圣者凡心：王立新讲《论语》

第一讲：《论语》其书与孔子其人
　一、中华文化的原初经典——《论语》
　　观照生命、指导生活的智慧宝典
　　什么样的人读《论语》
　　在经典中感受人生的真实——怎样读《论语》
　二、圣者的平凡生命——走近孔子的实际人生
　　商汤王后代孔子的家世
　　到底什么叫野合?——孔子的出生问题
　　贫弊生活中的历练
　　周游列国的有趣经历
　　伟大教育家的人生归宿——归乡讲学
第二讲：伟大的私学创立者——孔子
　(上)
　　一、结束教育贵族垄断的私学之路
　　二、指向伦理化的教育目标
　　三、不拘一格育人才——切实而灵动的教育方法
　　　因材施教
　　　举一反　三
　　　学思相济
　　四、孔门弟子述略
　　五、题外话：有关尊敬师长和教育孩子
　　　(一)子女的孝道来源于父母的尊严
　　　(二)要给孩子以正确的爱
　　　(三)苏母教子的启示
　　　(四)教育者要对自身的尊严负责
　(下)
　　一、《诗》中有德亦有识
　　二、音乐的感化——尽美矣，又尽善也
第三讲：道之以德，齐之以礼——孔子政治思想对现代的启示
　一、人道主义的政治目标和政治的伦理化诉求：节用而爱人
　二、两个典型案例所表达的德、刑关系
　三、施政以德：无欲速。无见小利
　　(一)恭、宽、信、敏、惠
　　(二)无欲速，无见小利
　　(三)为政不只做官一途
　　(四)仕与学的关系
　　(五)尊五美，屏四恶
　四、穷与达的处世原则
　五、绵延不绝的仁爱情怀——孔子政治思想的后世影响
第四讲：孔子与《论语》的核心概念——仁(上)
　一、仁如一团和气
　二、你亲近仁德，仁德就走向你——通往“仁”的途径
　三、只有有道德的人，才能把握生命的厚度
　四、妨碍成德的最大隐患——成德之“三贼”
　　以假充真妨碍道德：道听途说
　　以假乱真扰乱道德：巧言令色
　　以假夺真废弃道德：乡愿
　五、障目之叶——成德之“六蔽”
　(下)
　　一、胸怀君子理想。迈向成德的起点
　　　一般意义上的君子和小人
　　　道德意义上的君子和小人
　　　君子儒与小人儒的分野
　　二、文质彬彬然后君子：君子的风范
　　三、和而不同与群而结党：君子与小人
　　四、君子与超越之仁的距离
　　五、心存敬畏：君子的三畏与三戒
第五讲：领悟孔子的生活智慧
　一、感戴天地的生生之德：畏天即敬己
　二、“色难”不是谄媚，“无违”亦非苟顺：孝之真谛
　三、忠君的创造性转化
　四、尊师。在重道
　五、什么样的人，交什么样的朋友
后记