本论文将以对《庄子注》和《庄子序》之作者的考证开篇，首先试图对此两大问题提出作者个人的看法。接下来，由于论文是沿着本性论的理路对郭象思想加以概括和分析，故何为本性和本性论，其与郭象思想之间的关系如何等，它们将是接踵而至的基本问题，而我们将在《本性观》一章中对此尽力予以清晰的回答。在此基础上，我们对郭象的神器观、玄冥观、逍遥观、圣人境界观以及名教观和政治历史哲学等所作的分析将构成本篇论文的主体内容。最后，我们将对郭象思想体系中的内在矛盾以及其思想体系为支遁等人之佛学思想体系予以代替的必然性加以分析，并给出我们对郭象思想的概要评价。至于所附的两篇论文《人物志才性观新探—兼论玄学才性观和才性四本论》和《本体与本性—王弼“无”本论实质新探》，它们对玄学的来源与发展过程的问题分别提出了一些笔者个人的看法，它们的分析对我们以本性论来概括郭象思想的基本论断将提供必要的理论支撑。
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