纵观我国书法史，自东汉以来，直至清代中叶，可以说是一部帖学的发展史，其中六朝碑版并未受到历代书家的重视，唐人虽以楷法见长，但所有书家大多数致力于对二王的研究，宋以后则专注于行草，刻帖之风渐盛，虽历代大家迭出，但由于受到刻帖的限制，文人墨客，竟相仿效。但我国古人法帖墨迹一经刻工上石，面目已非，再加上辗转翻刻，每况愈下，而一些新出土的六朝墓志虽下真迹一等，但是基本上能保持作者的原有风貌，无疑在我国书法史上是一件很重要的事，清代中叶后的书家将注意力集中在篆隶和六朝楷法上，于是出现了一种尚质的复古趋势，并一直延续到现在。我国古人法帖墨迹一经刻工上石，面目已非，再加上辗转翻刻，每况愈下，而一些新出土的六朝墓志虽下真迹一等，但是基本上能保持作者的原有风貌，无疑在我国书法史上是一件很重要的事，其实就学书的方法而言，碑可以强其骨，帖可以养其气，就楷法而言，打基础可学习唐碑，求变化可以继临北碑，皆不可偏废，北碑犹如蕴藏在深山的魁宝，已闪烁出它的熠熠光芒，是前人未经开发的原始资料。本书刊印了北魏时期的代表作《元彬墓志》，提供给广大的书法爱好者一份极具参考性的资料。
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