正文

體道第一

老子河上公注 作者:


  道可道,

  謂經術政教之道也。

  非常道。

  非自然生長之道也。常道當以無為養神,無事安民,含光藏暉,滅跡匿端,不可稱道。

  名可名,

  謂富貴尊榮,高世之名也。

  非常名。

  非自然常在之名也。

  常名當如嬰兒之未言,雞子之未分,明珠在蚌中,美玉處石間,內雖昭昭,外如愚頑。

  無名,天地之始。

  無名者謂道,道無形,故不可名也。

  始者道本也,吐氣布化,出於虛無,為天地本始也。

  有名,萬物之母。

  有名謂天地。

  天地有形位、有陰陽、有柔剛,是其有名也。

  萬物母者,天地含氣生萬物,長大成熟,如母之養子也。

  故常無欲,以觀其妙;

  妙,要也。

  人常能無欲,則可以觀道之要,要謂一也。

  一出布名道,讚敘明是非。

  常有欲,以觀其徼。

  徼,歸也。

  常有欲之人,可以觀世俗之所歸趣也。

  此兩者,同出而異名,

  兩者,謂有欲無欲也。

  同出者,同出人心也。而異名者,所名各異也。

  名無欲者長存,名有欲者亡身也。

  同謂之玄,

  玄,天也。

  言有欲之人與無欲之人,同受氣於天也。

  玄之又玄,

  天中復有天也。

  稟氣有厚薄,得中和滋液,則生賢聖,得錯亂污辱,則生貪淫也。

  眾妙之門。

  能之天中復有天,稟氣有厚薄,除情去欲守中和,是謂知道要之門戶也。

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