反思与境界

一 冯学与中国文化
　“圣贤之后”的人生追寻——《新世训》的伦理学意义与功能
　论冯友兰晚年的政治意识
　冯友兰文化观解读
　《新事论》的民族文化情结
　心诚则灵：三论中国学者的中国气派——冯友兰先生在西南联大校务活动考略
　新时期冯友兰先生的元哲学观初探
　冯友兰先生是当代贵和哲学的一面旗帜
　论冯友兰清代学术史观
　中国哲学的魅力——读三联书店版冯友兰先生“贞元六书”
　经学时代下的清代学术观——读冯友兰《中国哲学史》札记
　“冯友兰哲学”与“张东荪哲学”
　冯友兰哲学史著作中的美学思想述评
二 冯学的治学方法
　冯友兰唯物史观哲学方法论述评
　冯友兰与中国哲学的言道方式
　接着芝生师的“旧邦新命”继续讲——纪念冯友兰先生诞辰110周年
　当代哲学家的方法论反省——六种当代中国哲学创造转化代表性型态的分析
　试析冯友兰之“辨名析理”
　冯友兰的治学精神与“百家争鸣”——评1957年中国哲学史讨论
　《新世训》与道家哲学
　“我的书怎么是无所谓呢？”
　建筑增加“不能算是学校对于社会之成绩”
三 冯学与哲学的现代化
　“天人合一”与对称哲学——从冯友兰中西哲学观看中国哲学的发展方向
　中国传统道德观念的理性化诠释——论冯友兰先生《新世训》的现代价值
　试论冯友兰新理学对旧理学的超越
　关于中哲史之“合法性”与“危机”问题——纪念冯友兰先生诞辰一百一十周年
　中国哲学精神的诠释与重建——从哲学史的角度看《新原道》的理论价值与内在限制
　冯友兰与新实在论：在思维中重建经验
　“以哲学代宗教”：冯友兰的宗教观
　试析中国哲学的“新统”
　冯友兰“天地境界说”与马斯洛“自我实现论”比较研究
　可说的与不可说的——冯友兰与维特根斯坦美学的一种比较研究
　宗教、科学和思维
　中国哲学的第三次大综合
　论冯友兰的晚期道家观
　对胡适和冯友兰中国哲学史内容解读的比较研究
四 冯学的境界论
　冯友兰境界说的方法论评析
　天地境界和高峰体验的比较和会通
　寻求你的虚旷的世界——天地境界与瓦尔登湖
　冯友兰的天地境界说——兼论王国维的艺术境界
　通天地与任自然——天地境界与自然境界中的和道德行为之比较
五 《冯学通讯》摘录
　口述历史同样需要严谨和规范——从何兆武先生《上学记》中所引的两句诗说起
　给古人少许公平