可以从两个方面说人：人“是”什么；人“有”什么。作为人，应当怎样？如何做人？人应当树立什么样的价值观和人生观？人生的意义是什么？这是属于人“是”什么的问题。人在物质和地位方面多寡、富贫、尊卑、高下，这是属于人“有”什么的问题。中国文化认为，这二者都很重要。“不义而富且贵，于我如浮云”，中国文化向来把人“是”什么放在首位，人“有”什么是第二位的。中国文化尤其是中国哲学就是讲“人”的学问的，人如果失去了作为人的意义，他即使腰缠万贯，又何足道哉！挺直你的腰杆，堂堂正正地做一个人……本书从文化的“轴心时代”讲起，中经历史变迁而引起文化的变迁：先秦诸子——汉代经学——魏晋玄学——隋唐文化——宋明理学——近代文化——新文化运动后的中国文化走向——毛泽东对待传统文化的态度，以见中国文化的曲折发展历程。“国学”是中华民族的灵魂之学，从一定意义上说，身为中华民族的后裔，如果对于“国学”一问三不知，我们很可怀疑他的国入之资格！该书系作者在对于哲学家冯友兰先生研究的基础上写就的，是人们简略而系统地了解中国文化的读本，是大学各专业选修中国文化课的较为合适的参考教材。
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