对玛雅人来说，将胜利的选手献祭并不仅仅是一种残酷的、无意义的死亡，它是一种演绎“死亡”和“重生”的祭礼。当比赛结束时，竞赛结果传遍整个公社。各种篝火、灯火和火炬被熄灭，整个陆地上一片漆黑。在黑暗中，获胜的选手被献祭。在他献身之后，一只火炬被点燃，然后，它被用来点着其他的火炬，就这样，整个公社的灯火全部被再次点燃。通过这种方式，玛雅人感谢大竞技场选手的牺牲，并且感谢这种牺牲所带来的公社的重生。玛雅人以这种生动鲜明的方式来表现重生，表现人们对“消隐”和“重生”的深刻理解。

对于以供奉人类为重心的典礼，我们很可能会觉得恐惧。在现代社会生活的我们肯定不会对此欣然接受。对我们来说，这种献祭是野蛮的、残忍的、疯狂的。但是，如果我们忽略这种典礼的实际结果，我们可能会了解到它所象征的意义。而以这一意义为基础，我们可以借鉴它的观点和见解，研究我们生活中的“短暂死亡”。我们可能会更加了解心理层面上“死亡”和“重生”的本质。

当我们觉得自己来到改变的临界点时，我们每个人都会面对大竞技场选手所经历的极为相似的四个阶段。当我们离职时，当我们面对裁员时，当我们准备离婚时，当我们面对病魔的挑战时，当我们发现企业或市场衰退时，或者当我们在工作和生活中渴望得到不同的、更多的东西时，我们都可以遵行这四个步骤。以下是这四个步骤：

一、“决心之路”。我是否愿意进入转变之旅？我是否有勇气承认“我正在消隐 /我生活中的某个事物正在消隐 /我的旧的生活和工作方式正在消隐”？正如大竞技场的选手一样，我愿意接受可能遭遇的死亡吗？

二、“告别小屋”。我需要说些什么或做些什么来整理好我的社会关系？我需要宽恕谁？我需要请求谁宽恕我？在我的工作或私人关系中，还有什么事情没交代？我准备好告别了么？

三、“荣耀之环”。在我人生的这个阶段，我学到了一些什么，我成就了一些什么？我有什么值得骄傲的事？我有什么遗憾？我需要实现什么，才能死而无憾？我能在遭遇的难题、困境和失望中找到人生意义吗？我还有什么未了的心愿？

四、“大竞技场”。我能进入“开端”，全力向未知的未来前进么？在这片空无一物的过渡阶段，慢慢呈现的新自我是个什么样子？我能获得什么才能和手段来帮助我挺过这个阶段？

进行这四个步骤，就是进入“消隐”。并且，“消隐”向我们展现了生命的真谛。我们慢慢地放手过去，由于人是有感情的，在这个过程中既有快乐，也会有悲伤。然后，我们踏入“开端”这个空无一物的阶段。摒弃旧的经历、创伤、习惯、信仰和个性，我们为新自我的呈现创造空间。带着勇气进入“消隐”，我们在猛烈的洗礼中获得重生。