千年白族村：诺邓

　　文化作为精神现象和价值取向，在诺邓表现为信奉“诗礼传家”的儒家思想和“乐善好施”的佛家教义，但又不排斥道家阴阳五行的朴素辩证哲学观。特别是道家的洞经音乐，在传播中极大地熏陶了世世代代的诺邓居民。而具有本土色彩的“本主”信仰，所供奉的又是本乡本土历史上的英雄人物，这又进一步促进了一种民族自豪感。于是，这种兼具儒、释、道加“本主”的极具兼容性的信仰，形成了诺邓居民世代相传的价值观念和精神支柱，至今仍留下深远的影响。这个东西宽7.6公里，南北8.35公里的小小山村之所以集中国主要的思想文化于一地，得益于它昔日的辉煌和内地移民的迁徙。诺邓人敬老崇文，尊师重教，无论居家处世，待人接物都有自己的行为规范。那种在内地已经或正在消失的中国传统文化，举凡建筑、书画、诗文、礼教等等，在诺邓都能找到它的巨大影响，虽然在现代物质文明的冲击下也给人一种衰败和即将消失的感觉。所幸，今天诺邓终于受到重视，成了云南受到保护的历史文化名村。这本《千年白族村——诺邓》，就是向读者介绍诺邓——这个中国古老文化缩微景观的第一手资料。这本书的编著者就是诺邓人。这本书史料之翔实，调研之细致，文笔之通畅，再好不过地证明诺邓人的文化水准。字里行间流露出的那份对故乡的挚爱之情更是别人无法取代的。我向读者推荐这本书，这不仅是为了宣传诺邓，还为了保护在我们一些地方已经消逝或正在消逝的传统文化和由此衍生出的数千年的道德观和价值观。防微杜渐，或许不是无益的吧。

　　黄金鼎（左）白族，1929年生，云南省大理州云龙县诺邓村人。建国前参加革命，从事小学教育工作40年。1954年，在小学整改运动中，被评为全县第一名优秀教师，获得大理专署授给奖旗奖状。后屡次被评为优秀教师、先进工作者。并被选为云龙县第一、二届人大代表，第一、二届政协委员。离休后，长年主动进行地方历史文化调研工作，收集整理资料。其中，有的登载于《云龙文史资料》，有的提供给有关学者参考。