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明清时期开封犹太人宗教本地化研究

明清时期开封犹太人宗教本地化研究

定 价:¥68.00

作 者: 倪爱霞
出版社: 上海三联书店
丛编项:
标 签: 暂缺

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ISBN: 9787542684806 出版时间: 2024-08-01 包装: 平装-胶订
开本: 16开 页数: 字数:  

内容简介

  这本书聚焦于明清时期的犹太社群——开封犹太人,探讨了散居犹太社群在异域文化中保持自己宗教特性的问题。本书所采取的研究进路是“跨文本诠释”,探讨了开封犹太人对妥拉文本的处境化处理过程和成因。第一章主要论述开封犹太人对妥拉传统的承继,结合史料研究了开封犹太人的上帝观、妥拉观念,开封犹太人的礼拜、节期庆祝等宗教礼仪,以及日常生活中的饮食及从政传统等。第二章主要探讨开封犹太人在对中国文化适应,主要体现在对摩西形象的圣人化重述,亚当、挪亚的中国形象的比附,历史叙事的选择性重述,祭祀的处境化处理和伦理关系的儒化五个方面。第三章主要探究在史料中没有体现,可能与儒家文化相抵触,为了避免引起当权者和大众的反感而隐匿,但是对犹太人来讲非常重要的妥拉传统,如出埃及传统、神人关系,以及一些习俗,比如割礼和利未婚等。第四章进行与印度科钦犹太人的比较研究,论述他们宗教生活的异同。

作者简介

  主编简介:傅有德教授,现任山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任、哲学与社会发展学院宗教学系主任,主要研究领域为犹太哲学与宗教,中外哲学与宗教比较、西方哲学史,2002年创办《犹太研究》并任主编至今。 作者简介:倪爱霞,女,哲学博士,山东工商学院教师,山东大学犹太教与跨宗教研究中心兼职研究员。博士毕业于山东大学犹太教与跨宗教研究中心宗教学专业,师从李炽昌、傅有德教授,从事犹太教与基督宗教本地化研究,先后在《比较经学》《犹太研究》《道风:基督教文化评论》《宗教学研究》《Religions》等刊物发表相关论文数篇,近年从事宗教对比、宗教经典、外来宗教本地化等方面的研究。

图书目录

目    录 
 
总序 / 1
导论 /
第一节  选题背景与研究目的 /
第二节  研究现状 /
一、 文献资料的收集、整理 /
二、 专题研究 /
三、 比较研究 /
第三节  研究立场及研究进路 /
第四节  中国犹太历史勾勒 /
一、 流散异地望故乡 /
二、 社团兴亡史 /
三、 开封犹太人会堂与经书浮沉 /
第五节  术语界定 /
一、 中国犹太教 /
二、 中国化 /
第六节  研究基础 /
一、 碑文与直接性史料为文献基础 /
二、 妥拉为对读文本 /
第七节  本书框架及创新之处 /
 
第一章  妥拉传统的承继 /
第一节  开封犹太人承继的上帝观 /
一、 上帝的名 /
二、 无像的上帝 /
第二节  史料“迎合”妥拉中的尊经释经传统 /
一、 妥拉中的尊经释经传统 /
二、 开封犹太人的尊经释经传统 /
三、 原因探析 /
第三节  史料承继妥拉中的祖师形象 /
一、 “立教祖师”亚伯拉罕形象重现 /
二、 “正教祖师”以斯拉形象重现 /
第四节  开封犹太人承继宗教礼仪律法 /
一、 妥拉中的宗教礼仪律法 /
二、 史料中的宗教礼仪律法 /
三、 原因探析 /
第五节  开封犹太人承继日常生活律法 /
一、 开封犹太人的饮食律法 /
二、 史料中的从政传统 /
第六节  本章小结 /
第二章  妥拉传统的处境化重塑 /
第一节  摩西的圣人化处理 /
一、 圣经中的摩西形象 /
二、 史料中的摩西形象 /
三、 摩西形象的重塑 /
四、 文化适应策略 /
第二节  亚当、挪亚中国形象的比附 /
一、 妥拉中的亚当、挪亚形象 /
二、 史料中比附的新形象 /
三、 原因探析 /
第三节  历史叙事的选择性重述 /
一、 妥拉中的历史叙事 /
二、 开封犹太人的历史叙事 /
三、 原因探析 /
第四节  祭祀的处境化处理 /
一、 妥拉中的祭祀传统 /
二、 史料中的祭祀传统 /
三、 原因探析 /
第五节  伦理关系的儒化 /
一、 妥拉中的伦理律法 /
二、 伦理的处境化处理 /
三、 原因探析 /
第六节  本章小结 /
第三章  妥拉传统的隐匿 /
第一节  史料“拒”绝的出埃及传统 /
一、 妥拉中的出埃及传统 /
二、 原因探析 /
三、 史料中“拒”绝的出埃及传统 /
第二节  史料“拒”绝的神人关系 /
一、 妥拉中的神人关系 /
二、 原因探析 /
第三节  隐匿的习俗 /
一、 被“拒”绝的割礼及原因探析 /
二、 被“拒”绝的婚姻制度及原因探析 /
第四节  本章小结 /
第四章  科钦犹太人比较研究 /
一、 独特的历史叙事 /
二、 种姓制度与科举制度 /
三、 宗教生活 /
四、 本章小结 /
结语 /

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