第一章 正己修身，和谐中正--提高自已的道德修养
德不孤，必有邻／001
其余不足观也已／003
朝闻道，夕死可矣／006
获罪于天，无所祷也／009
行有余力，则以学文／012
举直错诸枉，则民服／014
学而时习之，不亦说乎／019
多闻，择其善者而从之／022
吾未见好德如好色者也／026
伯夷、叔齐饿于首阳之下／029
温故而知新，可以为师矣／032
一言以蔽之，日“思无邪”／034
第二章 修身以道，修道以仁--以仁爱之心对待他人
伤人乎／039
里仁为美／041
君子周急不继富／044
我欲仁，斯仁至矣／046
不知礼，无以立也／049
仁者安仁，知者利仁／053
知者乐水，仁者乐山／055
唯仁者能好人，能恶人／057
父母之年，不可不知也／061
君子喻于义，小人喻于利／064
己欲立而立人，己欲达而达人／067
老者安之，朋友信之，少者怀之／069
第三章 诚于其里，信于其外--人际交往中真实诚恳
乡原，德之贼也／073
当仁，不让于师／075
巧言令色，鲜矣仁／077
立，则见其参于前也／079
过而不改，是谓过矣／082
道听而涂说，德之弃也／084
人而无信，不知其可也／087
晏平仲善与人交，久而敬之／090
君子不以言举人，不以人废言／091
见贤思齐焉，见不贤而内自省也／094
吾无行而不与二三子者，是丘也／097
知之为知之，不知为不知，是知也／100
第四章 和而不流，中立不倚--用宽容的心面对-切
君子无所争／105
无求备于一人／108
不怨天，不尤人／110
勿欺也，而犯之／114
以与尔邻里乡党乎／116
以直报怨，以德报德／119
夫子之道，忠恕而已矣／122
君子坦荡荡，小人长戚戚／125
君子周而不比，小人比而不周／127
躬自厚而薄责于人，则远怨矣／130
伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希／133
射不主皮，为力不同科，古之道也／137
第五章 失诸正鹄，反求其身--做好自己分内的事情
我非生而知之者／141
见义不为，无勇也／145
如不可求，从吾所好／148
力不足者，中道而废／150
不在其位，不谋其政／153
君子欲讷于言而敏于行／155
君子求诸己，小人求诸人／157
不患莫己知，求为可知也／160
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤／162
成事不说，遂事不谏，既往不咎／164
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至／167
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人／170
第六章 宠辱不惊，居以俟命--小心谨慎地处理世事
君子有三戒／175
以约失之者鲜矣／178
侍于君子有三愆／180
季文子三思而后行／183
放于利而行，多怨／187
不知言，无以知人也／189
子帅以正，孰敢不正／191
君子无终食之间违仁／194
益者三友，损者三友／198
苟患失之，无所不至矣／201
非求益者也，欲速成者也／204
古者言之不出，耻躬之不逮也／207
第七章 道不远人，远人非道--探究事物的来龙去脉
观过，斯知仁矣／211
三日不朝，孔子行／215
吾末如之何也已矣／219
人无远虑，必有近忧／222
不践迹，亦不入于室／225
逝者如斯夫，不舍昼夜／227
内省不疚，夫何忧何惧／230
不知命，无以为君子也／233
士而怀居，不足以为士矣／236
岁寒然后知松柏之后凋也／240
不患人之不己知，患不知人也／243
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣／247
第八章 物极必反，兼听则明--为人处世学会变通
君子不器／251
齐一变，至于鲁／254
道不行，乘桴浮于海／256
性相近也，习相远也／258
毋意，毋必，毋固，毋我／262
中人以下，不可以语上也／264
可与言而不与言，失人／266
巧言乱德，小不忍，则乱大谋／269
其知可及也，其愚不可及也／272
君子之过也，如日月之食焉／275
晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲／277
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也／280
第九章 权衡两极，处之恰当--面对问题时秉持中道
过犹不及／283
我叩其两端而竭焉／286
乐而不淫，哀而不伤／289
子钓而不纲，弋不射宿／291
唯女子与小人为难养也／293
人不堪其忧，回也不改其乐／295
由也好勇过我，无所取材／297
子温而厉，威而不猛，恭而安／299
学而不思，则罔；思而不学，则殆／302
事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣／305
中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣／308
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉／310
第十章 韬光养晦，明哲保身--睿智明达地解决问题
吾日三省吾身／313
吾斯之未能信／315
居之无倦，行之以忠／317
工欲善其事，必先利其器／319
君子食无求饱，居无求安／321
先有司，赦小过，举贤才／324
不义而富且贵，于我如浮云／326
君子成人之美，不成人之恶／329
君子泰而不骄，小人骄而不泰／331
一言而可以兴邦，一言而丧邦／334
君子和而不同，小人同而不和／337
吾十有五而志于学，三十而立／339
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