《集字圣教序》于唐咸亨三年（六七二年）十二月刻，太宗李世民撰序，高宗李治撰记，释怀仁集晋王羲之收，诸葛神力勒石，朱静藏镌字，原石藏在陕西西安弘福寺，现藏西安碑林。碑高三百十一五点三厘米，宽一百四十五点厘米，行书三十行，行字八十三至八十八不等。拓本很多，宋拓本中最突出的当属此本，是宋装原册，现藏中国历史博物馆。此拓字字清晰，字划介肥瘦之间，有骨有肉，神气圆足，定北宋拓本第一。明米世贞《弇州山人稿》云：「《圣教序》书法为百代模楷……极备八法之妙，真是池之龙象，兰亭之羽翼也。」清蒋衡《拙存堂题跋》云：「沙门怀仁乃古军裔孙，得其家法，故《集字圣教序》一气挥洒，神彩奕奕，与《兰亭序》并驱，为千古字学之祖。」清周星莲《临池管见》云：「唐僧怀仁所集右军书，位置天然，章法秩理，可谓异才。」叶昌炽《语石》云：「集字始于怀仁，唐以前示闻也。集石军书者多矣，惟圣教序勾心斗争，天衣无缝，大雅以下，膛手其弗及也。」《集字圣教序》以其「姿媚」的整体艺术风格向我们展示出「端庄流丽，刚健婀娜」之美韵和挺拔通神的力度，用心地去感受流怿遒劲的笔迹以及由这笔迹自然安详的形体美，可以看到魏晋风骨。此本收法高雅整练，位置天然，章法秩理，确为行为的最好范本。本人临写《集字圣教序》多年，取得了相当的成就，对其笔画和结构原理进行了探讨，整理出书中的一些方法和原理，这是多年经验的总结，也是用科学方法探讨临写《集字圣教序》的尝试，出于这样的目的才编著此书。本书从「行书的美」入手，经过「行书的书写方法」、「书法造型的原理」到「临写」，最后是放大的《集大圣教序》原文。采用放大的字体是为了让临写者更清楚地看清笔画及萦带，容易入手和运笔，会使临写的人容易掌握行书的规律，把字写好。
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