色情、耗费与普遍经济：乔治·巴塔耶文选

　　乔治·巴塔耶是法国后结构主义的光驱，是当代法国思想的一个重要策源地。他踏着尼采的足迹，对主体、知识、理性、功利性生产和基督教展开了摧枯拉朽的批判，这一切明示了下一代天才知识分子：：福柯、德里达、鲍德里亚、克里斯蒂娃：：的道路。巴塔耶令人眩晕的博学、神秘主义趣味和对语言表意的神经质般的拒绝，使他的文本像一道隐密的深渊，但却对各种理性和道德的僭越投上了一层光亮。

　　这么一位难以定位的人物，却频繁地在福柯、德里达、鲍德里亚的笔端闪现。他就是乔治·巴塔耶（GeorgeBataille，1897—1962）。他不仅在汉语读者眼中是一副陌生的面孔，即使是在西方世界也因为那些后现代大师的遮蔽而长时间发不出自己的光芒。他上承尼采生命造反逻各斯的谱系、下开“68一代”向差异冒险的精神，“景观社会”、“消费社会”以及“共同体政治”理论也被笼罩在他的思想辐射之中。在这一思想谱系上，巴塔耶处在一个转换枢纽的位置上。完全可以有理由认为，要知后现代诸种学说之“源”，迟早都必须返回到巴塔耶——因为，他是后现代的思想策源地之一。