正文

仙人占相(2)

佛祖来了 作者:王孺童


“三十二相”,梵dvqtri/1an mahq-puru2a-lak2azqni,指佛或转轮圣王所具有之三十二种殊胜相貌。依《大智度论》卷四所记,此三十二相为:足下安平立相(梵su-prati2whita-pqda)、足下二轮相(梵cakrqxkita-hasta-pqda-tala)、长指相(梵d]rghqxguli)、足跟广平相(梵qyata-pqda-pqr2zi)、手足指缦网相(梵 jqlqvanaddha-hasta-pqda)、手足柔软相(梵m3du-taruza-hasta-pqda-tala)、足趺高满相(梵ucchaxkha-pqda)、伊泥延膊相(梵 aizeya-jaxgha)、正立手摩膝相(梵sthitqnavanata-pralamba-bqhutq)、阴藏相(梵ko1opagata-vasti-guhya)、身广长等相(梵nyagrodha-parimazfala)、毛上向相(梵[rdhva/-ga-roma)、一一孔一毛生相(梵ekaika-roma-pradak2izqvarta)、金色相(梵 suvarza-varza)、大光相(梵Vyqmaprabha)、细薄皮相(梵s[k2ma-suvarza-cchavi)、七处隆满相(梵saptotsada)、两腋下隆满相(梵citqntarq/sa)、上身如狮子相(梵si/ha-p[rvqrdha-kqya)、大直身相(梵3jugqtratq)、肩圆好相(梵su-sa/v3ta-skandha)、四十齿相(梵catvqri/1ad-danta)、齿齐相(梵sama-danta)、牙白相(梵su1ukla-danta)、狮子颊相(梵si/ha-hanu)、味中得上味相(梵rasa-rasqgratq)、大舌相(梵prabh[ta-tanu-jihva)、梵声相(梵brahma-svara)、真青眼相(梵abhin]la-netra)、牛眼睫相(梵go-pak2mq)、顶髻相(梵u2z]2a-1iraskatq)、白毛相(梵[rzq-ke1a)。

“大菩提”,指佛所证之无上菩提。因相对于声闻、缘觉所证之菩提,故谓之大菩提。

“转妙法轮”,即转法轮(梵dharma-cakra-pravartana),指释尊成道之后,为度脱众生而说妙法。

“开世间眼”,指佛能够开启世间众生智慧之眼,令其得见正道。

“尊者”,梵ayu2mat,指智慧与德行全都尊贵之人。

“成正觉”,指成佛,因正觉(梵samyak-sa/bodhi)为佛以正智而觉悟之真理。

【译文】

当时净饭王普遍敕令群臣,让他们寻访善于看相的婆罗门,并把他们全都带到王宫集会。净饭王将太子抱出来,让婆罗门们给看相取名字。诸位相师看到太子以后,见太子相貌殊好庄严,都赞叹这是未曾有之相,并对净饭王说道:“大王。您如今所降生之太子,对于您及世间众生来说是极大珍贵与奇异的。虽说太子是您大王的儿子,但他也是世间众生的眼目。为什么这样说呢?我观察太子的身体,金光灿烂,有各种妙好的相貌。如果太子将来出家,一定能够成就佛陀一切智慧;如果在家,必定能够成为转轮圣王,统领四天下之众生,成为天界与人界中最为尊贵的人。太子出生时,各种宝藏及祥瑞之兆全都出现,以这个意义,可以给太子取名为悉达多。”相师在说这些话的时候,虚空中的天神,就击打起巨大的天鼓,并且烧香散花,而唱赞道:“善哉!”

当时有一位名叫阿私陀的仙人,获得了五种神通,居住在香山,他看见有极大光明,及各种奇特的世相产生。他听说净饭王所生之太子,将来必定能够成就一切种智,度化解脱人界、天界的众生,于是就以神通之力,从空中来到王宫。净饭王见到阿私陀仙人来到,便起身行礼,请仙人就座,并将太子抱出,准备让太子给仙人行礼。仙人说道:“这位太子是天界、人界及欲界、色界、无色界等三界中最为尊贵的人,怎么能够让他给我行礼呢!”于是阿私陀仙人便合掌,顶礼太子的足。

仙人给太子行完礼后,忽然悲伤哭泣起来,越哭越伤心,不能自已。净饭王问仙人为什么哭,仙人回答道:“太子具足三十二种殊胜相貌,将来必定出家,成就广大菩提道果,旋转胜妙法轮,为世间众生开启智慧之眼。我今年已经一百二十多岁了,不久就将命终,不能够亲眼看到佛陀出世,不能够亲耳听闻到佛陀讲说经法了,所以才独自悲伤。”

国王说道:“尊者。向来说太子此相,预示他将来的命运发展会有两种可能:其一,是会当转轮圣王;其二,就是成就无上正等正觉。而为何您今天却只说太子将来必定会成佛呢?”仙人回答道:“我看相的方法是,如果有众生具备三十二种殊妙之相,但由于妙相长的位置不太对,或是文路不够清晰明显,那他将来必定会成为转轮圣王。但今天观察太子的三十二种殊妙之相,长得全都恰到好处,所以知道他将来肯定会成就无上正等正觉。”仙人说完之后,就辞别而退了。


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