正文

修觀第五十四

老子河上公注 作者:


  善建者不拔,

  建,立也。善以道立身立國者,不可得引而拔之。

  善抱者不脫,

  善以道抱精神者,終不可拔引解脫。

  子孫祭祀不輟。

  〔輟,絕也〕。為人子孫能修道如是,〔則〕長生不死,世世以久,祭祀先祖,宗廟無〔有〕絕時。

  修之於身,其德乃真,

  修道於身,愛氣養神,益壽延年。其德如是,乃為真人。

  修之於家,其德乃餘,

  修道於家,父慈子孝,兄友弟順,夫信妻貞。

  其德如是,乃有餘慶及於來世子孫。

  修之於鄉,其德乃長,

  修道於鄉,尊敬長老,愛養幼少,教誨愚鄙。

  其德如是,乃無不覆及也。

  修之於國,其德乃豐,

  修道於國,則君信臣忠,仁義自生,禮樂自興,政平無私。

  其德如是,乃為豐厚也。

  修之於天下,其德乃普。

  人主修道於天下,不言而化,不教而治,下之應上,信如影響。

  其德如是,乃為普博。

  故以身觀身,

  以修道之身,觀不修道之身,孰亡孰存也。

  以家觀家,

  以修道之家,觀不修道之家。

  以鄉觀鄉,

  以修道之鄉,觀不修道之鄉也。

  以國觀國,

  以修道之國,觀不修道之國也。

  以天下觀天下。

  以修道之主,觀不修道之主也。

  吾何以知天下之然哉,以此。

  老子言,吾何知天下修道者昌,背道者亡。以此五事觀而知之也。

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