和大怨，必有餘怨，

　　不明理其契以致大怨已至而德和之，其傷不復，故有餘怨也。

　　安可以為善？是以聖人執左契，

　　左契防怨之所由生也。

　　而不責於人。有德司契，

　　有德之人念思其契，不念怨生而後責於人也。

　　無德司徹。

　　徹，司人之過也。

　　天道無親，常與善人。