时候都不太愿意学。小时候毛主席教导我们要有火眼金睛,看问题要透过现象看本质。我看了半天也没觉得现象跟本质有什么区别啊。我看着邻居大哥是一个好人,现象上他是一个好人,本质上他也是一个好人啊。我说那还费什么事啊?一百个人里面也没有半个阶级敌人,看什么本质啊?本质和现象是一样的。没想到过了茫茫三四十年,我现在才知道我小时候练就的是一身多么高深的武功。哦,现在才知道童子功是多么重要。虽然小时候没用,长大就有用了,看坏人一看一个准,我可以跟一个人接触短短五分钟之内就知道这个人大体怎么样。

当然,这不光是受毛主席的教导,还在于我研究文学。文学就是人学,你研究一个典型人物,再遇到这类人,有一个管一个。反正我小时候学的这套本事,便于让很多人原形毕露,这时候一想,毛泽东为什么这么赞赏孙悟空,他不是赞赏孙悟空的暴力,赞赏孙悟空会打人,他没有说唐僧真坏,纵容徒弟去殴打记者,他没有这么说。你看那孙悟空一打,那记者就现了原形了,原来他没证,他不是记者,原来他是一堆白蛆和长虫啊,或者是豺狼虎豹这些东西。这些东西难道不该打吗?谁说打人就不对?打人,在什么条件下打,打什么人都要看具体情况。八路军打鬼子就是天经地义,孙悟空打妖精就是天经地义。即使打错了,有司法机关来鉴定,司法机关判定谁对谁错,你一个妖精,没有资格来给别人判定罪名。

《原形毕露》名字好,内容也非常好。这是1970年朝鲜二八电影制片厂的一部片子,大家刚才看过了。自己心里评价一下,七十年代,四十年前,这部电影是个什么水平,大家自然可以分辨。这是一流的艺术,一流的电影。

从类别上说,它很俗啊,它是个“反特片”。我们今天有警匪片、侦探片,类别是一样的,但是我们把名字改了,我们不“反特”了,我们今天叫“警匪”片,把警和匪加到一块儿,去掉了是和非,只为好玩。今天警和匪是一样的,比如警察出发去抓黑社会,警察出发之前,在警察局里队长领着弟兄们拜一拜关公,关公保佑,今天马到功成。此时此刻,黑社会老大领着弟兄们也在拜关公,两边做的是同样的事,就在同一时间。这样的东西叫“警匪片”。

像《原形毕露》这样的电影有一大堆,我们小时候看了很多,这才叫真正的“韩流”。我们今天看的这些破东西叫“韩流”吗?韩国来的东西就叫“韩流”?它能反映韩国人民的真实生活吗?我们十多年前开始被“韩流”洗脑,很多人都以为韩国是一个多么发达的、自由的、民主的、富强的国家,然后成千上万的人被忽悠到那里去旅游、去打工。过了七八年忽然发现上当了,举国上下一片骂韩国的声音。大家并不了解韩国,就像我善良的老母亲一样,曾经非常崇拜韩国,听说有个韩国很发达,和法国德国差不多。后来我告诉她,你知道韩国是哪儿吗?韩国就是“南朝鲜”。她说,啊?韩国就是“南朝鲜”啊,那不是吃不上喝不上的地方吗?

当人民知道韩国就是“南朝鲜”的时候,它就原形毕露了。我曾经写过一篇文章,叫做《刀下出美人》,告诉同胞们不要以为韩国女孩都长得多么漂亮。韩剧宣传韩国男人最坚强,韩国女人最漂亮。实际上,根据我的观察,韩国不能说完全没有美女,但大多数都不是纯天然美女,都是刀下制造出来的。就是“大刀向姑娘们的脸上砍去”,愣砍出来的。用我们东北话说,这么多漂亮闺女咋整的?咋整的,拿刀子硬整的呗。根源何在?大家今天看《原形毕露》就知道怎么来的了。本来自己长得寒碜,希望长得像北朝鲜姑娘那样,就利用帝国主义的无耻技术,反人类的技术,把自己伪造成北朝鲜美女。仅就整容这件事,《原形毕露》这部电影就很有象征意义。真正代表朝鲜风格的美丽的,是北朝鲜美女,那才是我们亚洲型的美女。我们亚洲型的姑娘,有谁长得像韩剧里那样狐狸不是狐狸、耗子不是耗子那种类型的?那金喜善是个人吗?金喜善两口子领着他们孩子,你看他们的孩子长得,跟金喜善差了十万八千里。这种情况我在韩国的大街上到处都能看见,我看见每个人都领着长得不像自己的孩子。这是一个什么样的国家?

《原形毕露》这样的电影,它是雅还是俗?它既俗又雅,是大俗,又是大雅。俗的意思是,要为广大人民所喜闻乐见,这就叫俗。如果有大学以上文化程度的朋友,可以看我写的一本书——《超越雅俗》。那是我的博士论文,论述抗战时期的通俗小说,同时也从理论上探讨雅和俗的关系问题。因为现在社会上的人对雅和俗的理解是有误区的,特别是大批的领导,根本就不知道什么叫雅,什么叫俗。


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