◎会场孽报

　　吴中某生，年十二入泮，十六领乡荐，才貌兼擅，群相慕悦，为某富室赘婿，

　　与其次婿同馆肆业。次婿，年十五，丰姿韶秀，宛如璧人。某于酒间语次，每调

　　谑之，意颇含愠，以父母推重之，辄复隐忍。某生以为可诱，一夜乘其醉卧，裸

　　而淫之。及醒，羞忿，逃往天台，剃发为僧。家中人寻得之，誓死不肯返。未久，

　　圆寂寺中。后父母知其故，自惜颜面，亦寝其事。某生于会试场中，忽见连襟婿

　　如同馆时，大喜，竟忘其死，复谑之曰：“弥子之妻与子路之妻，兄弟也。”遂

　　以前二语大书卷上。后屡试见之，从未终三场，缘早岁登科，年方强仕已截取知

　　县，比报到，忽癫痫而死。

　　◎诉冤鬼

　　衡水某妇，有与豪右通而谋杀其夫者。尸，侄首官，豪以金赂仵作，相尸无

　　伤，转坐诬。复诉之，廉访委某令邓公往按之。反覆相验，亦无证据。夜宿馆舍，

　　披阅供语，思维间，漏已三下，从者尽鼾寝。骤觉烛光黯淡，阴风搴律，壁角一

　　人乍前乍却，倏跪案下，微啜泣声，若有所请。公心悚，口噤，凝神谛视，审知

　　日间所相尸，右耳畔垂一物，如白练状，大悟，乃大言：“尔去，吾必雪尔冤也。”

　　其鬼稽首而灭，烛亦骤明。遂折东，邀衡水尹督责吏仵，复至尸所覆验，衡水尹

　　笑曰：“人谓邓公书痴，良不诬也。作令十年，家无寸储，其才可想矣。似此公

　　案，岂拙宦所能办哉？”勉强复往。邓叱检视右耳孔，仵作即失色，乃于耳中取

　　出水湿棉絮，约累半斤，告衡水尹曰：“此奸夫淫妇之所以得志也。”遂榜掠之，

　　尽得其前后奸状，置之法。

　　◎托生报德

　　顾小韩方伯（学潮）言：杨乘时（溥），无锡诸生，文名甲于邑。奈屡试辄

　　落孙山，年过五十，所育非男，闺中但有五女，因娶妾焉。娶之日，宾客宴，贺

　　者未散，主人入房，见新姬呜咽镜蔹次，慰之不止，诘其由，乃曰：“忆儿家阿

　　父为南浔通判时，尝置多妾，后为阿母不容，鞭篓极楚，逐出后甚有流为娼者。

　　阿父闻而不忍，使苍头持金嫁为厕养妇，或送空门。今不幸父兄俱戍黔疆，母妹

　　早年丧失，孑身异路，遭媒侩居奇，侍巾栉于君。予抚今追昔，不觉悲从中来。”

　　杨为之泫然，曰：“毋泣，我之祧嗣有命存焉，何忍以宦家女为媵妾尔，其为我

　　女，当为择一佳婿。”女再拜，遂命与诸女寝，隶姊妹行。出谓客曰：“君辈且

　　留，不意今夜复得一女，请再作汤饼会。”具述前事，众客颂其盛德。明年，夫

　　人举一子，临蓐时，公坐堂上，蓦见二隶导一官进，方欲迎迓，官遽趋内室，与

　　二隶俱不见。觇其面貌，女谓酷似其父也。公年九十余终，子为名孝廉，诸婿俱

　　显贵，义女婿后亦得官，赠公为中宪大夫焉。

　　◎见鬼

　　乾隆间，京师有宦家子，年十六七，聪隽秀丽。遇赛社会戏，不觉夜深，途

　　中求饮民舍，其家惟一少妇，即留小坐，流目送盼，言其夫应官外出，须明日方

　　归。男婉女媚，遂相燕好，临行赠以金钏，泣嘱后勿再来。次日视钏，铜青裹满，

　　似出土中。忆念不忘，复至其地，并无屋宇，徘徊寻视。突有乱髯黑鬼，批颊诟

　　厉，跄跄奔归，鬼亦随回，以是发狂谵语，吐陈前由。父母诣墓，设奠埋钏，其

　　子忽瞑目曰：“我妇失钏，疑有别故，因无确据，仅鞭责鬻卖，今汝还钏，可知

　　为汝所诱。此何等事，可以酒食钱帛谢过。”颠痫两月，竟以不起。谚云奸近杀，

　　钻穴逾墙之事，实以性命相搏。虽幽冥奇遇，祸患亦复如是，可不慎哉。

　　◎仙桃草治伤

　　徽人汪德隆，因父被殴重伤，奄奄垂毙。漏夜觅医，山路迷径，见道旁茅舍

　　坐一老者，遂投问津，且告以故。老者乃出药一包与之，曰：“以水调服，无须

　　医也。”询其何药，云：“名仙桃草，其草四月间在麦田中蔓生，叶绿茎红，实

　　大如椒，形如桃，中有一小虫者，即是。宜小暑节十五日内取之，先期则虫未生，

　　后期则虫飞出。趁未出采之，烘干研末，藏贮磁器，一切跌打损伤，服一二钱，

　　可以起死回生。”遂引路，送至大道，乘月归家，服之立愈。越日，市豚酒往酬，

　　至则仅一坛垅，并无茆舍，遂拜祭坟前而返。是鬼悯其孝欤？抑好善济人至死不

　　倦欤？

　　◎杀业果报

　　乾隆末，苏州忽传有飞虫夜伤人，互相惊惕，谯鼓未起，家家闭户。儿童见

　　莎鸡蛋蛾，辄嗷然啼泣。既而画图传视，好事者指为射工，以是妖由人兴。黄鹂

　　坊有张媪者，寡，守妾之遗腹子，时年十岁，因见螳螂，惊痫而死。媪怅怅，日

　　购螳螂，槌杀以祭。一日，所市螳螂千百贮笼，忽闻笼内作儿哭声，媪骇异，开

　　笼审视，忽见儿现形曰：“娘勿杀螳螂，冥司以儿好杀虫伤戕生命，今母以儿故，

　　又杀螳螂至万计。罪业深重，罚儿化螳螂五百劫矣。”语罢，牵衣大恸，媪抚之，

　　乃一螳螂在衣，侧首凝视而已。

　　◎污蔑人

　　长洲蒋镜斋（溶）茂才，日讲性理，侃侃径轻，无一语与人阿合。其书斋临

　　河，因邻有少女隔水而居，欲避嫌疑，斋窗终岁扃闲，虽炎郁蒸，终不启。有

　　同学弹破其纸，将窥之，即赤颊诃斥。年二十余病死。先是，郡之武庙文昌阁结

　　有惜字社，诸士子捐资雇夫四处收拾字纸，每月朔，司事者汇焚之，士子毕集拈

　　香，亦藉以会友，或出近作文互相就正。镜斋每至，众以其迂，恒鲜问答。有龚

　　浩庭者，尤不以镜斋为然，恒轻侮之。镜斋忿懑，期期艾艾，不吐一词相报，众

　　为之哗然笑解。镜斋既死，有友在社，语及镜斋为人虽迂润不合时宜，亦自不为

　　恶，使人尽如此，幽冥当可不设地狱。浩庭曰：“无间地狱正为此辈而设，彼对

　　河邻有少女，终岁闭窗，岂自制其邪萌哉？安知非其私偶而吝与同侪见耳？”将

　　再有语，忽面色如土，向空鞫躬屈膝，喃喃引咎，惘惘如痴。吴俗：人言或遇祟，

　　批其颊可以苏醒，众竞批之，两颧红肿，良久始定。告人曰：“忽见蒋镜斋谓我

　　诬其私邻女，力曳去投质文帝，余再四引咎，幸渠即释乎，若被曳去，性命休矣。”

　　◎食廪饩

　　华亭姜小枚（皋）尝告予曰：吾乡诸生有诸雪堂、赵渔塘者，皆嗜古力学，

　　齐名簧序间。一日，同应科试，雪堂夜梦渔塘操一米舟至，雪堂以为己米也，呼

　　之，渔塘曰：“君米尚在后。”寤而不解其故。未几，揭晓，招覆者四人，雪堂

　　与焉。翼日黜之，而渔塘补其缺，由是渔塘食饩。雪塘曰：“嘻，吾无望作廪生

　　矣。”越十余年，雪堂科试始列前茅，时渔塘以岁贡出廪，雪堂补之。梦兆始一

　　一不虚，食饩之攸关定数如此。古人言：一饮一啄，莫非前定，洵哉！家大人曰：

　　天府之粟，非可幸邀，尝闻推算子平家言：八字中有天厨星者，必当食廪饩。验

　　之，皆不爽。余八字中确有天厨星，而未经补廪即登贤书，询之推算者，皆不能

　　自伸其说。然余自念入直枢廷，日饱大官之膳，受客食之颁，其为天厨星照命，

　　又岂区区廪饩之足云。然则子平家固未见及此，而其说则未可尽非也。

　　◎孝媳

　　绍兴山阴县双奔地方有祝姓者，年六十余，鳏居，家有孀媳孤孙。后孙亦死，

　　只有翁媳二人。媳至孝，多病，翁亦心伤，病卧。家无应门人，茕独无依，媳忧

　　甚，接其妹来家，代为操作，摒挡琐事，并代为服侍其翁。妹年仅十六，因姊命，

　　亦甚勤谨。姊日以翁病难愈为虑，妹云：“翁病无妨，精力尚健，将来可望嗣续。”

　　姊诘其故，妹云：“每以灰桶盛小便，翁似有力直冲桶底，闻之父云：凡年老人

　　小便有力直冲而不散者，尚能举子，以故知之。”姊闻言甚喜，日日盼翁病痊，

　　惟以无力再娶为虑，因思妹晨夕奉翁不离左右，何不即以此妹与翁为继室，情愿

　　奉妹为姑，为祝姓续嗣，但不知妹意如何。私向妹商之，妹亦不甚辞，但云惟姊

　　命是从。姊甚喜，拟俟翁病痊，商之父母再定。嗣翁病痊，妹亦回家，姊即归告

　　其父母，父以辈行年岁俱不相称，甚有难色。姊再三言之，父问妹愿否？妹云：

　　“惟父命是听。”父见其情愿出于真诚，且得姊妹同处，亦即允许。姊遂回禀其

　　翁，亦欣然乐从。遂邀媒说合过门，成婚数年，连举三子，皆读书入泮成名。翁

　　年九十余卒，至今书香不绝，子孙繁衍。人以为孝媳感天德延祝姓一脉也。

　　◎损人益己

　　桐城光孝廉某，行五，卜葬古塘马家玉屏庵左，地邻方氏坟，地师曰：“此

　　地若葬，大不利于有坟者之家，其家必绝，改卜之便。”光曰：“但期我吉，何

　　必问人家之绝不绝也。”葬之。方氏两代孀居，只一子，年十五，未数月而天。

　　将死，呼曰：“我死，终不放光五也。”时光在城内，寓其戚李宅，日中出溺，

　　久不返。其仆异而觇之，曰喃喃，若辨葬地事。骇，入室，奔告众人。趋视，则

　　已仆地绝矣。有弟，游幕浙江龙泉署，未半年亦亡。此事有戚何氏先怂恿之，一

　　年而何氏子亦亡。一念之差，至于此极，人其可以径情直行乎。

　　◎效职冥中

　　《竹叶亭杂记》云：郭孝廉汪灿，湘潭人，嘉庆甲戌进士，本姓汪，因加原

　　姓为郭汪灿。自言未释褐时，曾效职冥中，若各馆供事者，然其屋轩厂高大，中

　　设长案，多人列坐，又若考棚童生之应试也。所司之册甚大，皆毛头纸装订，每

　　页界为三段，上注其人之生前衣禄，中注其善恶，下注其归结及年寿。其人若将

　　有不善之念，必有人持小纸来报即书于册，阅日改悔，又来报，即勾销之。事之

　　纷烦，日不暇给。所在去一大官署不远，不知何官何署也。一日，见一人跪阶下，

　　上坐者判数语，即命斫其腿，狱卒即斫腿，仍乘以盘，献于堂上。郭方惊愕间，

　　又见其窗友某，亦跪于阶，闻亦有斫腿之命。郭仓皇逾窗而前，跪于堂上，叩首

　　乞免，上坐者曰：“此冥刑耳，其人在阳世不过一跌，残伤，不死也。”郭坚为

　　请，上坐者曰：“已奉旨，不可违也。”郭叩首不已，上坐者乃曰：“念汝一念

　　之诚，当恕之。”方言奉旨不可违，何也？上坐者曰：“至诚所感，可为奏请，

　　当蒙宥也。”因命吏取册示之，吏误以三品册进，其册水红绫面，郭急偷阅，见

　　其旧友之子列名其中，注曰：十九岁入学，提督学院某，文题、诗题某某，二十

　　二岁中式若干名，正考、副考、房考某某，文题某某。考官只载姓，无名耳。上

　　坐者怒吏之误与也，急取之，郭惊寤其时此子方两岁也，可知科名有定，文题及

　　出于某试官之门，亦由前定，妄想者当知自反矣。郭又言：曾经一处，见有宫殿

　　巍然，人称为文昌宫。庚午五月某日，闻宫中议论纷然，良久乃散，有同事自宫

　　出，问之，曰：“更换本榜第三名耳。”问其故，曰：“查出是儿八岁时，以好

　　弄，触怒其祖，将捶之，奔而逃，其父追及之，按于地，骑其背，俾其祖之捶之

　　也。亟跃而起，致跌其父。”郭自外大言曰：“八岁无知，避打而推跌其父，亦

　　出无心，无知无心乃科其罪耶？”其人曰：“所议正为此，故但停一科，否已斥

　　去矣。”郭在梦中，每有见闻，寤，辄挑灯记之，扁于匣内，意欲积久成书，刻

　　以劝世也。后以多言为冥官所逐，欲刻所记，启视，一无存者，封锁依然，不知

　　其纸之从何失也。

　　◎科名前定

　　科名有定数，其幸得者，未必尽系乎夤缘；其终失者，尽可相安于义命。尝

　　闻姚伯昂先生善谈因果，且喜为人述场屋近闻，尤可警世。自言嘉庆戊辰，奉命

　　典试陕甘，时程小鹤同年家督为副，小鹤尊人鹤樵先生国仁，上年丁卯科充陕西

　　正考官，父子连科典试一省，亦佳话也。榜发，有张树德者，上科文已入彀附刻

　　矣，因二场不合例而黜。鹤樵先生爱其文，因已刻，不忍去之，为加评语以志惋

　　惜。及次年，乃得第。盖张不当出鹤樵先生门，必待小鹤而后举，信乎科名之关

　　定数也。榜发来谒，语毕爽然。又云：九江府李孝廉标多须髯，未第时，梦中见

　　一榜，大书“第十四名李标，”欣然以为得第矣。名下有小字，谛视，注曰：

　　“无须”，惧然以为别一人也。屡试不第，道光辛巳春，梦其先德示之曰：“剃

　　去尔须，当获隽矣。”久之复梦，李固于思也。而年逾五十，思欲剃之，恐为人

　　笑，乃不剃。及秋，附舟入省，舟中有售琉黄者，展包检视，李适在侧，烟火落

　　黄中，灼然一烬，李须无一茎存者，俨然一无须之李标也。榜发，中式，名次一

　　如梦云。又云：“江西辛巳乡试，第一吴廷硅，浮梁人。当嘉庆辛酉乡试，主司

　　极赏其文，拔第一，及将榜，忽失其卷，遍搜不获，乃易一人。撤闱后，主司检

　　李，于帐顶得一卷，乃初中第一之卷也。懊恨久之，自是试辄不利。越二十年，

　　仍获解首。冥中有临场查对善恶之举，或有过失罚科耶？”又云：吾乡吴进士廷

　　辉，以困于棘闱，更名泰临，某年应试金陵，甫出场，遇吾家袖江先生，先生素

　　善谑，问吴曰：“闻君更名，请道何名。”吴告之，瞿然曰：“至于八月有凶，

　　君欲第，其将九月入场乃利耳。”乡试例以八月，其言九月者，谓吴将终不得第

　　也。吴殊恶其言，又久之，仍不第，乃北来应顺天试。值嘉庆辛酉都中大水，号

　　舍苦于水，乃奏改九月八日入场，吴以是科获隽。一语之戏，乃适为谶，岂亦默

　　有所使耶？又云：吾乡叶孝廉佩珩，道光辛巳获第后，忽一日梦有旌旗迎之者，

　　坐肩舆，舆前张大灯，书“山西绛州府正堂”字。行至一处，官署森严，盖绛州

　　府也。遂升座，旁有州同马有州判马，州同不与言，呈案牍而白事者，州判也。

　　叶自念家有老母，无人侍养，何遽至此？州判似知之，白以勿虑，当即归，有事

　　暂往来耳，不守此也。叶初视案牍，茫然不解，州判略为具言，辄了了洞悉。自

　　此六日一莅，去必肩舆，返则退堂，即醒，依然卧所也。惟大汗雨下，顿觉备甚

　　耳。初时寤，必与人言所判某某事若何。一日莅任，则铁锁絷项坐舆中，升座亦

　　不之释，自是惧而不敢告人。壬午正月四日，莅任，簿书中见有二册，白册黑字，

　　黄册朱字，画诺后以问判，答曰：“此春榜题名录耳。”悔未之视，及二十六日，

　　复有一册请画押，册之外签书曰“进士录”，叶欲观，判遽以两手掩其册，曰：

　　“本应请查核，然恐天机预露，故不敢请试。”叶时已丁忧，因问吾乡有中者否？

　　判答曰：“小恒子中。”叶寤，以语人，且讶乡人计偕无名恒者。或谓方孝廉宝

　　庆小名恒，当是。方或谓恒以小称，盖有所承而言。余侄婿张子畏寅，父字伊恒，

　　子畏乃恒之子，当是张。榜发，张获隽，其言果验。叶前所见二册，其白纸者盖

　　会试榜，黄纸者盖殿试榜也。然则除夕迎天榜，或信有之，岂天榜定必颁其册于

　　各府耶？叶所见之进士录，据判官云，此乃临场发各地方查对善恶，为期已迫，

　　请先画行。盖临场甄别耳。孰谓功名可幸致哉？又云：仕宦之通塞，实有子平所

　　不能推者。休宁汪薰亭阁学滋畹，推子平者皆言官不过同知，后汪困顿场屋，始

　　就盐场大使。乾隆戊申，赴部候选，自分风尘，梦不作大罗天上客矣。候选者，

　　例每月朔到部投供，阁学平生喜斗马吊，一日欢会，继之以夜，次日为月朔，不

　　忍舍之，同室人有投供者，请之代。同室人到部，忘之，是月出缺，汪以月朔未

　　投供也，不得选。懊恨无及，不得已入闱应试，是科获隽，联捷成进土，官翰林，

　　不二十年至内阁学士。使同室者一为投供，则早已执手板，听鼓辕门矣。然平生

　　不知几经术家推算，竟无一许其为木天人也，亦异矣哉！或曰：“凡乡居无日晷

　　即有之，或遇阴晦，则诞生之时多由意度，盖时辰不得真也。”理或然与？又云：

　　每月御门，吉礼也，故向无左迁者。每岁入春初次，例不进刑部，本谓其非吉事

　　耳。丙戍三月十六日御门，同年朱大京兆为弼调补府丞，盖宗人府丞三品，京兆

　　亦三品，上以对品，故调之。然以宗丞较大京兆，则差二阶矣。后有推子平者张

　　云征至都，朱之子以八字属推，张云：“本年官运颇不利，虽不见风波，亦当镌

　　二级。”盖其命定如此，然御门降官，向所少有也。又云：朱文正公之为掌院学

　　士也，上忽问以衙门中有学问最优者否？文正误以为内阁衙门，乃以叶云素舍人

　　继第对，又适忘其名，辄以字对。叶时为中书，充军机章京，余同年叶芸潭绍本

　　时为编修，一日忽有督学福建之命。入谢，蒙问官中书几年，充章京几年，典试

　　几次，同考几次，时翰林中叶姓只一人，上意朱所奏者，即其人矣。芸潭到闽，

　　已过岁试，例得留任，在闽凡五年。云素由部郎改御史，以言事降职，遂不得补

　　官。一幸得，一终不得，皆其命也。人谓君相造命之说未确，余日：“此正足见

　　君相之造命也。”

　　◎生日做功德

　　无锡有许长生者，家称小康，早年丧偶，未续，时年六十，亲友劝之曰：

　　“凡过生日者，必做一桩功德，方不枉人生一世。”许问以所费几何，亲友对以

　　约计三百余千文，许允诺。即于生日前数日，将钱如数分写钱票若干张，先赴贫

　　穷各亲友家散送，后即赴乡间某佃户家避生日，并告以散钱做寿，嘱其本年不必

　　完租。佃户欢欣感激，时佃户有女，年甫十六，麻而黑胖，在旁咨嗟叹息，谓此

　　人将来必有好报。其父以许鳏居孤独，焉能再有好处，其女力争必有好报，其父

　　诮之曰：“汝欲嫁彼耶”。女曰：“惟父母之命。”其父即向许述及婚事，许以

　　年老力辞，不肯。其女情愿相从，许心窃异之，允诺订婚，诹吉迎娶过门。后许

　　连举五子，有孙三人。年八十时，亲友复为做寿，公送对联云：花甲初周，无妻

　　无妾；杖朝八十，有子有孙。县令为之给扁旌奖，后其妻先许而故，许寿至九十

　　有余，至今子孙繁衍，门户隆隆，咸称为善人有后云。

　　◎雷殛

　　舆夫张林，武清人，御大车为业。尝由王家营载一举子应礼部试，一仆坐于

　　车前，将至临城驿，冒雨前行，忽风雷暴至，摄其仆掷于数十步外，拔举子一靴

　　掷于车旁，张林亦昏仆于数武之外。少顷，呼臀痛甚剧，举子下视之，见其裤碎

　　裂，左臀割去肉一条，血淋漓，不辨深浅。其仆终不醒，趋视，则仰天而卧，已

　　刷心而死矣。举子为之买棺，复延医治张林疮，愈而后行。张林归，自是不敢出

　　门，有知其事者，问之，则解衣而示其股伤处，长五寸余，深将及寸，居然如沟

　　洫焉。姚伯昂先生日：“此仆盖罪大恶极，故受此重罚。张林之夷于左股，殆亦

　　隐恶焉，薄乎云尔，雷公未必牵连无辜也。”

　　◎柳州牧

　　伯昂先生义云：旧友杨天玉嘉庆丙子秋赴金陵录科，前一岁丁本生母忧，是

　　时降服已阕，而学官未之申明，格不能试，附船而归。及燕子矶，风浪大作，舟

　　覆。同舟十四人皆没于水。江故有救化船，因浪大，俱袖手坐视。潜山柳舍人际

　　清，寒士也，时为诸生赴金陵应试，适见之，泊舟，悬赏以募救者。获起七人，

　　杨君与焉。柳为之解衣，赠路资，七人由是得生，而柳之试资已罄，竭蹶，至金

　　陵，称贷以毕试事。是科获隽，连捷成进士，授中书。柳之释褐在救人之后，实

　　阴骘有以致之也。按：柳后以山书改就知县，在广西颇著循声，适家大人为巡抚，

　　奏调宣化县，并专折奏荐。以州牧擢用，实岭西一好官也。

　　◎黑巨川

　　李鼎和云：临清黑巨川，祖业甚富，有质库，陆陈诸行。巨川性侈而复色荒，

　　时招青楼至家，命其妇巡酒，妇不胜忿，归母家，与之绝。未几，黑之田产俱属

　　他人。未几，行店亦属他人，独余住室。其家人劝之曰：“家已如此，所恃者只

　　此室，可直数百千钱耳。再勿浪费，或尚可终余年。”巨川曰：“谨受教。”但

　　性嗜食，未能自禁，众曰：“徒食尚可给也。”自是，巨川每日必至王老饺子店

　　食饺子，其食但取其馅少许，余则弃之，王老每拾其余，暴于日中令干，以米囤

　　聚而藏之。无何，囤满，再易一囤。无何，巨川之屋尽入于腹矣。遂为丐，每乞

　　食至王老门，王老即以所暴之饺子食之，无何而干饺亦尽。巨川遂饿死。夫巨川

　　以一小人暴殄至此，死其自取，而其败家，毋亦其祖致富不以其道欤？独上老拾

　　其所余，储为他日之食，其用心殊可嘉矣。

　　◎头脱

　　姚伯昂先生云：某太守，贵州人，须多连髦，人称之为某胡子，绰号”双料

　　曹操”。两任广州太守。其初任，财尚不丰，再任，人传其有纳贿故入人斩决一

　　案，其人处决之日，署中即见其人，群放爆竹以吓之，某亦寻告归。其归也，赫

　　然一大富翁还乡矣。至家，鬼亦至，某日呼其名而丐其恕罪焉。鬼不去，扰之甚，

　　常命家人具酒肴以飨之。鬼或醉，乃不扰，少顷如故。某固多须，一日，得怪疾，

　　须之孔生疮，一须一疮，百计不效，于是糜烂，及颈及喉而头脱。家中以金五十，

　　请皮匠缝其首，皮烂不受针线，乃以猪皮联之。及入棺，头复脱，无可如何，但

　　纳诸棺而已。出殡日，旌旗耀目，道必历大浪坡、二浪坡、三浪坡，出巷而后至

　　大街。三浪坡有磴道，道固宽而平也，殡至此，绋忽断，棺随地，若辘轳疾转，

　　直及巷口。棺止，盖开，其首复出。巷口至大街尚有一箭之遥，其首忽又若球圆

　　转，至大街乃止。观者如堵。岂冥冥亦有枭示刑耶？此乾隆末年事黄兑楣（安泰）

　　亲见，为予言之，犹凛凛畏人也。

　　◎魔餐孽种

　　上天竺有老僧某，尝入冥，见鬼卒驱数千人在一公廨外，皆褫衣反缚。有官

　　南面坐，吏执簿唱名，一一选择精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。意怪之，窃

　　问一吏，答曰：“诸妖魔众皆以人为粮，爰是人间常多瘟疫水灾，及甫产即殇者。

　　如来运大神力摄伏魔王皈依五戒，而部族繁夥，叛服不常，皆言自尤始以来，魔

　　众食人如人食谷，佛能断人食谷，我即不复食人。即此哓哓，魔王亦不能制。佛

　　以孽海洪波沉沦不返，无间地狱已无隙处，乃牒下阎罗王，移此狱囚充彼瞰噬。

　　彼腹得果，可免荼毒生灵。十王共议，以民命所关，无如守令，造福最易，造孽

　　亦深。惟是种种冤愆，多非自作业，镜有台罪归元恶。其最为民害者，曰吏、曰

　　役、曰官亲、曰仆隶，是四种人。无官之责，有官之权，官或自顾考成，彼则惟

　　图牟利，依草附木，狐假虎威，足使人敲髓沥膏，吞声泣血。四大部洲内，惟此

　　四种恶业至多，用以供其汤鼎，亦藉清我泥犁。以白皙者、柔脆者、膏腴者充魔

　　王食，以粗材充众魔食，故为差别发遣。其间业稍轻者，一经脔割烹炮，即化为

　　乌有。业重者，啖余残骨，吹以孽风，复还本相，再供刀俎。自三五度至百十度

　　不一。业最重者，乃至一日化形数度，到剔燔炙无有巳时。”僧问其官无罪乎。

　　吏曰：“故纵者同罪，陷于不知者，则转生受报痴呆肓哑。”僧额手曰：“诚不

　　如削发出牛，可免此苦。”吏曰：“不然，其权可以害人，其力即可以济人。灵

　　山会不原有宰官，即此四种人亦未尝无逍遥莲界者也。”语讫，忽寤僧有侄在一

　　县令署，急驰书促归，劝使改业。朱蕉圃曰：“此事宏恩寺僧明心尝先告晓岚大

　　宗伯，已纪入《滦阳销夏录》，犹谓是警世苦心聊作寓言。今春登上天竺，与僧

　　良发谈前事，将讯其有无，余从一轿夫名哑张三者，在阶下窃听，忽咿咿哑哑，

　　自指其鼻，复拱于摇摆，作态万状。众为之欢笑，良发合掌曰：“果报现前，不

　　必究其寓言与否也。”

　　◎贞女奇遇

　　林爽文滋扰台阳时，有凤山陈氏女为贼所掠，逼之不从，鬻于镇卒，复坚自

　　守。有军官义之，时方醵金赎难民，知陈女之贞，群欲得之。忽其友某赎一童子

　　至，询之，即陈之议配夫也。翼日，赎一妪至，乃陈之母也。继又赎一妪至，则

　　陈之姑也。俄有两老者觅妻，踉跄至门，即陈之父及童子父也。两家骨肉，一时

　　团聚，遂为之合{丞巴}，办装而归之。

　　◎魂守金

　　楚人戴香树（三锡，）从父游幕浙江，父死，贫不能归，遂继父业，其实申

　　韩学未明也。幸归方伯（景照）与其父有旧，因荐于丽水。令方虞蚊负赖居停，

　　徇上游面，不辞。一日，有巨案，经营三日夜，罔措科罪谳语。晨起，将托故归，

　　收拾文稿，忽见涂抹淋漓，凡未能办详，各案悉已就绪。遽发出，主人折服其才，

　　置酒酬酢。是夜，扶醉寝，迨三更酒醒，口渴，搴帐骤起，方欲挑灯，突见一老，

　　庞眉皓齿，坐于研北，搦管手批文牍。谛视之，署中并无此老，惊问之，老人避

　　舍，曰：“君远坐，勿讶，仆亦楚人，死于此三十余年矣。因积资千金埋床下，

　　人无知者，故尸归而魂未归也。今以足下桑梓谊，知诚实忠信，将去馆，故仿足

　　下笔迹分效微劳，幸他日归楚，携银交吾子某某。后此文牍，足下但置案早眠可

　　也。”香树汗栗拜谢，复安寝，隔帐视灯如膦。及老人不见，始卧。次日，私发

　　床下金，果如数。自此每夜见之，越三载，香树计馆谷小有所积，遂并床下金归

　　楚，如约送还。

　　◎妻崇薄幸

　　刘研渠广文（萼棣）言：其乡宋某娶妻何氏，通文墨，贤淑成性，第貌不扬，

　　失伉俪欢。宋又轻佻，常作狭邪游，陨越先绪，弃妻母家，出门，不通音信。妻

　　弟舌耕糊口，事母不遑，乃赖针黹苟活。逮及二十年，适有戚自滇中来，见宋已

　　得官，为曲靖经历，另娶妻，生子，车马衣服丽都。谂其妻之困阮，临行，劝其

　　寄书接眷。弗听。甚不平之，爰告其内弟，弟告姊，姊泣曰：“远官数千里，不

　　接眷而娶妾，犹未失伦常。今弃置如遗，薄幸无良，尚可言哉。”抑郁数日，竟

　　自缢死。值其戚复往滇，向氏弟辞行，见氏柩，大忿曰：“我疏远之亲，不能控

　　其弃妻再娶，君又萱堂年老，不可远行，奈何？”咨嗟而别。戚启行，后恒闻唧

　　唧，鬼泣甚悲。心疑何氏，祝曰：“若是何娘子，当送一见薄幸郎可也。”于是

　　枉道晤宋，寒暄未毕，忽自批其颊曰：“诚薄幸，诚薄幸。”昏仆于地。戚遽退，

　　次日往侦，夜间宋已死。噫！昔人言：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，此宋

　　氏故事也，何竟忘之乎？

　　◎滕县吏

　　喻蔼人（星）者，南昌人，有从兄某官滕县尹。时一吏为城隍案吏，往往赴

　　阴办公，即僵卧如死，自一二日至三五日方苏，谓之过阴。既苏，则饮食起居如

　　常，赴署供役，亦无异。其冥事，箝口不敢一语。缘以过阴误卯，怒其妄怠，责

　　令以后过阴查检本官所作为言，如不符，即将以妖人治之。越日，闻吏又过阴，

　　滕尹乃独居内室，闭户却绝家人，省躬思过。夫人邀请饔飧，俱不应。迨更余，

　　夫人虑其饿损，煮鸡子两枚，从棂眼中亲饷，不忍拒，乃食之。次日，吏来见，

　　询所查检，答曰：“昨一日无善恶事录报来冥，但绝粮终日，代公乞赐禄食，神

　　止准给鸡子两枚，未敢多求。虑公得毋太饿乎？”此闺中事，外人无有知者，以

　　其符合，置不究。逾年，吏忽自备棺衾，告儿辈某日当殓，即作过阴状。至期，

　　冀其复苏，不敢遽殓。逾七八日，觉尸变，遂殓之，是亦“走无常”也。噫！人

　　每自谓深居闭户，而不知冥中如觌晤然。一饮一食，皆操于神，而神目如电如此，

　　敢不慎独知于衾影哉。

　　◎讳不知

　　圣人面授贤者之训，亦不过曰：“知之为知之，不知为不知。”今人多有强

　　不知以为知者，并有讳不知以为知者。强之害重，讳之害轻，其为害则一也。尝

　　闻有一南客，不食鸡卵，初至北地，早尖，下舆入店，呼店伙甚急，其状似甚饥，

　　开口便问：“有好菜乎？”答曰：“有木樨肉（北方店中以鸡子炒肉，名木樨肉，

　　盖取其有碎黄色也）。”客曰：“好好，速取来。”及献于几，则所不食者也，

　　虑为人所笑，遂不敢言。又问：“别有佳者乎？”答曰：“摊黄菜何如（即南方

　　摊鸡子也）？”客曰：“早言有此，岂不大佳？”及献于几，则仍所不食者。阳

　　举箸，复辍，称言尚饱，不欲食。其仆人言前程甚远，恐路中饥，客曰：“如此，

　　但食点心可耳。”因问：“有好点心乎？”答以窝果子（南方所谓荷包蛋）。客

　　曰：“多持几枚来。”及献于几，则仍所不食者也。且惭且怒，忍饥而行，遂至

　　委顿。夫天下事不知者多矣，不知何害，此客必欲讳不知以为知，甘作负腹将军，

　　腹亦何辜哉？