一、考古研究
3 崖葬与越僚关系
17 务川沙坝石室汉墓（合作）
25 夜郎考古思辨与述评
37 抓住机遇，力争夜郎考古新突破
——贵州夜郎考古座谈会纪要
44 法器与礼器
——铜鼓与铜鼎比较研究
57 深化研究，拓宽领域
——中国南方及东南亚地区古代铜鼓和青铜文化第四次国际学术会议讨论会纪要
64 赫章可乐出土的铜鼓与铜釜
74 考古三报告补正与讨论
93 可乐套头葬研究四题
109 贵州出土的古代玉器
127 夜郎文化的考古学定名问题
136 可乐考古与地方文化资源的开发保护
147 误读的历史与历史的释读
——反观夜郎文明的几点思考
152 贵州夜郎考古观察
176 再谈夜郎文化的考古学定名问题
186 贵州夜郎地区出土的巴蜀兵器
197 给考古报告开窗口
——关于《赫章可乐二〇〇〇年发掘报告》编写构想 的思考
202 夜郎竹崇拜问题
214 专业化，专门话
——能否让考古报告走出象牙塔？
219 给“公众考古”以恰当定位
——2008年公众考古案例盘点
226 赫章可乐墓地套头葬研究
255 贵州赫章可乐墓地
264 文明大跨越时期的生动见证 ——兴仁交乐汉代文物盘点
269 百花湖灵永寺碑
二、文博研究
283 正确认识博物馆的社会效益问题
293 贵州传统工艺述略（合作）
301 亟待创建传统工艺博物馆
309 名扬四海，学播东瀛 ——杨守敬及其书法
315 传统工艺与传统工艺博物馆
324 苗族银饰的文化特征及其他
334 文化遗产的动态状保护与社会改造计划
——关于贵州六枝梭戛生态博物馆的思考
343 调整文物观念，增强发展意识
——谈西部大开发与贵州文物工作
354 敬畏历史，保住记忆
——关于纪念抗战和保护历史文化性建筑的建议
360 珍藏历史记忆，架设沟通桥
——贵州省博物馆掠影
373 文物复制谁验收
384 请擦拭一方文化名片
——关于贵阳孔学堂的对话
390 贵州省博物馆筹建期文档数则
三、其他
407 浅谈贵州考古工作与文艺创作的联系
411 铜鼓声声尽佳音
414 夜郎：大西南神秘的古王国
430 古夜郎揭秘
——与考古学家谈夜郎与可乐考古 （贵阳晚报访谈）
435 “读图说考古”之一 关于可乐的考古
450 “读图说考古”之二 文明大跨越时代的生动见证
——贵州出土汉代文物一瞥
458 “考古贵州系列 ”之一 旧石器时代的辉煌
464 “考古贵州系列”之二 磨制石器的困惑
470 “考古贵州系列”之三 迟到的青铜器
475 “考古贵州系列”之四 带来中原文明大潮的铁器
481 神奇的套头葬与神秘的古夜郎
487 初识可乐
491 因了人的缘
——写在《乌蒙论坛》创刊二十周年之际
494 乌蒙山的启迪
498 读不尽的考古书
——漫谈《神祇 ·坟墓 ·学者》及其他
503 推荐 2019 年读过的一本好书
506 很羡慕年轻一代的考古人，赶上了考古的黄金时代
516 亦师亦友怀斯人 ——忆陈宁康先生
522 把时间给了贵州文博的艺术家 ——忆刘锦先生
526 墨舞藤竹鼓与呼 ——忆刘复莘先生
532 后 记
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