不该流失的碎片

　　本小书充满了偏见、呓语和胡说八道——这是首先要提醒读者注意的。这说明作者本人并不知道什么是真理，更不知道何处有真理，他只相信：真理大于凡人，它不是凡人能够掌握的，真理最多只存在于人间的少数尤物手中，而像他这样渺小的凡夫俗子所能拥有的，不过是些无聊的偏见罢了。在过往的若干年中，他也曾像神话中那个寻找圣杯的可怜人，到处寻找过他的圣杯。不过，在他还未找到时就早已失去了耐心。因此，作者宣布他不知道真理和真理在何处，在少数已经掌握了真理的人们眼中，不过是为懒惰、无能、愚蠢、堕落和不可救药寻找借口罢了。既然如此，读者就不得以真理和正义去要求这些文字排泄物。这个世界越来越快速，为谋生的步伐越踏越快，也越踏越轻灵，致使每一个人都不得不迅速提高自己的弹跳力。本书的文字早已表明了：作者的弹跳能力很差，他也有志冲进这个时代，试图去分一杯羹，却又屡屡因为先天不足和力不从心而以失败告终。这些文字正是对这个失败性跳跃过程自相矛盾的记录，正如我们每一个人所知，在一个失败者那里，从来就不配拥有真理，他只掌握了一些偏见、呓语和胡说八道。因此，这些文字只能进入同样性质的人眼中，不配摆在公正和掌握了真理的人的桌前。

　　金丹元，男，1949年生于上海。文艺理论家，现为上海大学影视艺术系副主任、教授，研究生导师，硕士点和重点学科带头人，享受国务院政府特殊津贴，中国作家协会会员。已出版专著《比较文化与艺术哲学》（云南教育出版社1989年版）、《捡拾艺术的记忆》（台湾业强出版社1992年版）、《儒风化雨》（台湾业强出版社1993年版）、《我以禅心看世界》（台湾业强出版社1995年版）、《禅意与化境》（上海文艺出版社1993年版）、《书艺符号的生命流》（上海文艺出版社1997年版）、《影视美学导论》（上海大学出版社2001年版）。发表学术论文百余篇，并有小说、散文、诗歌创作上百种。专著和学术论文多次获得省、部级以上一、二等奖。