正文

同異第四十一

老子河上公注 作者:


  上士聞道,勤而行之。

  上士聞道,自勤苦竭力而行之。

  中士聞道,若存若亡。

  中士聞道,治身以長存,治國以太平,欣然而存之,退見財色榮譽,惑於情欲,而復亡之也。

  下士聞道,大笑之。

  下士貪狠多欲,見道柔弱,謂之恐懼,見道質樸,謂之鄙陋,故大笑之。

  不笑不足以為道。

  不為下士所笑,不足以名為道。

  故建言有之:

  建,設也。設言以有道,當如下句。

  明道若昧,

  明道之人,若闇昧無所見。

  進道若退,

  進取道者,若退不及。

  夷道若纇。

  夷,平也。大道之人不自別殊,若多比類也。

  上德若谷,

  上德之人若深谷,不恥垢濁也。

  大白若辱,

  大潔白之人若汙辱,不自彰顯。

  廣德若不足,

  德行廣大之人,若愚頑不足也。

  建德若偷,

  建設道德之人,若可偷引使空虛也。

  質真若渝,

  質樸之人,若五色有渝淺不明也。

  大方無隅,

  大方正之人,無委屈廉隅。

  大器晚成,

  大器之人,若九鼎瑚璉,不可卒成也。

  大音希聲,

  大音猶雷霆待時而動,喻當愛氣希言也。

  大象無形,

  大法象之人,質樸無形容。

  道隱無名。

  道潛隱,使人無能指名也。

  夫惟道,善貸且成。

  成,就也。言道善稟貸人精氣,且成就之也。

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