中国美学文脉史

目 录
第一章 巫史文化与审美初始
第一节 原始巫文化 / 006
第二节 中华之“史” / 019
第三节 巫史文化的原始审美蕴涵 / 023
第四节 甲骨文化与审美初始 / 039
第五节 龙文化与审美初始 / 051
第二章 诸子之学与审美酝酿
第一节 中国的“轴心时代” / 061
第二节 “道家主干”说评析 / 084
第三节 郭店楚简《老子》的审美意识 / 094
第四节 通行本《老子》的审美意识 / 110
第五节 孔子仁学的审美意识 / 128
第六节 郭店楚简《性自命出》的审美意识 / 152
第七节 孟子思想的审美精神 / 161
第八节 庄子思想的审美精神 / 172
第九节 《易传》思想的审美精神 / 190
第十节 荀子思想的审美精神 / 198
第三章 经学一统与审美奠基
第一节 黄老之学与时代审美 / 210
第二节 “独尊儒术”的经学与审美 / 218
第三节 历史美蕴与人文初祖的塑造 / 229
第四节 谶纬神学与审美 / 237
第五节 “疾虚妄”与审美 / 243
第四章 玄佛儒之思辨与审美建构
第一节 玄佛儒文化背景与时代氛围 / 256
第二节 自然与名教的时代“对话” / 264
第三节 言意之辨与审美 / 274
第四节 有无之辨与审美 / 280
第五节 才性之辨与人格审美 / 291
第六节 玄佛相会的审美意义 / 303
第七节 《文心雕龙》: 一个玄佛儒思想三栖的美学文本 / 313
第五章 佛学中国化与审美深入
第一节 隋唐美学的文化素质 / 331
第二节 法海本《坛经》的美学意义 / 361
第三节 唐代佛学与“意境”说 / 392
第六章 理学流行与审美综合
第一节 理学的文化前奏 / 420
第二节 道德本体: 审美如何可能 / 435
第三节 主静与居敬: 崇高人格美 / 462
第四节 三学合一与怀疑精神 / 483
第五节 崇“理”而抑“情”的审美 / 493
第六节 文与道的矛盾和审美 / 497
第七节 儒道释兼综的审美 / 516
第八节 冷色调、 女性化、 宁静、 秀逸而严谨的审美 / 520
中国美学文脉史第九节 雅俗不二的审美 / 527
第十节 从“存天理, 去人欲”到“童心”“性灵”与“情教” / 537
第七章 实学精神与审美终结
第一节 “气”论的美学: 在时代交接点上 / 545
第二节 崇“实”的审美 / 556
第三节 从古典走向现代 / 573
第八章 20 世纪中国美学的现代格局
第一节 “文化守成主义”的美学 / 597
第二节 “文化自由主义”的美学 / 606
第三节 “文化激进主义”(主要为马克思主义)的美学 / 617
主要引用与参考书目 / 632
后 记 / 636
增订版后记 / 638