美美与共：海上丝路之土生华人峇峇、娘惹族群服饰研究

　　19世纪末，法国汉学家首次提出：“丝路有海陆两道”，“海上丝绸之路”进入国际学者的视野，在20世纪晚期，“海上丝绸之路”的研究再次被热议，并成为显学。在中国，2000年广东学者率先启动了“海上丝绸之路始发港”专题研究，2013年习近平总书记提出“一带一路”战略构想，这一跨越时空和地域的理论，使中国在这一话题上首次掌握了主动性，而这一学术研究也提升至国家战略的高度。大多数学者专家关注海上丝绸之路政治、经济、历史等宏观问题，构成这些宏观大世界的确实是“衣、食、住、行”这些微小而鲜活的生活分子，本书从“衣”？？服装这个贴近生活视角出发，聚焦“？？、娘惹”这一土生华人族群，研究海上丝绸之路上中国文化的传播影响、历史发展以及现状，为对世界讲好“中国故事”做扎实的研究。 第一模块（第一、二章）：从实地考察入手，以史为纲目，跨学科互渗式研究，总结剖析各个层面的相关学术理论和综合论述，理清“海上丝绸之路”、“土生华人”、“？？、娘惹”等概念。阐述海上丝路与“？？、娘惹”族群的关系，族群的中国起源和特征，及“？？、娘惹”服饰的概况和风俗文化。第二模块（第三章）：利用考古资料、绘画图像、历史实物等将中国直领对襟形制的窄袖“褙子”等做视觉文化的对比考证；同时从“海上丝绸之路”历史宏观视角以及中国的“朝贡”和“赐服”制度，探究并论证“娘惹”典型服装样式“可巴雅”，同时也是东南亚典型服装样式的起源？？“中国说”。第二模块（第四、五、六、七章）：本书的主体部分，从样式、结构、色彩、工艺和材料等方面研究探讨娘惹典型服装的形制特征；梳理总结娘惹“可巴雅”服饰演变过程和多元文化融合特征；分析研究秉持中国文化的“？？、娘惹”婚礼服的样式特征和习俗；分类研究“？？、娘惹”的多元化服装配饰。第四模块（第八章）：在理论研究的基础上探讨数字化传播，利用数字技术对历史资料系统整理保存与再构建（虚拟再现）和数字化创作传播（电子故事绘本、数字动画等。）

　　袁燕，山东青州人，现任职于福州大学，服装与服饰设计系副主任；副教授，硕士生导师；现为中央美术学院访问学者。主要从事服装与服饰设计方向的教学，研究方向：海上丝绸之路中国服饰文化研究。