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抱朴子快读:不死的探求

抱朴子快读:不死的探求

定 价:¥20.00

作 者: 李丰楙 编撰
出版社: 海南出版社
丛编项:
标 签: 哲学理论

ISBN: 9787805648736 出版时间: 2004-10-01 包装: 胶版纸
开本: 小32开 页数: 368 字数:  

内容简介

  明清小品的作者多是市井读书人,或者为隐逸的官吏,他们大胆地歌器笑骂人生,不再扳起脸孔,代古人说教,而是告诉我们个人的生活情趣,信手拈来,逸趣横生。作者接纳了民间的语言和题材,以自由的写作形式表现,不仅在当代被广泛地接受,数百年后的今天,仍然在民间盛行不衰。 本书的选文分类说明,书序选文主要是展示明人的小品文观及其时代背景。传记,有特异的作家,才会有特异的作品,本类选录作家的传记三篇。文论,性灵派的文学观是小品文写作的基础。书信,明清之际的书信多而好,亲切自然,选录袁中郎、浓承、郑板桥三人的作品王篇。日记,袁小修、叶天寥等人的日记篇幅都很长,特别能够把作者某个时段的思想感情完全表现出来。此外只能选录其中的数段。游记,明人好游,游记文学也特别发达,选录数篇,以见一斑。笑话, 明末的笑话书非常盛行;选论文三篇,附录笑话数则。寓言,作品都采自笑话书,但是加剧想性比较强。清言,是格言式的,语录体的小品文。

作者简介

  葛洪字稚川,扬州句容县人。生于晋武帝太康四年(公元283年),卒于康帝建元元年(343年)。他曾随郑隐学道,后又师事鲍玄,加以勤于撰集道书,因而撰述了《抱朴子》。整理有关医药的图籍有:《金匮药方》、《肘后要急方》等,对本草学极有贡献。葛洪为道教理论的架构者,博闻深洽、精辩析理,在道教史上自具重要地位;而且对炼丹图籍的理论与实践,也在化学技术史上占有重要的一页。

图书目录

原著者简介
致读者书
一、绪说
二、东晋前后句容的道教
(一)葛洪的家学与师承
(二)葛、许的春道与姻亲
(三)句容的二葛遗迹
三、葛洪评传
第一期:读书求道的时期
第二期:撰述子书的时期
第三期:任官封爵的时期
第四期 罗浮炼丹时期
四、葛洪的著述及《抱朴子》
(一)史志著录的葛洪著述
(二)葛洪的学问与著述
(三)《抱朴子》的撰成与流传
五、《抱朴子》的撰述及其意义
(一)《抱朴子》的撰术动机
(二)《抱朴子》内道外儒说的意义
(三)《抱朴子》内外篇的统一理念
六、《抱朴子》养生论的基本观念
(一)玄道及气化思想
(二)变化思想的形成及其意义
(三)魏晋时期的变化思想
七、《抱朴子》神仙说的论辩与建立
(一)怀疑众说以存疑
(二)博征载籍以定论
(三)神仙说的建立
八、《抱朴子》神仙说的自力实践说
(一)重自力反映他力的度思想
(二)立志、明师与口诀
(三)仙道的宗教伦理:功德与纪算
九、《抱朴子》的养生术:避谷、服气与房中术
(一)不伤不损
(二)辟谷食气法
(三)导引吐纳法
(四)行气胎息法
(五)宝精行气法
十、《抱朴子》的服食说:金丹与仙药
(一)炼丹的禁忌、名山与醮祭
(二)炼丹的变化思想
(三)炼丹的方法与功效
(四)仙药的服食及其传说
十一、《抱朴子》的存思法术
十二、《抱朴子》的法术变化说
十三、《抱朴子》的神通变化说
十四、结论
后记

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