先秦儒、道生死哲学因共同的历史环境，相同的社会关怀，而存在一定的相通之处：重视生命，尊重人的生命价值；人之生死也有难以掌控之处——“命”。但因对“道”、“德”之截然不同的规定，导致二者之差异非常明显：就修身、养心而言，儒家强调心对身的包容和统摄；道家则以身为本，注重心对身的维护和让步；从理想人格之于生死跨越来看：跨越路径不同，儒家要求学“仁”，道家则主张体“道”；价值指向不同，儒家寄意于“乐”，道家钟情于“真”。 先秦儒道生死哲学共同构成了传统知识分子的精神品质：先秦儒家之生死哲学，能激励知识分子努力提高自己的修养，积极入世，创造美好人生；先秦道家之生死哲学，则为知识分子之精神和心灵，提供一方自由的净土，以安放疲于世事的灵魂。 世易时移，先秦儒道生死哲学中，固然存在着不合时宜的成分，但是，先秦儒家之以“心”为本的重生以及以“生”观“死”的对待死亡的态度；先秦道家之以“身”为本的重生以及以“道”观生死的视域，无一不启迪着现代人如何正确看待生死，如何正确面对人生。
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