仇览虽在燕居必以礼自整妻子有过免冠自责妻下堂谢过俟览冠乃敢升堂【后汉书】
　　洛中一人失妻管辂令与担豕人鬬于东阳门豚逸入一舎突壊其墙其妇出焉【异苑】
　　魏韦英卒后妻梁氏嫁向子集嫁日英归至庭呼曰阿梁卿忘我耶子集惊张弓射之即变为桃人茅马【酉阳杂俎】上洛都尉王琰以功封其妻哭于家为琰富贵更取妾故也【典论】
　　咸和初徐精逺行梦与妻寝有身明年归妻果产后如其言矣【幽明録】
　　呉黄龙年中呉都海盐有陆东美妻朱氏有容止夫妻相重时人号为比肩夫妇后妻死东美不食求死家人哀之乃合葬未一嵗塜上生梓树同根二身相抱而合成一树每有双鸿常宿于上孙权闻之封其里曰比肩墓曰双梓后子与妻张氏亦相爱慕呉人又呼为小比肩【述异记】
　　钜鹿有厐阿者美容仪同郡石氏有女曾内覩阿心恱之未防阿见此女来诣阿妻极妬闻之使婢防送石家中路遂化为烟气而灭婢乃直诣石家说此事石氏之妇大惊曰我女都不出门岂可毁谤如此阿妇自是常加意察之居一夜方値女在斋中乃自拘执以诣石氏石氏父见之愕眙曰我适从内来见女与母共作何得在此即令婢仆于内唤女出向所防者奄然灭焉父疑有异故遣其母诘之女曰昔年厐阿来防中曾窃视之自尔彷佛即梦诣阿及入戸即为妻所防石曰天下遂有如此竒事夫精诚所感灵神为之防着灭者盖其魂神也旣而女遂担心不嫁经年阿妻忽得邪病医药无征于是乃授币石氏女为妻焉【广记】
　　东晋马孝将广州太守儿名马子年二十余独宿厩中夜梦一女子年十八九言我是太守北海徐方女不幸蚤亡亾来出入四年为鬼所枉杀案生录当年八十余听我更生要当有依凭方得活又应为君妻能从所委见救活否马子答曰可尔与马子尅期当出至期牀前有头发正与地平令人扫去愈分明始悟所梦者遂屏左右便渐额而出以头形体皆出马子便令坐对榻上陈说语言竒妙非常遂与马子寝息每戒云我尙虚借问何时得出答曰出当待本生日尙未至遂往厩中言语声音人皆闻之女计生日至具敎马子出已养之方法语毕拜去马子从其言至日以丹雄鸡一只黍饭一盘清酒一升移其防前去厩十余歩祭讫掘棺出开视女身体完全如故徐徐抱出着氊帐中唯心下防暖口有气令婢四人养防之常以青羊乳汁沥其两眼始开口能咽粥积渐能语二月持杖起行一期之后顔色肌肤气力悉复常乃遣报徐氏上下尽来选吉日下礼聘为夫妇生二男长男字元庆嘉禾初为秘书郎小男敬度作太傅掾女适济南刘子彦征乃延世之孙
　　晋时武都太守李仲文在郡防女年十八权假塟郡城北有张世之代为郡世之男字子长年二十侍从在廨中梦一女年可十七八顔色不常自言前府君子不幸早亾防今当更生心相爱乐故来相见就如此五六夕忽然昼见衣服薰香殊絶遂为夫妇寝息衣皆有袴如处女后仲文遣婢视女墓因过世之妇相问入廨中见此女一只履在子长牀下取之啼泣呼言发塜归以示仲文仲文惊愕遣问世之君儿何由得亾女履耶世之呼问儿具陈本末李张竝谓可怪发棺视之女体已生肉顔姿如故唯右脚有履子长梦女曰我比得生今为所发自尔之后遂死肉烂不得生矣万恨之心当复何言泣涕而别【并上】
　　平原陶丘氏取渤海墨台氏女女色甚美才甚令已生一男而归母丁氏年老进见女聓女聓旣归而遣妇妇临去请罪夫曰曩见夫人秊德以衰非昔日比亦恐新妇老后必复如此是以遣实无他故【符子】
　　石肇聘广川刘典兄女肇甚惧之拜长乐太守治官毎入门动称阿刘敎可尔不可尔时人以为謡【赵书】李弇陇西狄道人也弇本名良又妻姓梁张骏戏之曰卿名良妻姓梁夫妻相同称子孙将何以目其舅氏昔耿弇以少年立功立事吾今赖卿有同于耿氏乃赐名曰弇
　　刘凝之立屋江湖非力不食妻梁州刺史郭企女亦能安贫元嘉中夫妻隐于衡山【水经注】
　　宋时有一人忘其姓名与妇同寝天晓妇起出后夫防出外妇还见其夫犹在被中眠须奴子外来云郎求镜妇以奴诈乃指牀上以示奴奴云适从郎间来于是驰白其夫其夫大愕便入夫妇共视被中人高枕安寝犹是其形了无一异虑是其魂神不敢惊动乃共以手徐徐抚牀遂冉冉入席渐渐消灭夫妇惋怖如此少时夫得病性理乖错于是终卒【续搜神记】
　　刘瓛居上元青龙山为儒林之宗仕至四十未婚其友为娶王氏乃诣涧折芜而去因名蘼芜涧【金陵故事】
　　杨大眼妻潘氏善骑射杨穪之为潘将军【北史】
　　昔者夫妇有三幡饼夫妇共分各食一饼余一幡在共作要言若有语者要不与饼旣作要已为一饼故各不敢语须有贼入家偷盗取其财物一切所有尽毕贼手夫妇二人以先要故眼看不语贼见不语即其夫前侵掠其妇其夫眼见亦复不语妇便唤贼语其夫言云何痴人为一饼故见贼不唤其夫拍手笑言咄婢我定得饼不复与尔世人闻之无不嗤笑凡夫之人亦复如是为小名利诈现静黙为虚假烦恼种种恶贼之所侵掠防其善法遂堕三涂都不怖畏求出世道方于五欲耽着嬉戏虽遭大苦不以为患如彼愚人等无有异【法苑珠林】
　　昔过去九十一劫毗婆尸佛入湼槃后四部弟子起七寳塔时彼塔中有佛形像面上金色少处缺壊有一贫女游行乞匄得一金珠见像面壊欲补像面迦叶尔时作锻金师女即将往责令修造金师闻福欢喜为治用补像面因共立愿愿我二人常为夫妇身真金色恒受胜乐从是以来九十一劫身真金色生天人中快乐无极最后托生梵天时摩竭国有婆罗门名尼俱律陁过去修福聪明多智巨富无量金银七寳牛羊田宅奴婢车乘比瓶沙王千倍为胜瓶沙王有金犂千具彼婆罗门恐与王齐畏招罪咎其家但有九百九十九具金犂唯少一具其家有防最下之者其价犹值百千两金有六箪金粟一箪有三百四十斛其家虽富而无儿息于其舎侧有一树神夫妇常往祈请祭祀求乞有子多年无应瞠忿语曰今更七日尽心奉事若复无验必定烧树树神愁怖告四天王王告帝释释观阎浮提无堪彼子即诣梵天王广宣上事梵王即以天眼徧观见一梵天临当命絶即往语之劝其往生梵天受敎即来托生满足十月生一男儿顔貌端正身真金色灮明赫奕照四十里相师占曰此儿宿福必当出家父母闻之甚懐愁恼夫妇议曰当设何方断絶其意覆自思惟世所耽着惟有美色当为娉娶端正好女用断其情至年十五欲为娉妻语父母言我志清净不须妇也父母不听儿知难免便设权计语父母言能为我得紫金色女端正超世我当纳之父母即召诸婆罗门徧行娉求诸婆罗门铸一金女端正奇特举行村落髙声唱言若有女人得言金神礼拜之者后出嫁时必得好壻身真金色端正殊妙女闻悉出唯有一女躯体金色端正殊好即是往日施金女也以昔胜缘有此妙身志乐清洁独不肯出诸女强将共见金神此女即到金色光明映夺金神婆罗门见即为娉得旣到夫家夫妇相对各皆清洁了无欲意共立要契各住一房父母知已毁除一房令共同室安置一牀迦叶语妇我若眠息汝当经行汝若眠息我当经行后次妇卧垂手牀前毒虵入室欲螫其手迦叶见已以衣褁手举着牀上妇便惊寤而责之曰共我立誓要不相近今复何缘窃举吾手迦叶答言有□来入恐伤汝手故举之耳即指虵示之妇意乃悟夫妇节操深厌世间启辞父母求欲出家父母见已即便听许于是夫妇俱共出家来至佛所佛与分座佛为说法即于座上得阿罗汉妇于后时亦得罗汉【付法藏经】
　　昔有一人至妇家舎见其捣米便往其所偷米唵之妇来见夫欲共其语满口中米都不应和羞其妇故不肻弃之是以不语妇怪不语以手摸看谓其口肿语其父言我夫始来卒得口肿都不能语其父即便唤医治之时医言曰此病最重状似石痈以刀决之可得瘥耳即便以刀决破其口米从中出其事彰露世间之人亦复如是作诸恶行犯于净戒覆藏其过不肯发露堕于地狱畜生饿鬼如彼愚人以小羞故不肯吐米以刀决口乃显其过【譬喻经以下戚属】
　　王僧孺被勅撰谱访刘杳血脉所因杳云桓谭新论云太史三世表旁行邪上并効周谱以此推之当起汉代【梁书】
　　夏侯亶辨给能专对宗人夏侯溢为衡阳内史辞日亶侍御座髙祖谓亶曰夏侯溢于乡疎近亶答曰是臣从弟髙祖知溢于亶已疎乃曰卿伧人如何不辨族从亶对曰臣闻服属易疎所以不忍言族时以为能对【上】皇甫谧有从姑子梁柳为城阳太守将之官或劝士安饯之士安曰柳为布衣时过吾送迎不出门食不过盐菜今送之是贵城阳太守而轻梁柳也【晋书】
　　谢蔺安八世孙也父经蔺五岁每父母未饭乳媪欲令蔺先饭蔺曰既不觉饥强食终不进舅阮孝绪闻之叹曰此儿在家则曽子之孝事君则蔺生之匹因名之曰蔺稍受以经史过目便能讽诵孝绪毎曰吾家阳元也【南史】陆杲字明霞好学舅张融有髙名杲风韵举止颇类时称曰无对日下惟舅与甥【上】
　　董叔将取于范氏叔向曰范氏富盍已乎曰欲为繋援焉他日董祁愬于范献子曰不吾敬也献子执而纺于庭之槐叔向过之曰子盍为我请乎叔向曰求系既系矣求援既援矣欲而得之又何请焉【国语】
　　陈胜既立为王妻之父兄往焉胜以众宾待之长揖不拜无加其礼妻父怒曰怙乱僣号而傲长者不能乆矣不辞而去陈王跪谢遂不为顾王心慙焉以问孔鲋子鱼对曰礼以婚为昆弟妻之父母为外舅姑由是明之则拜之可知王曰善【孔丛子】
　　晋刘牧荆州朝廷以壻夏侯陵为襄阳守曰若必臣至亲然后可用则荆州一州有十郡矣安得有十女壻乎【晋书】
　　前赵殷州刺史杜广初为刘景廐卒以马肥良引为直士侍立通夜未曽体倦景因问之广流涕申欵曲有章条景执其手曰吾辠人也久负贤者谓妻曰为女求夫三年不觉廐中有麒麟于是妻之【十六国春秋】
　　姜宇字子居少孤贫为陈不识家牧羊年十五聪慧美丰仪每夜专读书睡则悬头于屋梁达旦而止不识奇之将妻以女其妻不听识乃置酒引宇令女潜观之问女曰姜宇文士才明吾欲以汝妻之母难宇家之牧人汝意云何女曰观宇之姿才岂终复为人牧羊者哉遂妻之宇后仕符坚迁凉宁二州刺史历京兆尹御史中丞【上】

　　广博物志卷十九
　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十
　　明　董斯张　撰
　　人伦三【师　友】
　　伏羲师于宛华【即郁华子路史】
　　神农师防隂之老黄帝拜空桐之叟
　　黄帝师于大填学于封钜赤诵复岐下见岐伯引载而归访于治道【并上】
　　颛顼师于大款赤民栢夷父栢亮父渌图之流以濬其明而畀其圣【渌从水见何氏姓苑传多作丝新序晋纪作录图非】
　　帝喾致学栢昭而师于赤松舟人授书于钟山而拜师于牧德【记言帝俈拜师牧德按四极明科谓九天真王于牧德之台授俈以灵寳内文帝以道治世遂秘之钟山而太霄琅书谓灵寳秘文内符九天真王等以授帝俈藏之钟山北河劒经则言王子诣钟山授九化十变之书隠遯日月游行星辰其言难攷李膺纪青城有天皇受帝喾五符文于此山牧德之台焉】帝尧礼圣姑射拜师沮洳
　　尧师于善绻许由尹中而学于务成子附【善绻即善巻尹中尹寿也荀子等作君畴者非世纪尹寿为许由友许由诸侯尧师臣也】
　　舜师纪后【纪国之君即冀后故桺粲云舜师冀后】拜蒲衣【即披衣髙士传云披衣蒲衣之子尸子云八嵗舜逊以天下妄矣】亲单卷【即善巻并上】
　　蒲衣子者舜时贤人年八嵗而舜师之遂让以天下蒲衣子不受而去莫知所终【皇甫士安髙士传】
　　黄帝学乎大挠颛顼学乎禄图帝喾学乎赤松子尧学乎务成子附舜学乎尹寿禹学乎西王国汤学乎贷相文王学乎畴子斯武王学乎太公周公学乎虢叔仲尼学乎老聃【韩诗外传】
　　神农师悉诸黄帝师大挠帝颛顼师伯夷父帝喾师伯招帝尧师子州父帝舜师许由禹师大成贽汤师小臣【吕氏春秋　悉诸作悉老姓辨作悉清非】
　　禹师墨如周公师庶秀【濳夫论】
　　孔子学于老聃孟苏防靖叔【吕氏春秋】
　　成囘学于子路三年恭敬不已问其故对曰臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏网罗夫人为善者少说恶者多若身不死安知祸罪不施行年七十常恐行节之亏是以恭敬待天命【说苑】
　　仲尼志意不立子路侍仪服不脩公西华侍礼不习子贡侍辞不辨宰我侍亡忽古今顔囘侍节小物冉伯牛侍曰吾以夫六子自励也【尸子】
　　少正卯在鲁与孔子同时孔子门人三盈三虚唯顔囘不去独知圣人之德也【刘子】
　　卫将军文子问于子贡曰吾闻夫子之施教也先以诗世道者孝悌说之以义而观诸体成之以文德盖受教者七十有余人闻之孰为贤也子贡对辞以不知文子曰吾子学焉何谓不知也子贡对曰贤人无妄知贤则难故君子曰智莫难于知人此以难也文子曰若夫知贤人莫不难吾子亲游焉是敢问也子贡对曰夫子之门人盖三就焉赐有逮及焉有不及焉不得辨知也文子曰吾子之所及请问其行子贡对曰夙兴夜寐讽诵崇礼行不贰过称言不茍是顔渊之行也孔子说之以诗诗云媚兹一人应侯顺德永言孝思孝思惟则故国一逢有德之君世受显命不失厥名以御于天子以申之在贫如客使其臣如借不迁怒不探怨不录旧罪是冉雍之行也孔子曰有土君子有众使也有刑用也然后怒匹夫之怒惟以亡其身诗云靡不有初鲜克有终以告之不畏强御不侮矜寡其言曰性都其富哉任其戎是仲由之行也夫子未知以文也诗云受小共大共为下国恂何天之宠傅奏其勇夫强乎武哉文不胜其质恭老恤孤不忘賔旅好学省物而不懃是冉求之行也孔子因而语之曰好学则智恤孤则惠恭老则近礼克笃恭以天下其称之也宜为国老志通而好礼摈相两君之事笃雅其有礼节也是公西赤之行也孔子曰礼仪三百可勉能也威仪三千则难也公西赤问曰何谓也孔子曰貌以摈礼礼以摈辞是之谓也主人闻之以成孔子之语人也曰当賔客之事则通矣谓门人曰二三子欲学賔客之礼者于赤也满而不满实如虚通之如不及先生难之不学其貌竟其德敦其言于人也无不信其桥大人也常以皓皓是以眉寿是曾参之行也孔子曰孝德之始也弟德之序也信德之厚也忠德之正也参也中夫四德者矣哉以此称之也业功不伐贵位不善不侮可侮不佚可佚不敖无告是颛孙之行也孔子言之曰其不伐则犹可能也其不弊百姓者则仁也诗云恺悌君子民之父母夫子以其仁为大也学以深厉以断送迎必敬上友下交银手如断是卜商之行也孔子曰诗云式夷式已无小人殆而商也其可谓不险也贵之不喜贱之不怒茍于民利矣亷于其事上也以佐其下是澹台灭明之行也孔子曰独富独贵君子耻之夫也中之矣先成其虑及事而用之是故不忘是言偃之行也孔子曰欲能则学欲知则问欲善则讯欲给则豫当是如偃也得之矣独居思仁公言仁义其闻之诗一日三复白圭之玷是南宫縚之行也夫子信其仁以为异姓自见孔子入户未尝越屦【凡在于室卑者之履皆陈于戸外故虽后至而不越焉】往来过人不履影【不越人之屦不履人之影谦慎之至也】开蛰不杀方长不折执亲之防未尝见齿是髙柴之行也孔子曰髙柴执亲之防则难能也开蛰不杀则天道也方长不折则恕也恕则仁也汤恭以恕是以日跻也此赐之所亲睹也吾子有命而讯赐则不足以知贤文子曰吾闻之也国有道则贤人兴焉中人用焉百姓归焉若吾子之语审茂则一诸侯之相也亦未逢明君也【大戴礼】顔囘鲁人字子渊年二十九而髪白三十二早死　闵损鲁人字子骞　冉耕鲁人字伯牛　冉雍字仲弓宰予字子我　端木赐字子贡卫人　冉求字子有仲由弁人也字子路　言偃呉人字子游特习于礼以文学著名仕为武城宰　卜商卫人字子夏习于诗能诵其义以文学著名为人性不好论精微时人无以尙之尝返卫见读史志者云晋师伐秦三豕渡河子夏曰非也己亥耳读史志者问诸晋史果曰己亥于是卫以子夏为圣孔子卒后教于西河之上魏文侯师事之而谘国政焉　颛孙师陈人字子张　曽参南武城人字子舆志存孝道故孔子因之作孝经齐尝聘欲以为卿而不就曰吾父母老食人之禄则忧人之事故吾不忍逺亲而为人役参后母遇之无恩而供养不衰　澹台灭明武城人字子羽　髙柴齐人字子羔　宓不齐鲁人字子贱　樊须鲁人字子迟　有若鲁人字子有公西赤鲁人字子华　原宪宋人字子思孔子为鲁
　　司防原宪尝为孔子宰孔子卒后原宪退隠于卫　公冶长鲁人字子长　南宫韬鲁人字子容　公晳哀齐人字季沉鄙天下多仕于大夫家者是故未尝屈节人臣孔子特叹赏之　曾蒧曾参父字子晳疾时礼教不行欲修之孔子善焉　顔繇顔囘父字季路孔子始教于阙里而受学焉　商瞿鲁人字子木特好易孔子传之志焉　漆雕开蔡人字子若习尙书　公良孺陈人字子正贤而有勇孔子周行常以家车五椉从　秦商鲁人字不慈其父董父与孔子父叔梁纥俱以力闻顔刻字子骄孔子适卫子骄为仆卫灵公与夫人南子同车出而令宦者雍梁骖椉使孔子为次逰过市孔子耻之顔刻曰夫子何耻之孔子曰诗云觏尔新婚以慰我心乃叹曰吾未见好德如好色者也　司马黎耕宋人字子牛　巫马期陈人字子期孔子将近行命从者皆持盖已而果雨巫马期问曰旦无云既日出而夫子命持雨具敢问何以知之孔子曰昨暮月宿毕诗不云乎月离于毕俾滂沱矣以此知之　梁鳣齐人字叔鱼年三十未有子欲出其妻啇瞿谓曰子未也昔吾年三十八无子吾母为吾更娶室夫子使吾之齐母欲请留吾孔子曰无忧也瞿过四十当有五丈夫今果然吾恐子自晚生耳未必妻之过从之二年而有子　琴牢卫人字子开一字子张　冉儒鲁人字子鱼　顔辛鲁人字子柳　伯防字楷　公孙宠衞人字子若　曹卹陈亢陈人字子亢一字子禽　叔仲防鲁人字子期与孔璇年相比每孺子之执笔记事于夫子二人迭侍左右孟武伯见孔子而问曰此二孺子之防也于学岂能识于壮哉孔子曰然少成则若性也习惯若自然也秦祖字子白　奚蒧字子偕　公孙兹字子之　亷洁字子曹　公西与字子上　宰父黑字子黑　公西蒧字子尙　穰驷赤字子从　冉季字子产鲁人　石处字里之　薛邦字子从　悬亶字子象　左郢字子行狄黑字子晳　商泽字子秀　任不齐字子选楚人荣祈字子祺　顔哙字子声鲁人　原桃字子籍　公肩字子仲　秦非字子之　漆雕从字子文　燕级字子思　公夏守字子椉鲁人　勾井彊卫人　歩叔椉字子车齐人　石子蜀字子明　邽选字子饮　施之常字子恒　申绩字子周　乐欣鲁人字子声　顔之仆字子叔鲁人　孔弗字子蔑　漆雕侈鲁人字子敛悬成字子横　顔相字子襄【上】
　　仲尼素王以顔渊为司徒子路为司空【论语摘辅象】
　　子夏问孔子曰顔囘之为人奚若子曰囘之仁贤于丘也曰子贡之为人奚若子曰赐之辨贤于丘也曰子路之为人奚若子曰由之勇贤于丘也曰子张之为人奚若子曰师之庄贤于丘也子夏避席而问曰然则四子者何为事夫子曰居吾语汝夫囘能仁而不能反赐能辨而不能讷由能勇而不能怯师能庄而不能同兼四子之有以易吾吾弗许也此其所以事吾而不贰也【列子】子贡事孔子一年自谓过孔子二年自谓与孔子同三年自谓不及孔子【论衡】
　　子张鲁之鄙家也顔涿聚梁父之大盗也学于孔子段干木晋国之大驵也学于子夏髙何县子石齐国之防者也指于乡曲学于子墨子索卢参东方之钜狡也学于禽滑厘此六人者刑戮死辱之人也今非徒免于刑戮死辱也由此为天下名士显人以终其寿王公大人从而礼之此得之于学也【吕览】
　　公明宣学于曾子三年不读书曾子曰宣而居参之门三年不学何也公明宣曰安敢不学宣见夫子居宫庭亲在叱咤之声未尝至于犬马宣説之学而未能宣见夫子之应賔客恭俭而不懈惰宣说之学而未能宣见夫子之居朝廷严临下而不毁伤宣说之学而未能宣说此三者学而未能宣安敢不学而居夫子之门乎曾子避席谢之曰参不及宣其学而已【说苑】
　　成囘学于子路三年囘恭敬不已子路问其故囘对曰臣闻之行者比于乌上畏鹰鹯下畏网罗夫人为善者少为谗者多若身不死安知祸罪不施行年七十常恐行节之亏囘是以恭敬待天命子路稽首曰君子哉【新序】孟尝君请学于闵子使车往迎闵子闵子曰礼有来学无往教于是孟尝君曰敬闻命矣明日祛衣请受业【韩诗外传】
　　子胥结心于越欲复其仇师事越公录其述【越絶书】戎夷违齐如鲁天大寒而后门与弟子一人宿于郭外寒愈甚谓其弟子曰子与我衣我活也我与子衣子活也我国士也为天下惜死子不肖人也不足爱也子与我子之衣弟子曰夫不肖人也又恶能与国士之衣哉戎夷太息叹曰嗟乎道其不济夫解衣与弟子夜半而死【吕览】扬雄死侯芭负土成坟朱普死桓荣负土成坟王吉死桓典负土成坟【后汉书】
　　墨子服役者百八十人皆可使赴火蹈刄死不还踵化之所致也【淮南子】
　　钟兴封关内侯自以无功不敢受爵帝曰生教训太子及诸王侯非大功耶兴曰臣师丁恭于是复封恭而兴遂固辞【后汉书】
　　礼震平原人光武时师事欧阳歙歙为汝南太守在郡教授数百人征为大司徒坐在汝南赃罪千万余发觉下狱诸生守关为歙求哀者千余人至自髠刖者震年十七闻狱当断驰之京师行到河内获嘉自系上书求代歙死曰伏见臣师大司徒欧阳歙以赃咎当伏重辜歙门单子防未能传学身死之后永为废絶上令陛下成杀贤之讥下使学者防师资之益乞杀臣身以代歙命书奏而歙已死狱中歙椽陈元上书追讼之言甚切至帝乃赐棺木赠印绶赙缣三千疋
　　范升光武时人杨政尝从之学易升为出妇所告坐系狱政乃肉袒以箭贯耳抱升子伏道傍大言曰范升二娶惟有一子今适三嵗孤之可哀武骑虎贲惧惊乘舆举弓射之又以防乂政伤胸不退帝悟出升【并上】
　　童子魏照求入事郭泰供给洒扫泰曰当精义讲书何来相近照曰经师易获人师难遭欲以素丝之质附近朱蓝【汉纪】
　　李固为梁冀所害弟子汝南郭亮年始成童游学洛阳诣阙上书乞收固尸不许因往临哭夏门亭长呵之曰卿曹何等腐生公犯诏书干试有司乎亮曰亮含隂阳以生戴干履坤义之所动岂知性命何为以死相惧【后汉书】
　　窦武府掾桂阳胡腾少师事武独殡敛行防坐以禁锢武孙辅时年二嵗逃窜得全事觉节等捕之急胡腾及令史南阳张敞共逃辅于零陵界诈云已死腾以为己子而使聘娶焉
　　刘恺朝防集诸生讲论终日因令其二子曰吾日者梦见先师东里先生与我讲于隂堂之奥旣而长叹岂吾齿之尽乎其月望日无病忽终
　　李膺以党锢死狱中门生故吏并被禁侍御史景毅子防为膺门徒而未有牒録故不及谴毅曰谓膺贤遣子师之遂自表以免归
　　边孝先教授常数百人曾昼日假卧弟子私嘲之曰边孝先腹便便懒读书但欲眠孝先濳闻之应时对曰边为姓孝为字腹便便五经笥但欲眠思经事寐与周公通梦静与孔子同意师而可嘲出何典记嘲者大慙【并上】李仁字德贤涪人也益部多贵今文而不崇章句仁知其不博乃防学荆州从司马德操宋仲子受古学以脩文自终【华阳国志】
　　邴原师孙崧崧曰兖豫之士未有若君者以书相分原重其意难辞之藏书于家游学八九年归以书还崧杨厚字仲桓门生三千人卒乡人谥曰文父
　　夏侯惇字元让年十四就师学人有辱其师者惇杀之【魏志】
　　荀攸字公逹文帝在东宫太祖谓曰荀公逹人之师表汝当尽礼敬之攸曾病世子问病独拜牀下其见尊异如此【上】
　　先主欲遣周不疑就刘巴学巴曰昔游荆北时渉师门记问之学不足纪名犹天之南箕虚而不用赐书乃欲贤甥摧鸾鳯之艳游燕雀之宇将何以啓明之哉【零陵先贤】
　　萧济奏学者不恭肃慢师酗酒好讼罚饮水三升【魏名臣奏】
　　魏人夜防疾命门人钻火是夕隂暝督迫颇急门人忿然曰君责人亦大无理今闇如漆何以不把火照我当得覔钻火具然后易得耳孔文举闻之曰责人当以其方也【笑林】
　　孔长彦季彦兄弟聚徒数百时人为之语曰鲁国孔氏好读经兄弟讲诵皆可听学士来者有声名不过孔氏名不成【鲁国先贤】
　　庾异行尝与子弟树篱跪而进条或云今在隠屏先生何恭之过异行曰幽显易操非君子意也吾不忍为之【王隠晋书】
　　刘瓛姿状纤小儒学冠于当时京师士子贵游莫不下席受业性谦率通美不以髙名自居游诣故人唯一门生持胡牀随后主人未通便坐问答住在檀桥瓦屋数间上皆穿漏学徒敬慕不敢指斥呼为青溪焉【南齐书】郑灼字茂昭防聪敏励志儒学少受业于皇侃尝梦与侃遇于途侃谓曰郑郎开口因唾灼口中自后义理并进【南史】
　　后魏李贤九嵗从师受业略观大指而已或讥其不精答曰贤岂徒受业至如忠孝之道实铭于心问者慙服【北史】
　　元钦字思若色甚黒时人号为黒面仆射钦曾托青州人髙僧夀为子求师师至未几逃去钦以让僧夀僧夀性滑稽反谓钦曰凡人絶粒七日乃死始经五朝便尔逃遁去食就信实有所关钦乃大慙于是待客稍厚
　　李谧字永和事孔璠数年之后璠还就谧请业同门生为之语曰青成蓝蓝谢青师何常在明经
　　华隂徐遵明字子判讲学于外二十余年海内莫不宗仰颇好聚敛与刘献之张吾贵皆河北聚徒教授悬纳丝粟留衣物以待之名曰影质有损儒者之风
　　刘焯在信都天下名儒后进质疑受业不逺千里至者不可胜数而性啬于财不行束修者未常有所教授元顺字子和任城王澄之子年九嵗师事乐安陈丰昼夜诵书旬有五日一皆通利丰奇之白王曰丰十五从师迄于白首耳目所经未见此比江夏黄童不得无防也王笑曰蓝田生玉何容不尔
　　贾思伯兄弟二人师事北海隂鳯业竟无资酬之鳯遂质其衣物时人为之语曰隂生读书不免痴不识双鳯脱人衣及思伯之部送缣百匹遗鳯因具车马迎之鳯慙不往【并上】
　　子之韩城自龙门关先济贾琼程元后关吏仇璋止之曰先济者为谁吾视其颡頽如也重而不亢目灿如也澈而不瞬口敦如也阚而不张鳯颈背须垂至腰参如也与之行俯然而色卑与之言泛然而后应浪惊柂旋而不惧是必有异人者也吾闻之天下无道圣人藏焉鞠躬守黙斯人殆似也程元曰子知人矣是王通者也贾琼曰吾二人师之而不能去也仇璋曰夫仗一德乗五常扶三才控六艺吾安得后而不往哉遂舍职从于韩城【文中子】
　　贾琼曰夫子十五为人师陈留王孝逸先逹之傲者也然白首北靣岂以年乎【上　以下友】
　　许由之友曰严僖【路史】
　　散宜生闳夭南宫适学于太公太公见三子之为贤人遂酌酒切脯约为朋友【尙书大傅】
　　管仲曰天之生隰朋以为夷吾舌也其身死舌焉得生哉【管子】
　　孙叔敖沈尹茎相与友叔敖游于郢三年声问不知修行不闻沈尹茎谓孙叔敖曰说义以听方术信行能令人主上至于王下至于霸我不若子也耦世接俗以适主心子不如我也子何不归耕乎吾将为子游沈尹茎游于郢五年荆王欲以为令尹沈尹茎辞曰期思之鄙人有孙叔敖者圣人也王必用之臣不若也荆王于是使人以王舆迎叔敖以为令尹十二年而庄王霸【新序】郈成子为鲁聘于晋过卫右宰谷臣止而觞之陈乐而不乐酒酣而送之以璧顾反过而弗辞其仆曰向者右宰糓臣之觞吾子也甚懽今侯渫过而弗辞郈成子曰夫止而觞我与我懽也陈乐而不乐告我忧也酒酣而送我以璧寄之我也若由是观之卫其有乱乎倍卫三十里闻寗喜之难作右宰糓臣死之还车而临三举而归至使人迎其妻子隔宅而异之分禄而食之其子长而反其璧孔子闻之曰夫智可以微谋仁可以托财者其郈成子之谓乎郈成子之观右宰糓臣也深矣妙矣不观其事而观其志可谓能观人矣【上】
　　蘧伯玉使至楚逢公子晳濮水之上子晳接草而待曰敢问上客将何之蘧伯玉为之轼车公子晳曰吾闻上士可以托色中士可以托辞下士可以托财三者固可得而托耶蘧伯玉曰谨受命蘧伯玉见楚王使事毕坐谈语从容楚王曰何国最多士蘧伯玉曰楚最多士而楚不能用王曰是何言也蘧伯玉曰申胥生于楚而呉善用之蚠黄生于楚而晋善用之今者臣之来逢公子晳濮水之上又不知公子晳将何之于是楚王追公子晳濮水之上子晳还重于楚蘧伯玉之力也【说苑】
　　昔者百里奚贤秦穆公欲干之缪公好牛因赁以养牛蹄上乘肉三寸公使禽息视牛息入言之公不信怒息复言之公又怒吏曰再怒其主罪当刖使守门公出禽息跪而请之曰夫养牛者愿君勿忽也公乃问百里奚曰臣之长非养牛者也乃养民也公视牛察之则贤人也遂与同车而出谢禽息息曰所以不死者君未知客也今已知之矣乃触门而死【张温自理表】
　　范蠡字少伯本楚宛三戸人被发佯狂倜傥负俗文种为宛令遣吏奉谒吏还曰范蠡本国狂人生有此病种笑曰吾闻士有贤圣之资必有佯狂之义内有独见之明外有不知之毁此固非二三子之所知也驾车而往蠡知种之必来谓兄嫂曰今日有客愿假衣冠有顷种至抵掌而谈旁观者耸听【防稽典録】
　　计然者葵丘濮上人姓辛氏字文子博学无所不通范蠡知其贤人卑身事之请受道藏于石室乃刑白鹬而盟焉【范子】
　　季孙好士终身庄居处衣服常如朝廷而季孙适懈有过失而不能长为也故客以为厌易已相与怨之遂杀季孙故君子去泰去甚【韩非子】
　　赵简子问于成搏曰吾闻夫羊殖者贤大夫也是行奚然对曰臣搏不知也简子曰吾闻之子与友亲子而不知何也搏曰其为人也数变其十五年也亷以不匿其过其二十也仁以喜义其三十也为晋中军尉勇以喜仁其年五十也为边城将逺者复亲今臣不见五年矣恐其变是以不敢知简子曰果贤大夫也每变益上矣【说苑】
　　赵襄子游于囿中至于梁马郤不肯进青茾为参乘襄子曰进视梁下类有人青茾进视梁下豫让却寝佯为死人叱青茾曰去长者且有事青茾曰少而与子友子且为大事而吾言之是失相与友之道子将贼吾君而吾不言之是失为人臣之道惟死为可适乃退而自杀【吕氏春秋】
　　六国时羊角哀与左伯桃为友闻楚王贤俱往仕至梁山逢雪粮尽度不两全遂并粮与角哀哀至楚用为上卿后来收葬伯桃伯桃墓逼近荆将军陵而伯桃告云我日夜被荆将军伐之哀乃加兵未知胜否云我向地下看之遂自刎死【列士】
　　景差至蒲骚见宋玉曰不意重见故人慰此去国恋恋之心昨到梦泽喜见楚山之碧眼力顿明今又防故人闭心目足矣
　　孟尝君食客三千人厨有三列上客食肉中客食鱼下客食菜【并上】
　　孟尝君每待客坐语屏风后常有侍吏主记所与客语知其亲戚居处客去后使使谢餽无所遗失【春秋后语】呉有士曰张胥鄙谭夫吾前交而后絶张胥鄙有罪拘将死谭夫吾合徒而取之出至于道而后乃知其夫吾也辍行而辞曰义不同于子故前交而后絶吾闻之君子不为危易行今吾从子是安则肆志危则易行也与吾因子而生不若反拘而死阖闾闻之令吏释之张胥鄙曰吾义不同于谭夫吾故不受其任矣今吏以是出我以谭夫吾故免也吾庸遽受之乎触墙而死谭夫吾闻之曰我任而不受佞也不知而出之愚也佞不可以接士愚不可以事君吾行虚矣人恶以吾力生吾亦耻以此立于世乃絶颈而死【新序】
　　漆园思惠有捐金之叹伯氏安期有勦弦之愤【抱朴子】公孙起家徒歩为丞相故人髙贺从之食以脱粟饭覆以布被贺怨曰何用故人富贵为脱粟布被我自有之大慙贺告人曰公孙内服貂蝉外衣麻枲内厨五鼎外膳一殽岂可以示天下于是朝廷疑其矫焉叹曰宁逢恶賔不逢故人【西京杂记】
　　平陵呉敞在吴章门下后为王莾所杀莫敢收葬敞时为司徒掾收其尸平陵生为立碑于呉章墓侧【上】梁鸿初与京邑萧友善约不为臣及友为郡吏鸿以书责之而去【东观汉记】
　　郅恽县令卑身崇礼请以为门下掾恽友人董子张者父为乡人所害及子张病将终恽往候之子张垂殁视恽歔欷不能言恽曰吾知子不悲天命而痛讐不复也子在吾忧而不手子亡吾手而不忧子张但目击而已恽即起将客遮讐人取其头以示子张子张见而气絶恽诣县以状自首令应之迟恽曰为友报讐吏之私也奉法不阿君之义也亏君以生非臣节也趋出就狱令跣而追恽不及遂自至狱令防刀自向以要恽曰子不从我出敢以死明心恽乃出因病去【后汉书】
　　杨政诣杨虚侯马武武难见政称疾不为起政入戸径升牀排武把臂责之曰卿国恩备位藩辅不思求贤以报殊宠而骄天下英俊此非养身之道也今日动者刀入脇武诸子及左右皆大惊以为见刼操兵满侧政顔色自若防隂就至责数武令为交友
　　廉范与洛阳庆鸿为刎颈交时人称曰前有管鲍后有庆防
　　陇西太守邓融备礼谒防范为功曹令融为州所举案范知事谴难解乃托病求去至洛阳变名姓求代廷尉狱卒居无防融果征下狱范遂得卫侍左右融怪其貌类范谓曰卿何似我故功曹范诃之曰君困戹瞀乱耶融系出困病范随而养侍及死竟不言身自将车送至南阳
　　矫慎少慕松乔道引之术隠遁山谷与马融蘓章乡里并时然二人自谓逺不及也葛龚乆病长水校尉窦章移书劝龚曰过矫仲彦论升仙之道从苏博文谈超世之髙适马季常讲坟典之妙所谓乔松可与驰骛何细疾之足患耶龚报曰见斯众贤足以忘疾释愁
　　陈留尹苞与同郡范史云善二人俱贫出入共一单衣到人门外苞年长常先着衣入须臾出解与史云长沙陈平子与范式未相见被病将亡谓其妻曰吾闻山阳范巨卿烈士也可以托死吾殁后但以尸埋巨卿戸前乃裂素为书以遗巨卿旣终妻从其言时式出行适还省书见瘗怆然感之向坟揖哭以为死友乃营防平子妻儿身自送防于临湘未至四五里乃委素书于柩上哭别而去其兄弟闻之防求不复见
　　孔嵩字仲山宛人与山阳范式有断金契贫无养亲赁为阿里街卒遣迎式式下车把臂曰子懐道卒伍不亦痛乎嵩曰侯嬴贱役晨门卑下之位古人所不耻何痛之有
　　朱晖与同郡陈楫交善楫早卒有遗腹子友及司徒桓虞为南阳太守召晖子骈为吏晖辞骈而荐友虞遂召之
　　陈纲字仲卿少与同郡张宗同受学南阳及纲以母丧归宗为安众刘元所杀纲免丧复往南阳值元醉卧还须醒乃杀之自拘有司防赦得免
　　吴咏尝为马贤所辟又为太尉厐参掾贤参相诬罪应死各引咏为证咏计理无两直自刎而死二人慙和解【并上】
　　髙陵厐勃为郡小吏东平衡农为书生穷乏客鍜于勃家勃知其贤礼待酬直过常农曰为冯翊乃相报别七八年累官为冯翊勃为门下书佐忘之矣农召问乃悟遂举勃【三辅决録】
　　太尉沛国刘矩叔方为尙书令失将军梁冀意迁常山相去官冀妻兄孙礼为沛相矩不敢还乡里访友人彭城环玉都玉都素敬重矩欲得其意喜于见归为除处所意气周宻人有谓玉都者祸至无日何宜为其主乎玉都因事逺出家人不复占问暑则郁蒸寒则凛冻且饥且渴如此一年矩素直亮众谈同愁冀亦举寤转薄为厚上补从事中郎复为尙书令五卿三公为国光镇玉都慙悔自絶【风俗通】
　　司徒中山祝恬字伯休公车征道得温病过友人邺令谢着着拒不通因载病去至汲积六七日止客舎中诸生曰今君所苦沈结困无医师闻汲令好事欲往语之恬曰谢着我旧友也尙不相见视汲令初不相知语之何益死生命也医药曷为诸生事急坐相守吉凶莫见举便至寺门口白时令汝南应融义髙闻之惊愕即严便出径诣牀蓐手自收摸对之垂涕曰伯休不世英才当为国家干辅人何有生相知者默止客舎不为人所知邂逅不自贞哉家上有尊老下有弱小愿相随俱入廨传伯休辞让融遂不听归取衣车厚其荐蓐躬自御之手为丸药口尝饘粥身自分热三四日间加甚劣极便制衣棺器送终之具后稍加损又谓伯休吉凶不讳忧怖交心间粗作备具相对悲喜宿止中数十余日伯休强徤入舎后室家酣宴乃别伯休后拜司荐融自代历典五郡名冠逺近着去邺浅薄流闻不为公府所取【上】
　　杜乔与李固俱防尸于城北家属故人莫敢视者乔故掾陈留杨匡闻之号泣星行到洛阳乃着故赤帻托为夏门亭吏守衞尸丧【后汉书】
　　李元礼一世龙门时同县聂季寳小家子不敢见元礼杜周甫知季寳贤不能定名以语元礼元礼呼见坐置砌下牛衣上一与言即决曰此人当作国士后卒如元礼言
　　李膺恒以疾不送迎賔客二十日乃一通客唯陈仲弓来輙乘舆出门迎之【膺家録】
　　李膺风性髙简每见符融輙絶他賔客听其言论融幅巾奋防谈辞如云膺每抚手叹息【上】
　　薛勤仕郡为功曹陈仲举十五为父赍书诣勤勤顾而察之明日造焉仲举父出迓勤勤曰足下有不凡子吾来候之不从卿也言议尽日【汝南先贤】
　　崔瑗好士爱賔客殚极滋味不问余产或言其太奢瑗闻之怒敕妻子曰吾并日而食以供賔客而反以获讥士大夫不足养如此后勿过菜具无为诸子所也终不能改俸禄尽于賔飨【东观汉记】
　　公沙穆游太学无资粮乃变服客佣为呉祐赁防祐与语大惊遂共定交于杵臼之间
　　蔡邕崔寔号并鳯又与许受号三龙【并上】
　　王充为人清重逰必择友不好茍交所友位虽防卑年虽防稚行茍离俗必与之友好杰友雅徒不汜结俗材俗材因其防过蜚条陷之然终不自明亦不非怨【论衡】厐德公居汉之隂司马德操宅州之阳望衡对宇欢情自接泛舟褰裳率尔休畅【荆州记】
　　郑次都去吏隠居蚁陂之阳与同郡邓敬折芰为坐以荷荐肉瓠瓢盈酒言谈弥日蓬庐荜门琴书自娱【汝南先贤】
　　昔邢髙吕安饮于市仰天而泣二子非有丧之哀伤相知之晩耳【邹子】
　　王朗少与沛国名士刘阳交友阳为莒令年未三十而卒故后世鲜闻初阳以汉室渐衰知太祖有雄才恐为汉累意欲除之而事不防及太祖贵求其嗣子甚急其子惶窘走伏无所阳亲旧虽多莫敢藏者朗乃纳受积年及从防稽还又数开解太祖乆乃赦之阳门戸由是得全【志】
　　赵俨避乱荆州与杜袭繁钦通财共计合为一家【志】卓恕尝从建康还防稽辞诸葛恪恪问何当复来恕言某日当复至至日恪欲为主人停不饮食须恕至时賔客皆曰防稽建康相去千里岂得如期俄恕至一坐尽惊【防稽典録】
　　呉潘章少有美容仪时人竞慕之楚国王仲先闻其美名故来求为友因愿同学一见相爱情若夫妇便同衾共枕交好无已后同死而家人哀之因合葬于罗浮山塜上忽生一树柯条枝叶无不相抱时人异之号为共枕树【广记】
　　诸葛思逺初统朝事廖元俭常过德欲与共诣思逺许德曰吾辈年逾七十所窃已过但少一死耳何求于年少而屑屑造门耶遂不往【蜀志】
　　郑曹与盛彦陆云友性不好酒恒箪食瓢饮清谈极日【文士】
　　孙拯晋惠帝时人孟玖诬防陆机陆云拯力救之虽掠数百终不诬二陆陷兵之罪孟玖令吏诈为拯辞亦夷三族门人费慈诣狱明寃曰君既不负二陆仆安可负君固言拯寃孟玖又杀之【晋书】
　　许迈字叔入临安西山改名字逺游羲之造之未尝不弥日忘归相与为世外之交【上】
　　孔淳之隐居剡山尝遇桑门法崇于三山披衿领契自以为得意之交【宋纪】
　　王髙丽年十四五时四月八日在彭城佛寺中谢混见而以防榔赠之执王手谓曰王郎谢叔源可与周旋否【风俗记】
　　谢灵运与族弟惠连东海何长瑜颍川荀雍太山羊璿之以文章赏防共为山泽之游时人谓之四友【南史】王僧防退嘿少文惟与袁淑谢庄善淑每叹曰卿文情鸿丽学解深防而韬光濳寔物莫之窥虽魏阳元之射王汝南之骑何以加诸【上】
　　谢述字景先少有志行莅官清约殷景仁刘湛并与为异常之交美风姿善举止湛每谓人曰我见谢道儿未尝足道儿述小字也【宋书】
　　宋向桞与颜峻友善及峻贵桞尤贫素不推先之剧戒栁栁曰我与士逊心期乆矣岂可一旦以势利处之及栁为南唐郡以事系狱请峻求救焉峻终不助之【南史】蒋负义兴人与晋陵薛彪之为俗外之交去来茅山有志栖托齐永明中陶隠居一遇便尽素契陶后解绂结宇中茅仍请负度岭相就经典药术常并论之【太平经】栁琮字伯骞为治中与人交结乆而益亲其所拔进皆世所称致位牧守乡里为之语曰得黄金一笥不如桞伯骞所识【益部耆旧传】
　　张缵字伯绪与何敬容意趣不恊敬容居权轴賔客辐辏有故诣之者輙距不前曰吾不能对何敬容残客【南史】栁恽字文畼少有志行好学善尺牍与陈郡谢瀹隣居深见友爱瀹曰宅南栁郎可为仪表
　　鲍正为湘东王佐好交游无日不适人人为之语曰无处不乌噪无处不逢鲍佐【并上】
　　卢元明友人王由居颍川忽梦由携酒就之言别赋诗为赠及明忆其诗十字云自兹一去后朝市不复逰元明叹曰由性不狎俗旅寄人间乃有今梦诗复如此必有他故经三日果闻由为乱兵所害寻其亡日乃是发梦之夜【北史】
　　崔瞻与赵郡李槩为莫逆之交槩后东还瞻遗之书曰仗气使酒我之常弊诋诃指切在卿尤甚足下告归吾于何闻过也
　　宋游道与李奘定死交
　　防儁字祖儁有志行笃于仁义少为司徒崔光所知光命其子励与儁结交儁每造光常清言移日小宗伯卢辩以儁业行俱崇待以师友之礼每有闲暇輙诣儁防语弥日恒谓人曰不见西安君烦忧不遣其为通人所敬重如此【并上】
　　辽东马仲叔王志都相知至厚叔先亡忽见形谓都曰吾不幸先亡心恒相念卿无妇当为卿得妇遂与之期至日大风昼昬向暮果有妇人在寝室中都问其由曰我河南人父为清河太守临当见嫁不知何得至此都告之故遂成夫妇往诣其家大喜以为天相与也遂与之生一男后为南郡太守【幽明録】

　　广博物志卷二十
<子部,类书类,广博物志>
　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十一
　　明　董斯张　撰
　　高逸
　　嵇康高士其所载者广矣而顔囘蘧瑗独不见书盖以二子虽乐道遗荣安贫守志而拘忌名教未免流俗也【史通】
　　巢父许由樊防相友由居沛泽其道日光尧朝焉而逭之父适闻之洗耳于颍防方饮其牛乃敺而还【路史又西湖游覧志云许由隐林山稽畱者即其遗迹也】
　　许由不受尧之天下逃诸逆旅人疑其窃皮冠伯夷叔齐适周周使叔旦徃见之曰加富二等就官一列血牲而盟之二子相视而笑【上】
　　齐桓之兴而少稷高枕于陋巷【抱朴子】
　　平公与亥唐坐有间亥唐出叔向入公伸一足曰吾向时与亥子坐腓痛足痹不敢伸叔向不悦公曰子欲贵乎吾爵子欲冨乎吾禄子夫亥先生乃无欲也吾非正坐无以养之子何不悦乎【嵇康高士】
　　孔子之楚舎于蚁丘之浆其邻有夫妻臣妾登极者子路曰是何为者耶仲尼曰是圣人仆也是自埋于民自藏于畔其声销其志无穷其口虽言其心未尝言方且与世违而心不屑与之俱是陆沈者也是其市南宜僚耶子路请徃召之孔子曰已矣彼知丘之着于己也知丘之适楚也以丘为必使楚王之召己也彼且以丘为佞人也夫若然者其于佞人也羞闻其言而况亲见其身乎而何以为存子路徃视之其室虚矣【庄子】陆通字接舆与妻俱隐蜀蛾眉诸名山食菌栌实服黄精俗传以为僊【高士】
　　楚狂士陆通高卧松间以受霞气帻挂松顶有鹤衔去水濵通洗之因与鹤同去【上】
　　庄周隐于山岳齐湣王遣使赍金百镒聘以相位周谢使者去引声歌曰天地之道近在胸臆呼噏精神以养九德渇不求饮饥不索食避世守道志洁如玉卿相之位难可直当岩岩之石幽而淸凉枕块寝处乐在其央寒凉固囘可以久长【琴操】
　　公仪濳者鲁人也与子思为友穆公因子思而致命欲以为相子思曰公仪子此所以不至也君若饥渇待贤纳用其谋虽蔬食饮水伋亦愿在下风如以高官厚禄为钓饵而无信用之心公仪子智若鲁者可也不尔则不逾君之庭且臣不佞又不能为君操竿下钓以伤守节之士濳竟终身不屈【上】
　　野老六国时人游秦楚间年老隐居著书言农家事因以为号【眞隐传】
　　崤以西有二石又南五六歩临溪有恬漠先生翼神碑盖隐此山也【水经注】
　　郑长者隐德无名著书十篇言道家事韩非称之世传是长者之辞因以为名【袁淑真隐传】
　　汉袁良碑云当秦之乱隐居河洛高祖破项实从其册天下既定还宅扶药【集古録】
　　鹖冠子常居深山耳聋谓妻子曰吾免为巢由洗耳淸溪【上】
　　老莱子亲殁隐防山之阳枝木为牀荐艾为席【高士传】东门先生居蓬户空穴之中而魏公子一朝以百骑造之【东方朔传】
　　鬼谷先生者古之眞仙也云姓黄氏自轩辕之代历于商周随老君西化流沙洎周末复还中国居濮濵鬼谷山受道弟子百余人惟张仪蘓秦不慕神仙好纵横之术时王纲頽弛诸侯相征陵弱暴寡干戈云扰二子得志肆唇吻于战国之中或遇或否或屯或暴以辩谲相高争名贪禄无复云林之志先生遗仪秦书曰二君足下功名赫赫但春到秋不得乆茂日既将尽时旣将老君不见河边之树乎仆驭折其枝波浪激其根此木非与天下人有仇怨所居者然也子不见嵩岱松栢华霍之树上叶凌靑云下根通二泉上有狐黑猿下有豹隐龙濳千秋万歳不逄斤斧之悲此木非与天下人骨血盖所居者然也今二子好云路之荣慕长乆之功轻乔松之永延贵一夕之浮爵痛哉悲夫二君仪秦答书曰先生秉德含饥必噉芝英渴必饮玉浆德与神灵齐明与三光同不忘赐书戒以贪味仪以不敏名闻不昭入秦匡覇欲翼时君刺以河边喻以深山虽素空闇诚衔其防仪等曰伟哉先生览遐鉴兴亡皎然二子不能抑志退身甘蓼虫之乐栖竹苇之巢自掇泯灭悲夫痛哉【録异记】
　　韦庾字宣明襄邑人也尝居园中故世谓之园公与河内轵人甪里先生绮里季夏黄公为友皆修道洁已非义不践当秦末入啇洛山隐居自娱【陈留志】
　　建成侯招四皓委髪蜕卧佯惫不属曰老臣不足以辱太子使者庻无所之长安千里而遥老臣固道路之遗骨也且焉敢以子先父也使者三请不可乃反建成侯忧曰若之何更见留使曰子为之号鹜于市曰鸐也其曰非鸐而讪之者十九号山鸡于市曰鸾也其不卽以为鸾而讪之者十不一也夫鸐恒见而鸾不恒见也四皓之避世人乆矣帝向者固高之特耳之耳建成侯曰请受教閟使者问状貌所近而推得之舎人中老者为隐衣冠抵掌而谈啇山甚悉【志】
　　应曜隐于淮阳山中与四皓俱征独不至时人语曰啇山四皓不如淮阳一老【志】
　　鸿安丘成都人与严君平善作君平诔云无营无欲澹然渊淸又有林闾翁孺者临卭人亦君平友【志】惠车子与严君平雅相善数游二湘乆栖南岳【湖广志】李字仲元蜀人也居成都里中化之斑白不负担男女不错行尝被召为县令乡人送之仲元无心就行因共防饮月余不去刺史使人喻之仲元遂游奔不之官惟杨雄重之曰不夷不惠居于可否之间【高士传】郑朴字子眞隐于谷口高节不屈耕于岩石之下名震京师时人因子眞所居名为郑泉【云阳宫记】
　　王隐侯山景帝再征不屈就其山封侯因名侯山【传】挚峻字伯陵京兆长安人少治淸节与太史令司马迁交好峻独退修身德隐于山迁旣淸贵乃与书劝峻峻报书曰峻闻古之君子料能而行度德而处故悔恡去于身利不可以虚受名不可以茍得汉兴以来帝王之道于斯世显能者见利不肖者自屏亦其时也周易大君有命小人勿用峻欲偃仰从容以送余齿耳峻遂高尚不仕卒于山人立祠号曰君【高壬传】
　　岩下老人者不知何许人汉武帝南廵狩过浔阳诏举逸民时老人澹然处于岩下左右强以应诏老人曰尧仁如天孤云自飞一水一石臣之乐也帝曰卿不愿仕耶对曰束身王朝其如北山之云何【南康志】
　　成公成帝时人自隐姓名常诵经不交世利时人号曰成公成帝出游问之成公不屈节上曰朕能富贵人能生杀人子何逆朕成公曰陛下能贵人臣能不受陛下之官陛下能富人臣能不受陛下之禄陛下能杀人臣能不犯陛下之法上不能折使郎二人就受政事十二篇【高士传】
　　张楷字公超隐华山谷中能爲五里雾有玉玦金匮之学坐在立亡之道人学其术者塡咽如市故云雾市尝跨驴至云梦县卖药今县有会僊桥云【湖广志】
　　范史云党禁屡空鬻卦梁宋之域好事觉之輙去袁安负暄晴檐令人搔背曰甚快人意【并志】
　　安丘望之者京兆长陵人也少治老子经恬静不求进宦号曰安丘丈人成帝闻欲见之望之辞不肯见上以其道德深重尝宗师焉望之不以见敬为高愈日损退为巫医于民间着老子章句故老氏有安丘之学【考道学传云乐钜公者宋人号曰安丘丈人】
　　矫愼字仲彦扶风茂陵人也隐遯山谷汝南吴苍甚重之因遗书以观其志曰盖闻黄老之言乘虚入防藏身逺遁亦有理国养人施于为政至于登山絶迹神不着其证人不覩其騐吾从先生欲其可者于意何如昔伊尹不怀道以待尧舜之君方今明明四海开辟巢许无为箕山夷齐悔入首阳足下审能骑龙弄鳯翔嬉云间者亦非狐兎燕雀所敢谋也愼不答年七十余竟不肯娶后忽归家自言死日及期果卒后人有见愼于炖煌者故前世异之或云神僊焉愼同郡马瑶隐于汧山以兎罝为事所居俗化百姓美之号马牧先生焉【高士传】梅福曰生为我酷形为我辱智为我毒身为我桎梏乃弃官隐洪厓玉笥山【传】
　　鹖冠子隐于幽山衣履穿以鹖为冠莫测其名因服成号著书言道家事马援常师事之援后显于赵鹖冠子惧其荐已乃与援绝【高士传】
　　陈留父老见张升与友人斑草而坐相抱而泣趋而过之植杖太息曰二丈夫何泣之悲也夫龙不隐鳞鳯不藏羽网罗高悬去将安所虽泣何及乎【后汉书】
　　严光本新野人避乱防稽任延传云天下新定道路未通避乱江南者皆未还中土会稽颇称多士延为会稽都尉如董子仪严子陵皆待以师友之礼以此证之子陵非会稽人明矣【上】
　　陆着字文伯汉桓灵时府州交辟不就惟娱栖遁临卒戒诸子弟云吾少未尝官于世四十余年以汝辈必矜义勿茍仕浊世子孙奉遵遗训遂二代不仕皆有盛名【王僧防吴地记】
　　公沙孚字允慈与荀爽共约出不得事贵势而爽当董卓时脱巾未百日位至司空后相见以爽违约割席而坐【北海耆旧传】
　　后汉袁闳散髪绝世欲投深林以母老不宜逺遁乃四周筑土于庭以为房室自牖纳食且于室中东向拜母母思闳时徃视之母去便掩闭兄弟妻子莫得见焉牛牢字君直世祖为布衣时与游夜讲说谶言云刘秀当为天子世祖曰安知非我万一果然各言尔志牢独默然世祖问之牢曰丈夫立义不与帝友众大笑及世祖卽位征牢称疾不至诏曰朕防交牛君眞淸高士也恒有疾州郡之官者常先到家致意焉刺史郡守是以每輙奉诏就家存问牢恒被髪称疾不荅诏命【高士传】
　　孔子建与崔篆交善篆事王莾劝子建仕对曰吾有布衣之恋子有衮冕之志其道乖矣【后汉书】
　　桓帝征韩康伯休不得已辞安车自乘柴车先使者行亭长以韩征君当过发人牛治道见康乘柴车来以为田叟也夺其牛康释驾与之使者至曰夺牛翁卽征君也梁鸿慕前世高士为四皓以来四十四人作颂【后汉书】夏馥以声名为中官所忌遂被诬陷诏下州郡捕为党魁馥乃自翦须变形为冶家佣亲突烟炭形貌毁瘁弟静于湼阳市遇馥不识闻其言声乃觉而拜之
　　高鳯名声着闻太守连召请恐不得免自言本巫家子不应为吏又诈与寡嫂讼田遂不仕
　　延叔坚著作东观以病免归教授家巷时越隽太守李文德素善叔坚语羣公曰延叔坚有王佐之才奈何屈千里之足欲令荐引之叔坚为书止文德曰夫道之将废所谓命也流闻乃欲相为求还东观来命虽笃所未敢当吾昧爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书历公旦之典礼览仲尼之春秋夕则消摇内阶咏诗南轩百家众氏投闲而作洋洋乎其盈耳焕烂兮其溢目纷纷欣欣兮其独乐也当此之时不知天之为盖地之为舆不知世之有人已之有躯虽渐离击筑傍若无人高鳯读书不知防雨方之于吾未足况也且吾自束修以来为人臣不陷于不忠为人子不陷于不孝上交不謟下交不黩从此而殁下见先君逺祖可不慙赧如此而不以善止恐如教羿射者也愼勿迷其本弃其生后遭党事禁锢卒于家乡里图其形于屈原庙
　　桓帝问陈蕃曰徐穉袁闳韦着孰为先后蕃对曰闳生出公族闻道渐训着长于三辅礼义之俗所谓不扶自直不镂自雕至于穉者爰自江南卑薄之域而角立杰出宜当为先【并上】
　　徐穉海内羣英论其淸风高致乃比夷齐或防许由夏侯豫章追美名德立亭于穉墓首曰思贤亭【别传】申屠蟠居蓬莱之室依桑树为栋前后征辟文书悉挂于树初不顾盻【谢承后汉书】
　　管防安不居屯落会井而汲男女错杂至争汲鬬防防安多买噐分置井傍汲以待之又不使知来者得而怪之问知是防安乃各相悔责不复鬭讼
　　王烈太原人太守欲以为长史烈为商贾自秽得免【并上】
　　孙晨字元公家贫不仕织箕为业冬月无被有藁一束暮卧其中旦收之【三辅决録】
　　魏武帝严刑峻法果于杀戮乃心欲用乎诸葛孔明孔明自陈不乐出身武帝特遣之曰义不使高世之士辱于汚君之朝也【抱朴子】
　　任安字定祖少好学隐山不营名利时人称曰任孔子连辟不就建安中读史记鲁连传叹曰性以洁白为治情以得志为乐性治情得体道而不忧彼弃我取与时而无争遂终身不仕时人号为任征君【高士】
　　焦孝然尝食白石以分与人熟煑如芊食之日日入山伐薪以施人或忽老忽少魏伐吴有窃问者孝然不应谬歌祝衂祝衂非鱼非肉更相追逐本为杀牂羊更杀羖防魏军败人推其意牂羊指吴羖防指魏也后与人别去不知所适
　　钜鹿张臶字子明养志不仕广平太守卢毓到官三日纲纪白承前致板谒臶毓教曰张先生所谓上不事天子下不友诸侯岂此板谒所可光荣哉但主簿奉书致羊酒之礼【魏志】嵇康常采药游山泽会其得意忽焉忘返时有樵蘓者遇之咸谓为神
　　阮籍或闭户视书累月不出或登临山水经日忘归博览羣籍尤好庄老嗜酒能啸善弹琴当其得意忽忘形骸时人多谓之痴唯族兄文业每叹服之以为胜已【晋书】
　　籍游蘓门山见一隐者莫知姓名惟有竹实数斛臼杵而已【上】孙登字公和嵇康从游三年问其所图终不答然神谋所存良妙康每薾然叹息【文士】
　　郭文字文举少爱山水尚嘉遯每游山林弥旬忘反洛阳陷乃步担入吴兴余杭大辟山中王导闻其名遣人迎之文不肯就船车荷担徒行旣至导置之西园园中果木成林又有鸟兽麋鹿因以居文焉于是朝士咸共观之文頺然箕踞傍若无人温峤尝问文曰人皆有六亲相娱先生弃之何乐文曰本行学道不谓遭世乱欲归无路是以来也又问曰饥而思食壮而思室自然之性先生安独无情乎文曰思由忆生不忆故无情又问曰先生独处穷山若疾病遭命则为乌鸟所食顾不酷乎文曰藏埋者亦为蝼蚁所食复何异乎又问曰猛兽害人人之所畏而先生独不畏耶文曰人无害兽之心则兽亦不害人又问曰茍世不宁身不得安今将用先生以济时若何文曰山草之人安能佐世【晋书】
　　夏统字仲御防孤贫养亲以孝闻睦于兄弟每采梠求食或至海边拘螊以资养雅善谈论宗族劝之仕曰卿淸亮质直可作郡纲纪与府朝接自当显至统勃然曰诸君待我至此乎使统属太平之时当与元凯评议出处遇浊代念与屈生同污共泥若污隆之间自当耦耕沮溺岂有辱身曲意于郡府之间乎闻君之谈不觉寒毛尽戴白汗言者大慙【上】
　　晋齐王冏秉政张翰曰吾采南山蕨饮三江水足矣【别传】
　　武陵渔人姓黄名道眞【搜神记】
　　葛洪贫无僮仆篱头頽破常披榛出门排草入室【抱朴子自序】
　　皇甫谧譲征聘表曰臣因病抽簮散髪林阜人纲否闭鸟兽为羣伏自惟忖瓶缻噐实非瑚琏之求稊稗之贱不中粢盛之用小人致灾乆婴笃疾仰迫天威不能淹留所苦加笃不任进路委身待罪伏枕叹息仰惟陛下留神恕恩垂怜微命索隐于傅岩収钓于渭濵无令泥滓乆浊淸流【晋书】
　　皇甫谧子方囘少遵父操刺史陶侃礼之甚厚每造之着素士服望门輙下而进【上】
　　许迈小名阿防上山采药经月不返每言防好山林犹鱼得水也【眞诰】
　　卫衡字伯梁南郑人也少师事隐士同郡樊季齐以高行闻郡九察孝亷公府州十辟公车三徴不应董扶任安从洛还过之曰京师天下之市朝也足下犹之人耳何其在逺以虚名屡动征书若至中国则价尽矣衡笑曰时有险易道有污隆若樊季齐杨仲桓虽应征聘何益于时乎茍无所则尼轲栖栖是以君平子眞不屈其志其予之徒也哉吾何虚假之有安扶服之敬其言也【华阳国志】
　　庾衮有异行颍州太守以功曹命之不俟驾而徃请受天下之役适遭遇之逡巡形益恭而有不可屈之色乃厚礼而遣之【晋书】
　　索虚静不应州郡之命太守隂澹常造焉经日忘返退而叹曰世人之所有余者性中冨贵也而目好五色耳玩音声先生弃众人之所收收众人之所弃味无味于恍惚之际兼重于众妙之内宅不弥畆而志忽九州形若尘俗而栖心天外虽黔娄之高逺庄生之不顾蔑以加也遂谥为居先生【上】
　　晋翟庄字祖休汤之子以孝友著名守父操州致礼命并不就庄子矫亦高节家居无事好种竹辟命屡至叹曰吾焉能易吾种竹之心以从事于笼鸟盆鱼之间哉竟不就矫子法赐节概尤佳祖父子孙皆有行义世称浔阳四隐【南康志】
　　王欢字君厚乐陵人也安贫乐道不营产业尝丐食诵诗虽家无斗储意怡如也其妻患之或焚毁其书而求改嫁欢笑而谓之曰卿不闻朱买臣妻耶闻者多哂之欢守志弥固遂成通儒【晋书】
　　刘凝之与兄盛公俱高尚不仕志安隐居荆州适歳俭衡阳王饷钱十万凝之大喜持钱至市见有饥者悉分与之
　　刘凝之隐居南郡临川王义庆镇江陵遣使存问答书曰顿首称仆不为百姓礼人或讥之凝之曰未闻巢许称臣尧舜时载颙与衡阳王义季书亦称仆
　　王逸少居山隂或防数花须摘撚咀嗅怡然自若陶潜或云字深明【南史】
　　张野字莱民居浔阳柴桑与陶渊明有婚姻之契学兼华梵累征不就
　　宋纤字令文敦煌人少有逺操沈静不与世交隐居酒泉南山不应辟命张祚时太守杨宣畵其像于阁上出入视之作颂曰为枕何石为潄何流身不可见名不可求太守马岌造焉纤拒而不见岌叹曰名可闻而身不可见德可仰而形不可覩先生人中之龙也铭诗于石壁曰丹岩百丈靑壁万寻奇木蓊郁蔚若邓林其人如玉维国之琛室迩人遐实劳我心【十六国春秋】
　　杨轲者石虎遣使征之不应亲驾徃视亦高卧不起虎谓沙门道集曰朕乘舆所向天沸地涌何匹夫而长傲耶道集对曰昔舜优蒲衣禹造伯成魏式干木汉美庄光管宁不应曹氏皇甫不屈晋代岂可令史无隐遁传耶虎悦其言而止【上】
　　宗测时贵人欲与之游不得乃使陆探微畵像挂壁观之闻其爱香作香馈之时谓少文大宗茂深小宗故传小宗香云【南史】
　　雷次宗字伯伦少入庐山事沙门释慧逺笃志好学尤明三礼毛诗隐退不受征辟宋元嘉十五年征至都开舘于鸡笼山聚徒教授置生百余人会稽朱膺之颍川庾蔚之并以儒学总监诸生时国子学未立上留意艺文使丹阳尹何尚之立学太子率更令何承天立史学司徒叅军谢立文学凡四学并建车驾数至次宗舘资甚厚乆之还庐山公卿以下竝设祖道后又征诣都为筑室于钟山西岩下谓之招隐舘使为王太子诸王讲防服经【并上】
　　宗测字敬微南阳人宋征士炳孙也世居江陵测少静退不乐人间叹曰家贫亲老不择官而仕先哲以为美谈余窃有惑诚不能濳感地金防致江鲤但当用天道分地利孰能食人厚禄忧人重事乎州举秀才主簿不就骠骑豫章王征为叅军测答府召云何为谬伤海鸟横斤山木母防身负土植松栢豫章王复遣书请之辟为叅军测答曰性同鳞羽爱止山壑眷恋松栢轻迷人路纵宕岩流有若狂者忽不知老至而今须髪已白岂容课虚责有羡鱼慕鸟哉永明二年征太子舎人不就欲游名山乃写祖炳所画尚子平图于壁上测长子官在京师知父此防便求禄还为南郡丞传以家事刺史安陆王子敬长史刘寅以下皆赠送之测无所受赍老子庄子二书自隋子孙拜辞悲泣测长啸不视遂徃庐山止祖炳旧宅【南齐书】
　　赵僧岩栖迟山谷尝以一壶自随一旦谓弟子曰吾今夕当死壶中大钱一千以通九泉之路蜡烛一挺以照七尺之尸至夜而亡【上】
　　沈麟士隐吴差山讲经教授从学士数十百人各营居宇依止其侧时人语曰差山中有贤士开门教授居城市张永为吴兴请麟士入郡麟士闻郡后堂有佳山水乃徃停数月永欲请为功曹使人致意麟士曰明府德履冲素留心山谷民是以被褐负杖忘其疲病必欲饰混沌以蛾眉冠越客以文冕走虽不敏请附高节有蹈东海而死尔【南史】
　　刘訏字彦度家甚贫苦并日而食隆冬之月或无氊絮訏处之晏然不觉其饥寒也自少至长无喜愠之色每于可竞之地輙以不竞胜之或有加陵之者莫不退而愧服【上】
　　刘訏尝着糓皮巾被衲衣每游山泽輙留连忘返神理闲正姿貌甚华在林谷之间意气弥逺遇者皆谓神人【甲秀堂帖】
　　孔淳之与王敬竝为人外交申以婚姻敬以女适淳之子尚遂以乌羊系所乘车辕提壶为礼至则尽欢共饮迄暮而归或怪之答曰此固农夫田妇之礼也【南史】
　　褚伯玉居剡瀑布山宋孝建二年征聘不就齐太祖卽位手诏吴会二郡以礼迎遣又辞疾上不欲违其志敕于剡白石山立太平舘居之【南齐书】
　　伯玉在山三十余年隔絶人物王僧达为吴郡苦礼致之伯玉不得已停郡信宿裁交数言而退宁朔将军丘珍孙与僧达书曰闻禇先生出居贵舘此子防景云栖不事王侯抗高木食有年载矣自非折节好贤何以致之昔文举栖冶城安道入昌门于玆而三焉夫却粒之士飡霞之人乃可蹔致不冝乆覊君当思遂其高歩成其羽化望其还防之日蹔纡淸尘亦愿助为譬说僧达答曰褚先生从白云游旧矣古之逸民或留虑男女或使华隂成市而此子索然唯朋松石介于孤峰絶岭者积数十载近故要其来此冀慰日夜比谈讨芝桂借访荔萝若已窥烟液临沧洲矣知君欲见之輙当申譬阮孝緖尝曰非志骄富贵但性畏庙堂若使麏防可骖何以异夫骐骥
　　孝绪着高隐传分为三品言行超逸名世弗传为上品始终不耗姓名可录为中品挂冠人世栖心尘表为下品中品惟载一百三十七人刘歊刘訏览其书曰昔嵇康所赞缺一自拟今四十之数将待吾等成耶阮对曰所谓荀君虽防后事当付钟君若素车白马之日輙获麟于二子矣歊訏果卒乃益二传及孝绪亡訏兄洁録其遗行次篇末成絶笔之意云
　　刘蚪字灵预诏征为通直郎不就竟陵王子良致书通意蚪答曰蚪四时卧病三节营灌畅余隂于山泽托暮情于鱼鸟宁非唐虞重恩周邵宏施蚪进不研几入无洙泗稷舘之辨退不凝心出累非冡间树下之节逺泽旣洒仁防先着谨收樵牧之嫌敬加轼鼃之义蚪精信释氏衣麤布衣礼佛长斋注法华经日讲佛义以江陵西沙洲去人逺乃徙居之建武二年诏征国子博士不就其冬蚪病正昼有白云徘徊檐户之内又有香气及磬声其日卒
　　徐伯珍宅南九里有高山班固谓之九岩山后汉龙丘苌隐处也山多龙须栢望之五采岀呼为妇人岩伯珍移居之二年门前生梓树一年便合抱东石壁夜忽有赤光洞照俄尔而灭白雀一防栖其戸牖论者以为隐德之感焉永明二年刺史豫章王辟议曹从事不就家甚贫窭兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓【并上】齐始丰赤城山有释慧明姓康康居人祖世避地于东吴止赤城山石室于是栖心禅诵毕命枯槁后于定中见一女神自称吕姥云常加防卫或时有白猿白鹿白蛇白虎游戏堦前驯伏宛转不令人畏【神僧传】
　　蔡防字休明陈留人淸抗不与俗人交李防谓江斆曰古人称安平淸白曰夷湼而不缁曰白至于蔡休明者不可谓之夷白乎【南史】
　　王素少有志行隐居不仕山中有蚿淸长听之使人不厌而其形甚丑素乃为蚿赋以自况
　　顾欢字平隐于天台山开舘聚徒每旦出户山鸟集其掌取食齐高帝辅政征为扬州主簿及践阼乃至称山谷臣顾欢上表进政纲一卷欢东归上赐麈尾素琴末年以蔬食断酒其恒供养石像先有损壊心欲补之罄心敬礼经一夜忽然完复众并异之
　　明僧绍隐于摄山高帝谓其弟庆符曰卿兄高尚其事亦尧之外臣朕梦想幽人固已勤矣所谓径路絶风云通乃赐竹根如意笋箨冠
　　何二兄求防并栖遁求先卒世号防为大山为小山又谓何氏三高防遨游人间不簮不带或乘柴车或蹑草履恣心所适致醉而归时人谓之通隐在法轮寺竟陵王子良就见之防角巾登席子良欣悦无已遗以嵇叔夜酒杯徐景山酒铛【并上　世论以防为孝隠士弟为小隠士】何初迁秦望山将筑室忽见二人着冠容貌甚伟问曰君欲居此耶乃指一处云此中殊急忽不复见依言卜焉寻而山发洪水树石皆倒拔惟所居室岿然独存钟嵘作瑞室颂刻石以旌之【梁书】
　　答皇太子启曰性爱山泉情笃鱼鸟而从鸥未狎入兽相惊兼年齿衰暮荒径榛梗旣无语稼之客宁有论书之賔缄黙畎畆栖息丘壑秀水淸潭于兹永已【上】
　　刘慧斐字宣文游匡山有终焉之志遂居东林寺又于山比构园一所号曰离垢园时人称离垢先生【南史】邓郁字彦达荆州建平人少不仕隐于衡山洞灵台立小板屋足不下山断谷三十余载唯以涧水服云母屑梁武帝建五岳楼驻之天监十四年有靑鸟降于隐所语弟子曰吾当去矣遂逝武帝命周舍作传【仙鉴】陶景爱山水每经涧谷必坐卧其间吟咏盘桓不能已已谓人曰吾见朱门广厦虽识其华乐而无欲徃之心望高岩瞰大泽虽知此难立直恒欲就之【南史】萧道赐以礼让称居乡有争讼専赖平之又周其疾急乡里号曰墟王皆窃言曰其后必大上
　　裴衍字文舒自梁归魏授通直郎欲辞朝命请隐嵩高表曰伏见嵩岑极天苞育名草修生救疾多游此岫臣摄性乖和诚希药此沉疴庻偶影风云永歌至德诏曰知欲养疴中岳练石嵩岭栖素云根饵芝靑壑深用嘉焉便从来请【后魏书】
　　释昙延常自顾其影言曰余与尔沉沦日乆飘泊何归今可挟道濳形精思出要遂隐于太行山百梯寺沐并少有志介尝过其姊姊为杀鸡炊黍并不留胡叟家于宻云蓬室草筵以酒自娱谓其友人宗舒曰我生活似胜焦先志意所栖谢其高矣养子螟蛉以自给每至贵胜门恒乘一防牛弊韦袴褶而已作布囊容三四斛饮噉醉饱盛余肉以付螟蛉见荣华蔑如也郑飜字灵雀隐居荣阳三窟山慠诞不自覊束或有所之造乘驴衣鞯破而徃逺近钦其高名皆谓有异状观者如堵及见形乃短陋不副所闻然风神俊发无贵贱并敬服之【并上】
　　后魏元道康字景怡居林虑山云栖幽谷静掩衡茅不下人间逾二十载服饵芝术以娱其志高欢为丞相前后三辟不就道康以时方乱不欲应之至高阳又征亦不起道康书斋常有防燕为巢歳歳未尝不至道康以连征不去有惧见抑不觉嗟咨是夕秋月朗然淸风飒至道康向月微思忽闻燕呼康字云景怡卿本澹然为乐今胡愁思之深耶道康惊异乃知是燕又曰景怡景怡乐以终身康曰尔为禽而语何巢我屋燕曰我为上帝所罪暂为禽耳以卿盛德故来相依道康曰我忘利不售人间所以闭关服道寜昌其德为卿所谓燕曰海内栖隐尽名誉耳独卿知道卓然嚣外所以神祗敬属万灵归徳我来日昼时徃前溪相报道康乃防杖南溪以伺其至及昼见二燕自北岭飞来而投涧下一化为靑衣童子一化为靑衣女子前来谓道康曰今我便归以卿相命故来此化然无以留别卿有隐志幽隂见嘉卿之寿更四十岁以此相报言讫复为防燕飞去不知所徃时道康巳年四十后果终八十一【太平广记】眭夸少与崔浩为莫逆交浩为司徒逼召之不得已入京与浩相见经留数日惟饮酒谈叙平生不及世利浩每欲屈以位竟不能发言后遂投诏书于夸懐亦不开口夸曰桃简卿已为司徒何足以此劳国士也【后晋书】徐则入天台山因絶粒所资惟松水而已虽隆冬沍寒不服绵絮太徐陵为之刋山立颂【南史】
　　杜淹字执礼开皇中与其友韦福嗣谋曰上好嘉遁苏威以逸人召得美官乃共入太白山为不仕者文帝恶之谪戍江表【隋书】
　　子之夏城薛收姚义后遇牧豕者问涂焉牧者曰从谁欤薛收曰从王先生也牧者曰有鸟有鸟则飞于天有鱼有鱼则濳于渊知道者盖黙黙焉子闻之谓薛收曰独善可矣不有言者谁明道乎【文中子】
　　仲长子光徃来河东佣力自给卖药为业人莫之知也守令至者皆亲谒先生辞以瘖疾未尝交语着独游颂河渚先生传有请道者劔书老易二字示之弹琴饵药以终其世【上】

　　广博物志卷二十一
<子部,类书类,广博物志>
　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十二
　　明　董斯张　撰
　　方伎【医　卜筮　相　碁博诸戏　幻术附】
　　巫彭作医巫咸作筮【吕氏春秋　又郭璞巫咸山赋云巫咸以鸿术为帝尧之医未详孰是】
　　神农始防息脉辩药性制针炙作医方轩辕臣巫彭始制药丸伊尹创煎药秦和始为医书【物原】
　　医师掌医之政令聚毒药以共医事【毒为五毒药谓五药医师聚之以共众医之所用】凡邦之有疾病者疕者造焉【轻曰疾重曰病头疮曰疕身疮曰皆造医师求药疕音匕音羊造七到反】则使医分而治之【医师使疾医治疾病使医治疕疡】歳终则稽其医事以制其食【每歳之终医师考众医之事功以制其食禄】十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下【周礼】
　　食医掌和王之六食六饭六膳百羞百酱八珍之齐【六食谓六谷六饮谓六清】【六膳谓六牲百羞谓羞用百二十品百酱谓醤用百二十罋八　珍谓八物此皆膳夫所掌食醤则调和其齐焉和去声齐才细反】凡食齐眡春时【食宜温也】羮齐眡夏时【冝热也】酱齐眡秋时【醤冝凉也】饮齐眡冬时【饮冝寒也】凡和【大凡调和饮食】春多酸【酸以养肝肝属木也】夏多苦【苦以养心心属火也】秋多辛【辛以养肺肺属金也】冬多咸【咸以养肾肾属水也】调以滑【脾属土分主四时故皆调以滑焉】凡会膳食之宜【畜与谷各有相宜】牛宜稌【牛畜稌谷】羊宜黍【羊火畜黍火谷此二者以同气为宜】豖宜稷【豖畜稷水谷此以尅水为宜】犬宜【犬金畜水谷此以土生金为宜】鴈宜麦【鴈火畜麦木谷此以木生火为冝】鱼冝苽【鱼水畜苽水谷此亦以同气为宜苽音孤】凡君子之食恒放焉【食医虽以养生为主然君子所以自养者亦可依放之也】
　　疾医掌养万民之疾病四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有嗽上气疾【痟酸削也上气喘也】逆以五味五谷五药养其病【五味咸苦酸辛五谷麻黍稷麦豆五药草木虫石谷也】以五气五声五色眡其死生【五气五藏所出之气心肝脾肺肾也五声言语所出之声宫啇角徴羽也五色靣貌所发之色青赤白黒黄也三者皆属五行相生则生相尅则死故以此胝之】两之以九窍之变【九窍谓阳窍七两耳两目两鼻口也隂窍二大小二府也两之谓隂阳变谓隂阳之变窍苦吊反】参之以九藏之动【九藏谓神藏五卽心肝脾肺肾是也形藏四即耳目口鼻是也参之谓隂阳与中气动谓脉之动藏才浪反】
　　疡医掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药劀杀之齐凡疗疡以五毒攻之以五气养之以五药疗之以五味节之凡药以酸养骨【酸木味木立地中似骨也】以辛养筋【辛金味金之纒合异物似筋也】以咸养脉【咸水味水之流行地中似脉也】以苦养气【苦火味火之出入无形似气也】以养肉【土味土之兼载四者似肉也】以滑养窍【滑滑石也凡诸滑物通利徃来似窍也】凡有者受其药焉【并上】
　　余所撰百巻名曰玉函方皆分别病名以类相续不相杂错其九十三卷皆单行径易篱陌之间顾盻皆药众急之病无不毕备家有此方可不用医【抱朴子】
　　僊人入瘟疫秘禁法思其身为五玉五玉者随四时之色春色靑夏赤四季月【四季或作六月】黄秋白冬黒又思冠金巾思心如炎火大如斗则无所畏也又一法思其髪散以被身一髪端輙有一大星缀之又思作七星北斗以冠覆其头以罡指前又思五脏之气从两目出周身如云雾肝青气肺白气脾黄气肾黑气心赤气五色纷错则可与疫病者同牀也或禹歩呼直日玉女或闭气思力士撡千斤锤百二十人以自衞或用射鬼丸赤车使者丸冠军丸徐长卿【药名也】散玉函精粉靑牛道士熏身丸崔【一作雀】文黄【一作星】防草玉酒黄庭丸皇符老子领中符赤须子桃花符皆有良效者也【上】
　　夫医者非仁爱不可托非聪明达理不可任非亷洁淳良不可信古之用医必选名姓之后【物理论】
　　伏羲察六气审隂阳以赍之身而四时水火陞降得以有象百病之理得以有类于是尝草治砭以制民疾而人滋信【世谓神农尝百草而孔丛子世纪皆以为伏羲葢不有其始曷善其终】
　　炎帝命僦贷季理色脉对察和齐摩踵訰告以利天下而人得以缮其生
　　黄帝谓人之生负阴而抱阳食味而被色寒暑荡之外喜怒攻之内夭昏凶札君民代有乃上穷下际察五气立五运洞性命纪隂阳极咨于岐雷而内经作谨其时着之玉版以藏灵兰之室命巫彭桐君处方盄饵湔澣【剌洽】而人得以尽年
　　上古医曰弟父弟父之为医也以莞为席以刍为狗北靣而祝之发十言耳诸扶舆而来者皆平复如故中古之为医者曰逾附逾附之为医也搦木为脑芟草为躯吹窍定脑死者复生【韩诗外】
　　平公有疾秦景公使医龢视之出曰疾不可为也是谓逺男而近女惑以生蛊非鬼非食惑以防志良臣不生天命不佑若君不死必失诸侯赵文子闻之曰武从二三子以佐君为诸侯盟主于今八年矣内无苛慝诸侯不二子胡曰良臣不生天命不佑对曰自今之谓龢闻之曰直不辅曲明不防闇摇木不生危松栢不生埤吾子不能諌惑使至于生疾又不自而罢其政八秊之谓多矣何以能久文子曰医及国家乎对曰上医医国其次疾人固医官也文子曰子称蛊何实生之对曰蛊之慝谷之飞实生之物莫伏于蛊莫嘉于谷谷兴蛊伏而章明者也故食谷者昼选男德以象谷明宵静女德以伏蛊慝今君一之是不飨谷而食蛊也是不昭谷明而皿蛊也夫文虫皿为蛊吾是以云文子曰君其防何对曰若诸侯服不过三年不服不过十年过是晋之殃也是嵗赵文子卒诸侯叛晋十年平公薨【国语】孔子有病哀公使医视之医曰子居处饮食何如孔子曰春居葛室夏居宻阳秋不风冬不炀饮食不馈饮食不勤医曰是良药也【公孙尼子】
　　厐暖曰昔伊尹医殷太公医周武王百里医秦申麃医郢原季医晋范蠡医越管仲医齐而五国霸其善一也然不同数卓襄王曰愿闻其数暖曰王独不闻魏文侯之问扁鹊耶曰子昆弟二人其孰最善为医扁鹊曰长兄最善中兄次之扁鹊最为下魏文侯曰可得闻耶扁鹊曰长兄于病视神未有形而除之故名不出于家中兄治病其在毫毛故名不出于闾若扁鹊者镵血脉投毒药副肌肤间而名出闻于诸侯魏文侯曰善使管子行医术以扁鹊之道曰桓公防能成其霸乎凡此者不病病治之无名使之无形至功之成其下谓之自然故良医化之拙医败之虽幸不死创伸股维卓襄王曰善寡人虽不能无创孰能加秋毫寡人之上哉【鹖冠子】扁鹊造轩光之灶八成之汤【说苑】
　　医家二扁鹊一黄帝时人一战国时人
　　鲁公扈赵齐婴二人有疾同请扁鹊求治扁鹊治之既同愈谓公扈齐婴曰汝曩之所疾自外而干腑脏者同药石之所已今有偕生之疾与体偕长今为汝攻之何如二人曰愿先闻其騐扁鹊谓公扈曰汝志强而气弱故足于谋而寡于断齐婴志弱而气强故少于虑而伤于专若换汝之心则均于善矣扁鹊遂饮二人毒酒迷死三日剖胸探心易而置之投以神药既悟如初二人辞归于是公扈反齐婴之室而有其妻子妻子弗识齐婴亦反公扈之室有其妻子妻子亦弗识二室因相与讼求辨于扁鹊扁鹊辩其所由讼乃已【列子】
　　昔扁鹊居宋得罪于宋君出亡之衞衞人有病将死者扁鹊至其家欲为治之病者之父谓扁鹊曰吾子病甚笃将谓迎良医治非子所能治也退而不用乃使灵巫求福请命对扁鹊而呪病者卒死灵巫不能治也夫扁鹊天下之良医而不能与灵巫争用者知与不知也【新语】
　　龙叔谓文挚曰子之术微矣吾有疾子能已乎文挚曰唯命所听然先言子所病之证龙叔曰吾乡誉不以为荣国毁不以为辱得而不喜失而弗忧视生如死视冨如贫视人如豕视吾如人处吾之家如逆旅之舎观吾之乡如戎蛮之国凡此众疾爵赏不能劝刑法不能威盛衰利害不能易哀乐不能移固不可事国君交亲友御妻子制仆隶此奚疾哉奚方能已之乎文挚乃命龙叔背明而立文挚自后向明而望之旣而曰嘻吾见子之心矣方寸之地虚矣防圣人也子心六孔流通一孔不达今以圣智为疾者或由此乎非吾浅术所能已也【上】
　　杨朱之友曰季梁季梁得疾七日大渐其子环而泣之请医季梁谓杨朱曰吾子不肖如此之甚汝奚不为我歌以晓之杨朱歌曰天其弗识人胡能觉匪祐自天弗孽由人我乎汝乎其弗知乎医乎巫乎其知之乎其子弗晓终谒三医一曰矫氏二曰俞氏三曰卢氏诊其所疾矫氏谓季梁曰汝寒温不节虚实失度病由饥饱色欲精虑烦散非天非鬼虽渐可攻也季梁曰众医也亟屏之俞氏曰女始则胎气不足乳湩有余病非一朝一夕之故其所由来渐矣非可已也季梁曰良医也且食之卢氏曰汝疾不由天亦不由人亦不由鬼禀生受形旣有制之者矣亦有知之者矣药石其如汝何季梁曰神医也重贶遗之俄而季梁之疾自瘳【列子】
　　郭玉广汉人初有老父渔钓于涪水自号涪翁着针经诊脉法授弟子程高高传于玉学方胍六徴之技隂阳不测之术和帝时为太医丞仁爱不矜虽贫贱必尽其心力疗贵人时或不愈帝令贵人羸服变处一针卽差召玉诘状玉曰医者意也腠理至微随气用巧神存心手之间可得解而不可得言贵者处尊高以临臣懐怖慑其疗有四难自用意而不任臣一难也将身不谨二难也骨节不能使药三难也好逸恶劳四难也臣意犹且不尽何有于病哉此所以不愈也【后汉书】
　　汉河间王病瘕医莫能治有俗者自言河间人也合巴豆云母卖于都市七丸一钱治百病河间王买其药服之下蛇数头问其药意俗曰王病乃六世殃非今世所招也王尝放乳鹿麟母也仁心感天故当遇俗语竟遂不见后见在常山下【搜神记】
　　有一郡守病华佗以为其人盛怒则差乃多受其货而不加治无何弃去留书骂之郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞠恚旣甚吐黑血数升而愈
　　华佗刲腹治病不起于华佗抱朴子云仲景开怀以纳赤饼素问亦云割肌解肤古固有此法也
　　佗尝行道见一人病咽嗜食不得下家人车载欲往就医佗闻其呻吟声驻车徃视语之曰向来道邉有卖饼家蒜虀大酢从取三升饮之病自当去卽如佗言立吐蛇一枚【并上】
　　何颙妙有知人之鉴初张仲景总角造颙颙谓曰君用思精宻而韵不能高将为良医矣仲景后果有奇术王仲宣年十七时过仲景仲景谓之曰君体有病宜服五石汤若不治年及三十当睂落仲宣以其賖逺不治后至三十果觉眉落其精如此【小説】
　　刘平阿行医术有功德救人疾病如己之病行遇仙人周正时授以隠存之道【神仙传】
　　河内太守刘勲女苦左膝里疮痒迎佗使视以绳繋一犬于马后走马牵犬犬困不能行因取断肠以向疮口须有若蛇者从疮中出长三尺【华佗别传】
　　裴頠通传多闻兼明医术【晋书】
　　赵泉性好医方拯救无倦善疗众疾于疟尤工甚为当时所叹服焉
　　皇甫谧后得风痹疾因疾而学医习览经方手不辍卷遂尽其妙
　　殷仲堪父师病积季衣不解躬学医术防其精妙刘德彭城人也少以医方自达众疾于虚劳尤为精妙魏咏之字长道任城人也家贫素而躬耕为事好学不倦生而唇缺有善相者谓之曰卿当富贵年十八闻荆州刺史殷仲堪帐下有名医能疗之贫无行装谓家人曰残丑如此用活何为遂赍数斛米西上以投仲堪既至造门自通仲堪嘉其盛意召医与视之曰可剥而补之但须百日进粥不得语笑咏之曰半生不语而有半生亦当疗之况百日耶仲堪于是处之别室令医善疗之咏之遂闭口不言惟食薄粥其励志如此及差仲堪厚资遣之【并上】
　　元帝渡江有王离妻季氏者洛阳人将洛阳旧火南渡自言受道于祖母王氏传此火并有遗书二十七卷临终使行此火勿令断絶火色甚赤异于余火有灵騐四方病者将此火煮药及灸诸病皆愈转相妖惑官司禁不能止及季氏卒火亦经时而灭人号其所居为圣火巷【建康实録注】
　　许永为豫州刺史鎭历阳其弟得病心腹坚痛居一夜忽闻屏风后有鬼言何不速杀之明日李子豫当以赤丸打汝即死矣腹中鬼对曰吾不畏之及旦遂使人迎子豫旣至病者忽闻腹中有呻吟之声子豫遂于巾箱中出八毒赤丸与服之须臾腹中雷鸣彭转大利所病卽愈【续搜神记】
　　单道开能治目疾常周行墟野救疗百姓王公逺近赠遗累积皆受而施散一毫无余【防祥记】
　　晋殷文祥一名道筌自称年已七十而靣光白若四十许人曽卖药于荆州时多疫疠无贵贱皆与之药所活不可胜数人谓之神医得一钱卽施与贫者又多为桥梁以便往来凡利人之事行之不倦一日谓人曰吾夜见神人谓我有隂德当登仙矣众疑其妄明日遽辞别徃露寺北崖遂乘云而去后十余年人见在江西卖药又见在蜀者终莫知所之
　　晋洛阳大市寺有安慧则未详氏族少无恒性卓越异人而工正书善能谈吐晋永嘉年中天下疫病则昼夜祈诚愿天神降药以愈万民一日出寺门见两石形如瓮则疑是异物取看之果有神水在内病者饮服莫不皆愈
　　刘涓子晋宋间于丹阳夜射一物高二丈走声如雷明率人迹之见一小儿曰主人为刘涓子所射问之为黄父鬼也尾小儿至其止见三人一卧一看书一捣药即齐声呼突而前三人并走遗一帙痈疽方以治病神騐号鬼遗方
　　宋明帝宫人患腰疼牵心发即气絶众医以为肉症徐文伯曰此髪瘕也以油灌之则吐物如髪稍稍引之长三尺头已成虵能动悬柱上水滴尽一髪而已病即愈【谈薮】
　　徐文伯精医业张融谓之曰昔王微嵇叔夜并学而不能殷仲堪之徒故所勿论得之者由神明洞彻然后可至故非吾徒所及【南史】
　　徐嗣伯字德绍善淸言精于医术曽有一妪患滞瘀积年不差嗣伯为之诊疾曰此尸注也当须死人枕煑服之可愈于是就古塜中得一枕焉以半邉腐缺服之即差后秣陵人张景年十五腹胀靣黄众医不疗以问嗣伯嗣伯曰此石蚘耳当以死人枕煑服之依语煑枕以服之得大利蚘防头坚如石者五六升许病卽差后沈僧翼眼痛又多见鬼物以问之嗣伯曰邪气入肝可覔死人枕煑服之竟可埋枕于故处如其言又愈王晏知而问之曰三病不同而皆用死人枕疗之俱差何也答曰尸注者鬼气也伏而未起故令人沈滞得死人枕促之魂气飞越不复附体故尸注可差石蚘者医疗既僻蚘虫转坚世间药不能除所以须鬼物驱之然后可散也夫邪气入肝故使眼痛而见魍魉应须邪物以钓其气因而去之所以令埋于故处也晏深叹其神妙【南史】王僧孺工属文多识古事侍郎金元起欲工素问访以砭石僧孺答曰古人当以石为针必不用鐡说文有此砭字许愼云以石刺病也东山经高氏之山多针石郭璞云可以为砭针春秋美疢如恶石服子愼注云石砭石也季世无复佳石故以鐡代也【梁书】
　　薛伯宗善徙痈疽公孙泰患背伯宗为气封之徙置斋前桞树上明旦痈消树边起一瘤如拳大稍稍长二十余日瘤大脓烂出黄赤汁斗余树为之痿损【南史】父母疾笃医虽贱虽少则涕泣而拜之以求哀也梁孝元在江州尝有不豫世子方等亲拜中军叅军李猷焉【顔氏家训】
　　魏兴和二年遣崔敏阳休之来聘敏字长谦淸河东武城人博学赡文当朝第一与太原王延业齐名加以天文律历医方药品卜论既至帝选硕学沙门十人于御对百寮与之谈论多屈于敏帝赐敏书五百余卷他物倍之四公进曰崔敏学问踈浅不足上轸冲襟命臣防敌之必死帝从之初江东论学有十二沙门论以条疏征覈有中观论以乘寄萧然言名理者宗仰其术北朝有如实论质定宗礼有廻诤论借机破义敏总南北二业皆精又桑门所专唯在释氏若儒之与道蔽于未闻敏兼三教而擅之颇有德色防公尝于五天竺国以梵语精理问论中分别论大无畏论因明论皆穷理尽妙防公貌寝形陋而声气淸畅敏既频胜羣僧而乃傲形于物其日帝于净居殿命防公与敏谈论至若三光四气五行十二支十干八宿风云气金丹玉液药性针道六性五蕴隂阳历数韬畧机权飞伏孤虚鬼神情状始自经史终于老释凡十余日辨六萟百氏与敏互为主客立谈絶倒观者莫不盈量忘归然敏词气毕沮于防不自得因而成病舆疾北归未逹中路而卒【梁四公记】崔季舒本好医术天保中于徙所无事更锐意研精遂为名手多所全济虽位望转高未曾懈怠纵贫贱厮养亦为之疗防【北史】
　　魏时有句骊客善用针取寸髪斩为十余叚以针贯取之言髪中虚也其妙如此【酉阳杂爼】
　　有人患脚跟肿痛诸医莫能识徐之才曰蛤精疾也由乘舩入海埀脚水中疾者曰实曾如此之才为剖得蛤子二枚如榆荚又有以骨为刀子靶者五色斑斓之才曰此人瘤也问得处云于古塜见髑髅额骨长数寸试削视有文理故用之其明悟多通如此天统四年累迁尚书左仆射俄除兖州刺史特给铙吹一部之才医术最高偏被命召武成酒色过度怳惚不恒曾病发自云初见空中有五色物稍近变成一美妇人去地数丈亭亭而立食顷变为观世音之才云此色欲多大虚所致卽用汤方服一剂其疾竟愈帝每发动蹔遣骑追之针药所加应时必效【北齐书】
　　和士开用事人多附之有一人士曾防士开病医者云须服黄龙汤士开有难色叅曰此物甚易王不须疑惑请先尝之一举而尽士开深感其意为之彊服遂得汗病愈【续世説】
　　北齐李元忠母多病专心医药研习积年遂善方技李宓母病积年精习经方洞闲针药母疾得除【隋书】子谓北山黄公善医先寝食而后鍼药汾隂侯生善筮先人事而后说卦【文中子】
　　铜川夫人好药子始述方芮城府君重隂阳子始着历日且曰吾惧览者或费日也【上】
　　一少年眼中常见一镜医士曰郎君吃鲙太多有鱼鳞在胸中所以眼花乃设芥醋一瓯因饿啜之遂愈于法开深思孤发妙通医法或问法师高明刚简何以医术经怀荅曰明六度以除四魔之病调九以疗风寒之疾自利利人不亦可乎
　　隋许智藏祖道防以母疾防极医方诫诸子曰为人子者尝膳视药不知方术岂谓孝乎【以下卜筮】
　　说卦言昔者圣人作易幽賛于神明而生蓍故郑鲂记云黄帝受河图而定玉箓伏羲得神蓍而乘皇防易干凿度所谓乘皇防者羲也古史攷云伏羲作卦始有筮其后殷巫咸善占筮则筮自伏羲始矣
　　伏羲始造卜神农始以蓍筮汉张良始造棊卜京房始以钱卜【物原】
　　古之善揲蓍灼者能于今中示古古中示今高中示下下中示高小中示大大中示小一中示多多中示一人中示物物中示人我中示彼彼中示我是道也其来无今其徃无古其高无葢其低无载其大无外其小无内其外无物其内无人其近无我其逺无彼不可析不可合不可喻不可思惟其浑沦所以为道【关尹子】
　　夫蓍之为言耆也之为言旧也明狐疑之事当问耆旧也由此言之蓍不神不灵葢取其名未必有实也无其神则知其无神灵无神灵则知不问天地也且天地口耳何在而得问之天与人同道欲知天以人事相问不自对见其人亲问其意意不可知欲问天天高耳与人相逺如天无耳非形体也非形体则气也气若云雾何能告人蓍以问地地有形体与人无异问人不近耳则人不闻人不闻则口不告人夫言问天则天为气不能为兆问地则地耳逺不闻人言信谓天地告报人者何据见哉【论衡】
　　天子下至士皆有蓍者重事决疑示不自专尚书曰女则有大疑谋及卿士谋及庶人谋及卜筮定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善于蓍礼三正记曰天子长一尺二寸诸侯一尺大夫八寸士六寸隂故数偶也天子蓍长九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺蓍阳故数奇也所以先谋及卿士何先尽人事念而不能思思而不能知然后问于蓍圣人独见先覩必问蓍何示不自专也或曰精微无端绪非圣人所及圣人亦疑之尚书曰女则有疑谓武王也干草枯骨众多非一独以烛何此天地之间寿考之物故问之也曰卜蓍曰筮何卜赴也爆见兆筮也者信也见其卦也尚书卜三礼士冠经曰筮于庙门外筮画卦所以必于庙何托义归智于先祖至尊故因先祖而问之也卜春秋何方以为于西方东面葢蓍之防也卜时西向已卜东向问蓍于东方面以少问老之义皮弁素帻求之于质也礼曰皮弁素帻筮于庙门之外或曰天子占卜九人诸侯七人大夫五人士三人又尚书曰三人占则从二人之言不见吉凶于蓍复以卜何蓍者阳道多变变乃成以制火灼之何礼襍记曰隂之老也蓍阳之老也龙非水不处非火不兆以阳动隂也必以荆者取其防音也礼三正记曰灼以荆以火动不以水动蓍何以为呕则是也蓍败则埋之何重之不欲人袭尊者也【白虎通】
　　大卜掌三兆之法【兆灼之象也】一曰玉兆【如男子弄璋之兆其象在左者】二曰瓦兆【如弄瓦之兆象在右者】三曰原兆【如易比吉原筮原之言再也象之上下左右未定者宜再推之】其经兆之体皆百有二十【经常也三兆之法其常体各有一百二十也】其颂皆千有二百【颂占之繇辞也每体十繇则得千有二百也】掌三易之法【易变易也】一曰连山二曰归藏三曰周易其经卦皆八其别皆六十有四掌三梦之灋一曰致梦【出于思虑有因而至者】二曰觭夣【角一俯一仰为觭人昼俯仰于事夜则为夣觭竒】三曰咸陟【无心感物为咸陟升也谓无所拘滞而自有其夣】其经运十【运卽眡祲所掌十煇也以占夣之吉防运或为緷当为煇】其别九十【每煇九变别为九十】以邦事作之八命【国有大事则作而命之有此八者】一曰征【行讨征役】二曰象【天象变动】三曰与【与人共事】四曰谋【啚事于人】五曰果【事成与否】六曰至【人至与否】七曰雨【祷雨】八曰瘳【瘳疾瘳质畱反】以八命者賛三兆三易三变之占【以八命作则以筮夣三者合聚而占之】以观国家之吉凶以诏救政【周礼】
　　卜师掌开之四兆【开谓出其占书也】　一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆　凡卜事眡高火【大事大卜眡高则此卜事葢小事也】扬火以作【炽其火以灼】致其墨【明其兆广之大小也】凢卜辨之上下左右隂阳【上谓仰也下谓俯也左左倪也右右倪也隂后弇也阳前弇也】以授命者【卜师辨之以授太卜】而诏相之【诏告以言也相賛以事也相去声】
　　人掌六之属各有名物天龟曰灵属【天俯者灵也】地曰绎属【地黄仰者绎也】东曰果属【东青前弇果也果鲁果反】西曰靁属【西白左倪雷也】南曰猎属【南赤后弇猎也】北曰若属【北黑右倪若也】各以其方之色与其体辨之【色谓黄青白赤黑也体谓俯仰前后左右也】凢取用秋时攻用春时各以其物入于室上春衅【以牲血衅之】祭祀先卜若有祭祀则奉以徃
　　菙氏【菙荆木也灼用之】掌共燋契【燋即灼之木也契即开之凿也卜则爇燋以灼用凿以开也燋音焦】以待卜事【菙人共之以授卜师用之】　凢卜以明火爇燋遂龡其焌契以授卜师遂役之
　　占人掌占以八簭占八颂【将占八命之事光以蓍筮之而以八颂占之簭音筮】以八卦占簭之八故【八卦即三易之经卦也八故八事之故也】以吉凶【其从违以占吉凶】凢卜簭【为卜蓍为筮】君占体【体兆象也体有吉凶】大夫占色【色兆气也色有善恶】史占墨【墨兆广也墨有大小】卜人占圻【圻兆骨也圻有微明尊者视兆象而已卑者以次详其余焉】　凢卜簭既事则系币以比其命　歳终则计其占之中否【用以进退占人之能否】
　　簭人掌三易以辨九簭之名一曰连山二曰归藏三曰周易九簭之名一曰巫更【郑氏曰巫字皆当为筮筮更者筮变动也】二曰巫咸【筮众心也】三曰巫式【作法则也】四曰巫目【立要凢也】五曰巫易【革天命也】六曰巫比【包遐荒也】七曰巫祠【筮牲与日】八曰巫参【筮御与七参七南反】九曰巫环【攻伐而围之也孟子曰环而攻之】以辨吉凶【辨其从违以占吉凶】凢国之大事先簭而后卜【当用卜者先筮之筮不吉则不卜也】上春相簭【上春乃一歳之始相视拣择其蓍草可为筮也】凢国事共簭【以共国家占筮之用】
　　占夣掌其歳时观天地之会辨隂阳之气以日月星辰占六夣之吉凶【日为太阳月为太隂星二十八宿属阳辰十二次属隂葢以歳时天地隂阳日月星辰而占六梦之吉凶也】一曰正梦【安静而夣】二曰噩梦【惊愕而梦】三曰思夣【觉时所想而夣】四曰窹夣【觉时所道而梦】五曰喜夣【喜悦而夣】六曰惧夣【恐惧而夣】季冬聘王夣【歳十二月聘问王夣】献吉夣于王【王梦之吉则献其兆】王拜而受之【吉夣在王而佑之者在天拜而受之专天之所佑也】　乃舎萌于四方以赠恶梦遂令始难殴疫【并上】
　　古司怪主卜【元命包】
　　卜筮者圣人之业也但近世无复佳师多不能中古者卜以决疑今人生疑于卜何者守道信谋欲行一事卜得恶卦反令恜恜【音敕惕也】此之谓乎且十中六七以为上手粗知大意又不委曲凢射奇偶自然半牧何足赖也世传云解隂阳者为鬼所嫉坎贫穷多不称泰吾观近古以来尤精妙者唯京房管辂郭璞耳皆无官位多或罹灾此言令人益信傥值世纲严宻强负此名便有诖误亦祸源也及星文风气率不劳为之吾尝学六壬式亦値世间好匠聚得龙首金匮玉爕玉歴十许种书讨求无騐寻亦悔罢凡隂阳之术与天地俱生其吉凶德刑不可不信但去圣既逺世传术书皆出流俗言辞鄙浅騐少妄多至如反支不行竟以遇害归忌寄宿不免凶终拘而多忌亦无益也【顔氏家训】
　　葢闻枵之野鬼方难测朱鸟之舎神道莫知而缇幔晓披卽辨黄钟之气灵台夕望便知玉井之色复以谈乎天者虽絶名言之外存乎我者还居称谓之中余防学星文多历岁稔海中之书略皆寻防巫咸之说偏得研求虽紫微迢逓如观掌握靑龙显晦易乎窥览羡门五将亟经玩习韩终六王常所寳爱至于周王白雉之筮殷人飞燕之卜蓍名聚雪非关地极之山卦有宻云能拥西郊之气爻通七圣世经三古山阳王氏直解谈河东郭生才能射覆兼而两之窃自许矣【梁元帝洞林序】
　　昔者桀筮伐有汤唐而牧卜占于荧惑云不吉不利出征惟利安处彼为狸我为鼠勿用作事恐伤其父【归藏】说赁为赭衣者舂于深岩以自给梦乘云绕日而行筮得利建侯之卦【拾遗记】
　　武王伐纣卜之而占者曰凶大公曰以祭则凶以战则胜武王从之卒克纣焉【一云太公推蓍蹈而曰枯骨死草何知而凶】
　　天子筮猎萃泽其卦遇讼逄公占之曰薮泽苍苍其宜正公戎事则从【穆天子传】
　　民西大冡者勾践客秦伊善炤者冡也因名冢为秦伊山【越绝书】
　　蘓秦事鬼谷子学终辞归道乏困行以蠡卜传説自给【春秋后语】
　　汉武帝与越王为亲乃遣东方朔泛海求寳惟命一周廻朔经二载乃至未至间帝问左右朔久而不至今寰中何人善卜对曰有孙賔者极明易筮帝乃更庶服濳行与左右赍绢二疋徃卜叩賔门出迎而延坐未之识也帝乃启卜卦成知是帝惶惧起拜帝曰朕来覔物卿勿言賔曰陛下非卜他物乃卜东方朔也朔行七日必至今在海中靣西招水大叹到日请话之至日朔至帝曰卿约一年何故二载朔曰臣不敢稽程探寳未得也帝曰七日前卿在海中面西招水大叹何也朔曰臣非叹别事叹孙賔不识天子与帝对坐因此而叹帝深异之【搜神记】
　　严遵卖卜于成都市日得百钱自给则闭肆下帘富人罗冲为具车马衣粮君平曰吾非不足也子奈何以不足而助有余冲曰吾有万金子无担石何云有余君平曰不然吾宿子家人定而役未息昼夜汲汲未尝有足今我以卜为业不下床而钱自至犹余数百不知所用此非我有余而子不足乎【高士传】
　　汉安定皇甫嵩眞常自筭其年夀七十三于绥和元年正月二十五日晡时死书其屋壁以记之二十四日晡时死其妻曰见筭时常下一筭欲以告之虑脱有防故不告今果先一日也眞又曰北邙靑塜上孤槚之西四丈所凿之入七尺吾欲葬此地及眞死依言徃掘得古时空椁即以葬焉【西京杂记】
　　曹元理尝从友人陈广汉广汉曰吾有二囷米忘其防数子为吾计之兀理以食着十余转曰东囷七百四十九防二斗七合西囷六百九十七防八斗遂大署囷门后出米西囷六百九十七防七斗九升中有一鼠大堪一升东囷不差圭合元理后岁复遇广汉广汉以米数告之元理以手击牀曰遂不知鼠之食米不如剥面皮矣广汉为之取酒鹿脯数脔元理复算曰甘防二十五区应收一千五百三十六枚蹲鸱三十七畆应收六百七十三防千牛产二百犊万鸡将五万雏羊豕鵞鸭皆道其数果蓏殽核悉知其所乃曰此资业之广何供具之褊广汉慙曰有仓卒客无仓卒主人元理曰俎上蒸肫一头厨中荔枝一盘皆可以为设广汉再拜谢罪入取尽日为欢其术后传南季南季传项滔项滔传子陆皆得其分数而失其妙焉【上】
　　姜肱桓帝时再以纁聘不就卽拜大中大夫诏书至门肱使家人对云久病就医遂窜伏靑州界中卖卜给衣【后汉书】
　　太尉乔字公祖梁国人也初为司徒长史五月末于中门卧夜半后见东壁正白如开门明呼问左右左右莫见因起自徃手扪摸之壁自如故还床复见心大怖恐其友应劭适徃之语次相告劭曰乡人有董彦兴者卽许季山外孙也其探赜索隐穷神知化虽眭孟京房无以过也然天性褊狭羞于卜筮者间来师王叔茂请迎之须便与俱来公祖虚礼盛馔下席行觞彦兴自陈下诸生无他异分币重言诚有踧踖颇能别者愿得从事公祖辞譲再三尔乃聴之曰府君当有怪白光如门明者然不为害也六月上旬鸡鸣时闻南家哭卽吉到秋节迁北行郡以金为名位至将军三公公祖曰怪异如此救族不暇何能致望于所不图此相饶耳至六月九日未明太尉杨秉暴薨七月七日拜钜鹿太守钜边有金后为度辽将军历登三事【搜神记】后汉汝南应枢生四子见神光照社枢见光以问卜人卜人曰此天符子孙其兴乎乃探得黄金自是诸子宦学并有才名至玚七世通显【孝子传】
　　管辂字公明平原人也善易卜安平太守东莱王基字伯舆家数有怪使辂筮之卦成辂曰君之卦当有贱妇人生一男堕地便走入灶中死又床上当有一大蛇衔笔大小共视须臾便去又乌来入室中与鷰共鬬死乌去有此三卦基大惊曰精义之致乃至于此幸为占其吉凶辂曰非有他祸直客【一作官】舎乆逺魑魅魍魉共为怪耳儿生便走非能自走直宋无忌之妖将其入灶也大蛇衔笔者直老书佐耳乌与鷰鬬者直老铃下耳夫神明之正非妖能害也万物之变非道所止也乆逺之浮精必能之定数也今卦中见象而不见其凶故知假托之数非妖咎之徴自无所忧也昔高宗之鼎非雉所雊太戊之阶非桑所生然而野鸟一雊武丁为高宗桑糓暂生大戊以兴焉知三事不为吉祥愿府君安身养德从容光大勿以神奸汚累天眞后卒无他迁安南督军后辂乡里乃太原问辂君徃者为王府君论怪云老书佐为蛇老铃下为乌此本皆人何化之防贱乎为见于爻象出君意乎辂言茍非性与天道何由背爻象而任心胸者乎夫万物之化无有常形人之变异无有定体或大为小或小为大固无优劣万物之化一例之道也是以夏鲧天子之父赵王如意汉高之子而鲧为黄能意为苍狗斯亦至尊之位而为黔喙之类也况蛇者恊辰巳之位乌者栖太阳之精此乃腾黒之明象白日之流景如书佐铃下各以微躯化为蛇乌不亦宜乎【搜神记】
　　信都令家妇女惊恐更互疾病使辂筮之辂曰君北堂西头有两死男子一男持矛一男持弓箭头在壁内脚在壁外持矛者主刺头故头重痛不得举也持弓箭者主射胸腹故心中悬痛不得饮食也昼则浮游夜来病人故使惊恐也于是掘其室中入地八尺果得二棺一棺中有矛一棺中有角弓及箭箭乆逺木皆消烂但有铁及角完耳乃徙骸骨去城二十里埋之无复疾病利漕民郭恩字义博兄弟三人皆得躄疾使辂筮其所由辂曰卦中有君本墓墓中有女鬼非君伯母当叔母也昔饥荒之世当有利其数升米者排着井中啧啧有声推一大石下破其头孤防寃痛自诉于天耳【并上】管辂谓钟毓曰我卜可以知生死毓曰命付天不付君【魏志】
　　郭璞尝遇顔含欲为之筮含曰年在天位在人修已而天不与者命也守道而人不知者性也自有性命无劳蓍【晋书】
　　义兴方叔保得伤寒埀死令璞占之不吉令求白牛厌之求之不得唯羊子有一白牛不肻借璞为致之卽日有大白牛从西来径徃临叔保惊惶病即愈【搜神记】扬州别驾顾球姊生十年便病至年五十余令郭璞筮得大过之升其辞曰大过卦者义不嘉冡墓枯杨无英华振动游魂见龙车身被重累婴妖邪法由斩祀杀灵蛇非己之咎先人瑕案卦论之可柰何球乃迹访其家事先世曽伐大树得大蛇杀之女便病病后有羣鸟数千回翔屋上人皆怪之不知何故有县农行过舎邉仰视见龙牵车五色晃烂其大非常有顷遂灭【上】王宗以卖卜自奉安帝以博士征耻占验见知悬绶于庭而逃
　　王长文闻益州乱筮得老蚕縁枯桑之卦叹曰桑无叶蚕以卒也吾蜀人殄于是矣拜蜀郡太守暴疾卒【华阳国志】
　　淳于智字叔平济北人上党鲍瑗家多防疾贫苦谓曰淳于叔平神人也何不试就卜瑗乃令智作卦卦成谓曰君宅东北有大桑树君径至市入门数十歩当有一人将新马鞭者就请还买以悬此桑树三年当暴得财也瑗承其言诣市果得马鞭悬之至三年后浚井得钱千万铜鐡襍噐复可二十余万于是家业用展病者亦愈【晋中兴书】
　　韩友字景先善占卜龙舒长邓林妇病积年埀死医巫皆息意友为筮之使画作野猪着卧处屏风上一宿觉佳于是遂差舒县廷掾王睦病死已复魄友为筮之令以丹画板作日月置牀头又以豹皮马鄣泥卧上立愈【上】
　　隗炤者汝南民善于易临终书板授其妻曰吾死当大荒穷虽尔愼莫卖宅到后五年春当有诏使防来此亭姓龚此人负吾金卿以此板徃责之亡后果大困欲卖宅者数矣忆夫言輙止到后期日有龚使者果至妻遂赍板徃责使者使者执板不知所言沈吟良久谓曰贤夫何能妻曰夫善易而未曾为人卜使者曰可矣乃顾命侍者取箸而筮之卦成谓炤妻曰吾不相负金贤夫自有金乃知亡后暂穷故藏金以待太平所以不告妻儿者恐尽而困无已也知吾善易故书板以寄意耳金有五百斤盛以靑瓶覆以铜盘埋在堂屋东头去壁一丈入地九尺妻还掘之皆如卜之言【録异传】
　　晋王导病令戴洋推算法洋曰君侯本命在申而于申上之石头立冶金火相铄水火相煎故受害导即移居东府病痊
　　叚医字元章广汉新都人也习易经明风角有一生来学积年自谓畧防要术辞归乡里医为合膏药并以简书封于筒中告生曰有急发视之生到葭萌与吏争渡津吏挝破从者头生开筒得书言到葭萌与吏鬭头破者以此膏裹之生用其言创者卽愈【搜神记】
　　西川费孝先善轨革世皆知名有大若人王旻因货殖至成都求为卦孝先曰教住莫住教洗莫洗一石谷捣得三斗米遇明即活遇暗即死再三戒之令诵此言足矣旻志之及行途中遇大雨憇一屋下路人盈塞乃思曰教住莫住得非此耶遂冒雨行未防屋果倾覆独得免焉旻之妻已私邻比欲媾终身之好俟旋归将致毒谋旻既至妻约其私人曰今夕新沐者乃夫也将晡呼旻洗沐重易巾栉旻悟曰教洗莫洗得非此也坚不从妻怒不省自沐夜半反被害既觉惊呼隣里共视皆莫测其由遂被囚系栲讯狱就不能自辨郡守録状旻泣言死卽死矣但孝先所言终无验耳左右以是语上达郡守命未得行法呼旻问曰汝隣比何人也曰康七遂遣人捕之杀汝妻者必此人也已而果然因语僚佐曰一石谷捣得三斗米非康七乎由是辨雪诚遇明活之效【上】
　　释法愿移居吴兴长城家本事神身习鼔舞世间襍伎及蓍爻卜相僃尽其妙【神僧传】
　　有日者桞休祖善卜筮其妻曾病鼠瘘积年不差渐因埀命休祖遂占之得頥之复按卦曰应得姓石者治之当获灸鼠而愈也旣而乡里有一贱家果姓石自言能除此病遂灸病者头上三防觉佳俄有一鼠迳前噞噞然伏而不动呼犬噬杀之视鼠头上有三灸处病者遂差【洞林】
　　宁逺参军景则其姊病四十余年令弟卜之得明夷之小过然病每欲动时輙有乌来鸣卽便发作按卦当得独蹄猪畜之后妇人如欲眠见一丈夫衣服尽黒在户前立遥呼妇人语其来不肯言有所畏遂泣而去病始小间吾尝与殷侯共议此事曰乌日之禽猪月畜水火相忌自然之数故取隂之伏物用消太阳之飞精日中三脚故以独足者当之【上】
　　桞世隆善卜别甲价至万永明初世隆曰永明九年我亡后三年丘山崩齐亦于此季矣屏人命典籖李党取笔及高齿屐题帘箔旌曰永明十一年因流涙谓党曰汝当见吾不见也【齐书】
　　阮孝绪隐居不仕有善筮者张有道曰见子隐迹而心难明自非考之蓍无以验也及布卦旣揲三交曰此将为咸应感之法非嘉遁之兆孝绪曰安知后爻不为上九果成遁卦有道叹曰此所谓肥遁无不利象实应德心迹并也孝绪曰虽获遁卦而上九爻不发升遐之道便当高谢许生【南齐书】
　　杨伯丑冯翊武乡人也好读易隐于华山开皇初被征入朝见公卿不为礼无贵贱皆汝之人不能测也高祖召与语竟无所荅上赐之衣服至朝堂舍之而去于是被髪阳狂游行市里形体垢秽未尝栉沐尝有张永乐者卖卜京师伯丑每从之游永乐为卦有不能决者伯丑輙为分析爻象寻幽入防永乐嗟服自以为非所及也伯丑亦开肆卖卜有人尝失子就伯筮者卦成伯丑曰汝子在怀逺坊南门道东北壁上有青帬女子抱之可徃取也如言果得或者有金数两夫妻共藏之于后失金其夫意妻有异志将逐之其妻称寃以诣伯丑为筮之曰金在矣悉呼其家人指一人曰可取金来其一人赧然应声而取之道士韦知常诣伯丑问吉凶伯丑曰汝勿东北行必不得已当早还不然者杨素斩汝头未防上令知常事汉王谅俄而上崩谅举兵反知常逃归京师知常先与杨素有隙及素平并州先访知常将斩之頼此获免又有失马来诣伯丑卜者时伯丑为皇太子所召在涂遇之立为作卦卦成曰我不遑为卿占之卿且向西市东壁门南第三店为我买鱼作脍当得马矣其人如此言须有一人牵所失马而至遂擒之崖州有献径寸珠其使者隂易之上心疑焉召伯丑令筮伯丑曰有物出自水中质圆而色光是大珠也今为人所隠具言隐者姓名容状上如言薄责之果得本珠上奇之赐帛二十疋【隋书】
　　近世有两人精妙士也性多营综畧无成名经不足以待问史不足以讨论文章无可传于集録书迹未堪以留爱翫卜筮射六得三医药治十差五音乐在数十人下弓矢在千百人中天文画绘碁博鲜卑语煎胡桃油链锡为银如此之类畧得梗槩皆不通熟【顔氏家训】
　　梁孝元凡诸伎术无所不该南平嗣王恪尝以铜合盛金玉琥珀指环请孝元射覆卦遇垢之履曰上旣为天其体则圆指环之象金玉在焉寅爻带午寅则为虎琥珀生光在合中央合中之物凡有三种按卦而谈或轻或重恪于是神服【后周书以下相】
　　伯益始相兽周史佚始相人【物原】
　　夫命之与相犹声之与响声动乎防响穷乎应虽寿天参差贤愚不一其间大较可得闻矣若乃生而神睿弱而能言八彩光睂四瞳丽目斯实天姿之特达圣人之符表洎乎日角月偃之奇龙盘虎踞之美地静鎭于城纒天关运于掌防金槌玉枕磊落相望伏犀起葢隐辚交映井宅既兼食匮已实抑亦帝王卿相之明効也及其深目长颈頺顔蹙齃蛇行蛰立猳喙乌咮筋不束体血不华色手无春荑之柔髪有寒蓬之悴或先吉而后凶或少长乎穷乏不其悲欤至如姬公凝负图之容孔父取栖遑之迹丰本知其有后黄中明其可贵其间或跃马膳珍或飞而食肉或皂晚侯初形未正铜岩无以饱生玉馔终乎饿死因斯以观何事非命【梁刘孝标相经序】
　　子綦有八子陈诸前召九方歅曰为我相吾子孰为祥九方歅曰梱也为祥子綦翟然笑曰奚若曰梱也将与国君同食以终其身子綦索然出涕曰吾子何为以至于是极也九方歅曰夫与国君同食泽及三族而况于父母乎今夫子闻之而泣是御福也子则祥矣父则不祥子綦曰歅汝何足以识之而梱祥邪尽于酒肉入于鼻口矣而何足以知其所自来吾未尝为牧而牂生于奥未尝好田而鹑生于宎若勿怪何邪吾所与吾子游者游于天地吾与之邀乐于天吾与之邀食于地吾不与之为事不与之为谋不与之为怪吾与之乘天地之诚而不以物与之相撄吾与之一委蛇而不与之为事所冝今也然有世俗之偿焉凡有怪征者必有怪行殆乎非我与吾子之罪防天与之也吾以是泣也无防何而使梱之于燕盗得之于道全而鬻之则难不若刖之则易于是刖而鬻之于齐适当渠公之街终身食肉而终【庄子】
　　子胥之吴乃被髪徉狂跣足涂靣行乞于市市人聚罔有识者翌日吴市吏善相者见之曰吾之相人多矣未尝见斯人也【吴越春秋】
　　丞相黄次公故为阳夏游徼与善相者俱行见一妇人相者指之曰此妇人当为封侯者夫人次公问之乃其旁里人巫家子也卽娶以为妻其后次公果至丞相封为列侯【论衡】
　　韩太傅为诸生时借相工五十钱与之俱入辟雍之中相辟雍弟子谁当贵者相工指倪寛曰彼生当贵秩至三公韩生谢遣相工通刺倪寛结胶漆之交尽筋力之敬寛尝甚病韩生养视如仆状恩深逾于骨肉后名闻于天下倪寛位至御史大夫州郡承防召请擢用举在本朝遂至太傅【上】
　　有龙渊者桓帝时善相人也于听音声尤妙二千石相者龙渊下牀賛之令长起侍賛之自六百石以下皆坐而言之先相张济当以财得三公济常依渊以观视有相见輙徃来之防解渎侯徃相到门渊曰公当有至相何忧病乎侯去渊谓济曰可厚事之济遂徃尽为偿债别以数百万修居置业桓帝崩无嗣解渎侯入为天子济遂至司空【项氏始学篇注】
　　赵壹以郡争致礼命十辟公府不就善相者相壹不过郡吏后果如其言【后汉书】
　　颍川荀攸钟繇相与亲善攸先亡子防繇经纪其门户欲嫁其妾与人书曰吾与公达曾共使朱建平相建平曰荀君虽少然当以后事付钟君吾时调之曰惟当嫁卿阿骛耳何意戏言遂騐于今欲阿骛使得善处追思建平之妙虽唐举许负无以加也【魏志】
　　孝武李太后本出微贱始简文帝为会稽王有三子继夭其后诸姬絶孕将十年乃令善相者遍相宫人时后在织坊中形长而色黑宫人皆谓之昆仑既至相者惊云此其人也而有虎厄帝召侍寝后数夣两龙枕膝日月入怀生孝武及会稽王道子旣登尊位服相者之验而怪有虎害且生所未见乃令人畵作虎因以手打虎戏便患手肿痛遂以疾而崩
　　梁宜丰侯修参军陈晃善相人修因法会将晃自随令相简文有天下否晃言简文九州骨成必践帝位而地部过弱非但王畿蹙侵兼恐不得善终【三国典畧】
　　后魏末有吴士至北间目盲而妙察声丞相嗣渤海王澄使试之闻刘桃枝之声曰当代贵王矦将相死于其手然譬如鹰犬为人所使耳闻赵道德之声曰亦贵人也闻太原公洋之声曰当为人主闻澄之声不动崔暹私搯之乃谬言亦国王也王曰我家羣奴犹当极贵况吾身乎后齐诸王大臣赐死多为桃枝之所拉杀焉而澄竟有兰京之祸洋受禅是为文宣王【上】
　　宣修容善许负之术【金楼子】
　　念贤字盖卢为儿童时在学中读书有善相者过学诸生竟诣之贤独不徃笑谓诸生曰男儿生死富贵在天也何遽相乎【周书】
　　相手板法出萧何或曰四皓初出殆不行世东方朔见而善之曰此非庸人所至魏司空陈长史见此书叹伏以示许士宗韦仲将管辂郭景纯以夜兼昼方得其妙理【初学记】
　　庾道愍精于相本手板时山阳王休祐屡以言语忤顔色以手板令道愍占之道愍曰此虽甚贵然令人多愆忤休祜以禇彦囘详宻求换其板他日彦囘侍明帝自称下官帝性多忌甚不恱休祜具以状言帝意乃释【南史】
　　许允善相印出为鎭北将军将拜以印不善使更刻之如此者三允曰印虽始成而已被辱问送印者果怀之而坠于厠【魏氏春秋　以下碁诸戏】
　　桀臣乌曺作赌博围棋季咸造胡靣子韩信作纸鸢汉武帝作猜拳鬬草刘向作弹碁【物原】
　　俗有围棋或言是兵法之类上者张置疏逺多得道而为胜中者务相遮絶要以争便求利下者守邉趋作罫白生于小地犹薛公之言黥布反也上计取足楚广道者也中计塞城皋遮要争利者也下计据长沙以临越此守邉趋作罫者也更始帝将相不能防衞而令罫中死碁皆生【桓谭新论】
　　杜陵杜夫子善奕碁为天下第一人或讥其费日夫子曰精其理者足以大裨圣教【西京杂记】
　　碁之无比者则谓之碁圣故严子卿马绥明于今有碁圣之名焉善刻削之尤巧者则谓之木圣故张衡马忠于今有木圣之名焉【抱朴子】
　　皇象字休明广陵江都人防工书时有张子并陈梁甫能书甫怅逋并恨峻象斟酌其间甚得其妙中国善书者不能及也严武字子卿卫尉畯再从子也围碁莫与为軰宋夀占梦十不失一曹不兴善画孙权使画屏风误落笔防素因就以作蝇既进御权以为生蝇举手弹之孤城郑妪能相人及范惇逹八人世皆称妙谓之八絶云【吴録】
　　祖纳字士言好奕碁王隐谓之曰禹惜寸隂不闻数碁对曰我亦防忧耳【晋书】
　　晋鸠摩罗什与人碁拾敌死子空处如龙鳯形【酉阳杂爼】魏子建为前军将军十年不调在洛闲暇与李韶李延寔颇奕碁时谓为耽好子建每曰碁于亷勇之际得之深矣且吾未为时用博奕可也及一临边事凡经五年不对局
　　梁国张恽字义元为郡吏入値太守围棋投札于地恽曰知府君患风取以支户太守辍棋令坐【晋阳秋】
　　宋文云天下五絶皆出钱塘杜道鞠弹碁范恱射楮欣逺模书禇围碁徐道度疗疾也
　　宋大明时琅琊王喜善碁第一品吴郡禇思庄会稽夏赤松第二品赤松思速善于大行思庄思迟巧于鬭碁【南史】
　　梁王瞻善棋工射饮酒弥日而精神朗赡武帝谓瞻有三术
　　梁武帝召一高僧入宫僧至而帝与大臣奕帝忽云杀却左右误以为命杀此僧遂牵出临刑问僧曰师道德既高何为至是僧曰帝之前身为蚓老僧鉏地误斫其头所以报也
　　羊保为黄门郎善奕碁碁品第三太祖亦好奕数蒙引见与太祖赌郡戏胜以补宣城太守【宋书】
　　宋明帝好围碁碁甚拙去格七八直物议共欺以为第三品与第一品王杭围碁依品赌戏杭饶借帝曰皇帝飞棋臣抗不能断帝终不觉以为信然【上】
　　魏甄琛举秀才入都颇以奕碁废业夜令苍头执烛或时睡顿则杖之奴曰郎君辞父母求仕宦若读书执烛所不敢辞今乃围棋日夜不息是岂向京之意乎琛怅然慙感遂诣许赤彪假书研习闻见日优
　　天子北入于邴与井公博三日而决【穆天子传】
　　古者乌曹作博以五木为子有枭卢雉犊为胜负之采【说文】武帝时郭舎人善投壶以竹为矢能激矢还一矢谓之骁【西京杂记】
　　投壶之礼近世愈精古者实以小豆为其矢之跃也今则唯欲其骁益多益喜乃有倚竿带狼壶豹尾龙首之名其尤妙者有莲花骁汝南周璝正之子会稽贺徽贺革之子并能一箭四十余骁贺又尝为小障置壶其外隔障投之无所失也至邺以来亦见广宁兰陵诸王有此校具举国遂无投得一骁者【顔氏家训】
　　魏时浮阳高光宗善摴蒱赵国季防序洛阳丘河奴并工握槊此葢胡戏近入中国云胡王有弟一人遇罪将杀之弟从狱中为此戏以上之意言孤则易死也世宗以后大盛于时曹植作长行局卽双陆也胡王作握槊亦双陆也【后魏李邵序】
　　双陆乃出天竺湼槃经名为波罗塞戏【类要】
　　梁时荆州掾属双陆赌金钱钱尽以金钱花相足鱼谓得花胜得钱【襍爼】
　　王少尝摴蒱公城子野舎及当权有人就求县此人尝以摴蒱戏得罪诘曰卿得钱会戏何用禄为答曰不审公城子野何所在黙然【南史】
　　有人乘马山行遥岫里有二老翁相对摴蒲遂下马以防拄地而观之自谓俄顷视其马鞭漼然已烂顾瞻其马鞍骸枯朽旣还至家无复亲属一恸而絶【异苑】
　　北齐祖珽字孝征以舎人事文襄王客至请买华林徧畧文襄多集书人一日一夜写毕退其本曰不须也珽以徧畧数帙质钱摴蒱文襄杖之四十【北史】
　　周武为象经隋文从容谓郎茂曰人主之所为感天地动鬼神而象经多乱法何以训人茂窃叹曰此言非常人所及
　　象戏周武帝所造而行碁有日月星辰之目与今所为不同【太平御览】
　　雍门周谓孟尝君燕则鬬象碁则战国事也【说苑　以下幻术】轩辕始制厌禳法汉武帝始用南越禁呪方京房始制娶嫁撒帐此厌禳法也
　　有诵呪者有墨字者有变指者皆可以役神御炁变化万物【关尹子】
　　丁侯不朝武王乃畵丁侯三旬射之丁侯病大剧使人卜之祟在周恐惧乃遣使者请之于武王愿举国为臣虏武王许之尚父谓使曰归矣吾已告诸神言丁侯前畔义今已遣人来降勿复过也比使者归丁侯病稍愈四夷闻之皆惧各以其职来贡【太公金匮】
　　周穆王西廵狩越昆仑下至弇山反还未及中国道有献工人名偃师穆王荐之问曰若有何能偃师曰臣唯命所试然臣已有所造愿王先观之穆王曰日以俱来吾为若俱观之翌日偃师谒见王王荐之曰若与偕来者何人邪对曰臣之所造能倡者穆王惊视之趋歩俯仰信人也巧夫顉其頥则歌合律捧其手则舞应节千变万化惟意所适王以为实人也与盛姬内御并观之技将终倡者瞬其目而招王之左右侍妾王大怒立欲诛偃师师大慑立剖防倡者以示王皆傅会革木胶漆白黑丹靑之所为王谛料之内则肝胆心肺脾肾肠胃外则筋骨肢节皮毛齿髪皆假物也而无不毕具者合会复如初见王试废其心则口不能言废其肝则目不能视废其肾则足不能歩穆王始悦而叹曰人之巧乃可与造物者同功乎诏贰车载之以归【列子】
　　王东廵大骑之谷诣春宵宫集诸方士僊术之要而螭鹄龙虵之类竒种凭空而出【拾遗记】
　　周灵王时有苌能招致神异王乃登防望云气蓊郁忽见二人乘云而至须髪皆黄非世俗之类也乘游龙飞鳯之辇驾以靑螭其衣皆绛缉毛羽也王即迎之上席时天下大旱地裂木燃一人先唱能为雪霜引气一喷则云起雪飞坐者皆凛然宫中池水坚氷可琢又设狐腋素裘紫罴文褥褥是西域所献也施于台上坐者皆温又有一人唱能使卽席为炎乃以指弹席上而暄风入室裘褥皆弃于台下时有容成子谏曰大王以天下为家而染异术使变夏改寒以诬百姓丈武周公之所不取也王乃踈苌而求正谏之士
　　南陲之南有扶娄之国其人善能机巧变化易形改服大则兴云起雾小则入于纎毫之中缀金玉毛羽为衣裳吐云喷火鼓腹则如雷霆之声或化为羣犀象狮子龙蛇火鸟之状或变为虎兕口中生人僃百戏之乐宛转屈曲于指掌间人形或长数分或复数寸神怪歘忽衒丽于时乐府皆传此伎至末代犹学焉俗谓之婆猴伎则扶娄之音讹替至今
　　沐胥之国来朝则身毒国之一名也有道术人名尸罗荷锡持瓶云发其国五年乃至燕都善衒惑之术于其指端出浮屠十层高三尺乃诸天神僊巧丽特绝人皆长五六分列幢葢鼓舞绕塔而行歌唱之音如眞人矣尸罗喷水为雰雾暗数里间俄而复吹为疾风雰雾乃止又吹指上浮图渐入云里又于左耳出靑龙右耳出白虎始出之时才一二寸稍至八九尺俄而风至云起郎以一手挥之卽龙虎皆入耳中又张口向日则见人乘雨葢驾螭鹄直入于口内复以手抑胸上而闻怀袖之中轰轰雷声更张口则见羽葢螭鹄相随口中而出尸罗常坐日中渐渐觉其形小或化为老叟或为婴儿倐忽而死香气盈室时有清风来吹之更生如向之形咒术衒惑神怪无穷【并上】
　　老成子学幻于尹文先生三年不告老成子请其过而求退尹文先生揖而进之于室屏左右而与之言曰昔老聃之徂西也顾而告予曰有生之气有形之状尽幻也造物之所始隂阳之所变者谓之生谓之死穷数达变因形移易者谓之化谓之幻造物者其巧妙其功深固难穷难终因形者其巧显其功浅故随起随灭知幻化之不异生死也始可与学幻矣吾与汝亦幻也奚须学哉老成子归用尹文先生之言深思三月遂能存亾自在憣校四时冬起雷夏造氷飞者走走者飞终身不着其术故世莫传焉【列子】
　　鲁般焞煌人巧侔造物尝作木鸢其父乘之至呉会呉人以为妖杀之般怨吴人杀其父于肃州城南作一木僊人举手指东南吴地大旱三年卜曰般所为也于是赍物巨千谢之般为断其一手其月吴中大雨【酉阳杂爼】秦有烈裔者含丹墨噀壁以成龙兽善畵龙鳯鸳鸯轩轩惟恐飞跃【拾遗记】
　　余所知有鞠道龙善为幻术向余説古时事有东海人黄公少时为术能制龙御虎佩赤金刀以绛缯束髪立兴云雾坐成山河及衰老气力羸惫饮酒过度不能复行其术秦末有白虎见于东海黄公乃以赤刀徃厌之术既不行遂为虎所杀【西京杂记】
　　魏安厘王观翔鹄而乐之曰寡人得如鹄之飞视天下如芥也客有隐游者闻之作木鹄而献王王曰此有形无用者也夫作无用之噐世之奸民也召隐游欲加刑焉隐游曰大王知有用之用未悟无用之用也今臣请为大王翔之乃取而骑焉遂翻然飞去莫知所之也【异苑】初帝深嬖李夫人死后常思夣之诏李少君与之语曰朕思李夫人其可得乎少君曰可遥见不可同于帷幄暗海有潜英之石其色青轻如毛羽寒盛则石温暑盛则石冷刻之为人像神悟不异眞人使此石像徃则夫人至矣此石人能传译人言语有声无气故知神异也帝曰此石像可得否少君曰愿得楼船巨力千人能浮水登木皆使明于道术赍不死之药乃至闇海经十年而还昔之去人或升云不归或托形假死复反者四五人得此石命工人依先圗刻作夫人形刻成置于轻纱幕里宛若生时帝大悦问少君曰可得近乎少君曰譬如中宵忽夣而昼可得近观乎此石毒冝逺望不可逼也而轻万乗之尊惑此精魅之物帝乃从其谏见夫人毕少君乃使舂此石人为丸服之不复思梦乃作灵梦台岁时祀之【拾遗记】
　　章帝时有寿光侯者能劾百鬼众魅令人自防见形帝闻而征之曰吾殿下夜光后常有数人绛衣披髪持杖相随岂能劾之乎侯曰此小怪易消耳帝伪使三人为之侯劾三人顿卧俯地无气帝大惊曰非魅也朕相试耳解之而蘓【后汉书】
　　北海营陵有道人能令人与已死人相见其同郡妇死已数年闻而徃见之曰愿令我一见亾妇死不恨矣道人曰卿可徃见之若闻鼓声即出勿留乃语其相见之术于是与妇言语悲喜恩情如生良乆闻皷声恨恨不能得徃当出户时奄忽执其衣裾户开掣絶而去至后歳余此人身亡室家之开塜见妇棺葢下有衣裾【搜神记】
　　石苞谓管辂曰君乡人翟文耀能隐形君何以不隐辂曰此隂阳蔽匿之道茍得其数四岳可藏况七尺之形游于变化之内仆正身以明道见数不为异知术不为奇索隐行怪未暇斯务也【魏志】
　　曹公欲害左慈慈目眇葛布单衣至市视之一市十万人皆眇一目单衣无非慈者竟不知所在【神仙传】
　　闽中有徐登者女子化为丈夫与东阳赵昞并善方术时遭兵乱相遇于溪各矜其所能登先禁溪水为不流昞次禁杨柳为生稊二人相视而笑登年长昞师事之后登身故昞东入长安百姓未知昞乃升茅屋防鼎而爨主人惊怪昞笑而不应屋亦不损【搜神记】
　　赵昞常临水求渡船人不许昞乃张帷葢坐其中长啸呼风乱流而济于是百姓敬服从者如归长安令恶其惑众收杀之民为立祠于永康至今蚊蚋不能入【上】晋永嘉年中有天竺国人来渡江南言语译道而后通其人有数术能截舌续断吐火变化所在士女聚共观试其将截舌先吐以示宾客然后刀截流血覆地乃取置器中传以示人视之舌头观其口内唯半舌在旣而还取含之有顷吐以示人舌还如故其续断布绢与人各执一头对剪断已而取两叚合持祝之则复还连与旧无异时人多疑以为幻作隂而试之犹是已绢其吐火者先有药在器中取一片与黍糠而含之再三吹吁而张口火出因就热处取以爨之则便火炽也又书纸及蝇蝼之属投火中众详共视见其烧然消磨了尽乃拨灰中举而出之故是向物
　　有道人外国来解含刀吐火行见一人担担上有小笼子可受升余语担人云吾歩行疲极欲寄君担担人甚怪之虑是狂人便语之曰自可尔君欲何许自厝耶其人答云若见许正欲入笼中笼不便担人逾怪之乃下担入笼中笼更不大其人亦不更小担之亦觉重于先旣行数里树下住食担人呼共食云我自有食不肻出止住笼中饮食噐物罗列肴膳丰腆亦办乃呼担人食未半语担人我欲妇共食腹中吐出一女子年二十许衣裳容貌甚美二人共食食欲竟其夫便卧妇语担人曰我有外夫欲来共食夫觉君勿道之妇便口中出一年少丈夫食笼中便有三人有顷其夫动如欲觉妇便以外夫内口中夫起语担人曰可去卽以妇内口中吹及食器物此人旣至国中有一家大富贵财巨万而性悭恪语担人云试为君破悭卽至其家有好马甚珍之系在柱上忽失去寻索不得明日见马在五升甖中终不可破便语曰君作百人厨以周一方穷乏马得出耳主人卽作之毕马还在柱下明早其父母在堂上忽然不见举家惶怖不知所在开装器忽然见父母在泽壶中不知何由复徃请之其人云君当更作千人饮食以饴百姓穷者当时便作父母在牀也【灵鬼志】
　　安开者安成之俗师也善于幻术时王凝之为江州向王当行阳为王刷头簮荷叶以为防与王着当时亦不觉防之有异到座之后荷叶乃见举座惊骇王不知【幽明録】
　　元嘉初上虞孙溪奴多诸幻伎叛入建安治中后出民间治人头风流血滂沲嘘之便断疮又卽敛虎伤蛇噬烦毒埀死禁护皆差向空长啸则羣鹊来萃夜呪蚊虻悉皆死倒至十三年乃于长山为本主所得知有幻术虑必亡叛约缚枷鏁少日已失所在【异苑】
　　王泰字仲通琅琊人慈之子僧防之孙尝为廷尉有一人与道士讼泰殊不直道士道士不服泰怒欲加栲讯道士于髻上防一鐡簮投于地登时化为靑龙裂睛呀口据泰案有欲囓之状泰震惧乞命于道士道士止之遂飞入云去泰于是请道士命上坐以为神人因求问将来秩位道士曰公为廷尉狱称无寃何独于贫道士执法太过耶泰殊汗背道士因书蜻蜓二字示之后泰迁吏部尚书命下忽有蜻蜓数十止泰堂槛上少时乃去始悟道士所书字也道士临别泰送至门道士仰天呼曰靑龙来忽有利劒空中飞下止有靑龙二篆字道士携之而去葢劒仙也【广记】
　　顾欢好黄老通解隂阳书为数术多验白石村多邪病村人告诉求哀欢徃村中为讲老子防地作狱有顷见狐狸鼋鼍自入狱中者甚多卽命除之病者皆愈悦殷国贞君九年遣使朝献并送幻人称能割人喉胍令断击人头令骨陷皆血出淋落或数升或盈升以草药内其口中令嚼咽之须臾血止世祖言是虚乃取死囚试之皆验又能霖雨黒风大雪及行潦水之池【后魏书】隋开皇初广都孝亷侯遹入城至劔门外忽见四广石皆大如斗遹爱之收藏于书笼负之以驴因歇鞍取看皆化为金遹至城货之得钱百万市美妾十余人大开第宅又近甸置良田别墅后乘春景出游尽载妓妾随从下车陈设酒殽忽有一老翁负大笈至坐于席末遹怒而诟之命苍头扶出叟不动亦不嗔恚但饮满啖炙而笑云吾比来求君偿债耳君昔将吾金去不记忆乎尽取遹妓妾十余人投之书笈亦不觉笈中之窄负之而趋走若飞鸟遹令苍头驰逐之斯须已失所在自后遹家日贫郤复昔日生计十余年郤归蜀到劔门又见前者老翁携所将之妾游行傧从极多见遹皆大笑问之不言逼之又失所在访劒门前后并无此人竟不能测也【广记】
　　杨素有美妾姿色絶伦时有千牛桑和有妖蛊异术常一见妇人卽便能致焬帝宻使窃之素宅深和朝奉诏夜便窃以送帝竒其能诏素赐之【两京记】庾肩吾少事陶先生颇多艺术尝夏会客向室大嘘气尽成雪【广异记】

　　广博物志卷二十二
<子部,类书类,广博物志>
　　钦定四库全书
　　广博物志巻二十三
　　明　董斯张　撰
　　闺壸【贤母　贤妇　节妇　才妇　孝女】
　　封丘者髙祖与项氏战厄于延乡有翟母者免其难故以延乡为封丘县以封翟母焉【陈留风俗传】
　　崔发事王莽位至大司空母师氏通百家之言莽以殊礼加之号成义夫人金印紫绶乗文轩丹毂【后汉书】汉冯异欲从光武其母嘱之曰汝今尽忠莫思尽孝我自为计以絶子内顾之念遂缢而死光武即位命建庙祀之庙在饶阳县【上】
　　郭丹后母为鬻衣装卖产业与从师长安【上】
　　泰瑛南郑杨相妻大鸿胪刘巨公女也有四男二女相亡教训六子动有法矩长子元珍出行醉母十日不见之曰我在汝尚如此我亡何以帅羣弟子元珍叩头谢过仲子仲珍白母请客既至无贤者母怒责之仲珍乃革行交友贤人兄弟为名士泰瑛之教流于三世四子才官隆于先人故时人为语曰三苖口止四珍复起【华阳国志】
　　江夏孟宗少逰学与同学共处母为作十二幅被其隣妇怪问之母曰大其被以招贫士之卧庶闻君子之言耳【列女传】
　　陶侃为浔阳县吏常监鱼梁以鲊遗母湛氏封鲊及书责侃曰尔为吏以官物遗我非惟不能益吾乃以増吾忧也范逵曰非此母不生此子【晋书】
　　朱序镇襄阳苻坚遣将围之序母韩氏自登城谓西北角当先受敌遂领百余婢并城中女子于其角斜筑城二十余丈贼攻西北角果溃众便守新筑城贼既退人以此城为夫人城【上】
　　苻坚幸太学博士卢壶曰废学既乆尚傅零落周仪礼注未有其师窃见太常韦逞母宋氏世传父业今年八十视聼无阙自非此母无可传授于是就宋氏家立讲堂置生徒百二十人隔绛纱帐而受业号宋氏为宣文君周官学复行于世【前秦记】
　　王大司马母魏夫人性甚严整王在湓城时为三千人将年逾四十少不如意犹捶挞之故能成其勲业【家训】任遥妻河东裴氏髙眀有徳行尝昼卧梦有五色采旗葢四角悬铃自天而坠其一铃落入懐中心悸因而有娠占者曰必生才子遂生昉年十二从叔晷有知人之量见而称其小名曰阿堆吾家千里驹也【南史○以下贤妇】蔡人之妻者宋人之女也既嫁于蔡夫有恶疾其母将改嫁之女曰夫之不幸乃妾之不幸将何去终不聼其母而作芣苢之诗【列女传】
　　楚野辩女者昭氏之妻也郑简公使大夫聘于荆至于狭路有一妇人乘车与大夫毂击而折大夫车轴大夫怒将执而鞭之妇人曰君子不迁怒不贰过今于狭路之中妾避之已极矣而子大夫之仆不肯少引是以败子大夫之车而反执妾岂不迁怒哉既不怒仆而反怨妾岂不贰过哉【上】
　　楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生先生曰臣有箕箒之使愿入计之即谓妇人曰楚欲以我为相今日相即结驷列骑食方丈于前如何妇人曰夫子以织屦为食食粥毚履无怵惕之忧者何哉与物无治也今如结驷列骑所安不过容膝食方丈于前所甘不过一肉以容膝之安一肉之味而殉楚国之忧其可乎于是遂不应聘与妇去之【韩诗外传】
　　伯宗朝以喜归其妻曰子貌有喜何也曰吾言于朝诸大夫皆谓我知似阳子对曰阳子华而不实主言而无谋是以难及其身子何喜焉伯宗曰吾饮诸大夫酒而与之语尔试聼之曰诺既饮其妻曰诸大夫莫子若也然而民不能戴其上乆矣难必及子子盍亟索士憗庇州犂焉得毕阳及栾弗忌之难诸大夫害伯宗将谋而杀之毕阳实送州犂于荆【国语】
　　陶答子治陶三年名誉不兴家富三倍其妻独抱儿而泣姑怒曰何其不祥也妇曰夫子能薄而官大是谓婴害无功而家昌是谓积殃妾闻南山有豹雾雨七日而不下食者何也欲以泽其毛而成文章也故藏而逺害犬彘不择食以肥其身坐而须死耳今夫子不脩徳而家益厚败亡之徴见矣期年而答子果以盗诛【列女传】节乳母者魏公子之乳母秦破魏杀魏王瑕诛诸公子而一公子不得令魏国曰得公子者赐金千镒匿之者罪至夷节乳母与公子俱逃魏之故臣曰今魏国已破亡族已灭子匿之尚谁为乎母吁而言曰夫见利而反上者逆也畏死而弃义者乱也今持逆乱而以求利吾不为也且夫凡为人养子者务生之非为杀之也岂可以利赏畏诛之故废正义而行逆节哉遂抱公子逃于深泽之中秦军追见争射之乳母以身为公子蔽矢着身者数十与公子俱死【列女传】
　　杜有道妻严氏字宪女韡有淑徳傅求为继室宪便许之时与何晏邓飏不穆晏等每欲害之时人莫肯共婚或曰何邓执权必为害亦犹排山压卵以汤沃雪耳奈何与之为亲宪曰晏等骄侈必当自败司马太傅兽睡耳吾恐卵破雪消行自有在【晋书】
　　陶潜妻翟氏与潜志趣同能安苦节夫耕于前妻锄于后
　　刘凝之妻郭铨女也亦能不慕荣华与凝之共居俭苦夫妻共乗簿笨车出市贸易周用之外輙以施人【并上】魏姚氏妇杨氏阉人符承祖姨也承祖为文明太后所宠杨氏谓其姊曰姊虽有一时之荣不若妹有无忧之乐常着破衣自执劳事承祖遣人乗车往迎之杨不肯起遣人彊轝致车上反大哭言尔欲杀我也以是符家内外皆号为痴姨及承祖败有司执其二姨至庭姚氏妇衣裳敝陋特免罪【北史】
　　荀遂字仲阳隠居不仕时嵗饥荒来籴者遂妻常昻其斛籴者归量輙过其本时人号为昻斛夫人【荀氏别传】陈顺谦成固人也顺谦适邓令曹宁十九寡居长育遗孤八十余卒兄弟陈规著书叹述之惠谦适张亮则在扶风官下吏白欲重禁严防以肃非元脩访于惠谦惠谦曰恢徳教养防免耻五刑三千葢亦多矣又何加也兄弟伯思学僊道惠谦戒之曰君子疾没世名不称不患年不长也且夫神僊愚惑如系风捕影非可得也伯思乃止陈伯台称云女尚书之后耳【华阳国志】
　　礼脩赵嵩妻赵氏女也姑酷恶无道遇之不以礼脩终无愠色及宁父母父母问之终引咎不道姑卒更寤更慈爱之乡人相训曰作妇不当如赵伯髙妻乎使恶姑知变可为妇师矣后姑病女来省疾姑却之曰我死固当絶于贤妇手中后遭来贼嵩死乃碧涂面乱首懐刀托言病贼不逼也养遗生女依父叔立义终身者也【上】朱百年卒防稽守蔡兴宗饷其妻孔氏米百斛孔遣婢诣郡门固辞时人以比梁鸿妻【南史】
　　梓潼太守茍金龙妻刘氏者平原人也宣武时金龙为梁人攻围防金龙疾病不堪部分刘遂厉城人脩理战具拒战百有余日兵士死伤过半戍副髙景隂图叛逆刘与城人斩景及其党与数十人自领将士分衣减食劳逸必同莫不畏而懐之井在外城寻为贼陷城中絶水渴死者多刘乃集诸长幼喻以忠节遂相率告诉于天俱时号叫俄而澍雨刘命出公私布绢及至衣服悬之城内绞而取水所有穕器悉储之于是人心益固会益州刺史傅竪眼将至梁人乃退竖眼叹异之具状奏闻宣武嘉之【北史】
　　魏尚书令王肃博学多通才辞美茂髙祖甚重之先仕齐日聘谢氏女为妻及至京师复尚公主谢作五言诗赠曰本为薄上蚕今作机中丝得路逐胜去颇忆纒绵时公主代肃答谢云鍼是贯绵物目中恒任丝得帛缝新去何能衲故时肃甚有愧色【洛阳伽蓝记】
　　贺徳基少逰学于京邑积年不归衣资罄乏又耻衣服故弊盛冬止衣夹襦袴尝于白马寺前逢一妇人容服甚盛呼徳基入寺门脱白纶巾以赠之仍谓徳基曰君方为重器不乆贫寒故以此相遗耳徳基问姬姓名不答而去【陈书○以下节妇】
　　贞女引一曰处士吟鲁次室女倚柱悲吟而啸隣人曰欲嫁耶何吟之悲也女曰嗟乎吾伤民心悲而啸岂欲嫁哉自伤懐洁为隣人所疑于是褰裳去之入山中见贞女庙喟然太息援琴歌曰繋骸骨于林兮托神霛于贞女自缢而死或云见女贞木而作歌亦谓女贞木歌【琴操】
　　思归引一曰离拘操衞侯有女邵王闻其贤请聘之未至而王薨太子欲留之女不聼拘于深宫欲归不得援琴而歌曲终缢而死或云离拘操箕子所作也
　　衞侯女嫁于齐太子中道闻太子死问傅母曰何如傅母曰且往当防防毕不肯归终之以死傅母悔之取女所自撡琴于冢上鼓之忽二雉出墓中傅母抚雉曰女果为雉耶言未毕俱飞而起遂不见傅母悲痛因作操曰雉朝飞【并上】
　　鲁陶婴妻者夫死守志不二作歌诗曰悲夫黄鹄之早寡七年不双宛颈独宿不与众同夜半悲鸣想其故雄天命蚤寡独宿何伤寡妇念此泣下数行呜呼悲哉死者不可忘飞鸟尚然况于其良虽有贤雄终不可重行【列女传】
　　韩树南南郑人赵子贱妻也子贱初为郡功曹李固之诛诏书下郡杀固二子宪公季公太守知其枉遇之甚寛二子托服药死具棺器欲因出逃子贱畏法敕更騐实就杀之及固小子变得还子贱虑变报讐赁人刺之燮觉告郡杀子贱初树南谏子贱子贱不从及临死许共并命兄弟嫂侍婢视守之经百余日乃怠白兄嫂念一死万不得生不敢复图死也上下以为信然无几时于幕下自杀【华阳国志】
　　蜀郡张贞行船被溺死贞妇黄因投江就之积十四日执夫手自浮出【异苑】
　　陆绩于郁林所生女名曰郁生适张温弟白姚信集有表称之曰臣闻唐虞之政举善而教旌徳擢异三王所先是以忠臣烈士显名国朝淑妇贞女表迹家闾葢所以阐崇化业广殖清风使茍有令性幽明俱着茍懐懿姿士女同荣故王蠋建寒松之节而齐王表其里义姑立殊絶之操而鲁侯髙其门臣切见故郁林太守陆绩女子郁生少履贞特之行幼立匪石之节年始十三适同郡张白侍庙三月妇礼未卒白遭罹家祸迁死异郡郁生抗声昭节义形于色冠葢交横誓而不许奉白姊妹崄巘之中蹈履水火志懐霜雪义心固于金石体信贯于神明送终以礼邦士慕则乞蒙圣朝斟酌前训上开天聪下垂坤厚褒郁生以义姑之号以厉两髦之节则皇风穆畅士女改视矣【三国志注】
　　二寡妇者淑也昺也淑防夫守寡兄弟将嫁之誓而不许【杜预女记】
　　吕荣者吴郡许升之妻也升为贼所害荣贞烈自守黄巾贼陈寳欲秽之荣执节不聼寳遂杀之是夕疾风暴雨雷电晦暝寳恐惧叩头葬之而去麋府君闻荣髙行出钱助县为冢因名曰义妇阪【列女后传】
　　永初中广汉汉中羗反虐及巴郡有马妙祈妻义王元愦妻姬赵曼君妻华夙防夫执共姜之节守一醮之礼号曰三贞遭乱兵廹匿惧见拘辱三人同时自沈于西汉水而没死有黄鸟鸣其亡处徘徊焉国人伤之乃作诗曰关关黄鸟爰集于树窈窕淑女是绣是黼维彼绣黼其心匪石嗟尔临川邈不可获【华阳国志】
　　隂喻早卒荀采丰少父爽夺之以适郭奕因令左右办浴既入室以粉书扉上曰尸还隂隂字未成惧有人来以衣帯缢死【晋书】
　　伏见族祖吴国亡民富春孙彦妻环少厉令节服膺道教逮嫡孙氏恪居妇职宗姻有声奉礼未周彦母防殒防殒半年彦奄亡没环率礼奉终抗义明节倾竭私产以供送礼服既终前无立子家欲改醮誓而不许【鉏滔母孙氏琼与虞定夫人荐环夫人书】
　　霸城王整之姊嫁为衞敬瑜妻年十六而敬瑜亡父母舅姑咸欲嫁之誓而不许乃截耳置盘中为誓乃止遂手为亡壻种树数百株墓前柏树忽成连理一年许还复分散女乃为诗曰墓前一株柏根连复并枝妾心能感木頺城何足竒【南史】
　　宋末娼家女姚玉京嫁襄州小吏衞敬瑜溺水而死玉京守志养舅姑常有双燕巣梁间一日为鸷鸟所获其一孤飞悲鸣徘徊至秋翔集玉京之臂如告别然玉京以红缕系足曰新春复来为吾侣也眀年果至因赠诗曰昔年无偶去今春犹独归故人恩既重不忍复双飞自尔秋归春来凡六七年其年玉京病卒明年燕来周廽哀鸣家人语曰玉京死矣坟在南郭燕遂至坟所亦死【唐李公撰燕女坟记○以下才妇】
　　班昭女妹曹丰生亦有才慧昭著女诫丰生为书以难之辞犹可观昭年七十余卒所着赋颂铭诔问注哀辞书论上疏遗令凡十六篇子妇丁氏为撰集之又作大家赞焉【东汉书】
　　皇甫规妻善属文能草书【上】
　　夀张女子张雨早防父母年五十不肯嫁留养孤弟二人教其学问各得通经皆为聘娶成善士谢夷吾为令荐于州府使各选举表复雨门户【谢承后汉书】
　　赵姬者桐乡令东郡虞韪妻也韪既没大皇帝敬其文才诏入宫省号曰赵母作列女传解注赋数十万言晋钟毓兄弟警悟过人每嘲谑未尝困踬尝女会有女善调谑往观于是盛饰共载行西门一女子笑曰车中央殊髙毓等初不觉车后门生云向已被嘲钟愕然门生曰中央髙两头低也葢言羝也兄弟多髯故云【谈薮】左贵嫔名芬兄思芬少学善缀文名亚于思武帝闻而纳之泰始八年拜脩仪受诏作愁思之文因为离思赋后为贵嫔姿陋无宠以才徳见称体羸多患常居深室帝每逰华林輙回辇过之言及文义辞对清华左右侍从莫不称美帝重芬辞藻方物异寳必诏芬为赋颂郄氏羲之妻也甚工书有七子献之最知名之凝之徽之浼之操之并工学凝之妻谢道韫亦善书而有才华甚为舅所重
　　妇人吴郡韩兰英有文辞宋孝武时献中兴赋被赏入宫宋明帝时用为宫中职僚及武帝以为博士教六宫书学以其年老多识呼为韩公云【南史】
　　前秦苻坚时秦州刺史扶风窦滔妻苏氏陈留令武功道质第三女也名蕙字若兰识知精眀仪容秀丽谦黙自守不求显行年十六归于窦氏滔甚敬之然苏性近于急颇伤妬嫉滔字连波右将军眞之孙朗之第二子也风神秀伟苻坚委以心膂之任备歴显职皆有政闻迁秦州刺史以忤防谪戍炖煌防坚防晋襄阳虑有危逼借滔才略乃拜安南将军留镇襄阳焉初滔有宠姬赵阳台歌舞之妙无出其右滔置之别所苏氏知之求而获焉苦加捶辱滔深以为憾阳台又专伺苏氏之短谗毁交至滔益忿焉苏氏时年二十一及滔将镇襄阳邀其同往苏氏忿之不与偕行滔遂携阳台之任断其音问苏氏悔恨自伤因织锦廽文五采相宣莹心耀目其锦纵广八寸题诗三十余首计八百余言纵横反覆皆成文章其文防画无缺才情之妙超古迈今名曰璇玑图然读者不能尽通苏氏笑而谓人曰徘徊宛转自成文章非我佳人莫之能解遂发苍头赍至襄阳焉滔省览锦字感其妙絶因送阳台之关中而具车徒如礼邀迎苏氏归于汉南恩好逾重苏氏着文词五千余言属隋季防乱文字散落追求不获而锦字廻文盛见传写【武后御制】
　　齐鲍令晖诗齐韩兰英诗令晖歌诗往往断絶清巧拟古尤胜昭尝答孝武云臣妹才自亚于左芬臣才不及太冲尔兰英绮宻甚有名篇又善谈笑齐武谓韩云借使二媛生于上叶则玉阶之赋纨素之辞未讵多也卢防后妻元氏升堂讲老子道徳经防弟元明隔纱帷以聼之【邺洛鼎峙记】
　　陈后主以宫人有文学者袁太舍等为女学士【陈书】女侍中魏元乂妻也女学士孔贵嫔也
　　炀帝至广陵备月观行宫有郎将自州进合欢果帝命小黄门以一双驰骑赐吴绛僊遇马急摇解绛僊拜赐私附红牋上进曰驿骑传双果君王宠念深宁知辞帝里无复合欢心帝叹曰綘僊不独貌可观诗意深切乃女相如也亦何谢左贵嫔乎【大业拾遗○以下孝女】
　　晋败齐师齐侯遂自徐关入见保者曰勉之齐师败矣避女子【使避君也齐侯单还妇人不知之也】女子曰君免乎曰免矣曰鋭司徒免乎曰免矣曰茍君与吾父免矣可若何奔齐侯以为有礼既而问之壁司徒之妻也【壁司徒主垒壁】予之石【石邑名济北卢县东有地名石音留左传】
　　宣城郡青阳县有梅根冶孝女李娥娥父吴人文帝时为铁官冶以铸军器一夕炼金竭罏而金不出时吴方草创法令至严诸耗折官物十万即坐斩仍又没入其家而娥父所损折数过千万娥年十五痛伤之因火烈遂自投于罏中赫然属天于是金液沸涌溢于罏口娥所蹑二履浮出于罏身则化矣其金汁塞罏而下遂成沟渠泉注二十里入于江水其所收金凡亿万斤沟渠中铁至今仍存故吴俗每冶铜铁必先为娥立祠享而祈福【纪闻】
　　汉雍青东郡民之女母疾积年青扶持左右四体羸痩村里乃敛钱营助汤药母痊许嫁同郡周少君少君疾病未获成礼乃求青母见青托以其父母青许之俄而命终青以供养其父母为务十余年中公姑感之劝令更嫁青誓以匪石后公姑并自杀女姑告青杀之县收拷捶遂以诬欵刑于市青临刑语监杀者曰乞树长竿系白幡青若杀公姑血入泉不杀血上天血乃缘幡竿上天
　　蜀郡太守王子雅南阳西鄂人有三女无男而家累千金父没当葬女自相谓曰先君生我姊妹无男兄弟今当安神立宅翳灵后土防防絶后何以彰吾君之徳各出钱五十万一女筑墓二女各建石楼以表孝思楼髙可丈七八柱圎围二丈有余石质有緑光可以鉴穷功绮刻妙絶人工【水经注】
　　宜阳县有女子姓彭名娥父母昆弟十余人为长沙贼所攻时娥负器出汲于溪闻贼走还正见坞壁已破不胜其哀与贼相格贼娥驱出溪邉将杀之溪际有大山石壁髙数十丈娥仰天呼曰皇天有神不我为何罪而当如此因奔走向山山髙开广数丈平路如砥羣贼亦逐娥入山山遂崩合冺然如初贼皆压死山里头出山外娥遂隠不复出娥所汲器化为石形头似鸡土人号曰鸡山其水为娥潭【幽眀録】
　　犍为叔先泥和其女名雄永建三年泥和为县功曹县长赵祉遣泥和拜檄谒巴郡太守以十月乗船扵城湍堕水死尸防不得雄哀恸号咷命不图存告弟贤及夫人令勤觅父尸若求不得吾欲自沉觅之至十二月十五日父防不得雄乗小船扵父堕处哭泣数声竟自投水中旋流没底见梦告弟云至二十一日与父俱出至期如梦与父相持并浮出江【搜神记】
　　诸暨东洿里屠氏女父失眀母痼疾亲戚相弃乡里不容女携父母逺住苎萝樵采夜纺绩以供养父母俱卒亲营殡负土成坟忽闻空中有声云汝至性可重山神欲相驱使汝可为治人病必得大富女谓是魅弗敢从遂得病积时隣舎人有中溪蜮毒者女试治之自觉病便差遂以巫道为人治疾无不愈家产日益乡里多欲娶之以无兄弟誓守坟墓不肯嫁为山贼劫杀【南齐书】
　　永兴中有王氏女年五嵗得毒病两目皆盲性至孝年二十父亡盲女临尸一呌眼皆血出小妹为防之左眼即开愈时人皆以孝感所致也【上】
　　兰陵萧矫妻羊氏至孝居父防哭吐血母疾昼夜祈祷忽一人自称枯桑君曰若人无患令泄气于居西南求白石镇之言讫不见明日如言疾愈
　　羊缉之女佩任母亡不饮食三日而死乡里号曰女表缑氏女玉为父报讐吏执玉以告外黄令梁配欲论杀玉申屠蟠时年十五进諌曰玉之节义足以感无耻之孙激忍辱之子不遭明时尚当表旌庐墓况在清聼而不加哀矜配善其言乃为减死论【列女传】
　　酒泉烈女厐娥亲者表氏厐子夏之妻禄福赵君安之女也君安为同县李夀所杀娥亲有男弟三人皆欲报讐夀深以为备会遭灾疫三人皆死夀闻大喜请防宗族共相庆贺云赵氏彊壮已尽唯有女弱何足复忧防备懈弛娥亲子淯出行闻夀此言还以启娥亲娥亲既素有报讐之心及闻夀言感激愈深怆然陨涕曰李夀汝莫喜也终不活汝戴履天地为吾门户吾三子之羞也焉知娥亲不手刃杀汝而自徼幸邪隂市名刀挟长持短昼夜哀酸志在杀夀夀为人防豪闻娥亲之言更乗马帯刀乡人皆畏惮之比隣有徐氏妇忧娥亲不能制恐逆见中害每谏止之曰李夀男子也防恶有素加今备衞在身赵虽有猛烈之志而强弱不敌邂逅不制则为重受祸于夀絶灭门户痛辱不轻也愿详举动为门户之计娥亲曰父母之讐不同天地共日月者也李夀不死娥亲视息世间活复何求今虽三弟早死门户冺絶而娥亲犹在岂可假手扵人哉若以卿心况我则李夀不可得杀论我之心夀必为我所杀眀矣夜数磨砺所持刀讫扼腕切齿悲涕长叹家人及隣里咸共笑之娥亲谓左右曰卿等笑我直以我女弱不能杀夀故也要当以夀颈血汚此刀刃令汝軰见之遂弃家事乗鹿车伺夀至光和二年二月上旬以白日清时扵都亭之前与夀相遇便下车扣夀马叱之夀惊愕廻马欲走娥亲奋刀斫之并伤其马马惊夀挤道邉沟中娥亲寻复就地斫之探中树兰折所持刀夀被创未死娥亲因取夀所佩刀杀夀夀防刀瞑目大呼跳梁而起娥亲乃挺身奋手左抵其额右桩其喉反覆盘旋应手而倒遂防其刀以截夀头持诣都亭归罪有司徐歩诣狱辞顔不变时禄福长汉阳尹嘉不忍论娥亲即解印绶去官弛法纵之娥亲曰讐塞身死妾之眀分也治狱制刑君之常典也何敢贪生以枉官法乡人闻之倾城奔往观者如堵焉莫不为之悲喜慷慨嗟叹也守尉不敢公纵隂语使去以便宜自匿娥亲抗声大言曰枉法逃死非妾本心今讐人已雪死则妾分乞得归法以全国体虽复万死扵娥亲毕足不敢贪生为明廷负也尉故不聼所执娥亲复言曰匹妇虽微犹知宪制杀人之罪法所不纵今既犯之义无可逃乞就刑戮陨身朝市肃明王法娥亲之愿也辞气愈厉面无惧色尉知其难夺彊载还家凉州刺史周洪酒泉太守刘斑等并共表上称其烈义刋石立碑显其门闾太常农张奂贵尚所履以束帛二十端礼之海内闻之者莫不改容赞善髙大其义故黄门侍郎安定梁寛追述娥亲为其作传【皇甫谧厐娥亲传】
　　荀崧小女灌幼有竒节崧为襄城太守为杜曾所围力弱食尽欲求救扵故吏平南将军石覧计无从出灌时年十三乃率勇士数十人逾城突围而出贼追甚急灌督厉将士且战且前得入鲁阳山获免自诣覧乞师又为崧书与南中郎将周访请援仍结为兄弟访即遣子抚率三千人会石覧俱救崧贼闻兵至散走灌之力也【华阳国志】
　　秦家有好女自名曰女休休年十四五为宗行报雠左执白阳刀右据宛景矛【乐府歌】

　　广博物志巻二十三
　　钦定四库全书
　　广博物志巻二十四
　　明　董斯张　撰
　　闺壸二【妬妇　美人　孕育　穕纪女妇　尼婢　变异】
　　叔向之母妬叔虎之母美而不使其子皆諌其母曰深山大泽实生龙余惧其生龙虵以祸女余何爱焉使往视寝生叔虎美而有勇力栾怀子嬖之故羊舌氏之族及于难【国语】
　　杜兰香降张硕硕妻无子取妾妻妬无已硕谓香如此云何香曰此易治耳言卒而硕妻患创委顿硕曰妻将死如何香曰此创所以治妬创已亦当瘥数日之间创损而妻无妬心遂生数男【杜兰香别传】
　　武歴阳女嫁阮宣武絶忌家有一桃树花叶灼燿宣叹美之即便大怒使婢取刀斫树摧折其花【妬女记】
　　宋世诸主莫不严妬太宗疾之湖孰令袁慆妻以妬忌赐死使近臣虞通之撰妬妇记左光禄大夫江湛孙斆当尚世祖女上使人为斆作表让婚曰伏承诏防当以临海公主降嫔荣出望表恩加典外顾审輶蔽伏用忧惶臣寒门顇族人凡质陋闾阎有对本隔天姻如臣素流室贫业寡年近将冠皆已有室荆钗布裙足得成礼每不自解无偶迄兹谋访莫寻素族弗问自惟门庆属降公主天恩所覃容及丑末懐忧抱惕虑不获免徴命所当果膺兹举虽门泰宗荣于臣非幸仰缘圣贷冐陈愚实自晋氏以来配尚王姬者虽累经美胄亟有名才至如王敦慑气桓温敛威真长佯愚以求免子敬炙足以违诏王偃无仲都之质而倮露于北阶何瑀阙龙工之姿而投躯于深井谢庄殆自同于蒙殷冲几不免于强锄数人者非无才意而势屈于崇贵事隔于闻覧吞悲茹气无所迯诉制勒甚于仆防闲过于婢妾往来出入人理之常当宾待客用从之义而令扫辙息驾无闚门之期废筵抽席絶接对之理非惟交友离异乃亦兄弟踈濶第令受酒肉之赐制以动静监子荷钱帛之私节其言笑姆奶争媚相劝以严妮媪竞前相謟以急第令必凡庸下才监子皆葭萌愚竪议举止则未闲是非聼言语则谬于虚实姆奶敢恃耆旧唯賛妬忌妮媪自倡多知务检口舌其间又有应答问讯卜筮师母乃至残余饮食诘辨与谁衣被故敝必责头领又出入之宜繁省难衷或进不获前或入不聼出不入则嫌于欲疏求出则疑有别意召必以三晡为期遣必以日出为限夕不见晚魄朝不识曙星至于夜歩月而弄琴昼拱袂而披卷一生之内与此长乖又声影裁闻则少婢奔迸裾袂向席则老丑丛来左右整刷以疑宠见嫌宾客未冠以少容致斥礼则有媵象则有贯鱼本无嫚嫡之嫌岂有轻妇之诮况今议絶傍和防恭正匹而每事必言无仪适设辞輙言轻易我又窃闻诸主集聚唯论夫族缓不足为急者法急则可为缓者师更相扇诱本其恒意不可贷借固实常辞或言野败去或言人笑我虽家曰私理有甚王宪发口所言恒同科律王虽复彊佷颇经学渉戏笑之事遂为寃魂禇暧忧愤用致天絶伤理害义难以具闻夫螽斯之徳实致充昌専妬之行有妨繁衍是以尚主之门往往絶嗣驸马之身通离衅咎以臣凡弱何以克堪必将毁族沦门岂伊身前后婴此其人虽众然皆患彰遐迩事触天朝故吞言咽理无敢论诉臣幸属圣明矜照由道物以典处亲以公臣之鄙懐可得自尽如臣门分世荷殊荣足守前基便预提拂清官显宦或由才升一叨婚戚咸有恩假是以仰冐非宣披露丹实非唯止陈一已规全身愿实乃广申诸门忧患之切伏愿天慈照察特赐蠲停使燕雀微羣得保丛蔚蠢物含生自已弥笃若恩诏难降披请不申便当刋肤剪发投山窜海【宋书】
　　刘孝标云余与冯衍有三同敬通值中朝明君终不试用予值英主亦摈弃当年一同也敬通雄才冠世志坚金石予虽不及而节亮慷慨二同也敬通有忌妻至身操井臼予有悍室亦令家道轗轲三同也
　　宋明帝憎妇人妬荣彦逺以善碁见亲妇妬伤其面帝曰为卿治之何如逺率尔曰聼圣防其夕遂赐药杀其妻刘休妻王氏亦妬帝闻之赐休妾敕杖王二十令休宅后开小店使王亲卖扫箒皂防以辱之
　　长粲性好内有一侍婢其妻妬而杀之大忿恨数年不相见亲表为之语曰自我不见于今三年【以下美人】
　　昔者绩阳强力四征重丘遗之美女绩阳之君悦之荧惑不治大臣争权逺近不相聼国分为二【周书】
　　纣囚文王于羑里散宜生受命而行宛懐条涂之山有玉女三人宜生得之因费仲而献之于纣以免文王【六韬】赤乌之人献二女于天子以为嬖人赤乌美人之地【穆天子传】
　　旋波夷光越之美女进于吴王肌香体轻餙以珠幌若双旌之在烟雾
　　越谋灭吴蓄天下竒寳美人异味进于吴越又有美女二人一名夷光二名修明以贡于吴吴处以椒华之房贯细珠为帘幌朝下以蔽景夕卷以待月二人当轩并坐理镜靓妆于珠幌之内窃窥者莫不动心惊魂谓之神人吴王妖惑忘政及越兵入国乃抱二女以逃吴苑越军乱入见二女在树下皆言神女望而不敢侵今吴城虵门内有朽株尚为祠神女之处【拾遗记】
　　西施越之美女欲见者先输金钱一文【孟子注防】
　　宋玉东家女因玉见弃誓不他适膏沐不施恒以帛帯交结胸前后撡织作以自给后人效之富家至以珠玉寳花餙锦绣流苏帯束之以增妖冶浸失其制矣【缉栁编】琴引秦时倡屠门髙所作也秦为无道奢淫不制徴天下美女以充后宫乃纵酒离宫作戯倡优宫女侍者千余人屠门髙见宫女幼妙宠丽扵是援琴作歌曲未及终琴折柱摧弦音不鸣舎琴而更援他琴以续之广延国来献善舞者二人一名旋姢一名提谟并玉质凝肤体轻气馥饮以瓀珉之膏饴以丹泉之粟其舞一名萦尘言其体轻与尘相乱次曰集羽言其婉转若羽毛之从风末曲曰旋懐言其肢体纒曼若入懐袖也乃设麟文之席散荃芜之香香出波弋国浸地则土石皆香着朽木腐草莫不郁茂以熏枯骨则肌肉皆生以屑喷地厚四五寸使二女舞其上终日无迹体轻故也【拾遗记】
　　秦惠公以美女遗蜀王死葬之石镜王追思之作幽魄之曲【琴操】
　　武都丈夫化为女子美而艶葢山精也蜀王纳为妃不习水土欲去王留之作东平歌以乐之未几物故王悲悼乃作臾邪歌龙归曲【上】
　　楚襄王逰云梦梦一妇人名曰瑶姬曰我夏帝之季女也封于巫山之阳台精魄为芝媚而服焉则与梦期也【襄阳耆旧传】
　　汉武帝令宫人为八字眉梁冀妻孙夀改翠眉为愁眉魏武帝令宫人扫青黛眉连心细长谓之蛾眉妆西子母浣帛于溪有眀珠射体感而孕又梦有翠鸡五色自空而下乆之化为鹗飞去【翰府名谈】
　　帝所幸宫人名丽娟年十四玉肤柔软吹气胜兰不欲衣缨拂之恐体痕也每歌李延年和之于芝生殿唱廻风之曲庭中花皆飜落置丽姢于眀离之帐恐尘垢汚其体也帝常以衣帯缚丽姢之袂闭于重幙之中恐随风而去也丽姢以琥珀为佩置衣裾里不使人知乃言骨节自鸣相与为神怪也【洞防记】
　　王昭君姊归人也有香溪即昭君常逰翫处【郡国志】伶字子干买妾樊通徳有才色知书慕司马迁史记颇能言赵飞燕姊弟故事子干闲居命言厌厌不倦子干曰斯人俱灰灭矣当时疲精力骛嗜欲蛊惑之事宁知终归荒田野草乎通徳占防顾眎烛影以手拥髻凄然泣下曰夫淫于色非慧男子不至也慧则通通则流流而不得其防则百物变态为沟为壑无所不往焉礼义成败之説不能止其流唯感之以盛衰奄忽之变可以防其壊今婢所道赵后姊弟事盛之至也主君恨然有荒田野草之悲衰之至也婢子拊形属影识夫盛之不可留衰之不可推俄然相缘奄忽虽婕好闻此不少遣乎【飞燕外传】
　　陈忠女名丰隣人葛勃有美姿丰与村中数女戯相谓曰得壻如葛勃无恨也【异苑】
　　陈丰与葛勃屡通音问而欢会末由七月七日丰以青莲子十枚寄勃勃啖未竟坠一子于盆水中有喜鹊过恶汚其上勃遂弃之明早有并蒂花开于水面如梅花大勃喜曰吾事济矣取置几头数日始谢房亦渐长割之各得实五枚如丰来数即书其异以报丰自此乡人改双星节为双莲节【贾子説林】
　　孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈每于月下清夜舒之常与爱姬四人皆振古絶色一名朝姝二名丽居三名洛珍四名洁华使四人坐屏风内而外望之如无隔惟香气不通扵外为四人合四气香殊方异国所出凡经践蹑宴息之处香气沾衣歴年弥盛百浣不歇因名曰百濯香或以人名香故有朝姝香丽居香洛珍香洁华香所居室名为思香媚寝【拾遗记】
　　夏统从父祀先人迎女巫章丹陈珠二人并有国色庄服甚丽善歌舞又能隠形匿影吞刀吐火统破藩而走归责诸人曰昔淫乱之俗兴卫文公为之悲惋防蝀之气见君子尚不敢指季桓纳齐女仲尼载驰而退子路见夏南愤恚而忼慨吾常恨不得顿叔向之头搯华父之眼柰何诸君迎此妖物夜与逰戏放傲逸之情纵奢淫之行乱男女之礼破髙贞之节何也遂隠床上披发而卧不复言【晋书】
　　緑珠姓梁白州人【小传】
　　翔风因季伦见弃聼寒蛩心悲因织寒蛩之褥以献之石崇有妓善投壶隔屏风投之【晋书】
　　何充后阁妓以翡翠指环换刺绣笔叹曰此物洞仙与吾欲保长年之好乃令苍头急以蜻蜓防赎之【妆楼记】石虎有马妓着朱衣进贤冠立于马上马定而作书字皆端正【石虎邺中记】
　　临州王宏后庭数百千人皆极天下之选所幸江无畏服玩侔于齐东昏潘妃寳屧直千万【梁书】
　　羊侃善音律自造采莲棹歌两曲甚有新致姬妾侍列穷极奢靡有弹筝人陆太喜着鹿角爪长七尺儛人张浄琬腰围一尺六寸时人咸推能掌中舞又有孙荆玉能反腰帖地啣得席上玉簮【上】
　　髙阳王雍有二美姬一名修容二名艶姿并蛾眉皓齿洁貌倾城修容亦能为緑水歌艶姿善火凤舞并爱倾后室宠冠诸姬【洛阳伽蓝记】
　　河内人色美善歌其夫貌丑而好酒醉归常殴其妻故其歌多为怨苦之词或演其曲而被之管弦以歌时每摇其身因号为踏摇娘曲【琴操】
　　洛阳进合蔕花得之嵩山坞中人不知名采者异之防炀帝驾适至因名迎辇花浓艶芬馥或惹襟袖移时不散嗅之令人不睡命御车女袁寳儿持之号司花女时虞永兴世南草征辽徳音扵侧寳儿注视之帝曰昔传飞燕可掌上舞今得寳儿方昭前事然多憨态今注目扵卿卿可便嘲之虞为絶句曰学画鸦黄半未成垂肩亸袖太憨生缘憨却得君王惜长把花枝傍辇行帝称美【大业拾遗】
　　帝登凤舸凭殿脚女吴绛僊肩喜其柔丽不与羣軰齿爱之甚乆不移歩绛僊善画长蛾眉帝色不自禁辇召绛僊将拜婕妤适值绛僊下嫁为玉工万郡妻故不克谐帝寝兴罢擢为龙舟首檝号曰崆峒夫人【妬记○以下孕育】一产二子者当以后生者为兄言其先胎也荅曰此野人之凿语耳君子不测暗安知胎之先后也
　　周哀公之八年郑有人一生四十子其二十人为人二十死其九年晋有豕生人能言吴赤乌七年有妇人一生三子【搜神记】
　　哀帝建平四年四月山阳方与女子田无啬生子未生二月前儿啼腹中及生不举葬之陌上后三日有人过闻儿啼声母因掘收养之【搜神记】
　　汉平帝元始元年六月长安有女子生儿两头两颈面俱相向四臂共胸俱前向尻上有目长二寸所京房易传曰暌孤见豕负涂厥妖人生两头下相攘善妖亦同人若六畜首目在下兹谓亡上政将变更厥妖之作以谴失正各象其类两颈下不一也手多所任邪也足少下不胜任或不任下也凡下体生于上不敬也上体生扵下媟凟也生非其类婬乱也人生而大上速成也生而能言好虚也羣妖推此类不改乃成凶也
　　灵帝光和二年洛阳上西门外女子生儿头异肩共胸俱前向以为不祥堕地弃之自是后朝廷雾乱政在私门上下无别二头之象后董卓戮太后被以不孝之名放废天子后复害之汉元以来祸莫逾此
　　灵帝中平元年六月壬申雒阳男子刘仓居上西门外妻生男两头共身至建安中女子生男亦两头共身晋懐帝永嘉元年吴郡吴县万详婢生一子鸟头两足马蹄一手无毛尾黄色大如椀【并上】
　　建兴四年西都倾覆元皇帝始为晋王四海宅心其年十月二十二日新蔡县吏任侨妻胡氏年二十五产二女相向腹心合自胸以上脐以下分此葢天下未壹之妖也时内史吕防上言案瑞应图云异根同体谓之连理异畆同类谓之嘉禾草木之属犹以为瑞今二人同心天垂灵象故易云二人同心其利断金休显见生扵陈东之国斯葢四海同心之瑞不胜喜跃谨画图上时有识者哂之
　　晋元帝大兴三年十二月谢平妻生女堕地濞濞有声须臾便死鼻目皆在顶上面处如项口有齿都连为一胸如鳖手足爪如鸟爪皆下勾此亦人生他物非人所见者后二年王敦反有石头之败
　　常山赵宣母妊身如常而髀上痒搔之成疮儿从疮出母子平安【异苑】
　　刘毅讨桓修之桓遣人擒得毅妻郭美送与遂宠擅诸姬有身及败郭还遂产一儿一鼠毅怒杀儿鼠走枯莽中其后郭病死方殓鼠忽来跳入棺内
　　元嘉中髙平平丘孝妇懐妊生一氷得日便消液成水
　　魏郡徐逮字君及妇平昌孟氏生儿头有一角一脚头止仰向通身尽赤落地无声乗虚而去【并上】
　　昔燕赵之间有三男子共娶一女生四子后争讼廷尉延夀奏云禽兽生子逐母宜以四子还母尸三男子扵市【谯周法训】
　　昔阳翟有妇人妊身三十月乃生子五嵗便入此山学道神眀为母立祠因号曰开母祠焉【嵩髙山记】
　　太原温磐石母懐身三年然后生堕地便坐而笑发覆面牙齿皆具【异苑】
　　梁武帝太清元年丹阳有莫氏妻生男眼在顶上大如两嵗儿堕地而言曰儿是旱疫鬼不得住母曰汝当令我得过疫鬼曰有上官何得自由母可急作綘帽故当无忧母不暇作绛防以綘系发自是旱疫者二年徐兖豫尤甚莫氏乡隣多以绛免他土效之无验
　　后魏肃宗熙平二年并州祈县人韩僧真女从母右脇而出胡太后令付掖庭养之太后临朝为元人刘腾幽扵永巷后竟被尔朱荣沉扵河魏室因滋大乱
　　髙搆冯翊武乡女子焦氏既痖又聋嫁之不售尝樵采扵野为人所犯而有孕遂生一男年六嵗莫知其姓扵是申省搆判曰母不能言穷防理絶按风俗通姓有九种或氏扵爵或氏所居此儿生在武乡可以武为姓【北史】昔王舎城有一长者其家巨富库藏盈溢如毘沙门然无子祷祀神祗求乞有子其妇不乆便觉有身满足十月生一男儿是儿先世宿植福因初生之日其手一指出大光明明照十里【灯指经】
　　佛在世时王舎城中有一长者财寳无量不可称计其妇足满十月便欲产子然不肯出寻重有身足满十月复产一子先懐者住在右脇如是次第懐妊九子各满十月而产唯先一子故在胎中不肯出外其母极患设汤药以自疗治病无降损嘱及家中我腹中子故活不死今若设终必开我腹取子养育其母扵时不免所患即便命终时诸亲眷属载其尸骸诣诸塜间请大医耆婆破腹防之得一小儿形状故小头须皓白俯偻而行四向顾视语诸亲言汝等当知我由先身恶口骂辱众僧故处此熟藏中经六十年受是苦恼难可匹当诸亲闻已号啼悲哭不能答之尔时世尊遥知此儿善根已熟将诸大众往到尸所小儿言汝是长老比丘不荅言实是第二第三亦如是何故言道是时诸大众此小儿与佛答对各懐疑惑前白佛言今此老儿宿造何业在腹发白俯偻而行复与如来共相答问尔时世尊告诸大众此贤刼中有佛出世号曰迦叶有诸比丘夏望安居众僧和合差一比丘年在老耄为僧维那共立制限扵此夏望要得道者聼共自恣若未得者不聼自恣今此维那独不得道僧皆不聼布萨自恣心懐懊恼而作是言我独为尔营理僧事令汝防軰安隠行道今复还返更不聼自恣布萨羯磨即便瞠恚骂辱汝众僧寻即牵捉闭着室中作是唱言使汝等軰常处暗防不见光明如我今者处此暗室作是语已自戮命终堕地狱中受大苦脑今始得脱故在胎中受是苦恼众僧闻已各防三业厌离生死得四沙门果者有发辟支佛心者有发无上菩提心者时诸亲属还将老儿诣家养育年渐长大放令出家得阿罗汉果【百缘经】
　　有一国王小夫人生一肉团大夫人妬之作木凾弃之常河水后河邉人得之肉破生千小儿勇健欲伐父王国小夫人以乳五百道射小儿口遂弛弓仗号为贤刼千佛【以下杂纪女妇】
　　周宣王始称其女曰公主诸侯女曰翁主魏文帝始称主壻曰驸马唐太宗始称诸王女曰郡主诸侯女曰县主【物原】
　　齐庄王始封妇人以食邑汉武帝始封妇人为郡君县君王莽始加妇人夫人号宋文帝始封妇人为国夫人孟甞君号其母薛公大家【并上】
　　玉女天赐妾也礼含文嘉曰禹卑宫室尽力沟洫百谷用成神龙女降【宋书】
　　魏豹字叔虎范阳人也迁中山太守所在有治名豹嬖妾先死豹后守扵廪丘南妾形见与豹言翌日而卒【崔鸿十六国春秋】
　　庐江太守华令思髙才达学洽闻之士也妾名瑶华者已死乃见形与之言语如平生【抱朴子】
　　齐王厚送女欲妻屠牛吐屠牛吐辞以疾其友曰子终死腥臭之肆而已乎何为辞之吐应之曰其女丑其友曰子何以知之吐曰以吾屠知之其友曰何谓也吐曰吾肉善而去若少耳吾肉不善虽以吾附益之尚犹贾不售今厚送子子丑故耳其友后见之果丑传曰目如擗杏齿如编贝【韩诗外传】
　　汉陈留考城史姁字威明年少时尝病临死谓母曰我死当复生埋我以竹杖柱于瘗上若杖折掘出我及死埋之柱如其言七日往视杖果折即掘出之已活走至井上浴平复如故后与邻船至下邳卖锄不得售云欲归人不信之曰何有千里暂得归耶荅曰一宿便还即取书报以为验实一宿便还果得报考城令江夏贾和姊病在邻里欲急知消息请往省之路遥三千里再宿还报【搜神记】
　　汉建安中南阳贾偶字文合得病而亡时有吏将诣太山司命阅簿谓吏曰当召某郡文合何以召此人可速遣之时日暮遂至郭外树下宿见一女独行文合问之女曰某三河人父为弋阳令昨被召而来今得却还望君之容必是贤者是以停留依冯左右文合曰悦子之心愿交懽扵今夕女曰闻之诸姑女子以贞专为徳洁白为称文合反覆与言终无动志天明各去文合卒已再停宿少顷却苏文合欲验其事遂至弋阳修刺谒令因问曰君女宁卒而却苏耶具说本末令入问女所言皆同初大惊叹竟以女配文合焉【上】
　　女色者世间之枷鎻凡夫恋着不能自防女色者世间之重患凡夫困乏至死不免女色者世间之衰祸凡夫遭之无厄不至行者既得舍之若复顾念是为从狱得出还复思入从狂得正而复乐之从病得差复思得病智者怒之知其狂而颠蹶死无日矣凡夫重色甘为之仆终身驰骤为之辛苦虽复铁质寸斩锋镝交至甘心受之不以为患狂人乐狂不是过也行者若能弃之不顾是则破枷脱鎻恶狂厌病离扵衰祸既安且吉得出牢狱永无患难女人之相其言如蜜而其心如毒譬如停渊澄镜而蛟龙居之金山寳窟而师子处之当知此害不可暂近室家不和妇人之由毁宗败族妇人之罪实是隂贼灭人慧明亦是猎围尠得出者譬如髙罗羣鸟落之不能奋飞又如宻网众鱼投之刳肠俎几亦如暗坑无目投之如蛾赴火是以智者知而逺之不受其害恶而秽之不为此物之所惑也【日明菩萨经】
　　佛告柰女好邪淫者有五自妨一多声不好二王法所疾三懐异多疑四死入地狱五地狱罪竟受畜生形皆罪所致能自灭心不邪婬者有五增福一多人称誉二不畏县官三身得安隠四死上天生五从立清浄得泥洹道【泥洹经】
　　国王有女名曰狗牟头有捕鱼师名术波伽随道而行遥见王女在髙楼上牕中见面想像染着心不暂舍弥歴日月不能饮食母问其故以情答母我见王女心不能忘母喻儿言汝是小人王女尊贵不可得也儿言我心愿乐不能暂忘若不如意不能活也母为子故入王宫中常送肥鱼鸟肉以遗王女而不取价王女怪而问之欲求何愿母白王女愿却左右当以情告我唯有一子敬慕王女情结成病死不云逺愿垂愍念赐其生命王女言汝去至月十五日扵某甲天祠中住天像后母还语子汝愿已得告之如上沐浴新衣在天像后住王女至时白其父王我有不吉须至天祠以求吉福王言大善即严车五百乗出至天祠既到勑诸从者齐门而止独入天祠天神思惟此不应尔王为施主不可令此小人毁辱王女即厌此人令睡不觉王女既入见其睡重推之不窹即以璎珞直十万两金遗之而去后此人得觉见有璎珞又问众人知王女来情愿不遂忧恨懊恼婬火内发自烧而死以是证知女人之心不择贵贱唯欲是从【法苑珠林】
　　昔有四姓藏妇不使人见妇值青衣人作地突与琢银儿私通夫后觉妇妇言我生不邪行卿莫妄语夫言吾不信汝当将汝至神树所立誓妇言甚佳夫持斋七日始入斋室妇宻语琢银儿汝诈作狂乱头扵市逢人抱持牵引弃之夫斋竟便将妇出妇言我不见市卿将我过市琢银儿便来抱持诈狂卧地妇便哮呼其夫何为使人抱持我耶夫言此是狂人何须记录夫妇俱到神所叩头言我生来不作恶但为狂人所抱妇便得活夫黙然而慙佛言当知一切女人奸诈如是不可信也昔有大姓家子端正以金作女像语父母言有女似此者儿乃当取时他国有女貌亦端正亦作金男白父母言有男似此乃当嫁之父母各闻便逺聘合时国王举镜自照谓羣臣曰天下人顔有如我不诸臣答曰臣闻彼国有男端正无比则遣使请之使至告之王欲见贤者则严车进去己自念王以我明达故来相呼则还取书而见妇与奴为奸怅然懐憾为之结气顔色衰丑臣见如此谓行道消痩马廐安之夜扵廐中见王正大夫人与马下人私通心乃自悟王大夫人尚当如此何况我妇意解心悦顔色如故则与王相见王曰何因止外三日答曰臣来有忘还归取之而见妇与奴为奸意忿顔色衰变故往廐中三日昨见正夫人来与养马儿私通夫人乃尔何况余人意解顔色复故王言我妇尚尔何况凡女两人俱舍便入山中剃髪作僧思惟女人不可从事精进不懈俱得辟支佛道【譬喻经】
　　昔有妇人生一女端正无比年始三嵗国王取视呼道人相后堪为夫人不道人报王此女有夫王后得之王言我当牢藏岂可后得便呼鹤来汝处在何鹤白王言我在大山半腹有树人畜不歴下有洄水舡所不行王言我以此女寄汝将养便撮持去日日从王取饭与女如是乆后上有一卵卒为水漂去有一树竒逐水下流有一男子得抱持树堕洄水中不得去廽有蒲桃树踊出住倚山傍男子寻之得上鹤树与女私通女便藏之鹤觉女身重左右求得男子举撮弃之如事白王王曰前道人善功相人也师曰人有宿对非力所制逢对则可畜生亦尔【上】
　　目连到大海邉见一新死端正女人见有一虫从其口出还从鼻入复从眼出从耳而入目连观已舍之而去弟子问言是何女人答言此是含卫城中大萨薄妇容貌端正世间少双其妇常以三竒木头擎镜照面自覩端正便起防慢深自爱着夫甚敬爱将共入海海恶船破没水而死漂出在岸此萨薄妇由自爱身死后还生在故身中作此虫也【法苑珠林】
　　渤海太守史良好一女子许而不果良断其头而归投扵灶下曰当令火头语曰使君我相从何图当尔【搜神记】
　　顾恺之尝悦一邻女挑之不从乃图其形扵壁以棘鍼钉其心女遂患心痛恺之因致其指女从之遂宻去鍼而愈【晋书】
　　董卓孙女名白时尚未笄封为渭阳君扵郿城起坛从广二丈余髙五六尺使白乗金华青葢车都尉中郎将刺史二千石在郿者各令乗轩簮笔为白导从之坛上使兄子横为使者授印绶也【英雄记】
　　吴兴余不乡有女囚山又曰女狱山汉姚恢以柯田山水嘉甚谋居其女泄之扵姻沈戎家夺之恢愤其女赚女归宁囚之苎溪之北山墟间至死不悔仍戒其后三世不举女戎字威卿説降剧贼尹良光武嘉之功封海昏侯不受【图经】
　　广平人李波宗族彊盛残掠不已公私咸患百姓为之语曰李波小妹字雍容搴裙逐马如巻篷左射右射必叠双妇女尚如此男子安可逢【华阳国志】
　　琅琊王献之保母姓李名意如广汉人也在母家志行髙秀归王氏柔顺恭勤善属文能草书解释老防趣年七十兴宁三年嵗在乙丑二月六日无疾而终仲冬既望葬会稽山隂之黄阏冈下殉以曲水小砚交螭方壶树双松于墓上立贞石而志之悲夫后八百余载知献之保母宫扵兹土者尚焉
　　东阳女子娄逞变服诈为丈夫粗知围碁解文义徧防公卿仕至扬州议曹从事事发明帝驱令还东逞始作妇人服而去叹曰如此伎还之为老妪岂不惜哉【南史】时有女子年二十许散发黄衣在武窟山石室中无所修行唯不甚食或出人间时饮少酒鵞卵一两枚人呼为圣姑就求子往往有効【上】
　　昔佛在世时波斯匿王妇末利夫人产生一子字曰金刚面貌极丑身体麄涩头发麄强王见不喜勑闭深宫不令出外年渐长大任当嫁娶便遣一臣推觅一人本是豪族今贫乏者卿可将来臣授勑已觅得付王王将屏处宻私语言闻卿豪族今者贫穷我有一女面貌极丑卿幸纳受当相供给时此贫人跪白王曰正使大王以狗见赐亦不敢违岂王女末利所生王即娶之为造宅舎门户七重王嘱女夫自捉户钩出入牢闭勿使人见王出财物供给女壻无所乏少拜为大臣后与豪贵共为邑防聚防之契令妇共趣自余诸人各将妇来唯此大臣独不将赴众人疑怪彼人妇者或甚端正或甚极丑不能显现是以不来复扵后防宻共劝酒令使醉卧解取门钩遣其五人造家往看至家开门妇疑非夫内自尅责懊恼而言我宿何罪为夫幽闭不覩日月即便至心遥礼世尊愿佛慈悲来到我前暂救苦厄佛知其意即扵女前地中涌出绀发相现其女举头见佛发相敬心欢喜女髪自然如绀青色佛渐现面女心倍喜面复端正恶相麄皮自然化灭佛悉现身令尽见之更增欢喜身体端正犹如天女佛便为说种种法要得须陀洹果【法苑珠林】
　　隋开皇末年代州人姓王为骠骑将军在蒲州镇守性好畋猎所杀无数有五男无女后生一女端美见者皆爱竒之父母钟念不同凡人既还乡里里人亲族为作衣服而共爱养之女年七嵗一旦失去无处求觅疑隣里戏藏访问不见诸兄乗马逺觅乃见去家三十余里马追不及兄等以数十骑共围而始得之口中作声如似兎鸣足上得刺盈掬经月余日不食而死父母悲痛不能自割良由父猎殃及女受合家斋戒练行不絶大理寺丞寀宣眀曾为代府法曹为临说之【出防报记○以下尼】汉眀初立佛寺同梵福量时后宫隂夫人王媫妤等一百九十人出家司空阳城侯刘善峻等二百六十人出家【法本内传译经图记】
　　东晋何充始舍宅安尼此尼之始也
　　宋仑氏二女东官曾城人也是时祖姊妹元嘉九年姊年十嵗妹年九嵗里越愚蒙未知经法忽以二月八日并失所在三日而归粗说见佛九月十五日又失一旬还作外国语诵经及梵书见西域沙门便相开解眀年正月十五忽复失之曰间作人云见其从风径飘上天父母号惧祀神求福既而经月乃返剃头为尼被服法衣持发而归自说见佛及比丘尼曰汝宿世因缘应为我弟子举手摩头发因随落与其法名大曰法縁小曰法防临遣还日可作精舎当与汝经法也女既归家即毁除鬼座缮立精庐夜齐诵经夕中每有五色光明流泛峰岭若灯烛二女自此后从容止华雅音制诠正上京风调不能过也【防祥记】
　　髙聪有妓十余人及病不欲适他人并令烧指吞炭出家为尼【海録】
　　佛在世时迦毗罗衞城中有一长者名曰瞿沙其妇生女端正殊妙有白衣裹身而生因为立字名曰浄年渐长大衣亦随长鲜白净洁不烦浣染众人见之竞共求索白父母言我今不贪世俗荣华愿乐出家父母爱念不能违逆寻将佛所求索入道佛告善来比丘尼头髪自落身上白衣化为袈裟成比丘尼精勤修习得阿罗汉果【百缘经】
　　佛在世时波罗奈国有梵摩逹王其妇生女身被袈裟端正殊妙世所希有因为立字名伽尸孙陀利年渐长大衣亦随大禀性贤善慈仁孝顺将诸侍衞出城逰戏渐次往到鹿野苑中见佛相好心懐喜恱前礼佛足却坐一靣佛为说法心开意解得须陀洹果【上○以下婢】桓公使管仲求寗戚寗戚应之曰浩浩乎管仲不知至中食而虑之婢子曰公何虑管仲曰非婢子之所知也婢子曰公其毋少少毋贱贱昔者吴干战未龀不得入军门国子擿其齿遂入为干国多【战功曰多】百里傒秦国之饭牛者也穆公举而相之遂覇诸侯由是观之贱岂可贱少岂可少哉管仲曰然公使我求寗戚寗戚应我曰浩浩乎吾不识婢子曰诗有之浩浩者水育育者鱼未有室家而安召我居寗子其欲室乎【管子】
　　济隂戎良字子恭年十八为郡门干良仪容佳丽太守诸葛礼使写书从者诬良与婢通良刳腹示礼赤心【后汉】书
　　頴川庾嘉徳善扵筮蔡之事有人失一婢庾卦云君可出东陵口伺有姓曹乗车者无问识否但就其载得与不得殆一理也旦出郭果有曹郎上墓径便升车曹大骇呼生惊奔入草刺一死尸下视乃其婢也
　　顾行常不宜儿子其妇将产求术扵郭璞为作卦得家人之蒙其辞曰巽子在上变值蒙女萝覆髙松养征火捍其凶养子之人名宜同法当字乳婢曰青萝如其言呼儿果无恙【洞林】
　　长婢来成左目失眀动则入井已死复生次婢良信有桓公司马之行歩虽旷了无前进隠疾难明辞不尽韵小婢从成南方之奚形如惊瘴言语喽声音骇人惟堪驱鸡它无所役遣诣阿嵇复被狗咋困熟如泥【晁道元与天公牋】
　　到防有爱婢陈玉珠宋明帝遣求不与逼而夺之防颇怨帝令有司诬奏将杀之防入狱数宿须鬓皆白免死系上方夺封【南史】
　　齐吏部侍郎房文烈未尝嗔怒经霖雨絶粮遣婢籴米因尔逃窜三四许日方复擒之房徐曰举家无食汝何处来竟无捶挞尝寄人宅奴婢撤屋为薪略尽闻之颦防卒无一言【顔氏家训】
　　冠军将军郭文逺堂宇园林匹扵邦君时陇西李元谦能双声语常经文逺宅前过见其阙阖华美乃曰是谁第宅遇值婢春风出曰郭冠军家元谦曰此婢双声春风曰狞奴慢骂元谦服婢之能【洛阳伽蓝记○以下变异】
　　魏襄王三年有女子自首化为丈夫与妻生子故京房易传曰女子化为丈夫兹谓隂昌贱人为王丈夫化为女子兹谓隂胜阳厥咎亡也【搜神记】
　　哀帝建平中豫章有男子化为女子嫁为人妇生一子长安陈凤曰阳变为隂将亡继嗣自相生之象一曰嫁为人妇生一子者将复一世乃絶故后哀帝崩平帝没而王莽簒焉
　　汉建安七年越嶲有男子化为女子周羣曰哀帝时亦有此变将有易代之事也至二十五年献帝封山阳公晋元康中安丰有女子曰周世宁年八嵗渐化为男至十七八而气性成女体化而不尽男体成而不彻畜妻而无子【并上】

　　广博物志巻二十四
<子部,类书类,广博物志>
　　钦定四库全书
　　广博物志巻二十五
　　明　董斯张　撰
　　形体
　　人生长六七尺大三四围面有五色夀至扵百万世不异如以上世人民侗长佼好坚彊老夀下世反此则天地初立始为人时长可如防风之君色如宋朝夀如彭祖乎从当今至千世之后人可长如荚英色如嫫母夀如朝生乎王莽之时长人身长一丈名曰霸出建武年中颍川张仲师长一尺二寸张汤八尺有余其父不满五尺俱在今世或长或短儒者之言竟非误也语称上世使民以宜伛者抱关侏儒俳优如皆侗长佼好安得伛侏之人乎【论衡】
　　太古之民秀长以夀者食也在今之民羸丑以胔者事也【大戴礼】
　　天有风雨寒暑人有取与喜怒胆为云肺为气脾为风肾为雨肝为雷人与天地相类而心为之主
　　天气为防地气为魄【淮南子】
　　肝之为言干也肺之为言费也情动得序心之为言任也任扵思也肾之为言写也以窍写也脾之为言辨也所以积精禀气也五脏肝仁肺义心礼肾智脾信也肝所以仁者何肝木之精也仁者好生东方者阳也万物始生故肝象木色青而有枝叶目谓之何目为出泪而不能内物木亦能出枝叶而不能有所内也肺所以义者何肺者金之精义者断决西方亦金成万物也故肺象金色白也鼻谓之何鼻出入气髙而有窍山亦有金石累积亦有孔穴出云布雨以润天下雨则云消鼻能出纳气也心所以为礼何心火之精也南方尊阳在上卑隂在下礼有尊卑故心象火色赤而鋭也人有道尊天本在上故心下鋭也耳谓之何耳能遍内外别音语火照有似扵礼上下分明肾所以智何肾者水之精智者进而止无所疑惑水亦进而不惑北方水故肾色黑水隂故肾双窍谓之何窍能泻水亦能流濡脾所以信何脾者土之精也土尚任养万物为之象生物无所私信之至也故脾象土色黄也口为之何口能啖尝舌能知味亦能出音声吐滋液故元命苞曰目者肝之使肝者木之精苍龙之位也鼻者肺之使肺者金之精制割立断耳者心之心者火之精上为张星隂者肾之写肾者水之精上为虚危口者脾之门户脾者土之精上为北斗主变化者也【白虎通】
　　火宿扵心炎上而排下其神燥而无凖人之暴急以取祸者心使之也木宿扵肝触突干抵而锐其神狷束而无当人之朴戆以取祸者肝使之也金宿扵肺防訇而不屈罄而不能仰也其神濶疎而无法人之讦决以取祸者肺使之也水宿扵肾瑟缩以凑险其神伏而不发人之媕婀脂韦以取祸者肾使之也土宿扵脾磅礴而不尽其渗漉也下注而不止其神好大而无功人之重迟沥纳以取祸者脾使之也【子华子】
　　心之精为火其气为离其色为赤其状如覆莲其神为朱鸟其窍上通扵舌肝之精为木其气为震其色青其状如悬瓠其神为苍龙其窍上通于目肺之精为金其气为兑其色白其状如悬罄其神为伏虎其窍上通扵鼻肾之精为水其气为坎其色黑其状如介石其神为龟其窍上通扵耳脾之精为土其气为戊巳其色黄其状如覆缶其神为凤凰其窍上通扵口【上】
　　人仁也仁生物也故易曰立人之道曰仁与义体第也骨肉毛血表里大小相次第也躯区也是众名之大总若区域也形有形象之异也身伸也可屈伸也毛貌也冐也在表所以别形貌且以自覆冐也皮被也被覆体也肤布也布在表也肌懻也肤幕坚懻也骨滑也骨坚而滑也胑枝也似水之枝格也肉柔也筋力也肉中之力气之元也靳固扵身形也膜幕也幕络一体也血濊也出扵肉流而濊濊也脓醲也汁醲厚也汁涕也涕涕而出也津进也汁进出也汋泽也有润泽也汗也出在扵表然也髓遗也遗也髪防也防擢而出也鬓峻也所生髙峻也髦冐也覆冐头颈也眉媚也有娬媚也头独也扵体髙而独也首始也面漫也额鄂也有垠鄂也故幽州人则谓之鄂也角者生扵额角也頞鞍也偃折如鞍也目黙也黙而内识也眼限也童子限限而出也睫挿接也挿扵眼眶而相接也瞳子瞳重也肤幕相裹重也子小称也主谓其精眀者也或曰眸子眸冐也相裹冐也鼻嘒也出气嘒嘒也口空也颊夹也两旁称也亦取挟敛食物也舌泄也舒泄所当言也齿始也少长之别始乎此也以齿食多者长也食少者幼也頥养也动扵下止扵上上下咀物以养人也牙摣牙也随形言之也辅车其骨强所以辅持口也或曰牙车牙所载也或曰颔颔含也口含物之车也或曰颊车亦所以载物也或曰鼸车鼸鼠之食积扵颊人食似之故取名也凡系扵车皆取在下载上物也耳耏也耳有一体属着两邉耏耏然也唇缘也口之缘也呴免也入之则碎出则免也又取也潄唾所出恒加拭因以为名也舌巻也可以巻制食物使不落也鼻下曰立人取立于鼻下狭而长似人立也口上曰髭髭姿也为姿容之美也口下曰承浆浆水也頥下曰须须秀也物成乃秀人成而须生也亦取须体干长而后生也在颊耳旁曰髯随口动摇髯髯然也其上连髪曰鬓鬓濵也濵崖也为面额之崖岸也鬓曲头曰距距拒也言其曲似拒也项确也坚确受枕之处也颈俓也俓挺而长也咽咽物也防在頥缨理之中也青徐谓之脰物投其中受而下之也又谓之嗌气所流通阨要之处也胡互也在咽下垂能敛互物也胷犹啌也啌气所冲也臆犹抑也抑气所塞也膺壅也气所壅塞也腹复也富也肠胃之属以自裹盛复扵外复之其中多品似富者也心纎也所识纎微无物不贯心也肝干也五行属木故其体状有枝干也凡物以大为干也肺防也言其气防郁也脾禆也在胃下禆助胃气主化谷也肾引也肾属水主引水气灌注诸脉也胃围也围受食物也肠畅也通畅胃气去滓秽也脐济也肠端之所限剂也胞也空虚之言也主以虚承水汋也或曰膀胱言其体短而横广也自脐以下曰水腹水汋所聚也又曰少腹少小也比扵脐以上为小也隂防也言所在防翳也脇挟也在两旁臂所挟也肋勒也检勒五脏也膈塞也塞上下使气与谷不相乱也腋绎也言可张翕寻绎也肩坚也甲阖也与胸脇皆相会阖也臂裨也在旁曰裨也肘注也可隠注也腕宛也言可宛屈也掌言可以排掌也手须也事业之所须也节有限节也爪绍也筋极为爪绍续指端也背倍也在后称也脊积也积续骨节终上下也尾微也承脊之末稍微杀也要约也在体之中约结而小也髋缓也其腋皮厚而缓也臀殿也髙厚有殿遌也尻廖也尻所在寥牢深也枢机也要髀股动揺如枢机也髀卑也在下称也股固也为强固也膝伸也可屈伸也脚却也以其坐时却在后也胫茎也直而长似物茎也膝头曰防防围也因形团圜而名之也或曰蹁蹁扁也亦因形而名之也足续也言续胫也趾止也言行一进一止也蹄底也足底也踝确也居足两旁硗确然也亦因其形踝踝然也足后曰跟在下旁着地一体任之象木根也踵钟也钟聚也上体之所钟聚也【释名】
　　心应枣肝应榆我通天地将隂梦水将晴梦火天地通我【关尹子】
　　酸主脾咸主肺辛主肾苦主肝甘主心五脏已具而后生肉脾生膈肺生骨肾生脑肝生革心生肉五肉已具而后发为九窍脾发为鼻肝发为目肾发为耳肺发为窍五月而成十月而生【管子】
　　肝东方青其人姓为娄氏字君眀衣青衣心南方赤其人姓为张氏字巨明衣赤衣肺西方白其人姓为文氏字元眀衣白衣肾北方黑其人姓为氏字子真衣黑衣脾为中央戊子土黄其人姓为巳氏字元巳衣黄衣知吾者生不知吾者死【知五藏神名与天地适等晨暮常呼之与言语有痛处自令其神治之即差也不与相知不与言语则死矣出黄石西方兵法】
　　至道不犯决存真泥丸百节皆有神髪神苍华字太元脑神精根字泥丸眼神眀上字英鼻神玉垄字灵坚耳神空闲字幽田舌神通命字正伦齿神锷锋字罗干心神丹元字守灵肺神皓华字虚成肝神龙烟字含眀肾神防字育婴脾神常在字魂停胆神龙曜字威明皆在心内运天经书夜存之自长生【黄庭内经】
　　六府者谓肺为玉堂宫尚书府心为綘宫元阳府肝为清冷宫兰台府胆为紫微宫无极府肾为幽昌宫太和府脾为中黄宫太素府【云笈七籖】
　　肺神名为青龙字龙子方心神名为豪丘字陵阳子明肝神名为方长宜字子元肾神名为双以字林子脾神名为黄庭字飞黄子
　　脑神名觉元子字道都形长一寸一分色正白发神名文华字道衡形长二寸一分色皮肤神名通众仲字道连形长一寸五分色黄目神名虚监生字道童形长三寸六分衣五色项髓神名灵谟葢字道周形长五寸色白素衣膂神名益歴辅字道桂形长三寸半白玉素衣鼻神名冲龙王字道微形长二寸五分青白黄色衣舌神名始梁峙字道岐形长七寸正赤色喉神名百流放字道通形长八寸八分九色衣肺神名素灵生字道平形长八寸一分纯白心神名焕阳昌字道眀形长九寸色赤肝神名开君童字道青形长六寸色青黄胆神名龙徳拘字道放形长三寸六分色青黄緑左肾神名春元真字道卿形长三寸七分数变白赤青五色无常右肾神名象地无字道生形长三寸五分色白或黑脾神名寳元全字道骞形长七寸三分色正黄胃神名同来育字道还形长七寸色黄肠中神名兆滕康字道还形长二寸四分黄赤色胴中神名受厚勃字道虚形长九寸一分九色衣胸膈神名广瑛宅字道仲形长五寸色白两脇神名辟假马字道成形长四寸一分赤白色左隂左阳神名扶流起字道圭形长二寸三分青黄白色在男存为左阳在女存为左隂右隂右阳神名苞表眀字道生形长二寸三分青黄白色在男存为右阳在女存为右隂
　　中黄道君曰人身包含天地无所不法立天子置三公九卿二十七大夫八十一元士九州百二十郡千二百县也胆为天子大道君脾为皇后心为太尉左肾为司徒右肾为司空封八神及脐为九卿珠楼神十二胃神十二三焦神三合为二十七大夫四肢神为八十一元士合之百二十以法郡数也
　　老君者天之防也自然之君也人亦有之金楼乡小庐里姓皮字子眀衣青衣长九分把芝草持青旛侍道君在左方从仙人仲成子思之长三寸其妻素女衣黄衣长九分思之亦长三寸
　　南极者一也仙人之首出也人亦有之在长吴乡綘宫中姓李名尚【一名常】字曾子衣綘衣长九分思之亦长三寸在心中其妻玉女也衣白衣长九分思之亦长三寸常思心中有华葢下有人赤帻大冠綘章单衣名曰天矦玉紫绶金印黄
　　日月者天之司徒司空公也人亦有之两肾是也左肾男衣皂衣右肾女衣白衣长九分思之亦长三寸为日月之精虚无之气人之根也在目中故人之目左为司徒公右为司空公两肾各有三人凡有六人左为司命右为司録左为司校尉右为廷尉卿主记人罪过上奏皇天上帝太上道君太初卿防里司六丁玉女字道明皆在神龟上乗紫云气之车骖驾双鲤鱼字太成子母道成也在中央身之师也主生养身中诸神在五色云气华葢之下坐载太白明星明月之珠光曜照一身中
　　中极黄老者真人之府中斗君也天之矦王主皇后素女宫也人亦有之正在脾上衣五色珠衣黄云气华葢之下坐主哺飬赤子太素乡中元里中黄真人字黄裳子主辟谷令人神明乍小乍大
　　璇玑者北斗君也天之侯王也主制万二千人持人命籍人亦有之在脐中太一君人之侯王也柱天大将军特进侯也主身中万二千人中极乡璇玑里姓王名阳字灵子冠三缝之冠衣綘章单衣长九分思之亦长三寸其大与自身等也太一君有八使者八卦神也太一在中央主总阅诸神案比定录不得逋亡八使者以八节之日上对太一故脐中名为太渊都乡之府也脐者人之命也一名中极一名太渊一名昆仑一名特枢一名五城五城中有五真人五城者五帝也五城之外有八吏者八卦神也并太一为九卿八卦之外有十二楼者十二太子十二大夫也并三焦神合为二十七大夫四支神为八十一元士故五域真人主四时上计八神主八节日上计十二大夫主十二月以晦日上计月月不得懈怠
　　子欲为道当先歴藏皆见其神先念天灵君青衣白头正在眉间思之三日即见其神念膺状正赤生光念咽喉中正白如银环十二重凡三日念遍乃念肺色正白名曰鸿鸿七日念心色正赤名曰朐朐九日念肝色正青名曰蓝蓝三日念胆色正青名曰护护三日念脾色正黄名曰俾俾五日念胃色正黄名曰旦旦五日念肾色正黑名曰防防三日念脐中太一色赤人名曰玉灵子三日念大肠色正白名曰胴胴【胴一作洞】七日念小肠色正赤名曰契契九日念丹田色正赤中有赤人名曰藏精三日念丈方丈其中有人到住七日念金玉印干燥完坚三日念英正黒润泽有光三日念两脾【脾一作陛】左右脾内各有一玉女衣綘帔襦青裙正立两陛上三日念两足下各有一人正白三日念为道竟矣不出静室辞庶俗赴清虚先斋戒节饮食乃依道而思之老君曰圣人销珠贤人水玉销珠水玉其道同法销珠者服日之精左目日也水玉者服月之精右目月也太上神名元光心中神字光坚心下神字谷
　　头髪神七人七星精也神字禄之两目神六人日月精也左目字英明右目字光头上神三人东王父也脑户神三人泥丸君也眉间神三人南极老人元光天灵君也两耳神四人隂阳之精也字娇女鼻中神一人名太一字通卢本天灵也口旁神二人厨宰守神也口中神一人太一君也字丹朱頥下神三人太隂神也颈外神二人玉女君也两手中神二人太阳之精也字防隂项中神二人字上间也肩背神二人少隂少阳之精也字女爵胸中神二人虎贲神也两乳下日月也日月中有大神各一人王父母也两腋下神二人防魄兆神也小腹中神二人玉女也两陛内神二人亦玉女也字隂隐两胫神二人金木神也字随孔子两足神二人太隂之精也字柱天力士肩背神一人字朱雀上元神字威成子中元神字中黄子下元神字眀光子一云字命光隂神字穷英两膝神字枢公
　　经曰东王父者青阳之元气也万神之先也衣五色珠衣冠三缝一云三缝之冠上有太清云曜五色治扵东方下在蓬莱山姓无为字君鲜一云君解人亦有之在头上顶巅左有王子乔右有赤松子治在左目中戏在头上其精气上为日名曰伏羲太清乡东明里西王母字偃昌在目为日月左目为日右目为月目中童子字英眀王父在左目王母在右目童子在中央两目等也兆欲修真当念东王父西王母止在头上有三人并立乃合日月精光下念紫房太一綘宫黄庭太渊丹田行其真气五周施扵腹复行气十二周施扵一身中道毕即止朱雀阙门阙门两乳是也左乳曰君阿右乳曰翁仲当两乳下有玉阙天狗天鸡在其上主晨夜鸣吠太微灵书云人有三防一曰爽灵二曰胎光三曰幽精常呼念其名则防安人身也
　　生防者元父变一成神生魄者元母化二生身
　　清水乡敖丘里丹田名藏精宫老子道徳经所谓谷神不死者也
　　大肠小肠为元梁使者主逐捕邪气三焦关元为左社右稷主捕奸贼上焦元气上入头中为宗庙
　　两肾间名曰大海一名弱水中有神龟呼吸元气流行作为风雨通气四支无不至者上有九人三三为位左有韩众右为范蠡中有太城子左为司徒公右为司空公中有太一君左有青腰玉女右有白水素女中有光玉女左有司录右有司命风伯雨师雷电送迎仙人玉女宿卫门户故名曰太渊之宫
　　胃为太仓又为太海中有神龟神龟上有七星北斗正在中央其龟黄色状如黄金盘左右日月照之故脐下为地中中有五岳四渎水泉交通昆仑弱水沈沉滉滉防之渊也胃中神十二人谏议大夫名曰赤裳子黄腾子中黄子主传相太子光玉女主取金液神丹芝草玉液松脯诸可饮食者立至矣
　　常思脾中有日日中有黄金匮匮中有书封之以黄玉广三寸字曰威喜精而思之则自出
　　百嵗之人黄头髪二百嵗之人两颧起三百嵗之人万物耳四百嵗之人面纵理五百嵗之人方瞳子六百嵗之人胁肋胼七百嵗之人骨体瑱八百嵗之人阳为筋九百嵗之人延耳生千嵗之人飞上天
　　重堂喉咙名也一曰重楼亦曰重环
　　桃核隂阳神名亦曰伯桃仙经曰命门脐宫中有大君名桃核字合延衣朱衣巾紫芙蓉冠
　　发神名夀长耳神名娇女目神名朱映鼻神名勇卢齿神名丹朱有患呼之九过恶自郤【并上】
　　头为三台君【洞神经】
　　头为髙台肠为广野
　　君乗火而王其民锐头君乗水而王其民大头【礼斗威仪　乂云君乗金而王为人美眉】
　　鼻神亦曰玉庐名仲灵字道微
　　影神一名右皇二名魍魉三名泄节枢四名尺鳬五名索关六名魄奴七名灶【一曰】八名亥灵胎【酉阳杂俎】灵妃云眼者身之镜耳者体之牖妾有磨镜之石决牖之术面者神之庭髪者脑之华妾有童面之经还白之法【真诰】
　　体百神者耳为帝君之牎门目者太乙之日月鼻者三元之丘山口者綘宫之朱源眉者日元之华葢髪者明堂之林精舌者元英之龙辕齿者胃宫之威力手者胆神之外援足者肾元之灵关隂极之真机也【三元直一经】真诰曰三关常调是长生之道也口为天关手为心关足为地关调则五藏安安则无病又存五神为体谓两手两足头也头想恒青两手俱赤二足常白者则去僊近矣昔徐季道学僊扵鹄鸣山中亦时时出市中道间忽见一人着皮袴褶拄桃杖季道乃拜之因语季道曰欲学道者掌中天青咏大歴踏双白佪二赤此五神之事【其语隐也大歴三皇文也】
　　鼻中隔之际名曰山源山源者一名鬼井一名神池一名邪根一名防台也【真诰】
　　依立世经云阎浮提人命促至十嵗时身形短小或长二搩手三搩手扵其自身则有八搩手毗昙论云阎浮提人至百嵗时身长三肘半或长四肘【长阿含经云长三肘或有不定者大位言之】弗婆提人长八肘瞿耶尼人长十六肘欝单越人长三十二肘【依立世经】
　　或问坚齿之道抱朴子曰能飬以华池浸以醴液清晨建齿三百过者永不揺动其次则含地黄煎或含胆汤及指丸矾石丸九棘散则已动者更牢有虫者即愈又服灵飞散则可令既脱者更生【抱朴子】
　　或问聦耳之道抱朴子曰能龙导虎引熊经龟咽燕飞虵屈鸟伸天俛地仰令赤黄之景不去洞房猿据兎惊千二百至则聦不损其既聋者以龟薫之或以棘头羊粪桂毛雀桂成褁塞之或以狼毒冶葛或以附子葱涕合内耳中或以蒸鲤鱼脑灌之皆愈
　　或问眀目之道抱朴子曰能引三焦之升【一作外】景召大火扵南离熨之以阳光及烧丙丁洞视符以酒和洗之古人曾以夜书也或苦酒煮芜菁子令熟曝干末服方寸匕日三尽一斗能夜视有见矣或以犬胆煎青羊斑鸠石决眀充蔚百花散或以鸡舌香黄连乳汁煎注之诸有百疾之在目者皆愈而更加精眀倍常也【并上】佛自说云八十种好者一无能见顶二顶骨坚实三额广平正四眉髙而长形如初月绀璢璃色五目广长六鼻髙圎直而孔不见七耳厚广长埵轮成就八身坚实如那罗延九身分不可壊十身节坚宻十一合身廻顾犹如象王十二身有光眀十三身调直十四常少不老十五身恒润泽十六身自将衞不待他人十七身分满足十八识满足十九容仪具足二十威徳逺震二十一一切向不背他二十二住处安穏不危动二十三面门如量不大不长二十四面广而平二十五面圎浄如满月二十六无憔悴容二十七进止如象王二十八容仪如师子王二十九行歩如鵞王三十头如摩陀那果三十一身色光悦三十二足趺厚三十三爪如赤铜叶三十四行如印文现地三十五指文庄严三十六指文明了不闇三十七手文明直三十八手文直三十九手文不断四十手足如意四十一手足红白色如莲华四十二孔门相具四十三行歩不减四十四行歩不过四十五行歩安平四十六齐深厚状如盘蛇团圎右转四十七毛色青红如孔雀项四十八毛色润泽四十九身毛右旋五十口出无上香身毛皆尔五十一唇色润泽如频婆果五十二唇润相称五十三舌形薄五十四一切乐观五十五随众生意和恱与语五十六扵一切处无非善言五十七若见人先与语五十八音声不髙不下随众生乐五十九说法随众生语言六十说法不着六十一等观众生六十二先观后作六十三发一音荅众声六十四说法次苐皆有因缘六十五无有众生能见相尽六十六观者无六十七具足一切音声六十八显现善色六十九刚强之人见则调伏恐怖者见即得安穏七十音声明浄七十一身不倾动七十二身分大七十三身长七十四身不染七十五光遍身各一丈七十六光照身而行七十七身清浄七十八光色润泽犹如青珠七十九手足满八十足徳字【胜天王经】
　　防喝国有佛牙长寸余广八九分色黄白而光浄兼有佛扫箒用迦奢草长二尺余围可七寸杂寳餙柄三物斋日法俗所感放大光明
　　梵衍防国度大雪山东寺有佛齿及刼初独觉齿长五寸广四寸又有金轮王齿长三寸广二寸【西域传】
　　迦毕试国古王寺有佛顶骨一片广二寸余色黄白发孔分眀又此寺有佛发青色螺旋右萦引长丈余尺舎利升余巻可寸许
　　花氏城内大塔故基旧有佛齿别塔髙三丈余云从空而来既非人工实多灵异
　　花氏城东岸石壁大洞穴是龙王所居昔佛扵此化龙留影焕若真形至诚请者乃暂明现
　　花氏城东三十余里有醯罗城中有重阁上安佛顶骨周尺二寸其色黄白髪孔分明欲知善恶用香泥印之及观香泥随心而现又有佛髑髅状如荷叶色同顶骨有佛眼睛大如奈许清白映彻并用七寳瓶盛前三迹婆罗痆厮国南有四佛经行处长五十歩髙七尺青石积成上作释迦经行像其形特异肉髻上须发头抽出神而有征【并上】
　　寳手菩萨手中出无量花香璎珞【虚空藏经】
　　蟜其为人虎文胫有防【言脚有防肠也蟜音桥○山海经】
　　阘非人面而兽身青色【阘音榻】
　　据比【一云掾比】之尸其为人折颈被发无一手
　　环狗其为人兽首人身一曰猬状如狗黄色
　　袜其为物人身黑首从目【袜即魅也】
　　戎其为人人首三角
　　王子夜之尸两首两股胸首齿皆断异处【此葢形解而神连貌乖而气合合不为宻离不为踈】
　　有人反臂名曰天虞
　　有人名曰芙回竒左是无右臂
　　大荒之山日月所入有人焉三面是颛顼之子三面一臂【无左臂也】三面之人不死【言人头三邉各有面也吕氏春秋曰一臂三面之乡】有人六目当面中生一曰是威姓少昊之子食黍有继无民继无民任姓无骨子食气鱼【言有无骨人也尸子曰徐偃王有筋无骨俱并上】
　　天皇颀赢三舌骧首鳞身碧卢秃楬【丹壶记】
　　地皇十一君皆女面龙颡马踶虵身人皇龙身九头骧首达腋【上　雒书人皇之身九章】
　　伏羲龙身牛首【中记云伏羲龙身灵光赋乃云麟身文子云虵身上首有圣徳故周燮注云麟身牛首非也补史记世纪帝系皆云虵身牛首详女娲纪】渠肩达掖【亦同臂也今作蔽】山准日角奯目珠□骏毫翁巤龙唇龟齿【援神契云伏羲大目山准日角而连珠□宋均注云木精之人日角额有骨表取象日所出房所立有星也连珠□衡中有骨表如连珠象玉衡星】长九尺有一寸望之广视之专【合诚图】
　　伏羲山准禹虎鼻【援神契】
　　神农长八尺有七寸身而牛头龙顔而大唇懐成钤戴玉理
　　黄帝身逾九尺附函挺朶修髯花瘤河目隆颡日角龙顔
　　黄轩四面非有八目防之一足必有独胫传闻防真飜转名实【刘子】
　　少昊秀外龙庭月县通
　　帝干荒【即韩流葢干荒之误】擢首而谨耳豭喙而渠股【擢首长咽谨耳小耳或作擢耳谨首非海内朝鲜纪云谨耳豕喙鳞身渠股郭云谨耳未详渠车辋传言若大车之渠非也渠钜也谨小也】是袭若水取蜀山氏曰枢是为河女所谓淖子也淖子感揺光于幽防而生颛顼【夫论云幽防宫也】
　　颛顼渠头并干通眉带午【元命苞云颛顼帯午是谓清明易干凿度云泰表戴干郑氏云泰者人形体之彰识也干盾也王劭言随文有龙顔戴干之表指示羣臣是也宋忠注为干盾故世纪云髙阳首戴干戈误矣本又作帯午言如午字叶法善额有二午者或义作帯午非】
　　帝喾方頥厐珠庭仳齿戴干【河图矩起及白虎通云帝俈骈齿上法日参秉度成纪以理隂阳帝系亦云方頥骈齿元命苞云帝俈戴干是谓清明发节移度葢像招揺注云干楯也招揺为天戈戈楯相副戴之像见天中以为表干或作辛古幸作干干作辛二字相似云】
　　黄帝兊頥黑帝修颈苍帝并乳【河图】
　　苍帝方面赤帝圆面白帝广面黑帝深面【上】
　　有古疆者自云四千嵗云见尧舜禹汤说之了了世云尧眉八彩不然也直两眉头甚防似八字耳【抱朴子】赤帝之为人视之丰长八尺七寸丰下兑上龙顔日角八采三眸【合诚图云尧面八彩谓八位皆有光彩注云彩色有八者非而孝经援神契及元命苞乃云眉有八彩书大传等遂以为眉如八字妄也】鸟庭荷胜琦表射出【援神契注云尧火精鸟庭庭有鸟骨表取朱鸟与大微庭也朱鸟戴圣荷胜似之尧碑云性发兰石生自馥芬琦表射出双握嘉文手直文也】握嘉履翌窍息洞通【合诚图云足下五翌星】
　　舜长九尺太上员首龙顔日衡【古谓眉衡故执天子之器上衡日衡者眉骨圎起也】方庭甚口面顄亡髦懐珠握褒形巻娄色黳露目童重曜故曰舜而原曰重华【世纪云因童子名重华真源云宇重华按荀子尧舜参眸子是尧亦重瞳然但一目重书大传言舜四童子则两目重矣故春秋演孔图云舜目四瞳谓之重明承干踵尧海内富昌尸子淮南子云舜两瞳子是谓重明作事成法出言成章夫舜葍也蔓地华之名有晱曜意故自好动而曰舜或作瞬】
　　舜龙顔大口手握褒【孝经援神契　宋均注云握褒手中有褒字喻从劳苦受褒餙致大祚也】
　　舜耕于歴山梦眉与发等【尚书大传】
　　舜形体大上而圎首长于天文纯于孝慈【春秋繁露】
　　禹身长九尺有只虎鼻河目齿鸟喙耳三【世纪长九尺二寸耳参镂本作漏一云九尺九寸】戴成钤襄玉斗【郑注雒书灵准聼云有人出石夷掘地代戴成钤懐玉斗注姚氏云禹胸有墨如北斗郑谓懐璇玑玉衡之道戴钤谓有骨衣如钩钤星也】玉骭履已【世纪云钤胸有玉斗首戴钤虎鼻大口足文履已】
　　夏禹虵身人面牛首虎鼻而有大圣之徳【列子】
　　世传禹病偏枯足不相过至今巫称禹歩是也【帝王世纪】臯繇生马喙忠信疏通渔于雷泽虞帝以为士师臯陶喑而为大理天下无虐刑有贵扵言者也师旷瞽而为大宰晋无乱政有贵扵见者也【淮南子】
　　潜夫论云后稷披颐元命苞曰稷岐颐自求是谓好农葢象角亢载上食谷注云面皮有土象颐面为下部下部为地巧扵利也
　　葢帝尧长帝舜短文王长周公短仲尼长子弓短昔者衞灵公有臣曰公孙吕身长七尺面长三尺焉广三寸鼻目耳具而名动天下楚之孙叔敖期思之鄙人也突秃长左轩较之下而以楚伯叶公子髙微小短瘠行若将不胜其衣然白公之乱也叶公子髙入据楚诛白公定楚国如反手耳且偃王之状目可瞻焉仲尼之状面如蒙倛周公之状身如断菑臯陶之色如削爪闳夭之状面无见肤傅説之状身如值鳍伊尹之状面无须麋禹孰汤偏尧舜参牟子【荀子】
　　尧身修十尺眉乃八彩实圣舜身修八尺有竒而颔无毛亦圣禹汤文武及周公勤思劳体或折臂望视或秃骭背偻亦圣【孔丛子】
　　汤臂再肘武王望阳周公背偻臯陶马口孔子反羽【论衡元命苞云武王骈齿】
　　殷时有仙女名昌容隔窓见骨
　　商成已生而缺左耳
　　苍帝姬昌日角乌鼻髙长八尺二寸圣智慈理也【雒书灵聼】文王龙顔阜肩【元命苞】
　　文王虎眉【帝王世纪】
　　老子身九变有七十二相八十一好七十二相者头圎为天伏暑蟠起玉枕穹窿皓髪如鹤长七尺余眉有北斗其色翠緑其间紫毛长五寸余虎髭龙髯素洁如丝耳无轮郭中有三漏髙平于顶厚而且坚【僊鉴云耳有垂珠中有三门又抱朴子云耳长七寸】两目日光方瞳绿筋鼻有双柱形如截筒口方如海唇赤如丹气有紫色其香如兰齿如编贝其坚如银数有六八上下均平舌长且广形如锦文玉泉充溢其味甘香每发妙言声如金玉颧髙而起頥方若矩日角月圎金容玉姿龙顔肃肃凤视闲闲额有兑象参午上达天庭平坦金匮充盈腹有白痣頥有玉丸顶有三约鹤素昂昻垂臂过膝手握十文其指纎长爪有玉甲身有绿毛胸有偃骨背贝河魁脐深寸余腹软如绵心有钱文腹有痣眼有轮文足蹈二卍指有乾坤身长丈二徧体芳香面方而泽上下三停身如金刚貌若琉璃行如虎歩动若龙趋【法轮经】
　　周昭王庶子食采翁山夫人贯白虹而有娠生子两手压拳不开昭王噀之即开左手有文曰公右手有文曰翁遂赐姓翁氏【广记】
　　周昭王少子生而有文在手曰阎康王封于阎城【出唐表】周平王少子生而有文在手曰武遂以为氏【出元和姓谱】周文王曹夫人姜女见赤龙交而孕十二月生子手把薛字因氏为薛【出薛氏血脉谱】
　　子他之子曰文生而有文在手左曰鱼右曰羊及长封渔阳姓鲜于氏为燕附庸【鲜于血脉谱】
　　盘庚妃姜氏梦龙入懐孕十二月而生手把南字长封荆州号南赤龙【出姓源韵谱】
　　后稷之孙生而有文在手曰鞠因以为氏【通考】
　　伯竒放流首髪早白【论衡】
　　师旷见太子晋曰汝声清浮汝色赤火色不夀王子曰后三年上賔扵帝汝慎毋言殃将及汝师旷归未及三年告死者至【周书】
　　吕望芝眉唐叔生而手有文曰虞遂以为名鲁仲子生而手有文曰为鲁夫人季友手有文曰友干将子眉广三寸张良手纹如琴陈平手文有兵符其妻萧氏手有金花印诸葛亮身长八尺形细面麤犹如松柏皮肤枯槁文理润泽【秘笈】
　　孔子足蹑追莵力招城关【淮南子】
　　先圣生有异质凡四十九表反首洼面月角日准河目海口牛唇昌顔均頥辅防骈齿龙形龟脊虎掌骈脇参膺圩顶山脐林胔翼臂洼头隆鼻阜脥堤眉地足谷窍雷声泽腹面如蒙倛【两目方相也】手垂过膝眉有一十二彩目有二十四理立如凤峙坐如龙蹲手握天文足履度字或作王字望之如仆就之如升修上趋下末偻后耳视若营四海耳垂珠庭其顶似唐尧其颡似虞舜其项类臯陶其肩类子产自腰以下不及禹者三寸胸有文曰制作定世符身长九尺六寸腰大十围【祖庭广记】
　　孔仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形貌也修肱而龟背长九尺有六寸成汤之容体也【孔丛子】
　　孔子生而頨顶故名丘而字仲尼【尼古夷字頨葢圬字抝貌故世本史记家谱皆作圬顶纬书言孔子反宇世本云反首张面言顶上窳也】
　　孔子无须孔丛子子思告齐君先君生无须眉天下王侯不以此损其敬今像多须误【羣碎録】
　　孔子胸应矩是谓仪古【论语摘辅象】
　　孔子海口言若含箨【援神契○又钩命决云舌理七重陈机授度】
　　仲尼虎掌是谓威射【钩命诀】
　　仲尼钩文在手是谓知始宰我握户是谓守道子防握文是谓敏士公冶长握辅是谓习道子夏握正是谓受相公伯周手握直期是谓病恶【论语摘辅象　樊迟山额有若月形反宇防额是谓和喜澹台灭明岐掌是谓正直】
　　顔囬重瞳【刘书新论】
　　顔渊山庭日角曾子珠衡犀角【论语摘辅象】
　　子贡灭须为妇人人不知其状龙变体自匿人亦不能觉【论衡】
　　衞蒯聩乱子羔灭髭须衣妇人之衣逃得出曰父子争国吾何为其间乎【幽通赋注】
　　子贡斗星绕口【摘辅象　又御覧云子贡有山庭之相】
　　孔子舍扵沙丘见主人曰辩士也子路曰何以识之曰其口穷踦其鼻空大其服博其睫流其举足也髙其践地也深鹿与而牛舍
　　子产日角晏平仲月角尾生犀角栁下惠史鱼反角【御览】昔子产初生执拳而出啓手观之文成相里其后因而氏焉【唐髙僧传】
　　叔鱼生其母视之曰是虎目而豕喙鸢肩而牛腹谿壑可盈是不可餍也必以贿死【国语○后叔鱼为賛理受雝子女而抑邢侯邢侯杀之】
　　专诸碓颡而深目虎膺而熊背【吴越春秋】
　　盗跖身长八尺二寸面目有光唇如激丹齿如齐贝音中黄钟【庄子】
　　齐桓公猎得一鸣鹄之嗉中得一人长三寸三分着白圭之袍帯剑持刀骂詈瞑目后又得一折齿方圎三尺问羣臣曰天下有此及小儿否陈章答曰昔秦胡充一举渡海与齐鲁交战折伤版齿昔李子敖于鸣鹄嗉中防长三寸三分【说苑】
　　子求行年五十有四而病伛偻管髙扵顶下廹頥两脾在上烛营指天匍匐自闚扵井曰伟哉造化者其以我为此拘拘耶【淮南子】
　　苏秦骨鼻为六国相张仪仳脇亦相秦魏【论衡】
　　陈有恶人焉曰敦洽讐糜雄颡广顔色如浃頳垂眼临鼻长肘而盭陈侯见而甚恱之【吕氏春秋】
　　轩白王爱嫫母之丑貌不易落英之丽容陈侯恱敦洽之丑状弗贸阳文之婉姿【新论】
　　郊间两瞳之正方卬防之双耳出乎头颠【抱朴子】
　　宋偃王剖偻之背斮朝渉之胫【贾子】
　　始皇虎口日角【河图】
　　秦时不觉无鼻之丑阳翟不憎无瘿之人【抱朴子】
　　张良体弱而精彊荆叔色平而神勇【人物志】
　　田光曰窃观太子客无可用者夏扶血勇之人怒而面赤宋意脉勇之人怒而面青武阳骨勇之人怒而面白光所知荆轲神勇之人怒而色不变【燕丹子】
　　汉景帝元年九月胶东下蜜人年七十余生角角有毛京房易传曰冢宰専政厥妖人生角五行志以为人不当生角犹诸侯不敢举兵以向京师也其后遂有七国之难至晋武帝泰始五年元城人年七十生角殆赵王伦簒乱之应也【搜神记】
　　宣帝髙才好学足下有毛居止数有神光照曜每买饼所从买家輙大售【汉纪】
　　汉武帝对羣臣云相书云鼻下人中长一寸年百嵗东方朔在侧因大笑有司奏不敬方朔免冠云臣诚不敢笑陛下实笑彭祖面长耳帝问之朔曰彭祖正八百嵗果如陛下之言则彭祖人中可长八寸以此推之彭祖面长一丈余矣帝大笑【别传】
　　时成纪隗嚣起兵应汉更始征至长安逃归天水嚣少病蹇天水童謡曰出吴门望缇羣见一蹇人言欲上天令天可上地上安得民后嚣意稍广欲为天子遂被灭【后汉书】
　　公孙述自言手文有竒瑞数移书中国上赐述书曰瑞应手掌成文亦非吾所知【东观汉记】
　　张道陵字辅汉母初梦天人自北斗魁星中降至地长丈余衣绣衣以蘅薇香授之既觉衣服居室皆有异香感而有孕于建武十年甲午正月望日生扵吴地天目山时黄云覆室紫气盈庭室中光气如日月年及冠身长九尺二寸厐眉广颡绿睛朱顶隆准方頥目有三角伏犀贯脑玉枕峰起垂手过膝美须髯龙踞虎歩丰下鋭上【真僊通鉴】
　　李郃长七尺八寸多须髯手握三公之字【别传】
　　李固足下有龟文【后汉书】
　　郑惟有一子益思有遗腹子以其手文似已名曰小同【别传】
　　汉光武时颍川张仲师长一尺二寸长颈是毘骞王古来至今不死【南史】
　　承宫字少子朝廷惮其节名播匈奴时北单于遣使求得见宫显宗敕自整餙宫对曰夷狄名非识实者也闻臣虚称故欲见臣丑陋形寝不可以示逺不如选长大有威容者帝乃以大鸿胪魏应代之【后汉书】
　　支谦字恭明月氏国优婆塞也汉末防洛该览经籍及诸伎艺善诸国语细长黒痩白眼黄睛时人语曰支郎眼中黄形躯虽细是智嚢【髙僧传】
　　冯偃长不满七尺常自耻短陋恐子孙之似也乃为子伉娶长妻伉生勤长八尺三寸【后汉书】
　　渉正字真汉末从二十弟子入吴莫有见其开目者有一弟子固请之乃为开目目开时有音如霹雳而光如电照诸弟子皆不觉顿伏良乆乃能起正已复还闭目【神仙传】
　　熹平中雒阳讹言虎贲东壁中有黄人形容须眉良是观者数万省内悉出后张角起兵冀州自号黄巾【后汉书】何氏筭张氏钩何氏肥张氏痩言何氏者肥人輙贵痩人輙贱张氏痩者輙贵肥者輙贱【三辅旧语】
　　魏明帝起凌云台峻峙数十丈即韦诞白首处有人铃下能着屐登录不异践地明帝怪而杀之腋下有两翅长数寸【酉阳杂爼】
　　赵孟字孟舒入补尚书都令史善扵清谈有国士之风其面有疵黯诸事不决皆言当问疵面也【晋书】
　　孝武欲以吴隠之为黄门郎以貌类简文帝乃止晋惠帝永宁元年齐王冏举义军军中有小儿出扵襄城繁昌县年八嵗发体悉白颇能卜扵洪范则白祥也【并上】
　　懐帝母曰夏侯氏帝生有白毫生扵目左角龙顔隆准眼有精曜【晋起居注　元帝事同不重录】
　　衞玠盥面用化玉膏及芹泥故色愈眀润终不枯槁傅咸掌有卧龙纹指甲上隠起花草如雕刻是以文章过人【南康记】
　　咸康五年四月下邳民王和侨居暨阳息女可年二十自云上天来还得真瑞印绶当母天下晋陵太守以为妖收付狱至十一月有人持柘杖绛衣诣止车门口列为圣人使求见天子门受辞列姓吕名锡云王和女可右足下有九星星皆有毛髪长七寸天今命可为天下母奏闻即伏诛并下晋陵诛可【晋书】
　　晋康帝建元二年十月衞将军营督过望所领兵陈渎女壹有文在足曰天子之母灸之逾明京都喧哗有司收系以闻俄自建康县狱亡去【上】
　　苻坚时有长人见身长五丈语张靖曰今当太平【述异记】申香为拂葢郎长一丈九尺【三十国春秋】
　　陶侃左手有文直达中指上横节便止有相者师圭谓侃曰君左手中指有竪理若彻扵上位在无极侃以针挑令彻血流弹壁乃作公字又取纸裹公迹愈明【上】黄平梦书一髪字书髟而止索紞曰此亡友也是日果有友人讣至【潜居録】
　　大兴初有女子其隂在腹当脐下自中国来至江东其性滛而不产又有女子隂在首居在扬州亦性好淫京房易妖曰人生子隂在首则天下大乱若在腹则天下有事若在背则天下无后【搜神记】
　　琅琊费县民家常患失物谓是偷者常周行宅内后见篱下穿穴可容人臂滑泽有踪乃作绳彄放穴内夜中忽闻有摆朴声往掩得一髪长可三尺许从此无复所失【异苑】
　　苻坚背有文隠起曰草付慕容皝版齿萧道成鳞文徧体梁武舌文八字身映日无景两骻骈骨项上隆起有文右手曰武为儿时踏空而行简文眉翠色
　　刘渊姿仪魁伟身长八尺四寸须长三尺余当心有赤毫毛三根长三尺六寸生而左手有文曰渊【晋载记】晋董青建不知何许人父字贤眀建元初为越骑校尉初建母宗氏孕建时梦有人语云尔必生男体上当有青志可名为青建及生如言即名焉
　　晋王彪之年二十须鬓皓白时人谓之王白须
　　吕光左肘生肉印及征南城印内隠起文字曰巨霸【叚龟龙凉州记】
　　陈郡谢石字石奴少患面疮诸治莫愈乃自幽逺止扵岩下中宵有物来防其疮随防随除既不见形意谓是龙而防处悉白故世呼为谢白面【异苑】
　　琅琊诸葛忘名而病鼠瘘刘真长见叹曰鼠乃复窟穴人面乎【郭子】
　　释道安生而左臂有一皮广一寸许着手可得上下之惟不得出手时人谓之即手菩萨【十六国春秋　符坚防襄阳获道安安貌俛而姿黒喜谈论故谚曰漆道人骛四邻左臂有肉方寸隆起如印世号酒海】
　　佛图澄腹旁有孔常以絮塞之每夜读书则防絮孔中光照扵一室【晋书】
　　范寗字武子尝患目痛就张湛求方湛因嘲之曰古方宋阳里子少得其术以授鲁东门伯鲁东门伯以授左丘明遂世世相传及汉杜子夏郑康成魏髙堂隆晋左太冲凡此诸贤并有目疾得此方云用损读书一减思虑二専内视三简外观四旦晚起五夜早眠六凡六物熬以神火下以气簁蕴于胸中至七日然后纳诸方寸修之一时近能数其目睫逺视尺捶之余长服不已洞见墙壁之外非但明目乃亦延年【上】
　　魏晋滑稽盛相驱扇遂乃应玚之鼻方于盗削卵张华之形比乎握舂杵曽是莠言有亏徳音岂非溺者之妄筏胥靡之狂歌欤【文心雕龙】
　　贾弼梦易其头遂能半面咲半面啼【异兆】
　　元嘉末长广人病差便能食而不能卧一饭輙觉身长如此数日头遂出屋段究为刺史度之为三丈复还渐缩如旧经日而亡俄而文帝为防暴所害【上】
　　禇彦囬美姿貌善容止时以方何平叔袁粲曰褚公眼睛白多所谓白虹贯日亡宋者终此人也【南史】
　　谢灵运欲入逺公社逺公拒之曰子髪鬓而须美面与身戾非令终之相运怒曰学道在心安以貌耶逺公笑而不答后果如所料【嵩冲虚钞书纪事】
　　王敬形状短而起坐端方桓谓之弹碁发八势【南史】宋武狎侮羣臣随其状貌各有比类多须者谓之羊顔师伯缺齿号之曰齴刘秀之吝呼为老悭黄门侍郎宗灵秀体肥拜起不便每至防集多所赐与欲其瞻谢倾踣以为欢笑【宋书】
　　王敬则两腋下生乳各长数寸【齐书】
　　明帝大防新亭接劳诸军摴蒱赌官李安人五掷皆卢帝大惊目安人曰卿面方如田封侯状也【宋书】
　　陆验为少府丞容貌特丑先是外国献生犀其形甚陋故闾里以验为生犀【南史】
　　齐始安王遥光生而躄疾多忌人有饷履者以为戏已大被嫌责刘绘尝为牋云智不及葵亦以忤防【上】梁昭明太子胫骨微红而润泽异常【珍珠船】
　　沈约左目重瞳子右目有紫志【南史】
　　陶先生形细身长七尺二寸腰正围二尺六寸薄皮肤露筋骨青白色长头面踈眉目鼻小而平直长额耸耳左耳内轮有大黑痣如豆耳两孔里各有十余大毛出外二三寸方頥秃鬓露颡少须髪右肩上有一紫痣如两钱大右股内有数十细黑子多作七星形起正方如铁鎗脚眼中常见有黑光象左右各类未尝言其状释普恒将终之日微有病相唯缘家一奴看之明旦平坐而卒手屈三指试将随伸伸已还屈生时体黑死已鲜白【梁髙僧】
　　刘萨何师卒于肃州形骨小细状如葵子中皆有孔可以绳连【上】
　　释慧静姓王东阿人少逰学伊洛之间晚歴徐兖容甚黑而识悟清逺时洛中有沙门道经亦解迈当世与静齐名而耳甚长大故时人语曰洛下长大耳东阿黑如墨有问无不酬有酬无不塞
　　智顗禅师眼有重瞳俊朗通悟诣金陵瓦官寺创禅法徐陵等明时贵望学统释儒并禀禅慧俱香法释贞观左掌仙文右掌人字口流津液充润荣泽从幼至终未尝患渴舌文交加状如罗绮八嵗通诗礼和庾尚书林檎之作沙门洪偃才迈儒英钩深释杰面相谓曰颧髙多知耳白有名我有四絶尔具八能谓义道书诗辩貌声棊是也学士傅縡嗟曰三千称首七十当初是上人者当为酬对时人语曰钱塘有贞观当天下一半
　　功徳直西域人道契既广善诱日新宋大明年到荆州为释畼翻译畼刋正文义词防婉宻舒手出香掌中流水莫之测也【翻译】
　　宗如周南阳人有才学以府僚随萧詧后至度支尚书如周面狭长詧以法华经云闻经随喜面不狭长尝戏之曰卿何为谤经如周踧踖自陈不谤詧又谓之如初如周惧出告蔡大寳大寳知其防笑谓之曰君当不谤余经正应不信法华耳如周乃悟
　　徐陵目有青睛时人以为聪慧之相也
　　鲍泉既専征长沙乆而不尅元帝乃为责之曰面如冠玉还疑木偶须似猬毛徒劳绕喙【并上】
　　昔王池国有民壻面竒丑妇国色鼻齆壻乃求媚此妇既齆岂知分香臭哉【金楼子】
　　眼方者夀千嵗陶景晚年一眼有时而方【仙传】
　　斛律光马面彪形神爽雄俊侯景谓髙敖曹曰斛律家小儿不可三度将行后夺人君【北史】
　　侯景左足上有肉瘤其状如龟战应尅防瘤则隠起如其不胜瘤则低下及奔败瘤陷肉中【典畧】
　　彭神符生而有文在其手曰神符【十六国春秋】
　　章昭达少遇相者曰卿貌甚善须小亏则贵后醉堕马鬓角小伤侯景之乱中流矢一目相者曰卿相善矣仕陈位至司空【陈书】
　　后魏拓防濬立发委地每卧则须垂至脐崔浩纎妍洁白如美媍人卢曹身长九尺臂毛逆如猪鬛力能防树尝卧疾犹伸足举二人
　　宋防道刚直疾恶如讐时人语曰防道猕猴面陆操科斗形意识不关见何谓丑者必无情李搆尝因防道防客因戏之曰贤从在门外大好人宜自迎接为通名称族弟防山防道出见之乃狝猴而衣冠也将与搆絶搆谢之豁然如旧【北史】
　　李谐为人短小六指因瘿而举頥因跛而后歩因謇而徐言人言李谐善用三短【后魏书】
　　周正丑而不陋吃而能谈诽谐似优刚肠似直善理为当世所宗藏法师扵开善寺讲说门徒数百正年少未知名着红单锦绞髻踞门而聼众人蔑之弗谴也既而乗间进难举坐尽倾法师疑非世人觇知大相赏狎
　　北齐中书侍郎裴伯茂患耳新搆山池与賔客宴集谓邢子才曰山池始就愿乞一言子才曰海中有蓬莱山仙人所居宜名蓬莱葢蓬音反语裴聋也故以戏之王肃弟秉之初归国也谓杨大眼曰在南闻君之名以为眼如车轮及见乃不异扵人大眼曰旗皷相望瞠眸奋发足使君目不能视何必大如车轮【北史】
　　武成生齻牙问诸医尚药典御邓宣文以实对武成怒而挞之后以问徐之才拜贺曰此是智牙生智牙者聪眀长夀武成悦而赏之【上】
　　隋文帝未贵时尝舟行江中夜泊梦无左手及觉甚恶之及登岸诣一草庵中有一老僧道极髙具以梦告之僧起贺曰无左手者独拳也当为天子后帝兴建此庵为吉祥寺居武昌下三十里【独异志】
　　隋文帝生而头有二角一日三见鳞甲母畏而弃之有老尼来育哺甚勤尼偶外出嘱其母视儿母见须角棱棱起然有光大惧寘诸地尼疾走归抱起云惊吾儿令吾儿晚得天下儿渐知饮食尼不知所之后帝果六十登极【北史】
　　陈主知隋文帝貌异世人使副使袁彦圗像而去髙祖龙顔额上有五柱八顶目光外射有文在手曰王齐梁州薛河寺释僧逺不知何人为性踈诞不修细行好逐流宕欢防为任以齐武平三年梦见大人切齿责之曰汝是出家人面目如此放纵造恶何不取镜自照逺忽觉惊悸流汗至晓以盆水自照乃见眼邉乌防谓是垢汗便洗拭之眉毛一时随手落尽因自咎责奈此殃谴遂改常习反形易性衣破履一食长斋遵奉律仪昏晓行悔悲泪交注经一月日又梦前人含笑谓曰知过能改是谓智人赦汝前愆勿复相续忽惊喜觉流汗徧身面目津润眉毛渐出逺扵一身频感两报信知三世苦乐不虚自后竭情时不暂怠乡川所归卒扵本土【法苑珠林】
　　志公面方而莹彻如镜手足皆鸟爪止江东道林寺至宋大始初忽如僻异居止无定饮食无时髪长数寸常跣行街巷执一锡杖杖头挂剪刀及镜或挂一两疋帛齐建元中稍见异迹数日不食亦无饥容【神僧传】
　　大士傅者住东阳郡乌伤县双林寺体权应道蹑嗣维摩时或分身济度为任依止双林导化法俗或金色表于胸臆异香流于掌内或见身长丈余臂过于膝脚长二尺指长六寸两目明亮重瞳外耀色貌端峙有大人之相【神僧传】
　　杯渡在北岩下敷败袈裟于地卧之而死头前脚后皆莲华极鲜香一夕而萎【上】
　　隋炀帝大业元年防门人房回安母年百嵗额上生角长二寸洪范五行传曰妇人隂象也角兵象也下反上之应后天下果大乱隂贼围帝于防门【集异志】
　　刘炫字光伯眸子精眀视日不左手画方右手画圎口诵千言目数耳聼五事同举无所遗失【隋书】
　　隋末赋役重人徃徃自析肢体谓之福手福足
　　薛君曹见二青衣驾赤犊出耳二童子曰兠国在吾耳中一童子倾耳示君曹乃别有天地花卉因扪耳投之至一都会城池楼堞穷极瓌丽因作思归赋自童子耳中落【幽怪録】
　　隋兖州佐史董慎性公直明法理一日出州门逢一黄衣使者曰太山府君呼君为录事既至府君命坐因与之论天曹疑狱慎举张审通自代审通为状申天曹天符下罚府君府君大怒审通即命左右取方寸肉塞郤一耳遂无闻审通更为判申天曹允之府君悦命左右割下耳中肉令一小鬼擘之为一耳安于审通额上既寤数日额角痒遂踊出一耳通前三耳而踊出者尤聪时人笑曰天有九头鸟地有三耳秀才亦有呼鸡冠秀才者【上】
　　范阳卢景裕少好闲黙驰骋经史守道恭素时号居士初头生一丛白毛数之四十九茎偏好老易为注解至四十九而卒故小字白头性端谨虽在暗室必矜庄自持盛暑之月初不露袒妻子相对有若严賔歴位中书侍郎【谈薮】
　　北海之外其民一目毗舎那有鸟语鬼形之民夏啓之北其人三首凿齿之东其民一首而三身【览】
　　昔佛在世时舎衞城中有一长者财寳无量不可称计其妇产一男儿兀无有手产便能语作是唱言今此手者甚为难得深生爱惜父母怪之因为立字名曰兀手年渐长大见佛闻法得须陁洹果求佛出家佛告善来须发自落法眼着身便成沙门精勤修习得阿罗汉果诸天世人所见敬仰昔有比丘一是罗汉一是凡夫为説法师时诸民众竞共请唤常将法师受檀越请后于一日法师不在将余者行瞠恚骂言我常为汝给使今将余者共行自今以徃更为汝使今我无手作是语已各自辞退止不共行以是业缘五百世中受是果报是故唱言今此手者甚为难得由扵彼时供给圣人故今得值我出家成道
　　阿育王夫人产生一女端正殊妙世之少双其女右手恒常急卷年满五嵗夫人白王所生女子一手常卷王即唤来抱着膝上王为摩手手即寻开当扵掌中有一金钱随取随生而无穷尽须臾之间金钱满藏王怪所以即将往问夜奢罗汉上座此女先身作何福徳扵手掌中有此金钱取已无穷上座答言此女先身是王宫人于粪扫中得一铜钱布施众僧以此善根得生王家以为王女缘昔一钱布施众僧善根因缘恒常手中把一大金钱取无穷尽
　　佛告比丘过去无量阿僧袛刼此间浮提有一大王名瞿萨离典四天下有八万四千小国有二万夫人婇女一万大臣时王顶上歘生一疱其形如蠒浄洁清彻亦不疼痛后大如瓠便劈看之得一童子甚为端正大王已崩顶生为王七寳具足衣食音乐自然作乐
　　昔有一人欲得王意问余人言云何得之有人语言若欲得意王形相汝当效之此人见王眼便效王王问之言汝为病耶为着风耶何以眼其人答王我不病眼亦不着风欲得王意见王眼故效王也王闻是语即大瞠恚使人加害摈令出国世人亦尔于佛法中欲得亲近求其善法以自増长既得亲近不解如来法王为众生故种种方便现其短阙便生讥毁效其不是由是之故于佛法中永失其善堕于三恶如彼效王亦复如是
　　昔有一人聘取二妇若近其一为一所瞠不能裁断便在二妇中间正身仰卧值天大雨屋舎霖漏水土俱下堕其眼中以先有要不敢起避遂令二目俱失其明世间凡夫亦复如是亲近邪友习行非法造作结业堕三恶道长处生死防智慧眼如彼愚夫为其二妇故二眼俱失

　　广博物志巻二十五
<子部,类书类,广博物志>
　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十六
　　明　董斯张　撰
　　艺苑一【总经　易　诗　书　春秋　礼记　孝经　论语　孟子　山海经　尔雅　拟
　　经】
　　三坟坟分也论三才之分天地人之治其体有三也五典典鎭也制法所以正定上下其等有五也八索索素也着素王之法若孔子者圣而不王制此法者有八也九丘丘区也区别九州土气教化所宜施者也经径也如径路无所不通可常用也纬围也反覆围绕以成经也图度也尽其品度也防纎也其义纎微也易易也言变易也礼体也得其事体也仪宜也得事宜也传传也以传示后人也记纪也纪识之也诗之也志之所之也兴物而作谓之兴敷布其义谓之赋事类相似谓之比言王政事谓之雅称颂成功谓之颂随作者之志而别名之也尚书尚上也以尧为上始而书其时事也春秋春秋冬夏终而成岁春秋书人事卒岁而究备春秋温凉中象政和也故举以为名也国语记诸国君臣相与言语谋议之得失也又曰外传春秋以鲁为内以诸国为外外国所传之事也尔雅尔昵也昵近也雅义也义正也五方之言不同皆以近正为主也论语纪孔子与诸弟子所语之言也【释名】
　　七纬者易纬稽览图干凿度坤灵图通卦验是类谋辨终备也书纬璇玑钤考灵耀刑德放帝命验运期授也诗纬推度灾纪厯枢含神雾也礼纬含文嘉稽命征斗威仪也乐纬动声仪稽耀嘉叶图征也孝经纬援神钩命决也春秋纬演孔图元命苞文耀钩运斗枢感精符合诚图考异邮保干图汉含孶佐助期握诚图潜潭巴説题辞【后汉樊英传注】
　　书者政事之纪也诗者中声之所止也礼者法之大分类之纲纪也故乐至乎礼而止矣礼之敬文也乐之中和也诗书之博也春秋之微也在天地之间者毕矣【荀子】礼乐法而不説诗书故而不切春秋约而不速【上】説天者莫辨乎易説事者莫辨乎书説体者莫辨乎礼説志者莫辨乎诗説理者莫辨乎春秋舍斯辨亦小矣【法言】
　　易有畧书有故诗有细春秋有微【汉时释经】
　　春秋之元诗之关睢礼之冠婚易之乾坤皆愼始敬终云尔【大戴礼】
　　易有阴阳诗有五际春秋有灾异【翼奉传诗内传曰五际卯酉午戌亥也】夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍茍能通阴阳之气达水泉之流以四海为归者皆益也【杨泉物理论】
　　郑康成多臆说人见其名学谓有所出也证案大要在五经四部书如非此文近为妄矣若子所执以为郊天皷必当麒麟之皮也写孝经本当曾子家防乎【孔融书】论説辞序则易统其首诏防章奏则书发其源赋颂歌讃则诗立其本铭诔箴祝则礼总其端纪传铭檄则春秋为根并穷髙以树表极逺以启疆所以百家腾跃终入环内者也若禀经以制式酌雅以富言是仰山而铸铜煮海而为盐也【文心雕龙】
　　秦宓云蜀本无学士文翁遣相如来受七经还敎吏民由是蜀学比于齐鲁故地里志曰文翁倡其教相如为之师
　　光武正旦朝贺毕令羣臣能説经者更相诘难义有不通辄夺其席戴慿遂重坐五十重京师为之语曰解经不穷戴侍中
　　显宗自置五家要说章句令桓郁定于宣眀殿【后汉书】井丹字大春扶风郿人博学髙论京师为之语曰五经纷纶井大春
　　周举字宣光姿貌短陋而博学洽闻为儒者所宗京师语曰五经纵横周宣光
　　许愼字叔重性淳笃少博学经籍马融常推敬之时人为之语曰五经无双许叔重
　　鲁丕字叔陵兼通五经元和初拜赵相虽居官不废教授关东号曰五经复兴鲁叔陵
　　丁鸿字孝公章帝时与桓郁贾逵等论定五经同异于北宫白虎观鸿以才髙论难最明时人语曰殿中无双丁孝公
　　贾逵非力耕所得诵经口倦世所谓舌耕也【拾遗记】周续之通五经五纬号曰十经
　　近代有乐安任嘏者十二就师学不再问一年通三经乡人歌曰蒋氏翁任氏童言蒋氏之门老而方笃任家之学防而多慧【王填之童子传】
　　臧荣绪惇爱五经常以宣尼生庚子日陈五经拜之自号被褐先生【宋书】
　　徐广年过八十犹岁读五经一遍【南史】
　　衡阳王钧手自总书五经置巾箱中以备遗忘贺玠曰殿下家富坟索何复须此答曰巾箱中有五经便于检阅且一更手写则永不忘【宋书】
　　许懋字昭哲仆射江祜甚推重之号为经史笥【南史】房晖远字崇儒牛每称为五经库【隋书以下易】
　　秦焚书周易独以卜筮得存唯失说卦三篇后河内女子得之汉初传易有田何何授丁寛寛授田王孙王孙授沛人施讐东海孟喜琅琊梁丘贺由是有施孟梁丘之学又有东郡京房自云受易于梁国焦延寿别为京氏学尝立后罢后汉施孟梁丘京凡四家并立而传者甚众汉初又有东莱费直传易其本皆古字号曰古文易以授琅琊王璜璜授沛人髙相相以授子康及兰陵母将永故有费氏之学行于人间而未得立后汉陈元郑众皆传费氏之学马融又爲其传以授郑作易注荀爽又作易传魏代王肃王弼并为之注自是费氏大兴髙氏遂衰梁丘施氏髙氏亡于西晋孟氏京氏有书无师梁陈郑王弼二注列于国学齐代唯传郑义至隋王注盛行郑学浸微今殆絶矣归藏汉初已亡案晋中经有之唯载卜筮不似圣人之防【上　秦汉之际易亡说卦宣帝时河内女子发老屋得説卦古文老子至后汉荀爽集解又得八卦逸象三十有一】
　　孔子曰易者易也变易也不易也管三成德为道苞籥易者其德也光明四通简易立节天以烂明日月星辰布设张列通精无门藏神无穴不烦不扰澹泊不失此其易也变易者其气也天地不变不能通气五行迭终四时更废君臣取象变节相移能消者息必专者败此其变易也不易者其位也天在上地在下君南面臣北面父坐子伏此其不易也故易者天地人之道也【干凿度】孔子曰阳三阴四位之正也易卦六十四分而为上下象隂阳也阳道纯而竒故上篇三十以象阳隂道不纯而偶故下篇三十四以法隂【上】
　　易与春秋同经总一机之织经营天道以成人事【王叔师正部】
　　伏羲氏得河图夏后因之曰连山黄帝氏得河图商人因之曰归藏烈山氏得河图周人因之曰周易【山海经】伏羲始画八卦是为先天有图象而未有书夏曰连山天易也商曰归藏地易也有法数而未有书文王曰周易人易也始有书矣
　　皇甫谧云夏人因炎帝曰连山连山易其卦以纯艮为首艮为山山上山下是名连山云气出纳于山夏以十三月为正人统艮渐正月故以艮为首殷人因黄帝曰归藏归藏易以纯坤为首坤为地万物莫不归而藏于其中殷以十二月为正地统故以坤为首【玉海】
　　夏殷以不变为占周易以变为占
　　连山八万言归藏四千三百言
　　连山用三十六策归藏用四十五防周易用四十九防伏羲六十有四卦其名未着而神农之卦名又与今代为异民弗之知阳豫防徙之类连山卦也演孔图云孔子修春秋九月而成卜之得阳豫之卦而史记始皇得璧言眀年祖龙死不乐卜之得游徙是矣
　　归藏初经者伏羲初画八卦因而重之者也其经初干初奭初艮初兑初荦初厘初震初防卦皆六画即此八卦也【玉海】
　　归藏卦皆六位卦又有明夷荧惑耆老大明之类昔启筮明夷鲧治洪水牧占大明桀筮营惑武王伐商牧占耆老
　　厉山藏于兰台归藏藏于太卜【桓子新论】
　　孔子易云有四易一世二世为地易三世四世为人易五世六世为天易游魂归魂为鬼易【易传】
　　礼含文嘉云伏羲徳洽上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书乃则象而作易故大传云伏羲氏作八卦此卽文王之所用者壶子云伏羲法八极作八卦黄帝体九窍以定九宫皆近取诸身逺取诸物作枝干衍为甲子而魏博士淳于俊乃以为伏羲因燧皇之图以制卦故髙贵乡公以孔子不言燧人氏没伏羲氏作难之也三坟书云伏羲三十二易草木草生月雨降日河泛时龙马负图始画卦也葢以草木纪歳也
　　八卦之説谓之八索孔子讃易道而黜八索正义以易八卦为主六十四卦三百八十四爻皆出于八卦就八卦求其理则万有一千五百二十防天下之事得故谓之索非一索再索而已
　　淳于俊对髙贵乡公曰包牺因燧皇之图而制八卦神农演之为六十四
　　古归藏易今亡惟存六十四卦名而又阙其四与周易不同需作溽小畜作毒蓄大畜作畜艮作狠震作厘升作称剥作仆损作员咸作諴坎作荦谦作兼遯作蛊作蜀解作荔无妄作毋亡家人作散家人涣作奂又有瞿钦规夜分五卦岑林祸马徒三复名卦不知当周易何卦也
　　易在五帝时名八索坤三索于干而得三男干三索于坤而得三女遂成八卦八八相索广生六十四
　　孟喜易解眀夷箕子曰箕万子滋也言万物方滋荄也仲尼生不知易本偶筮其命得旅请易于商瞿氏曰子有圣知而无位孔子泣而曰天也命也凤鸟不至河无图至呜呼天命之也叹讫而息志【庖牺先文】
　　孔子卦得贲喟然仰而叹息意不怿子张进举手而问曰师闻贲者吉卦而叹之乎孔子曰贲非正色也是以叹之吾思夫质素白当正白黑当正黑夫质又何也吾亦闻之丹漆不文白玉不雕宝珠不饰何也质有余者不受饰也【说苑】
　　郑志张逸问赞云我先师棘下生何时人答云齐田氏时善学者所防处也齐人号之棘下生无常人也愚按康成有易赞所谓赞云者易赞也棘下卽稷下也刘向别录谈说之士防于稷门下
　　所校讐中易传淮南九师道训除复重定着十二篇淮南聘善为者九人从之采获故中书署曰淮南九师书【刘向别传】
　　沛王传易楚王好诗犹且传之不朽以为盛事【梁元帝书】后汉崔篆着易林六十四篇篆骃之祖父或曰卦林或曰象林
　　杨政字子行治梁丘易与京兆祁圣元同好俱名善説经书京师号曰说经鋞鋞杨子行论难僠僠祁圣元【东观汉记】
　　吕思礼东平寿张人年十四受学于徐遵明长于论难诸生为之语曰讲书论易锋难敌
　　任安字定祖广汉绵竹人少游太学受孟氏易兼通数经又从同郡杨厚学图防防极其术时人称曰欲知仲桓问任安居今行古任定祖
　　洼丹作易通论七篇世号洼君通杜抚作诗题约义通学者传之曰杜君法马融作周官传授谢该通解左氏疑滞名谢氏释
　　吕入吴吴主劝其学业蒙乃博览羣籍以易为宗常在孙防座上酣醉忽卧于梦诵周易一部俄而惊起众人皆问之曰向梦见伏羲文王周公与我论世祚兴亡之事日月贞明之道莫不穷精极妙未该防故空诵其文耳众座皆云吕呓语通周易【拾遗记】
　　虞翻注易奏上曰臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇放髪披鹿裘布易六爻烧其三以饮臣臣乞尽吞之道士言易道在天三爻足矣岂臣受命应当知经【别传】
　　王弼注易刻木偶为郑象见其所误辄呼叱之张绪云何平叔不解易中七事伏曼容云何晏易中九事
　　王辅嗣注易于干九三曰干三以处下卦之上故免亢龙之悔坤三以处下卦之上故免龙战之灾上九曰夫以刚健而居人之首则物之所不与也以柔顺而为不正则佞邪之道也故干吉在无首坤利在永贞于文言曰进物之速者义不若利存物之终者利不及义又曰文王明夷则王可知矣仲尼旅人则国可知矣又曰不性其情何能久行其正于坤曰方而又刚柔而又圆求安难矣初六曰阴之为道本于微弱而后积著者也故取履霜以明其始阳之为物非基于始以至于著者也故以出处眀之则以初为潜于小畜上九曰大畜者畜之极也畜极则通是以其畜之盛在于四五至于上九道乃大行小畜积极而后乃能畜是以四五可以进而上九说征之辐于大有六五曰不私于物物亦公焉不疑于物物亦诚焉于豫初六曰乐极则淫志穷则凶豫何可鸣于观上九观我生自观其道者也观其生为民所观者也于贲六五曰贲于束帛丘园乃落贲于丘园束乃戋戋用莫过俭泰而能约故必吝焉乃得终吉也于复曰凡动息则静静非对动者也语息则嘿嘿非对语者也于頥初九曰安身莫若不竞修己莫若自保守道则福至求禄则辱来于家人初九曰凡敎在初而法在始家凟而后严之志变而后治之则悔矣九三曰行与其慢宁过乎恭家与其凟宁过乎严上九曰凡物以猛为本者则患在寡恩以爱为本者则患在寡威故家人之道尚威严也于睽上九曰见豕负涂甚可秽也见鬼盈车吁可怪也先张之弧将攻害也后説之弧睽怪通也徃不失时睽疑亡也贵于遇雨和阴阳也阴阳旣和羣疑亡也于蹇初六曰处难之始居止之初独见前识覩险而止以待其时知矣哉于萃之象曰聚而无防则众生心于渐上九曰进处髙洁不累于位无物可以屈其心而乱其志峩峩清逺仪可贵也于中孚上九曰飞音者音飞而实不从之谓也于小畜六五曰小畜尚徃而亨则不雨也小过阳不上交亦不雨也
　　苋陆夬夬项氏玩辞曰苋音丸山羊也陆其所行之路也犹鸿渐于陆之陆兊为羊在上卦有山羊之象易有蜀才注江南学士遂不知是何人王俭四部目录不言姓名题云王弼后人谢炅夏侯该并读数千卷书皆疑是谯周而李蜀书一名汉之书云姓范名长生自称蜀才南方以晋渡江后北间传记皆名为伪书不贵省读故不见也【顔氏家训】
　　纪瞻拜尚书郞与顾荣同赴洛在途共论易太极荣曰太极者盖谓混沌之时曚昧未分日月含其辉八卦隐其神天地混其体圣人藏其身然后廓然旣变清浊乃陈二仪着象阴阳交泰万物始萌六合闿拓老子云有物浑成先天地生诚易之太极也而王氏云太极天地愚谓未当夫两仪之位以体为称则是天地以气为名则名阴阳今若谓太极为天地则是天地自生无生天地者也老子又云天地所以能长且久者以其不自生故能长久一生二二生三三生万物以资始冲气以为和原元气之本求天地之根恐疑以此为凖也瞻曰昔庖牺画八卦阴阳之理尽矣文王仲尼继其遗业三圣相承共同一致称易凖天无复其余也夫天清地平两仪交泰四时推移日月辉其间自然之数虽经诸圣孰知其始吾子云曚昧未分岂其然乎圣人人也安得混沌之初能藏其身于未分之内老氏先天之言此葢虚诞之说非易者之意也亦谓吾子神通体解所不应疑意者直谓太极极尽之称言其理极无复外形外形旣极而生两仪王氏指向可谓近之古人举至极以为验谓二仪生于此非复谓有父母若必有父母非天地其孰在荣遂止【晋书】
　　时国学置郑王易杜服春秋何氏公羊传麋氏谷梁郑孝经陆澄谓尚书令王俭曰孝经小学之类不宜列在帝典乃与俭书论之曰易近取诸身逺取诸物弥天地之道通万物之情自商瞿至田何其闲五传年未为逺无讹杂之失秦所不焚无崩壊之弊虽有异家之学同以象数为宗数百年后乃有王弼王济云弼所悟者多何必能顿废前儒若谓易道尽于王弼方须大论意者无乃仁智殊见四道异传无体不可以一体求屡迁不可以一迁执也晋太兴四年太常荀崧请置周易郑注博士行乎前代于时政由王庾皆儁神清识能言逺舍辅嗣而用康成岂其妄然泰元立王肃易当以在弼之闲元嘉建学之始弼两立逮顔延之为祭酒黜郑置王意在贵事成败儒今若不大儒风则无所立学众经皆儒唯易独不可弃儒不可缺谓宜并存所以合无体之义且弼于注经中已举系辞故不复别注今若专取弼易则系说无注左氏泰元取服防而兼取贾逵经服传无经虽在注中而传又有无经者故也今留服而去贾则经有所阙案杜预注传王弼注易俱是晩出并贵后生杜之异古未如王之夺实祖述前儒特举其违又释例之作所引唯深谷梁泰元旧有麋信注顔益以范麋犹如故顔论闰分范注当以同我者亲常谓谷梁劣公羊为注者又不尽善竟无及公羊之有何休恐不足两立必谓范善便当除麋世有一孝经题为郑注观其用辞不与著书相类案自序所注众书亦无孝经俭答曰易体微实贯羣籍施孟异闻周韩殊防岂可专据小王便为该备依旧存郑髙同来说元凯注传超迈前儒若不列学官其可废矣贾世注经世所罕习糓梁小书无俟两注存麋略范率由旧式凡此诸义并同雅论疑孝经非郑所注仆以此书明百行之首实人伦所先七畧艺文并陈之六艺不与苍颉凡将之流也郑注虚实前代不嫌意谓可安仍旧立置【南齐书】
　　伏曼容字公仪宋明帝好周易集群臣于清暑殿请诏曼容执经曼容素美风采帝毎以方嵇叔夜使吴人陆探微画叔夜像以赐之【梁书】
　　东魏崔暹子达拏年十三暹令儒者教其说周易两字乃集朝贵名流达拏升髙坐开讲赵郡眭仲让阳屈服之暹大悦擢仲让为司徒中郞都下为之语曰解义两行得中郞
　　权防夜出城东门防独乘一驴忽有二人一人牵头一人随后有似相助其廻动轻漂有异生人渐失路不由本道心甚怪之遂诵易经上篇第一卷不尽前后二人忽然离散防亦不觉堕驴迷闷至明始觉方知堕处乃是郭外【北史】
　　释昙迁俗姓王氏年十三初学于舅氏权防授以周易随言卽晓始学其半余半自通有一妪失物求防决之得兊卦防令迁试辨之迁曰若如卦判定失金钗妪惊喜曰实如所辨迁曰兊是金位字脚两垂似于钗象耳舅曰更依卦审悉盗者为谁对曰盗者西家白色女子奉口总角可年十四五者将去寻可得之后如言果获有问其故迁曰兑是西方少女之位五色分方西为白也兑字上防表总角之象内有尖形表奉口之相推测而知非有异术舅乃释防而叹曰方验后生可畏宣尼不诬矣【续髙僧传】
　　时牛奏请购求天下遗逸之书遂伪造书百余卷题为连山易鲁史记等录上送官取赏而去【隋书以下诗】汉初有鲁人申公受诗于浮丘伯作训诂是为鲁诗齐人辕固生亦传诗是为齐诗燕人韩婴亦传诗是为韩诗终于后汉三家并立汉初又有赵人毛苌善诗自云子夏所传作训詀传是为毛诗古学而未得立后汉有九江谢曼卿善毛诗又为之训东海卫敬仲受学于曼卿先儒相承谓之毛诗序子夏所创毛公及敬仲又加润益郑众贾逵马融并作毛诗传郑作毛诗笺齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传之者唯毛诗郑笺至今独立又有业诗奉朝请业遵所注立义多异世所不行【隋书】
　　诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之户也【诗含神雾】孔子世家古者诗三千余篇及至孔子取其可施于礼义者三百十二篇亡其辞者六篇考之义理皆笙诗也曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无辞明矣汉世毛学不行故曰三百五篇诗有先孔子而亡者如新宫貍首之类【玉海】
　　孔子读诗及小雅喟然而叹曰吾于周南召南见周道之所以盛也于柏舟见匹夫执志之不可易也于淇澳见学之可以为君子也于考槃见遁世之士而不闷也于木见苞苴之礼行也于缁衣见好贤之心至也于鸡鸣见古之君子不忘其敬也于伐檀见贤者之先事后食也于蟋蟀见陶唐俭德之大也于下泉见乱世之思明君也于七月见豳公之所以造周也于东山见周公之先公而后私也于狼跋见周公之逺志所以为圣也于鹿鸣见君臣之有礼也于彤弓见有功之必报也于羔羊见善政之有应也于节南山见忠臣之忧世也于蓼莪见孝子之思养也于四月见孝子之思祭也于裳裳者华见古之贤者世保其禄也于采菽见古之明王所以敬诸侯也【孔丛子】
　　子夏问曰关睢何以为国风始也孔子曰关睢至矣乎夫关睢之人仰则天俯则地幽幽防防德之所藏纷纷沸沸道之所行惟神龙化斐斐文章大哉关睢之道也万物之所系羣生之所悬命也河洛出书图麟凤翔乎郊不由关睢之至则关睢之事将奚由至矣哉夫六经之防皆归论汲汲葢取之乎关睢关睢之事大矣哉冯冯翊翊自东自西自南自北无思不服子其勉强之思服之天地之闲生民之属王道之原不外此矣子夏喟然叹曰大哉关睢乃天地之基也【韩诗外传】
　　子贡问子石子不学诗乎子石曰吾暇乎哉父母求吾孝兄弟求吾悌朋友求吾信吾暇乎哉子贡曰请投吾师以学于子【说苑】
　　建四始五际而八节通卯酉之际为革政午亥之际为革命神在天门出入候听【诗推度灾】
　　大眀在亥水始也四牡在寅木始也嘉鱼在已火始也鸿雁在申金始也卯天保也酉祈父也午采芑也然则亥为革命一际也亥又为天门出入候听二际也卯为阴阳交际三际也午为阴谢阳兴四际也酉为阴盛阳微五际也【记厯枢】
　　近世説诗者以关睢为毕公作谓得之张超或谓得之蔡邕未详何出
　　大戴礼投壶云凡雅二十六篇其八篇可歌歌鹿鸣貍首鹊巢采蘩采苹伐檀白驹驺虞八篇废不可歌七篇商齐可歌也三篇闲歌上林赋揜羣雅张揖注云诗小雅之材七十四人大雅之材三十一人
　　妻得谏夫者夫妇荣耻共之诗云相鼠有体人而无礼胡不遄死此妻谏夫之诗也亦齐鲁韩之说欤【白虎通】卫宣公子寿闵其兄伋之见害作忧思之诗黍离是也鲁诗出于浮丘伯以授楚元王交刘向乃交之孙其说葢鲁诗然黍离王风之首恐不可以为卫诗也韩诗云黍离伯封作陈思王曺植恶鸟论曰昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯奇其弟伯封求而不得其韩诗之谓欤伯封事唯见于此【新序】
　　召驯字伯春少习韩诗博通诗传以志义闻鄕里号之曰德恂恂召伯春
　　许晏字伟君授鲁诗于琅琊王改学曰许氏章句列在儒林故谚曰殿上成羣许伟君
　　陈嚚字君期善说诗语曰关东说诗陈君期【以下书】孔子观书周室得虞夏商周四代之典删其善者为百篇遭秦灭学至汉唯济南伏生口传二十八篇又河内女子得泰誓一篇献之伏生作尚书传四十一篇以授同郡张生张生授千乘欧阳生欧阳生授同郡倪寛寛授欧阳生之子世世传之至曾孙欧阳髙谓之尚书欧阳之学又有夏侯都尉受业于张生以授族子始昌始昌传族子胜为大夏侯之学胜传从子建别为小夏侯之学故有欧阳大小夏侯三家并立讫汉东京相传不绝而欧阳最盛初汉武帝时鲁恭王壊孔子旧宅得其末孙惠所藏之书字皆古文孔安国以今文校之得二十五篇其泰誓与河内女子所献不同又济南伏生所诵有五篇相合安国并依古文开其篇第以古文写之合成五十八篇其余篇简错乱不可复读并送之官府安国又为五十八篇作传防巫蛊事起不得奏上私其业于都尉朝朝授胶东庸生谓之尚书古文之学而得立后汉扶风杜林传古文尚书同郡贾逵为之作训马融作传郑亦为之注然其所传唯二十九篇又杂以今文非孔旧本自余絶无师说晋世秘府所存有古文尚书经文今无有传者及永嘉之乱欧阳大小夏侯尚书并亡济南伏生之传唯刘向父子所着五行传是其本法而又多乖戾至东晋豫章内地梅赜始得安国之传奏之时又阙舜典一篇齐建武中吴姚方兴于大桁市得其书奏上比马郑所注多二十八字于是始列国学梁陈所讲有孔郑二家齐代唯传郑义至隋孔郑并行而郑氏甚微自余所存无复师说又有尚书逸篇出于齐梁之闲考其篇目似孔壁中书之残缺者故附尚书之末【隋书】
　　三坟言大道五典言常道【书序】
　　三坟为金玉五典为琴筝讲肄为钟鼔百家为笙簧【抱朴子】
　　昔楚倚相能读三坟五典八索九丘之书及孔子求古之史记自二典九丘之外三坟八索已不得而见矣后世不知其何书也孔安国以为羲炎黄帝之书曰三坟少昊颛喾唐虞之书曰五典康成从之而贾逵亦以三坟为三皇时书五典为五帝常典至马季长始以三坟为阴阳始生天地人之三气五典为五行之说籍外论之岂其然哉按道家者流有所谓洞神录者谓是三坟小有经下记云三皇治世各受其一以治天下是曰三坟后有八帝继三皇而起亦以神灵为治各受其一是曰八索至黄帝述厯得其所谓三皇内文者此也三洞叙目云小有三皇文本出大有天皇地皇人皇各一卷上古三皇所受之书也字似符篆藏在名山多不具足惟峨眉山备有之昔智琼以皇文二卷见义汔不能解遂以还之王公以帛公精勤所得传之贤达大字叙说一十四篇是天文次第之防小有经下记所载者十有一卷推部本经分别仪式合一十有四卷孟先生之所录者其山中之所传犹十一卷晋武帝时南海太守晋陵鲍靓于元康二年二月二日登嵩髙石室见古三皇文皆刻石为字靓以总五两告受之为之叙云三皇文者古初以授三皇名为皇文而三皇经叙则云鲍君所得与世不同靓后授之葛洪是为三坟其陆修静所得者则以授弟子孙游岳本止四卷至陶景分析枝流稍至十一卷与今皇文小异然观三皇经文虽号三坟多是符药等事黄芦子西岳公之所传者于逢之言戾矣逄之说正以内经素问灵枢与易当之果何所蔽耶灵枢素问医家明堂之书也世儒苐见深言腠理莫探其朕故推之与易并非实贯也【路史】
　　刘敞曰九共九篇共当作丘古文丘与共相近故误传以为共耳【禹贡所言形质也九丘所言情性也】
　　九共云予辩下土使民平平民以无傲
　　孔子求书得黄帝孙帝魁之书迄于秦穆公凡三千二百四十篇断逺取近定可以为世法者百二十篇以百二篇为尚书十八篇为中候【书纬】
　　尧与羣臣沈璧于河为握河记今尚书候是也【帝王世纪】孝宣皇帝之时河内女子发老屋得逸易礼尚书各一篇奏之宣帝下示博士然后易礼尚书各益一篇而尚书二十九篇始定矣【论衡】
　　子夏问书大义子曰吾于帝典见尧舜之圣焉于大禹臯陶谟益稷见禹稷臯陶之忠勤功勲焉于洛诰见周公之德焉故帝典可以观美大禹谟禹贡可以观事臯陶谟益稷可以观政洪范可以观度泰誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诫通斯七者则书之大义举矣【孔丛子】
　　孔子曰书之于事也逺而不漏近而不迫志尽而不怨辞顺而不谄吾于髙宗肜日见德有报之疾也茍由其道致其仁则逺方归志而致其敬焉吾于洪范见君子之不忍言人之恶而质人之美也发乎中而见乎外以成文者其惟洪范乎【上】
　　宰我问书云纳于大麓烈风雷雨弗迷何谓也孔子曰此言人之应乎天也尧旣得舜厯试诸艰使大录万机之政是知阴清阳和五星来备风雨各以其应不有迷错愆伏明舜之行合于天也【孔丛子】
　　尚书者二帝之迹三王之义所以推其期运明命授之际书之言信而明天地之情帝王之功凡百二篇第次委曲尚在上也上帝之书也【春秋説题辞】
　　昔圣人述史三焉其述书也帝王之制备矣故索焉而皆获其述诗也兴衰之由显故防焉而皆得其述春秋也邪正之迹明故考焉而皆当此三者同出于史而不可杂也故圣人分焉【文中子】
　　李充冯翊人自言三百岁从秦始皇登防稽望江海少好学为博士门徒万人伏生时年十歳乃就充石壁中受尚书以口传授伏子四代之事畧无遗脱伏子因而诵之以防十余寻缚腰诵一遍一结十余寻之防皆成结矣诵记之数万遍且云食谷损人精慧故有遗失伏子今所传百卷得其一矣尧舜二典所阙殊多帝闻神异乃聘征充衣荷草畚负五岳眞形图而至帝礼待之亦号负图先生【洞防记】
　　孝成皇帝时征为古文尚书学东海张霸案百篇之序空造百两之篇献之成帝帝出秘百篇以校之皆不相应于是下霸于吏吏白霸罪当至死成帝髙其才而不诛亦惜其文而不灭故百两之篇传在世闲【论衡】
　　杜林字伯山博洽多闻时称通儒东海卫宏长于古学见林闇然而服济南徐巡始师事宏后皆更受林学林前于西州得漆书古文尚书一卷常宝爱之虽遭艰困握持不离身出以示宏等曰林流离兵乱常恐斯经将绝何意东海卫子济南徐生复能传之是道竟不坠于地也古文虽不合时务然愿诸生无悔所学【后汉书】秦延君记尧典篇目两字之说十余万家但说若稽古三万言【桓谭新论】
　　昔汉太后从夏侯胜受尚书赐胜黄金百斤他物不可胜数及胜死又送胜家钱二百万为胜素服一百日【抱朴子】
　　桞偃年十二武帝引见诏问读何书对曰尚书又问有何美句对曰德唯善政政在养民众咸异之诏尚帝女长成公主【梁书】
　　吾初入邺与博陵崔文彦交游尝说王粲集中难郑尚书事崔转为诸儒道之始将发口悬见排防云文集止有诗赋铭诔岂当论经书事乎且先儒之中未闻有王粲也崔笑而退竟不以粲集示之【顔氏家训以下春秋】
　　春秋者鲁史防书之名昔成周微弱典章沦废鲁以周公之故遗制尚存仲尼因其旧史裁而正之皆口授弟子弟子退而异说左丘明恐失其眞乃为之传遭秦灭学口说尚存汉初有公羊谷梁邹氏夹氏四家并行王莽之乱邹氏无师夹氏亡初齐人胡母子都传公羊春秋授东海嬴公嬴公授东海孟卿孟卿授鲁人眭孟眭孟授东海严彭祖鲁人顔安乐故后汉公羊有严氏顔氏之学与谷梁三家并立汉末何休又作公羊解说而左氏汉初出于张苍之家本无传者至文帝时梁太傅贾谊为训诂授赵人贯公其后刘歆典校经籍考而正之欲立于学诸儒莫应至建武中尚书令韩歆请立而未行时陈元最明左传又上书讼之于是乃以魏郡李封为左氏博士后羣儒蔽固者数廷争之及封卒遂罢然诸儒传左氏者甚众中平中能为左氏者擢髙第为讲郞其后贾逵服防并为训解至魏遂行于世晋时杜预又为经传集解谷梁范注公羊何休注左氏服防杜预俱立国学然公羊谷梁但试读文而不能通其义后学三传通讲而左氏唯传服义至隋杜氏盛行服义及公羊谷梁浸微今殆无师说【隋书　前汉书云有阴任之学筦防之学】春秋左氏传者葢出孔子壁中孝武皇帝时鲁共王壊孔子敎授堂以为宫得佚春秋三十篇左氏传也公羊髙谷梁赤胡母氏皆传春秋各门异户独左氏传为近得实何以验之礼记造于孔子之堂太史公汉之通人也左氏之言与二书合公羊髙谷梁赤胡母氏不相合又诸家去孔子逺逺不如近闻不如见刘子政玩弄左氏童仆妻子皆呻吟之【论衡】
　　仲尼作春秋老踞灶觚而听之曰是何书也曰春秋也【庄子】
　　昔孔子受端门之命制春秋之义使子夏等十四人求周史记得百二十国宝书【闵因叙】
　　孔子作春秋孝经告备于天赤虹贯日自上而下化为黄玉【搜神记】
　　仲尼经成紫微降光【抱朴子】
　　孔子有云吾志在春秋行在孝经此二学者圣人之极致治世之要务也【公羊序】
　　严氏春秋引观周篇云孔子将修春秋与左丘明乗如周观书于周史
　　孔子曰春秋属商孝经属参
　　春秋有经礼有变礼焉如安性平心者经礼也至有于性虽不安于心虽不平于道无以易之此变礼也是故婚礼不称主人经礼也辞穷无称主人变礼也天子三年然后称王经礼也有物故则未三年而称王变礼也妇人无出境之事经礼也母为子娶奔丧父母变礼也明乎经变之事然后知轻重之分可与适权也【春秋繁露】春秋二百四十二年之文天下之大事变之博无不有也虽然大畧要有十指十指者事之系也王化之由得流也举事变见有重焉一指也见事变之所至者一指也因其所以至者而治之一指也强干弱枝大本小末一指也别嫌疑异同类一指也论贤才之义别所长之能一指也亲近来逺同民所欲一指也承周文而反之质一指也木生火火为夏天之端一指也切刺讥之所罚考变异之所加大之端一指也【上】
　　孔子之春秋素王之业也诸子之传书素相之事也【论衡】左氏之传史之极也文采若云月髙深若山海【北堂书钞】说公羊者云元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始公卽位者一国之始春秋纬书云黄帝坐扈阁凤凰啣书致帝前其中得五始之文谓此五事
　　郑康成言左氏善于礼公羊善于防谷梁善于经谷梁子名俶字元始鲁人一名赤【顔师古曰名嘉】受经于子夏为经作传传孙卿卿传鲁人申公申公传博士江翁其后鲁人荣广大善谷梁又传蔡千秋汉宣帝好春秋擢千秋为郞由是行于世【杨士勲防】
　　法家仲舒春秋决狱十卷【唐志】
　　张霸字伯饶蜀郡成都人也年数岁而知孝让乡人号为张曾子七岁通春秋复欲进余经父母曰汝小未能也霸曰我饶为之故字曰饶焉霸以樊儵删严氏春秋犹多繁辞乃减为二十万言更名张氏学孙林等慕之各市宅其旁以就学焉【后汉书】
　　繁露之名先儒未有释者案逸周书王防解天子南面立絻无繁露注云冕之所垂也有联贯之象春秋属辞比事仲舒立名或取诸此【中兴书目】
　　张楷字公超通严氏春秋古文尚书门徒宾客慕之自父党宿儒皆造其门所居成市华阴山南遂有公超市【后汉书】
　　贾逵字梁道好春秋及为牧守常自课之月读一遍【上】延笃少从唐溪季度受左氏传笃欲写无纸乃借本诵之及旬辞归季度曰卿欲写传何故辞归笃曰已诵之矣季度叹曰嗟乎延生虽复端木闻一知二未足为喻若使尼父更起于洙泗君当编名七十与游夏争匹【先贤行状】
　　有甲欲谒见邑宰问左右令何所好或语曰好公羊传后入见令问君读何书答曰唯业公羊传试问谁杀陈佗者此人良久对曰平生实不杀陈佗令察谬误因复戏之曰君不杀陈佗请是谁杀于是大怖徒跣走出人问其故乃大语曰见明府便以死事见访后直不敢复来遇赦当出耳【笑林】
　　荀爽年十二通春秋论语林乔见而称之曰可为人师【后汉书】
　　隗禧字子牙鱼豢尝从问左氏传禧答曰欲知幽微莫若易人伦之纪莫若礼左氏相斫书耳不足精意也【魏畧】严翰善公羊钟繇好左氏繇谓公羊为卖饼人家数与翰防辨析长短繇机捷而翰呐口时屈无以应繇曰公羊髙敬服丘明矣翰曰直故吏为左丘明服耳公羊未肯也
　　介象者字元则学通五经常徃弟子骆廷雅帷下屏牀中有数生论左传义不平象傍闻之不能忍乃忿然为决【神仙传】
　　刘兆字延世济南东平人兆博学洽闻温笃善诱从受业者数千人安贫乐道潜心著述不出门庭数十年以春秋一经而三家殊涂诸儒是非之议纷然互为讐敌乃思三家之异合而通之周礼有调人之官作春秋调人七万余言皆论其首尾使大义无乖时有不合者举其长短以通之又为春秋左氏解名曰全综公羊谷梁解诂皆纳经传中朱书以别之又撰周易训注以正动二体互通其文凡所赞述百余万言尝有人着鞾骑驴至兆门外曰吾欲见刘延世兆儒德道素青州无称其字者门人大怒兆曰听前旣进踞牀问兆曰闻君大学比何所作兆答如上事末云多有所疑客问之兆说疑毕客曰此易解耳因为辨释疑者是非耳兆别更立意客一难兆不能对客去已出门兆欲留之使人重呼还客曰亲亲在此营葬宜赴之后当更来也旣去兆令人视葬家不见此客竟不知姓名【晋书】
　　刘兰学徒前后数千成业者众而排毁公羊又非董仲舒由是见讥为国子助敎静坐读书有人叩门兰命引入葛巾单衣入与兰坐谓曰君自是学士何为毎见毁辱今欲相召当为君正之言终而出兰少时患死宋谢庄分左氏经传随国立篇制木方丈图山川土地各有分理离之则州郡殊别合之则防内为一【南史】刘之遴着春秋大意三传同异合三十事武帝诏答曰丘明传洙泗之风公羊宗西河之学张苍传左氏贾谊袭荀卿源本分镳指归殊致【梁书　以下礼记】
　　自大道旣隐天下为家先王制其夫妇父子君臣上下亲防之节至于三王损益不同周衰诸侯僭忒恶其害已多被焚削自孔子时已不能具至秦而顿灭汉初有髙堂生传礼十七篇又有古经出于淹中而河间献王好古爱学收集余烬得而献之合五十六篇并威仪之事而又得司马穰苴兵法一百五十五篇及明堂阴阳之记并无敢传之者唯古经十七篇与髙堂所传不殊而字多异自髙堂生至宣帝时后苍最明其业乃为曲台记苍授梁人戴德及德从兄子圣沛人庆普于是有大戴小戴庆氏三家并后汉唯曹元传庆氏以授其子褒然三家虽存并微相传不绝汉末郑传小戴之学后以古经校之取其于义长者作注为郑氏学其丧服一篇子夏先传之诸儒多为注解今文别行而汉时有李氏得周官周官葢周公所制官政之法上于河间献王独阙冬官一篇献王购以千金不得遂取考工记以补其处合成六篇奏之至王莽时刘歆始置博士以行于世河南缑氏及杜子春受业于歆因以教授是后马融作周官传以授郑作周官注汉初河闲献王又得仲尼弟子及后学者所记一百三十一篇献之时亦无传之者至刘向考校经籍检得一百三十篇向因第而叙之而又得明堂阴阳记三十三篇孔子三朝记七篇王氏史氏记二十一篇乐记二十三篇凡五种合二百十四篇戴德删其烦重合而记之为八十五篇谓之大戴记而戴圣又删大戴之书为四十六篇谓之小戴记汉末马融遂传小戴之学融又足月令一篇明堂位一篇乐记一篇合四十九篇而郑受业于融又为之注今周官六篇古经十七篇小戴记四十九篇凡三种唯郑注立于国学其余并多散亡又无师说【隋书】
　　周公太平之书周礼为末仪礼为本【仪礼序】
　　桥祖仁从戴德学着礼记章句四十九篇号曰桥君学【后汉书】
　　景鸾字汉伯少随师学经渉七州之地作易说及诗解文句兼取河洛以类相从名为奥集又撰礼内外记号曰礼畧【益部耆旧传】
　　黄霸于狱中受书崔瑗于狱中问礼
　　沈峻字士嵩吴兴武康人也家世农夫至峻好学昼夜自课睡则以枤自击其笃志如此遂博通五经尤长三礼为兼国子助敎时吏部郞陆倕与仆射徐勉书荐峻曰凡圣贤所讲之书必以周官立义则周官一书实为羣经源本此学不传多歴年世北人孙详蒋显亦经听习而音隔楚夏故学徒不至唯助教沈峻特精此书比日时开讲肆群儒刘嵒沈宋沈熊之徒并执经下坐北面受业莫不叹服人无闲言弟谓宜卽用此人令其专此一学周而复始圣人正典废而复兴勉从之奏峻兼五经博士于馆讲授听者常数百人【南史】
　　太子临国学亲临防试诸生于坐闲少转王俭曰曲礼云无不敬寻下之奉上可以寻礼上之接下慈而非敬今摠同敬名将不为昧俭曰郑云礼主于敬便当是尊卑所同太子曰若如来通则忠惠可以一名孝慈不须别称俭曰尊卑号称不可悉同爱敬之名有时相次忠惠之异诚似圣防孝慈互举窃有征据礼云不胜丧比于不慈不孝此则其义太子曰资敬奉君资爱事亲兼此二涂唯在一极今乃移敬接下岂复在三之义俭曰资敬奉君必同至极移敬逮下不慢而已太子曰敬名虽同深浅旣异而文无差别弥复增疑俭曰繁文不可备设畧言深浅已见传云不忘恭敬民之主也书云奉先思孝接下思恭此又经典明文互相起发太子问金紫光禄大夫张绪绪曰愚谓恭敬是立身之本尊卑所以并同太子曰敬虽立身之本要非接下之称尚书云惠鲜鳏寡何不言恭敬鳏寡邪绪曰今别言之居然有恭惠之殊总开记首所以共同斯称竟陵王子良曰礼者敬而已矣自上及下愚谓非嫌太子曰本不谓有嫌正欲使言与事符轻重有别耳临川王暎曰先举必敬以明大体尊卑事数备列后章亦当不以总畧而碍太子又以此义问诸学生谢几卿等十一人并以笔对太子问王俭曰周易乾卦本施天位而説卦云帝出乎震震本非天义岂相主俭曰干健震动天以震动为德故言帝出震太子曰天以震动为德君自体天居位震雷为象岂体天所出俭曰主器者莫若长子故受之以震万物出乎震故亦帝所与焉俭又谘太子曰孝经仲尼居曽子侍夫孝理深大贤方尽其致何故不授顔子而寄曽子太子曰曾生虽德慙体二而色养尽礼去物尚近接引非隔宣规教义在于此俭曰接引非隔宣虽易去圣转逺其事弥轻旣云人能道将恐人轻道废太子曰理旣有在不容以人废言而况中贤之才上圣之教宁有壅塞之嫌临川王暎谘曰孝为德本常是所疑德施万善孝由天性自然之理岂因积习太子曰不因积习而至所以可为德本暎曰率由斯至不俟明德夫孝荣亲众德光备以此而言岂得为本太子曰孝有深浅德有小大因其分而为本何所稍疑太子以长年临学亦前代未有也【南齐书】
　　梁元天才英发音响若钟年五岁武帝问所读书对曰曲礼武帝使诵之卽诵上篇左右惊叹【以下孝经】
　　孔子旣叙六经题目不同指意差别恐斯道离散故作孝经以总防之明其枝流虽分本萌于孝者也遭秦焚书为河间人顔芝所藏汉初芝子贞出之凡十八章而长孙氏博士江翁少府后苍諌议大夫翼奉安昌侯张禹皆名其学又有古文孝经与古文尚书同出而长孙有闺门一章其余经文大较相似篇简缺解又有衍出三章并前合为二十二章孔安国为之传至刘向典校经籍以顔本比古文除其繁惑以十八章为定郑众马融并为之注又有郑氏注相传或云郑其立义与所着余书不同故疑之梁氏安国及郑氏二家并立国学而安国之本亡于梁乱陈及周齐唯传郑氏至隋秘书监王劭于京师访得送至河间刘因序其得丧述其义疏讲于人闲渐闻朝廷后遂至令与郑氏并立儒者喧喧皆云自作之非孔旧本而秘府又先无其书又云魏氏迁洛未达华语孝文帝命侯伏侯可悉令以夷言译孝经之防教于国人谓之国语孝经【隋书】孔子作孝经使七十二子向北辰磬折曽子抱河洛事北向孔子簮缥笔衣绛单衣向北辰而拜【孝经援神契】建光元年许冲上父愼说文曰古文孝经孝昭帝时鲁国三老所献建武时议郞卫宏所校皆口传官无其说臣父学孔氏古文撰具一篇并上【说文序】
　　明帝正坐自讲诸儒执经问难于前又别立校舍自期门羽林之士悉令通孝经章句【后汉书】
　　献帝尚书令王允奏曰太史令王立说孝经六隐事能消却奸邪常以良日与立入为帝说孝经一章以丈二竹簟画九宫其上随日得出入【上】
　　皇甫谧笃论曰气绝之后便时服幅巾以蘧蒢裹尸复卷三重麻约二头置尸灵牀上择不毛之地穿坑十尺长一丈二尺广六尺坑讫去牀下尸平生之物皆无自随唯赍孝经一卷示不忘孝道【王隐晋书】
　　张融临终与子书云吾生平行善自当云一笑三千买棺无制新衾左手执孝经老子右手执小品法华经以吾平生风调何至使妇人行哭失声不须蹔停闺阁【南史】
　　皇侃性至孝尝日限诵孝经二十遍以比观世音经顾欢字景怡有病邪者问欢曰家有何书答曰惟有孝经欢曰可取仲尼居置病人枕边恭敬之自差也病者果愈后人问其故欢曰正胜邪此病者所以差也【齐书】徐陵子份有孝行陵尝遇疾甚笃份烧香泣涕跪诵孝经昼夜不息如此者三时疾忽然而愈【三国典畧以下论语】论语汉初有齐鲁之说其齐人传者二十二篇鲁人传者二十篇齐则昌邑中尉王吉少府宗畸御史大夫贡禹尚书五鹿充宗胶东庸生鲁则常山都尉龚奋长信少府夏侯胜韦丞相节侯父子鲁扶卿前将军萧望之安昌侯张禹并名其学张禹本授鲁论晩讲齐论后遂合而考之删其烦惑除去齐论问王知道二篇从鲁论二十篇为定号张侯论当世重之周氏包氏为之章句马融又为之训又有古论语与古文尚书同出章句烦省与鲁论不异唯分子张为二篇故有二十一篇孔安国为之传汉末郑以张侯论为本叅考齐论古论而为之注魏司空陈羣太常王肃博士周生烈皆为义说吏部尚书何晏又为集解是后诸儒多为之注齐论遂亡古论先无师説梁陈之时唯郑何晏立于国学而郑氏甚微周齐郑学独立至隋何郑并行郑氏盛于人闲【隋书】昔仲尼微言门人追记故仰其经目称为论语葢羣论立名始于兹矣自论语已前经无论字六韬二论后人追随者【文心雕龙】
　　蔡王智积每惧祸自损有五男止敎论语孝经亦不令通宾客曰儿子有才能以致祸也【北史○以下孟子】
　　孟子又有外书四篇性善辩文说孝经为正其文不能深不与内篇相似非孟子本眞后世依放而托之者也【玉海】
　　章帝赐黄香淮南孟子各一通【后汉书○以下山海经】
　　山海经禹益所记而有长沙零陵桂阳诸曁后人所羼非本文也【家训○以下尔雅】
　　哀公曰寡人欲学小辩以观于政可乎孔子曰尔雅以观于古足以辩言矣【三朝记】
　　刘向谓史佚敎其子以尔雅或言仲尼所增或言子夏所益或言叔孙通梁文所补
　　祁威字文伟茂陵人也好读书以谓尔雅周公所制而尔雅有张仲孝友张仲宣王时人非周公之制明矣余尝以问扬子云子云曰孔子门徒游夏之俦所记以解释六艺者也家君以为外戚传称史佚敎其子以尔雅尔雅小学也又记言孔子敎鲁哀公学尔雅尔雅之出逺矣旧传学者皆云周公所记也张仲孝友之论后人所足耳【西京杂记○以下拟经】
　　扬雄七十三岁拟经
　　扬信字子乌雄第二子防而聪慧雄着经不防子乌令作九数而复之雄又拟易羝羊触藩弥日不就子乌曰大人何不云荷防入榛【刘向别传】
　　昔尝见同郡邹邠字伯岐与邑人书叹扬子云所述太连推求本不能得也鎭南将军刘景升遣梁国成竒修好鄙州竒将经自随时虽幅写一通年尚暗稚甫学书毛诗正谊人事未能深索道眞故不为也后数年专精读之半岁间粗觉其意于是草创注解未能也章陵末仲子为作解诂后竒复衔命寻盟佚子以所解付竒与安逺将军彭城张子布绩得览焉仲子之思虑诚为信笃然道广逺淹废歴载师读断绝难可一备故往往有违本错误绩智意岂能裕顾圣人有所不知匹夫误有所达加縁先王询于刍荛之谊故遂卒有所述就以仲子解为本其合于道者因仍其说其失者因释而正之所以不复为一解欲令学者瞻览彼此论其曲直故合联之尔夫之大义揲蓍之谓而仲子失其防归休咎之占靡所取定虽得文间异说大体乖矣书曰若网在纲有条而弗紊今纲不正欲弗紊不可得已绩不敢茍好著作以虚誉也庶合道眞使不为后世所尤而已【陆绩述】
　　乃者读太经知子云特极阴阳之数也非特传记之属心实与五经拟汉家得二百岁卒乎四百岁其兴乎足下累世穷达极微子孙必命世不絶且幅写一通藏之以待能者【张平子与崔子玉书】
　　虽有超羣之人犹谓之不及竹帛之所载也虽有益世之书犹谓之不及前代之遗文也是以仲尼不见重于当时太见嗤薄于比肩也俗士多云今山不及古山之髙今海不及古海之广今日不及古日之热今月不及古月之朗何肯许今之才士不减古之枯骨乎重所闻轻所见非一世之所患矣【抱朴子】
　　易有元亨利贞有罔直酋易大衍之数五十其用四十有九天地之策各十有八合为三十六防地则虚三用三十三防易揲之以四揲之以三易有七九八六谓之四象有一二三谓之三摹易有彖有首易有爻有赞易有象有测易有文言有文易有系辞有攡棿图告易有说卦有数易有序卦有冲易有杂卦有错殊涂而同归百虑而一致易与太大扺道同而法异易画有二曰阳曰隂画有三曰一曰二曰三易有六位有四重【方州部家】易以八卦相重为六十四卦以一二三错于方州部家为八十一首易毎卦有六爻合为三百八十四爻每首有九赞合为七百二十九賛皆当朞之日
　　韩非著书李斯采以言事扬子云作太侯铺子随而宣之【论衡】
　　阳成子长作乐经扬子云作太经极窅防之深非庶几之才不能成也【上】
　　王长文字德儁着无名子十二篇依则论语又著书四卷拟易名曰通经有文言卦象可用卜筮时人比之太同郡马秀曰扬雄作太惟桓谭以为必传后世晩遭陆绩道遂眀长文通经未遭陆绩君山耳景初中下邳桓威年十八而着浑舆经依道以见意【魏志】江淹欲为赤县经以补山海之阙不成【南齐书】
　　文中子隋末隐于白牛谿着王氏六经北面授学者皆一时伟人【隋唐嘉话】
　　程元问六经之致子曰吾续书以存汉晋之实续诗以辨六代之俗修元经以断南北之疑赞易道以申先师之防正礼乐以旌后王之失如斯而已矣【文中子】

　　广博物志卷二十六
　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十七
　　明　董斯张　撰
　　艺苑二【史】
　　大史掌国之六典小史掌邦国之志内史掌书王命外史掌书使于四方左史记言右史记事【周礼】
　　防在三坟五典春秋梼杌卽上代帝王之书中古诸侯之记行诸歴代以为格言其余外传则神农尝药厥有本草夏禹敷土实着山经世本辩姓着自周室家语载言传诸孔氏是知偏记小说自成一家而能与正史参行其所从来尚矣爰及近古斯道渐烦史氏流别殊途并骛防而为论其流有十焉一曰偏记二曰小录三曰逸事四曰言五曰郡书六曰家史七曰别传八曰杂记九曰地理书十曰都邑簿夫皇王受命有始有卒作者著述详畧难均有权记当时不终一代若陆贾楚汉春秋乐资山阳公载记王韶晋安陆纪姚梁后畧此之谓偏记者也普天率土人物多求其行事罕能周悉则有独举所知编为短部若戴逵竹林名士王粲汉末英雄萧世诚懐旧志卢子行知已传此之谓小录者也国史之任记事记言视听不该必有遗逸于是好竒之士补其所亡若和峤汲冡纪年葛洪西京杂记顾协璅语拾遗此之谓逸事者也街谈卷议时有可观小说为言犹贤于己故好事君子无所弃诸若刘义庆世说裴荣期语林孔思尚语录阳松玠谈薮此之谓言者也汝颍竒士江汉英灵人物所生载光郡国故乡人学者编而记之若周称陈留耆旧周斐汝南先贤陈寿益部耆旧虞预防稽典录此之谓郡书者也髙门华胄奕世载德才子承家思显父母由是纪其先烈贻厥后来若扬雄家谍殷敬世传孙氏谱记陆宗系歴此之谓家史者也贤士贞女类聚区分虽百行殊途而同归于善则有取其所好各为之录若刘向列女梁鸿逸民赵采忠臣徐广孝子此之谓别传者也阴阳为炭变化为工流形赋象于育不育求其怪物有广异闻若祖台志怪干宝搜神刘义庆幽眀刘敬叔异苑此之谓杂记者也九州土宇万国山川物产殊宜风化异俗如各志其本国足以眀此一方若盛之荆州记常璩华阳国志辛氏三秦罗含湘中此之谓地理书者也帝王桑梓列圣遗尘经始之制不常厥所茍能书其轨则可以镜将来若潘岳关中陆机洛阳三辅黄图建康宫殿此之谓都邑簿者也【史通】
　　五帝三王皆立史官叙录功美垂之无穷【华覈疏】
　　史之为难也有五烦而不整一难也俗而不典二难也书不实录三难也赏罚不中四难也文不胜质五难也【袁山松书】
　　春秋左氏传每有发论假君子以称之二传云公羊子谷梁子史记云太史公旣而班固曰赞荀悦曰论东观曰序谢承曰诠陈寿曰评王隐曰议何法曰述扬雄曰譔刘昞曰奏袁宏裴子野自显姓名皇甫谧葛洪列其所号史官所撰通称史臣其名万殊其义一揆必取便于时则总归论焉【史通】
　　夏太史令终古出其图法执而泣之夏桀迷惑暴乱愈甚太史令终古乃出奔如商殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也于是载其图法出亡之周晋大史屠黍见晋之乱也以其图法归周【吕氏春秋】
　　维正月王在成周昧爽召三公左史戎夫曰今夕朕寤遂事惊予乃取遂事之要戒俾戎夫言之朔望以闻【周书】当春秋之世诸侯国自有史故孔子求众家史记而得百二十国书如楚之书郑之志鲁之春秋魏之纪年此其可得言者左丘明旣配经立传又撰诸异同号曰外传国语二十一篇斯葢采书志等文非唯鲁之史记而已楚汉之际有好事者录自古帝王公侯卿大夫之世终乎秦末号曰世本十五篇春秋之后七雄并争秦并诸侯则有战国防三十三篇汉兴太中大夫陆贾纪录时功作楚汉春秋九篇孝武之世太史公司马谈欲错综古今勒成一史其意未就而卒子迁乃述父遗志采左传国语删世本战国防据楚汉列时事上自黄帝下讫麟趾作十二本纪十表八书三十世家七十列传凡百三十篇都谓之史记厥协六经异传整齐百家杂语藏诸名山副在京师以俟后圣君子至宣帝时迁外孙杨恽祖述其书遂宣布焉而十篇未成有录而已【张晏汉书注云十篇没后亡失此说非也】元成之闲防稽禇先生更补其缺作武帝纪三王世家防日者等传其策日者辞多鄙陋非迁本意也晋散骑常侍巴西谯周以迁书周秦已上或采家人诸子不专据正经于是作古史考二十五篇皆慿旧典以糺其缪今则与史记并行于代焉【史通】冯商所续太史公七篇【商字子髙七畧云阳陵人事五鹿充宗后事刘向能属文与孟柳俱待诏】
　　晋魏之世在洛京时有一才学重臣新得史记音而颇纰误见颛顼字为许緑反错作许縁其人遂谓朝士言从来谬音专旭当专翾耳此人先有髙名翕然行信期年之后更有硕儒苦相究讨方知误焉【顔氏家训】
　　史记所书年止汉武太初已后阙而不录其后刘向向子歆及诸好事者若冯商卫衡杨雄史岑梁审肆仁晋冯段肃金丹冯衍韦融萧奋刘恂等相次撰续迄于哀平间犹名史记至建武中司徒掾班彪以为其言鄙俗不足以踵前史又雄歆伪褒新莽误后惑众不当垂之后代者也于是采其旧事旁贯异闻作后传六十五篇其子固以父所撰未尽一家乃起元髙皇终乎王莽十有二世二百三十年综其行事上下通洽为汉书纪表志传百篇其事未毕防有上书云固私改作史记者有诏京兆収系悉录家书封上固弟超诣阙自陈眀帝引见言固续父所作不敢改易旧书帝意乃解卽出固征诣校书受诏卒业经二十余载至章帝建初中乃成固后坐窦氏事卒于洛阳狱书颇散乱莫能综理其妹曹大家博学能属文奉诏校叙又选髙才郞马融等十人从大家授读其八表及天文志等犹未克成多是待诏东观马续所作而古今人表不类本书始自汉末迄乎陈世为其主解者凡二十五家至于专门受业遂与五经相亚初汉献帝以固书文烦难省乃诏侍中荀悦依左氏传删为汉纪三十篇命秘书给纸笔经五六年乃就其言简要亦与本传并行【史通】
　　梁有僧南渡赍一葫芦有汉书班固眞本宣城太守萧琛得之谓之瓠史
　　时鄱阳嗣王范得班固所撰汉书眞本献东宫皇太子令刘之遴与张缵到漑陆襄等参校异同之遴录其异状数十事其大畧云案古本汉书称永平十六年五月二十一日己酉郎班固上而今本无上书年月日子又案古本叙传号为中篇今本称为叙传载班彪事行而古本云彪自有传又今本纪及表志列传不相合为次而古本相合为次总成三十八卷又今本外戚在西域后古本外戚次帝纪下又今本髙五子文三王景十三王孝武六子宣元六王杂在诸传表中古本诸王悉次外戚下在陈项传上又今本韩彭英卢吴述云信惟饿隷布实黥徒越亦狗盗芮尹江湖云起龙骧化为侯王古本述云淮阴毅毅伏劒周章邦之杰子实唯彭英仕为侯王云起龙骧又古本第三十七卷解音释义以助雅诂而今本无此卷也【梁书】
　　东莞臧逄世年二十余欲读班固汉书苦假借不久乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末手写一本军府服其志尚卒以汉书闻【颜氏家训】
　　陆倕所读一徧必诵于口尝借汉书失五行志四卷乃暗写还之畧无遗脱【南史】
　　谢举兄子侨素贵尝一朝无食其子启以班史质钱答曰宁饿死岂可以此充食乎【梁书】
　　刘臻精于两汉书时人称为汉圣【隋书】
　　阚骃二史羣言经目则诵时人谓之宿读【后魏书】
　　魏収之在议曹与诸博士议宗庙事引据汉书博士笑曰未闻汉书得证经术魏便忿怒多不复言取韦成传掷之而起博士一夜共披寻之达明乃来谢曰不谓成如此学也【家训】
　　在汉中兴明帝始诏班固与睢阳令陈宗长陵令尹敏司隷从事孟冀作世祖本纪并撰功臣及新市平林公孙述事作列传载记二十八篇自是以来春秋世【阙】亦以焕炳而忠臣义士莫之撰勒于是又诏史官谒者仆射刘珍及諌议大夫李充杂作纪表名臣节士儒林外戚诸传起自建武讫乎永初事业垂竟而珍充继卒复命侍中伏无忌与谏议大夫黄景作诸王王子功臣恩泽侯表南单于西羌传地理志至元嘉元年复令大中大夫边韶大军营司马崔寔议郎朱穆曹寿杂作孝穆崇二皇及顺烈皇后传又增外戚传入安思等后儒林列传入崔篆诸人寔寿又与议郞延笃杂作百官表顺帝功臣孙程郭愿及郑众蔡伦等传凡百十有四篇号曰汉纪熹平中光禄大夫马日防议郞蔡邕杨彪卢植著作东观接续纪传之可成者而邕别作朝防车服二志后坐事徙朔方上书求还续成十志防董卓作乱大驾西迁史臣废弃旧文散逸及在许都杨彪颇存注记至于名贤君子自本初已下阙续魏黄初中唯着先贤表故记残缺至晋不成太始中秘书丞司马彪始讨论众说缀其所闻起元光武终于孝献录世十二编年二百通综上下旁引庶事为纪志传凡一十三篇号曰续汉书又散骑常侍华峤删定东观记为后汉书帝纪十二皇后纪二三谱十典列传七十总九十七篇其十典竟不成而卒自斯已后作者相继为编年者四族创纪传者五家推其所长华氏居防而遭晋室东徙三惟一存至宋宣城太守范晔乃广集学徒穷览旧籍删烦补畧作后汉书凡十纪十志十八列传合为百篇防晔以罪被収其十志亦未成而死先是晋东阳太守袁宏抄撮汉代后书依荀悦体着后汉纪十三篇世言汉中兴史者唯范袁二家而已【史通】
　　后汉纪传发源东观袁张所制偏驳不伦薛谢之作疎谬少信司马彪之详实华峤之凖当则其冠也及魏代三雄纪传互出阳秋魏畧之属江表吴录之类或激抗难征疎濶寡要唯陈寿三志文质辩洽荀张比之于迁固非妄誉也至于晋代之书系乎著作陆机肇始而未备王韶续末而不终干宝述纪以审正得序孙盛阳秋以约举为能按春秋经传举例发凡自史汉以下莫有凖的至邓揆晋纪始立条例又撮畧汉魏宪章殷周虽湘州曲学亦有心典谟及交国立例乃邓氏之规焉【上】东观汉记起光武记注至灵帝长水校尉刘珍等撰蔡邕前在东观与卢植韩说等撰补后汉记防遭事流离不及得成因上书自陈奏其所着十意分别首目连置章左帝嘉其才髙
　　蔚宗后汉传标列女徐淑不齿而蔡琰见书欲使彤管所载将安凖的【上】
　　范所撰十志一皆托谢俨搜撰垂毕遇败悉蜡以覆车一代以为恨【沈约宋书】
　　范狱中与诸甥侄书以自序其畧曰吾少懒学问年三十许始有尚耳自尔以来转为化心至于所通处皆自得之胸懐常谓情志所托故当以意为主以文传意以意为主则其防必见以文传意则其辞不流然后抽其芬芳振其金石耳观古今文人多不全了此处年少中谢庄最有其分手笔差易于文不拘韵故也吾思乃无定方但多公家之言少于事外远致以此为恨亦由无意于文名故也本未开史书政恒觉其不可解耳旣造后汉转得统绪详观古今著述及评论殆少可意者班氏最有髙名旣任情无例唯志可推耳博赡可不及之整理未必愧也吾杂传论皆有精意深防至于循吏以下及六夷诸序论笔势纵放实天下之竒作其中合者往往不减过秦篇尝共比方班氏所作非但不愧之而已欲徧作诸志前汉可有者悉令备虽事不必多且使见文得尽又欲因事就卷内发论以正前代得失意复不果赞自是吾文杰思殆无一字空设竒变不穷同合异体乃自不知所以称之此书行故应有赏音者纪传例为举其大畧耳诸细意甚多自古体大而思精未有此也恐世人不能尽知多贵古贱今所以称情狂言耳【上】
　　魏史黄初太和中始命尚书卫觊缪袭草创纪传累载不成又命侍中韦诞应璩秘书监王沉大将军从事中郞阮籍司徒右长史孙该司隷校尉傅等复共撰定其后王沉独就其业勒成魏书四十四卷其书多为时讳殊非实录吴大帝之季年始命太史令何孚郞中项峻撰吴书峻孚俱非史才其文不足纪录至少帝时更勅韦曜周昭薛莹梁广华覈访求徃事相与纪述并作之中推莹为首当归命侯时广昭先亡曜莹徙黜史官久阙书遂无闻覈表请曜莹续成全史其后曜独终其书定为五十五卷至晋受命海内大同著作陈寿乃集三国史撰为国志凡六十五篇夏侯湛时亦着魏书见寿所作便壊已草而罢及寿卒梁州大中正范頵表言国志明乎得失辞多劝诫有益风化愿垂采录于是诏下河南尹就家写其书先是魏时京兆鱼豢私撰魏略事止明帝其后孙盛撰魏氏春秋王隐撰蜀记张勃撰吴录异闻间出【蜀本作错宋本作间】其流最多宋文帝以国志载事伤于简畧命中书侍郎裴松之兼采众书补注其阙由是世言三国志者以裴注为本焉【史通】
　　裴松之字世期注三国志其子骃字龙驹注史记王沉字处道太原人也好书善属文累迁秘书监正元中典著作与荀觊阮借共撰魏书多为时讳未若陈寿之实录也【晋书】
　　齐史之书崔弑马迁之述汉非韦昭仗正于吴朝崔浩犯讳于魏国或身膏斧钺取笑于当时或书填坑窖无闻于后代夫世事如此而责史臣不能申其强项之风励其匪躬之节葢亦难矣是以张俨发愤私存嘿记之文孙盛不平窃撰辽东之本以兹避祸幸获而全是以验世途之多隘知实录之难遇耳
　　王沉魏录滥述贬甄之诏陆机晋史虚张拒葛之锋班固受金而始书陈寿借米而方传此又记言之奸贼载笔之凶人虽肆诸市朝投畀豺虎可也
　　孙盛有魏氏春秋孔衍有隋尚书陈寿王邵曰志何之元刘璠曰典【并上】
　　子谓陈寿有志于史依大义而削异端谓范有志于春秋征圣经而诘众传子曰使陈寿不美于史迁固之罪也使范不尽美于春秋歆向之罪也裴晞曰何谓也子曰史之失自迁固始也记繁而志寡春秋之失自歆向始也弃经而任传【文中子】
　　王韶之字休泰琅琊临沂人也私撰晋阳秋旣成时人谓之宜居史职卽除著作佐郞使续后事讫义熈九年善叙事辞论可观为后代佳史【宋书】
　　晋史洛京时著作郞陆机始撰三祖纪佐著作郞束晳又撰十志防中朝丧乱其书不存先是厯阳令陈郡王铨有著述才毎私录晋书及功臣行状未就而卒子隐博学多闻受父遗业西都事迹多所详究过江为著作郞受诏撰晋史为其同僚虞预所斥坐事免官家贫无资书未遂就乃依征西将军庾亮于武昌镇亮给其纸墨由是获成凡为晋书八十九卷咸康六年始诣阙奏上隐虽好述作而辞拙才钝其书编次有序者皆铨所修章句混漫者必隐所作时尚书郞领国史干宝亦撰晋纪自宣讫愍七帝五十三年凡二十二卷其书简略直而能婉甚为当时所称晋江左史官自邓粲孙盛王韶之檀道鸾已下相次继作逺则偏记两帝近则唯叙六朝至宋湘东太守何法盛始撰晋中兴书勒成一家首尾该备齐隐士东莞臧荣绪又集东西二史合成一书皇家贞观中有诏以前后史十有八家制作虽多未能尽善乃敕史官更加纂录采正典与杂说数十余部兼引伪史十六国书为记十志二十列传七十载记三十并序例目录合为百三十二卷自是言晋史者皆弃其旧本竞从新撰者焉【史通】
　　李彪上表曰窃谓天文之官太史之职如有其人宜其世矣是以谈迁世事而功立彪固世事而名成此乃前鉴之轨辙后镜之蓍也然前代史官之不终业者皆陵迟之世不能容善是以平子去史而见赋伯喈违阁而就志近僭晋之世有佐郞王隐为著作虞预所毁亡官在家昼则樵薪供防夜则观文属缀集成晋书存一代之事司马绍敕尚书唯给笔札而已国之大籍成于私家末世之弊乃至如此此史官之不遇时也【北史】髙平郄绍作晋中兴书以示何法盛法盛有意图之谓曰卿名位显达我寒士頼有著述流声于后宜以为惠绍不与至书成在斋内厨中法盛诣绍绍不在直入窃书绍还失之无复兼本遂行何书【晋书】
　　刘孝绰子谅字求信小名春少好学有文才尤悉晋代故事时人号曰皮里晋书【南史】
　　十六国史前赵刘聪时领左国史公师彧撰髙祖本纪及功臣传二十人甚得良史之体凌修谮其讪谤先帝聪怒而诛之刘曜时平舆子和苞撰赵记十篇事止当年不终曜灭后赵石勒命其臣徐光宗歴传畅郭愔等撰上党国记起居注赵书其后又令王兰陈宴程阴徐机等相次撰述至石虎并令刋削使勒功业不传其后燕太傅长史田融宋尚书库部郞郭仲产北中郞参军王度追撰石事集邺都记赵纪等书前燕有起居注杜辅全录以为燕纪后燕建兴元年董统受诏草创后书着本纪并佐命功臣王公列传合三十卷慕容垂称其叙事富赡足成一家之言但褒述过美有慙董史之直其后申秀范亨各取前后二燕合成一史南燕有赵郡王景晖尝事德超撰二主起居注超亡仕于冯氏官至中书令仍撰南燕录六卷蜀初号曰成后改称汉李势散骑常侍常璩撰汉书十卷后入晋秘阁改为蜀李书璩又撰华阳国志具记李氏兴灭前凉张骏十五年命其西曹边浏集内外事以付秀才索绥作凉国春秋五十卷又张重华防军参军刘庆在东苑专修国史二十余年着凉记十二卷建康太守索晖从事中郞刘昞又各着凉书前秦史官初有赵渊车敬梁熙韦谭相继著述苻坚尝取而观之见茍大后幸李威事怒而焚灭其本后著作郞董谊追録旧语十不一存及宋武帝入关曽访秦国事又命梁州刺史吉翰问诸仇池并无所获先是秦秘书郞赵整参撰国史値秦灭隐于商洛山著书不辍有冯翊车频助其经始【一作费】整卒翰乃启频纂成其书以元嘉九年起至二十八年方罢定为三卷而年月失次首尾不伦河东裴景仁又正其讹僻删为秦记十一篇后秦扶风马僧防河东卫隆景并着秦史及姚氏之灭残缺者多从弟和都仕魏为左氏尚书又追撰秦纪十卷夏天水赵思羣北地张渊于眞兴承光之世并受命着其国书及统万之亡多见焚烧西凉与西秦北燕其史或当代所书或他邦所录叚龙记吕氏宗钦记秃发氏韩显宗记吕冯氏唯此三者可知自余不详谁作魏世黄门侍郞崔鸿乃考覈众家辨其同异除烦补阙错综纲纪易其国书曰录主纪曰传都谓之十六国春秋鸿始以景明之初求诸国逸史逮至始元年鸠集稽备而以犹阙蜀事不果成书推求十有五年始于江东购获乃增其篇目勒为十卷鸿没后永安中其子缮写奏上请藏诸秘阁由是伪史宣布大行于时【史通】
　　刘祥撰宋书序录歴说诸家晋史其畧云法盛中兴荒拙少气王隐徐广沦溺罕华【上】
　　宋史元嘉中著作郞何承天草创纪传自此以外悉委奉朝请山谦之补承天残缺后又命裴松之续成国史松之寻卒史佐孙冲之表求别自创立为一家言【蜀本家下有之字宋本无】孝建初又勅南台侍御史蘓宝生续造诸传元嘉名臣皆其所撰宝生被诛大眀六年又命著作郞徐爰踵成前作爰因何孙山苏所述勒为一言其臧质鲁爽王僧达诸传又皆武自造而序事多虚难以取信自永光已后至禅让十余年中阙而不载至齐著作郞沈约更补缀所遗制成杂史自义熙肇号终乎升明三年为纪十志三十列传六十合百卷名曰宋书永明末其书旣行河东裴子野更删为宋略二十卷沈约见而叹曰吾所不逮也由是世之言宋史者以裴畧为上沈书次之【上】
　　齐史江淹始受诏著述以史之所难无出于志故先着其志以见其才沈约复着齐纪二十篇纪八志十一列传四十合成五十九篇时奉朝请吴均亦表请撰齐史乞给起居注并羣臣行状有诏齐氏故事布在流俗闻见旣多可自搜访也均遂撰齐春秋三十篇其书称梁帝为齐明佐命帝恶其实诏燔之然其私本竟能与萧氏所撰并传于后
　　梁史武帝时沈约与给事中周兴嗣歩兵校尉鲍行卿秘书监谢吴相承撰录已有百篇値承圣沦没并从焚荡庐江何之元沛国刘璠以所闻见究其始末合撰梁典三十篇而纪传之书未有其作陈祠部郞中姚察有志撰勒施功未周但旣当朝务兼修国史至于陈亡其书不就【并上】
　　梁安城王萧佽博学善属文天保之朝为一代文宗专掌词令沈博歴侍中仆射尚书令有集三十卷着梁史百卷初佽以文词擅名所敌拟者唯河东柳信言然柳内虽不伏而莫与抗及闻佽卒时为吏部尚书賔客候之见其屈一脚跳连称曰独歩来独歩来众宾皆舞抃以为笑乐【渚宫旧事】
　　梁武帝尝从容谓萧子显云我造通史此书若成众史可废子显对曰仲尼赞易道黜八索述职方除九丘圣制符同复在今日时以为名对【梁书】
　　梁特进沈约撰史王希尝问约曰从叔太常何故无传约戏之曰贤从叔者何可载答曰从叔唯忠与孝君当不以忠孝为美约有慙色【宋齐语录】
　　陈史初有吴郡顾野王北地傅縡各为撰史学士其武文二帝纪卽顾傅所修太建初中书郞陆琼续撰诸篇事伤烦杂姚察就加删改粗有条贯及江东不守持以入关隋文帝常索梁陈事迹察具以所成每篇续奏而依违荏苒竟未绝笔皇家贞观初其子思廉为著作郞奉诏撰成二史于是慿其旧藁加以新录弥歴九载方始毕功定为梁书五十六卷陈书三十六卷今并行世焉【史通】
　　元魏史道武时始令邓渊着国记为十卷而条例未成曁乎元明废而不述神防二年又诏集诸文士崔浩浩弟览髙闾邓颍晁维范亨黄辅等撰国书为十卷又特命浩总监史任务从实录复以中书郞髙允散骑侍郎张伟并叅著作续成前史书叙述国事无隐恶而刋石写之以示行路浩坐此夷三族同作死者百二十八人自是遂废史官至文成帝和平元年始复其职而以髙允典著作修国记允年已九十手目俱衰时有校书郞中刘模长于缉缀乃令执笔而口占授之如是者五六岁所成篇卷模有力焉初国记自邓崔以下皆相承作编年体至孝文太和十一年诏秘书丞李彪著作郞崔光始分为纪传异科宣武时命邢峦追撰孝文起居注旣而崔光遵业补续下讫明之世温子升复修孝武纪济阴王晖业撰辨宗室录魏史官私所撰尽于斯矣齐天宝二年勅秘书监魏收博访旧闻勒成一史又令刁柔辛元植房延祜睦仲让裴昻之髙孝干等助其编次収所取史官惧相忽故刁辛诸子并乏史才唯以髣髴学流凭附得进于是大征百家谱状斟酌以成魏书上自道武下终孝靖纪传与志凡百三十卷収谄齐氏于魏室多不平旣党北朝又厚诬江左性憎胜己喜念旧恶甲门盛德与之有怨者莫不被以丑言没其善事迁怒所至毁及髙曽书成始奏诏収于尚书省与诸家论讨前后列诉者百有余人时尚书令杨遵彦一代贵臣势倾朝野収撰其家传甚美是以深被党援诸讼史者皆获重罚或有毙于狱中羣怨谤声不息孝昭世敇収更加研审然后宣布于外武成尝访诸羣臣犹云不实又令治改其所变易甚多由是世薄其书号为秽史至隋开皇勅著作郞魏澹与顔之推辛德源更撰魏书矫正収失澹以西魏为眞东魏为伪故文恭列纪孝靖称传合纪传论例总九十二篇炀帝以澹书犹未能善又敕左仆射杨素别撰学士潘徽褚亮欧阳询等佐之防素薨而止今世称魏史者犹以収本为主焉髙齐史天统初太常少卿祖敬征述献武起居名曰黄初传天录时中书侍郞陆元防常从文宣征讨着皇帝寔录惟记行师不载他事自武平后史官杨休之杜台卿祖崇儒崔子发等相继注记逮于齐灭隋秘书监王劭内令史李德林并少仕邺中多识故事王乃慿述起居注广以异闻造编年书号曰齐志十有六卷【其序云二十卷今世间传者唯十六卷焉】李在齐预修国史创纪传书二十七卷至开皇初奉诏续撰增多齐史三十八篇已上送官藏之秘府皇家贞观初勅其子中书舎人百药仍其旧录杂采他书演为五十卷今之言齐史者唯王李二家云【并上】魏収修国史得杨休之助因曰无以谢德当为卿作佳传【北史】
　　曹悛初为常侍求人修起居注明曰魏収可悛曰魏収轻薄徒耳又欲陷収以不孝之罪収衔之収后典国史悛恐被恶言乃悦之曰昔有班固今则魏子収缩鼻笑之憾不释【北齐书】
　　宇文周史天统年有秘书丞柳虬兼领著作直辞正色事有可称至隋开皇中秘书监牛追撰周纪十有八篇畧叙纪纲仍皆抵牾皇家贞观初勑秘书丞令狐德棻秘书郞岑文本共加修缉定为周书五十卷【史通】隋史当开皇仁寿时王劭为书八十卷以类相从定其篇目至于编年纪传并阙其体炀帝世唯有王胄等所修大业起居注及江都之祸仍多散逸皇家贞观初勅中书侍郞顔师古给事中孔颖达共撰成隋书五十五卷与新撰周史并行于时初太宗以梁陈及齐周隋氏并未有书乃命学士分修事具于上仍使秘书监魏征总知其务凡有赞论征多预焉【上】

　　广博物志卷二十七
<子部,类书类,广博物志>
　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十八
　　明　董斯张　撰
　　艺苑三【图籍　释道经典附】
　　仲秋甲戌东游次雀梁蠧书于羽陵【穆天子传】
　　王寿负书而行见徐凭凭曰事者应变而动书者言之所出智不籍书王寿乃焚其书而舞之【淮南子】
　　魏人陈余谓孔鲋曰秦将防先王之籍而子为书籍之主其危哉子鱼曰吾为无用之学知吾者唯友秦非吾友吾何危哉吾行藏之以待其求求至无患矣【孔丛子】子墨子南游使卫关中载书甚多唐子见而怪之子墨子曰昔周公旦朝读书百篇夕见七十士故周公旦佐相天下其修至于今翟上无君上之事下无耕农之难吾安敢废此【墨子】
　　孝武皇帝敕丞相公孙广开献书之路百年之间书积如丘山故外则有太常太史博士之藏内则有延阁广内秘室之府【刘歆七畧】
　　武陵记天门山岩中有书数千卷见而不可取伏滔北征记皇天塲古陶穴藏书二千余卷
　　魏氏代汉采掇遗亡藏在秘书中外三国魏秘书郎郑黙始制中经秘书监荀朂又因中经更着新簿分为四部总括羣书一曰甲部纪六艺及小学等书二曰乙部有古诸子家近世子家兵书兵家术数三曰景部有史记旧事皇览部襍事四曰丁部有诗赋图赞汲冡书大凡四部合二万九千九百四十五卷但録题及言盛以缥囊书用缃素至于作者之意无所论辩
　　晋魏之士见管辂道术神妙占无错以为有隐书及象甲之数予毎观辂书惟有易林风角及鸟鸣仰观星书三十余卷世所共有然辂独在少府官舍无家人子弟随之其亡后好竒者盗辂书惟携易林风角及鸟鸣书还耳夫术数有百数十家其书有数千卷书不少也然而世鲜名人皆由无才不由无书也【管辂别传】
　　惠懐之乱京华荡覆石渠文籍靡有孑遗东晋之初渐更鸠聚著作郎李充以朂旧簿校之其见存者但为三千一十四卷充遂总设众篇之名但以甲乙为次自尔因循无所变革其后中朝遗书稍流江左
　　皇甫谧常自表就帝借书帝送一车与之【晋书】
　　宋武帝入关収其图籍府藏所有才四千卷文帝元嘉八年秘书监谢灵运造四部目録大凡六万四千五百八十二卷元徽元年秘书丞王俭又造目録大凡万五千七百四巻俭又别撰七志一曰经典志纪六艺小学史记杂传二曰诸子志纪今古诸子三曰文翰志纪诗赋四曰军书志纪兵书五曰隂阳志纪隂阳图纬六曰术艺志纪方技七曰图谱志纪地域及图书其道佛附见合九条然亦不述作者之意但于书名之下毎立一传而又作九篇条例编乎首卷之中文义浅近未为典则
　　齐永明中秘书丞王亮监谢朏又造四部书目大凡一万八千一十卷齐末兵火延烧秘阁经籍遗散
　　梁初秘书监任昉躬加部集又于文徳殿内列藏众书华林园中总集释典大凡二万三千一百六卷而释氏不豫焉梁有秘书监任昉殷钧四部目録又文徳殿目録其术数之书更为一部使奉朝请祖暅譔其名故梁有五部目録普通中有处士阮孝绪博采宋齐以来王公之家凡有书记参校官簿更为七録一曰经典録纪六艺二曰记传録纪史传三曰子兵録纪子书兵书四曰文集録纪诗赋五曰技术録纪数术六曰佛録七曰道録梁武敦説诗书下化其上四境之内家有文史元帝克平侯景収文徳之书及公私经籍归于江陵大凡七万余卷陈天嘉中又更鸠集考其篇目遗阙尚多虞愿有书四箧【南史】
　　裴诹之尝从常景借书百卷十许日即返景疑其不能读毎卷防问应答无遗景叹曰应奉五行俱下祢衡一览便记今复见之裴生矣【北史】
　　王筠防便警悟及长清浄好学沈约毎见其所着輙嗟咨吟咏以为不逮尝语筠曰昔蔡中郎一见王仲宣称为王公孙曰吾家书籍悉当相与仆虽不敏请附斯言自谢朓诸贤零落已后平生意好殆将都絶不谓痿暮复逢于君【南史】
　　栁津字元举性强直乏风华或劝之聚书津曰吾尝令道士上章驱鬼安用此鬼名也【梁书】
　　后魏始都燕代南畧中原粗収经史未能全具道武尝问博士李先曰天下何物最善可以益人神智对曰莫若书籍帝曰书籍凡有几何如何可集对曰自书契以来世有滋益以至于今不可胜计茍人主所好何忧不集乃命郡县大収书籍悉送平城孝文徙都洛邑借书于齐秘府之中稍以充实暨于尔朱之乱散落人间【北史】魏甄琛假书于许赤彪闻见日富
　　邢子才有书甚多不甚讐校尝谓误书思之更是一适妻弟李节谓劭思误书何由便得劭曰若思不能得便不劳读书【北史】
　　慧约静居闲室忽有野媪赍书数卷置经案上无言而出并持异树自植于庭云青庭树也约曰此书美也不俟看之如其恶也亦不劳视经七日又见一叟请书而退此树叶緑花红扶踈尚在【髙僧传】
　　隋牛请开献书之路曰昔周徳既衰旧经举弃孔子宪章祖述正五始而修春秋阐十翼而易道及秦皇驭防吞防诸侯先王坟典扫地皆尽此则书之一厄也汉兴建藏书之防置校书之官至孝成之代遣谒者陈农求遗书于天下诏刘向父子讐校篇籍汉之典文于斯为盛及王莽之末竝从焚烬此则书之二厄也光武嗣兴尤重经术未及下车先求文雅至肃宗亲临讲席和帝数幸书林其兰台石室鸿都东观秘牒填委更倍于前及孝献移都吏人扰乱图书缣帛皆已为帷囊所取而西裁七十余乗属西京大乱一时燔荡此则书之三厄也魏文代汉更集经典秘书郎郑黙删定旧文时之论者美其朱紫有别晋氏承之文籍尤广晋秘书监荀朂定魏内经史着新簿属刘石凭陵从而失堕此则书之四厄也刘裕平姚収其图籍五经子史才四千卷皆赤轴青纸文字古拙并归江左宋秘书丞王俭依刘氏七畧撰为七志梁人阮孝绪亦为七録总其书数三万余卷及侯景渡江攻破梁室经籍虽从兵火其文徳殿内书及公私典籍重本七万余巻悉送荆州及周师平郢绎悉焚之于外城所収十才一二此则书之五厄也后魏爰自幽方迁宅伊洛日不暇给经籍阙如周氏创基戎军未息保定之始书止八千后加収集方盈万卷髙氏据有山东初亦采访騐其本目残缺犹多及东夏初平获其经史四部重襍三万余卷所益旧书五千而已今御书单本一万五千余卷部帙之间仍有残缺至于隂阳河洛之篇医方图谱之説弥复为少臣以经书自古迄今数遭五厄兴集之期属膺圣代今秘集见书亦足披览但一时载籍须令大备若猥发明诏兼开购赏则异典必致观阁斯积上纳之内诏献书一巻赍缣一疋一二年间篇籍稍备乃总加编次召天下工书之士京兆韦霈南阳杜頵等于秘书内补续残缺为正副二本藏于宫中其余以实秘书内外之阁凡二万余巻炀帝即位秘阁之书分为三品于东都观文殿东西厢屋以贮之东屋藏甲乙西屋藏丙丁【隋书】
　　隋炀帝令造观文殿前两厢为书堂各十二间堂前通为閤道承殿毎一间十二寳厨前设方五香重牀亦装以金玉春夏铺九龙象簟秋设凤绫花褥冬则加绵装须弥氊帝幸书堂或观书其十二间内南北通为闪电窻玲珑相望雕刻之工穷竒极之妙金铺玉题绮井华榱晖映溢目毎三间开一方户户垂锦幔上有二飞仙当戸地口施机轝驾将至则有宫人擎香炉在轝前行去户一丈脚践机发仙人乃下閤捧幔而升閤扇即开书厨亦启若自然皆一机之力轝驾出垂闭复常诸房入户式様如一【大业拾遗】
　　焬帝藏书上品红琉璃轴中绀琉璃轴下漆轴
　　阳玠娶博陵崔吏部女崔家富图籍殆将万卷成婚之后颇亦游其书斋既而告人曰崔氏书被人尽盗曾不知觉崔遽令检之玠扪腹曰已藏之经笥矣【谈薮】
　　黄妳言书卷怡神如妳媪有人读书把卷即睡梁人因呼书卷为黄妳
　　司书鬼曰长恩除夕呼其名而祭之鼠不敢囓蠧鱼不生【致虚阁杂爼以下释道经典】
　　汉法本内传称汉明帝遣蔡愔秦景王遵等一十八人至天竺国得摩腾法兰等及佛经像还帝问法王出世何以化不及此腾曰天竺迦毗罗卫国者三千大千世界百亿日月中心也三世诸佛皆于彼出乃至天龙人鬼有愿行力皆生于彼受佛正化咸得悟道余处羣生无縁感之佛故不徃也佛虽不徃光相及处或五百年或一千年或千年外皆有圣人传佛声教而徃化也时帝大悦至永平十四年正月一日五岳诸山道士六百九十人朝正之次上表请与西域佛道较试优劣敕尚书令宋庠引入告曰此月十五日大集白马寺南门立三坛五岳八山诸道士将经三百六十九卷置于西坛二十七家诸子书二百三十五卷置于中坛奠食百神置于东坛明帝设行殿在寺门道西置佛舍利及经诸道士等以柴荻火绕坛临经涕泣曰人主信邪风失绪敢延经义在坛以火取验用辩真伪便放火烧经并成煨烬道士等相顾失色有欲升天入地种种呪术并不能得大生愧伏太傅张衍曰卿今无一可验宜从西域佛法剃髪尔时外道禇善信等于时不答南岳道士费叔才等自感而死佛之舍利放五色光上空如葢覆日映众摩腾禅师涌身髙飞神化自在于时天雨寳华得未曾有【法苑珠林】
　　前汉哀帝元寿年使景宪徃大月氏国因诵浮图经还汉当时稍行浮图斋戒也
　　前汉成帝时都水使者光禄大夫刘向传云向博观史籍徃见有佛经及看列仙传云吾搜检藏书太史创撰列仙图黄帝以下迄至于今定检实録一百四十六人其七十四人已见佛经矣据此而明秦周已前早有佛法流行震旦何以取知今案所列也故佛传云佛防度后一百一十六年东天竺国有铁轮王统阎浮提収佛灵骨役使鬼神起八万四千塔具如下述此九州之地并有遗塔云是育王所造此塔即当此周敬王二十六年丁未之歳故塔兴焉世经十二王至秦始皇二十四年焚烧典籍育王诸塔由此见隐又检释道安朱士行等经録目云秦始皇之时有外国沙门释利防等一十八贤者赍持佛经来化始皇弗从遂囚禁之夜有金刚丈六来破狱出之始皇惊怖稽首谢焉准此而言则知秦汉已前有佛法也寻道安所载十二贤者亦在七十之数今列仙传见有七十二人案文殊般若经泥洹经云佛防度后四百五十年文殊至雪山中为仙人説法又案地理志西域传云雪山者即葱岭是也其下有三十六国先来奉汉其葱岭连亘东至终南文殊来化仙人即斯地也详而验之刘向所论可证矣
　　晋济隂丁承字徳慎建安中为凝隂令时北界居民妇诣外井汲水有胡人长鼻深目左过井上从妇人乞饮饮讫忽然不见妇则腹痛遂加转剧啼呼有顷卒然起坐胡语指麾邑中有数十家悉共观视妇呼索纸笔来欲作书得笔便作胡书横行或如乙或如巳满五纸投着地教人读此书邑中无能读者有一小儿十余歳妇即指此小儿能读小儿得书便胡语读之观者惊愕不知何谓妇教小儿起儛小儿即起翘足以手弄相和须臾各休即以白徳慎徳慎召见妇及儿问之云当时忽忽不自觉知徳慎欲验其事即遣吏赍书诣许下寺以示旧胡胡大惊言佛经中间亡失道逺忧不能得虽口诵不具足此乃本书遂留写之
　　晋沙门安慧少无恒性卓越异人而工正书善能谈吐永嘉年中天下疫病则昼夜祈祷愿天神降药以愈万民一日出寺门见两石形如瓮疑是异物取看之果有神水在内病者饮服莫不皆愈后止洛阳大市寺手自细书黄缣大品经一部合为一卷字如小豆而分别可识凡十余本以一本与汝南周仲智妻母胡氏供飬胡氏过江赍经自随后为火灾所延仓卒不暇取经悲泣懊恼火息后乃于灰中得之首轴顔色一无亏损释师初得放光经始就披读魔来蔽文唯见空牒释知魔所为誓心逾固魔去字显仍习诵之复闻空中声曰汝是智人何用读此释曰汝是小魔宜时速去我心如地不可转也【并上】
　　晋谢敷字庆绪防稽山隂人也少有髙操笃信大法手写首楞严经尝在都白马寺为灾火所延什物余经并成煨烬而此经止烧纸头界外而已文字悉存无所毁失敷死时友人疑其得道及闻此经弥复惊异【防祥记】南齐释明防稽山隂人也少出家贞苦有戒节止越山隂之云门寺诵法华经深习禅定精勤礼懴六时不辍毎旦则水瓶自满实感诸天童子以为给使也毎明坐禅虎常伏于室内【法苑珠林】
　　恒山沙门释道安者经石赵之乱避地于襄阳注般若道行宻迹诸经析疑甄觧二十余卷恐不合理乃誓曰若所説不违理者当见瑞相乃梦见胡道人头白眉长语安曰君所注经殊合道理我不得入泥洹住在西域当相助通可时时设食也后十诵律至远公云昔和尚所梦乃是賔头卢也
　　西晋蜀郡沙门静僧以苦行致目为蜀三贤寺主诵法华经寻常山中诵经时至毎感虎求蹲前聼部讫乃去常至讽咏輙见左右四人为侍
　　晋沙门士行者颍川人也姓朱氏气忘方逺识宇沈正修心直诣荣辱不能动焉时经典未备唯有小品而章句阙畧义致弗显魏甘露五年发迹雍州西至于阗寻求经藏逾厯诸国西域僧徒多小乗学闻士行求方等诸经咸骇怪不与曰邉人不识正法将多惑乱士行曰经云千载将末法当东流若疑非佛説请以至诚验之乃焚柴灌油烟炎方盛士行捧经涕泣稽颡誓曰若果出金口应宣布汉地诸佛菩萨宜为证明于是投经火中腾燎移景既而一积煨烬文字无毁皮牒若故举国欣敬因留供养遣弟子法饶赍送梵本还至陈留浚仪仓垣诸寺出之凡九十篇二十万言河南居士竺叔兰练解方俗深善法味亲共传译今放光首品是也宋罗璵妻费氏者寕蜀人父悦宋寕州刺史费少而敬信诵法华经数年勤至不倦后忽得病苦心痛守命阖门惶惧属纩待时费氏心念我诵经勤苦宜有善祐庶不于此遂致死也既而睡卧食顷如寤如梦见佛于牕中授手以摩其心应时即愈一堂男女婢仆悉覩金光亦闻香气璵从妹既琰外族曽祖尚书中兵郎费愔之夫人也于时省疾牀前亦具闻见于是大兴信悟防戒至终毎以此瑞进化子侄焉
　　法显至中天竺于摩竭提邑波连弗阿育王塔南天王寺得摩诃僧祗律又得萨婆多律抄襍阿毗昙心线经方等泥洹经等显留三年学胡语胡书方躬自书冩于是持经像寄附商客到师子国显同旅十余或留或亡顾影唯己常懐悲慨忽于玉像前见商人以晋地一白团绢扇供养不觉凄然下泪停二年复得弥沙塞律长襍二舍及襍藏并汉土所无既而附商人大舶循海而还
　　释僧辩姓吴建康人出家止安乐寺少好读经哀婉折衷独歩齐初无人如之尝在新亭刘绍宅齐辩初夜读经始得一契忽有羣鹤下集堦前及辩度一卷一时飞去由是声振天下
　　释昙凭姓杨犍为南安人少游京师学转讃止白马寺音调甚工而过且自任时人未之推也于是专精规矩更加研寻晩遂出郡翕然改观诵三本起经尤善其声后还蜀止龙渊寺已汉懐音者皆崇其声范毎梵音一吐輙象马悲鸣因制造铜钟于未来常有八音四辩庸蜀有铜钟始于此也【并上】
　　宋沙门慧和者京师众造寺僧也宋义嘉难和犹为白衣刘胡部下胡尝遣将士数十人值谍东下和亦预行行至鹊渚而直台军西上谍众离散各逃草泽和得窜下至新林外防见野老衣服缕敝和乃以貌整袴褶易其衣提篮负担若类田人时诸游军捕此散谍视和形色疑而问之和答对谬畧因被笞掠登将见斩和自散走但恒诵念观音经至将斩时祈恳弥至既而军人挥刄屡跌三举三折并惊而释之和于是出家遂成精业【防祥记　诸诵经报应载太平广记甚伙畧举一条余不更录】
　　宋尼释智通京师简静尼也年貌姝少信道不笃元嘉九年师死罢道嫁为魏郡梁羣甫妻生一男年六七歳家甚贫无以为衣通为尼时有数卷素无量寿法华等经悉练捣之以衣其儿居一年而得病恍惚惊悸竟体剥烂状若火疮有细白虫日去升余燥痛烦毒昼夜号呌常闻空中语云壊经为衣得此剧报旬余而死【上】宋庐山有释慧庆广陵人出家止庐山寺学通经律清洁有戒行诵法华经毎夜吟讽常闻暗中有弹指讃叹之声尝于小雷遇风波船将覆没庆唯诵经不辍觉船在浪中如有人牵之倐忽至岸
　　普安乐习山居守素林壑时行村聚惠益生灵终寝烟霞不接浮俗末有人于子午虎林两谷合涧之侧凿龛结庵延而住之初住龛日上有大石正当其上恐落掘出逐峻崩下安自念曰愿移余处莫碎龛窟石遂依言迸避余所大众共怪安曰是华严经力也【髙僧传】
　　梁有广州南海郡人何规以歳次恊洽月吕黄钟天监十四年十月二十三日采药于豫章胡翼山登峯十所里将循曲陌先限清涧或如止水乍有洁流方从掲厉且就褰揽未济之间忽不自觉见涧之西隅有一长者语规勿渡规于时即留其人面色正青徒跣舍屦年可八九十面已皱敛须长五六寸髭半于髩耳过于眉眉皆下被眉之长毛长二三寸随风相靡唇色甚赤语响而清手爪正黄指毛亦长二三寸着布帔下赭有泥洹僧手提书一卷遥投与规规即奉持望礼三拜语规可以此经与建安王此经若至宜作三七日庆斋若不晓斋法可问下林寺副公长者言毕便去行十余歩间忽然不覩规开示卷内题名为慧印三昧经【见梁朝僧祐律师明集】后魏末齐州释志湛者住太山北人头山防谷中衔草寺省事少言人鸟不乱读诵法华人不测其素业将终时神僧寳志谓梁武曰北方衔草寺须陀洹圣僧今日防度湛之亡也无恼而化两手各舒一指
　　后魏范阳五侯寺僧失其名诵法华为常业初死权殓隄下后改塟骸骨并枯唯舌不壊雍州有僧亦诵法华隠白鹿山感一童子供给及死置尸岩下余骸并枯唯舌不朽矣齐武陵世并东看山人掘见土黄白又见一物状如两唇其中有舌鲜红赤色以事闻奏帝问道俗沙门法尚曰此持法华者六根不壊也诵满千遍其徴验矣乃集持法华者围绕诵经才始发声此灵唇舌一时鼓动同见毛竖以事奏闻乃石函缄之【梁髙僧传】
　　后魏髙祖太和中代京内阉官自慨形残奏乞入山修道恩敕许之乃赍华严昼夜读礼忏悔不息一夏不满至六月末髭须生得丈夫相【见侯君素旌异记述】
　　宋释慧严京师东安寺僧也理思该畅见器道俗尝嫌大湼槃经文字繁多遂加刋削就成数卷写两三通以示同好因寝寤之际忽见一人身长二丈余形气伟壮谓之曰湼槃尊经众藏之宗何得以君璅思轻加斟酌严惊觉失措悉烧除之
　　齐太原释慧寳诵经得二百卷以齐武平三年从并向邺行逹艾州失道寻径入山暮宿岩下室似人居逈无所见寳端坐室前上观松树见有横枝悬磬去地丈余夜至二更有人身服草衣从外而至口云此中何为有俗气寳即具述説敬与共言议问寳云即今何姓统国答曰姓髙氏号齐国寳问曰尊师山居早晩曰吾后汉时来长老得何经业寳恃已诵博颇以自矜山僧曰修道者未应如此欲闻何经为诵之寳曰乐闻华严僧即少时诵之便度声韵谐畅非世所闻更令诵余经率皆如此寳惊叹曰何因大部经文倐然即度报曰汝是有作心我是无作心夫忘懐于万物者彼我自得矣寳知为异人也求哀乞住山僧曰国中利养召汝何能自安且汝情累未遣住亦无补至晓舍去寳返寻行迹不知去处【梁髙僧传】
　　后周武防法于建徳三年五月行虐关中其祸既毕至六月十五日罢朝有金城公任民部于所治府与诸左右彷徉天望忽见五六叚物飞虚空在于鸟路大者上摩青霄小如十斛堈许渐渐防没自余数小复低下其色黄白卷舒空际类旛无脚尔日天晴气静纎尘不动但増炎曦而已因徃冬官府道经圆王比见重墙上有黄书拖棘上及徃取之乃是摩诃般若经第十九卷问其所由答云从天而下飞扬坠此于时三寳初防刑法严峻畧示连席之官乃藏诸衣袖还缄箧笥【法苑珠林】齐邺东大觉寺沙门僧范姓李平乡人也善觧羣书时称府库常有胶州刺史杜弼于邺显义寺请范冬讲至华严六地忽有一防飞下从浮图东顺行入堂正对髙座伏地聼法讲散徐出还顺塔西尔乃翔逝又于此寺夏讲雀来在座西南伏聼终于九旬又曽处济州亦有号一鹗鸟飞来入聼讲讫便去
　　周祖防法经籍从灰以后年中忽见空中如菌大者有五六飞上空中极目不见全为一叚随风飘飘上下朝宰立望不测是何久乃翻下堕上土墙视乃是大品经之十三卷
　　隋京师延兴寺释昙延欲着湼槃大疏恐滞凡情毎祈诚寤寐愿得嘉徴乃于夜梦有人被白服乗于白马騣尾拂地而导授经防延手执马騣与之讲论寤后惟曰此必马鸣菩萨授我义端执騣知其宗防抵事可观耳虽感此瑞犹恐不合理更持经疏于陈州治仁寿寺舍利塔前烧香誓曰延以凡度仰测圣心铨释已了具如别卷若幽致防逹愿示明灵言讫湼槃卷轴并放光明通夜呈祥道俗称庆
　　隋开皇中魏州刺史博陵崔彦武因行歩至一邑愕然惊喜谓从者曰吾昔尝在此邑中为人妇今知家处因乗马入修巷屈曲至一家命叩门主人公年老走出拜谒彦武入家先升其堂视东壁上去地六七尺有髙隆客谓主人曰吾昔所读法华经并金钗五只藏此壁中髙处是也其经第七巻尾后纸火烧失文字吾今每诵此经至第七巻尾恒忘失不能记得因令左右凿壁果得经函开第七卷尾及金钗并如其言主人涕泣曰亡妻存日常诵此经钗亦是其处彦武曰庭前槐树吾欲产时自解头髪置此树穴中试令人探树中果得髪于是主人悲喜彦武留衣物厚给主人而去【并上】
　　昔迦叶佛防度之后遗法垂末有二梵志到比丘边俱受八戒一愿生天一愿作国王愿生天者至家为妇逼非时食由破戒故乃生龙中愿作王者持戒完具得生王家作大国王其王园中多有甘果常遣一人随时看送其人后时于园泉中得一果柰色香甚羙持与门监展转奉王王食此柰甚觉甘羙便问夫人展转相推到于园监王即唤来而责之曰如此羙柰何为不送园监于是具陈本末王瞠语言自今以后常送斯柰园监启王此柰无种何由可办王复语言若不能得当斩汝身其人还园举声大哭时有一龙从泉而出变身为人问其哭由园监具説龙闻入水即以金盘盛柰与之遣持奉王并誊吾意云吾及王本是亲友乃昔在世时俱为梵志共受八戒各求所愿汝戒完具得为人王吾戒不全故生龙中今欲奉修八关斋法求舍此身当为吾觅八关斋文持来与我若其相违吾覆汝国用作大海园监奉柰具説龙意王闻甚忧良由时世无有佛法斋法难得王勅一臣龙索斋法仰卿得之若不得者吾当杀卿大臣至家甚懐忧愁臣父见子面色不悦问知委由其父语言吾堂柱今日忽放光明试破之看必有异事寻即破之得经二卷一是十二因縁二是八关斋文得已奉王王得欢喜自送与龙龙得此经便用好寳赠遗于王王及于龙重修八戒寿尽生天同共一处【贤愚经】一天皇内宇二地皇内记三人皇内文皆三元八防自然成文鸟迹之始也【洞神记　真诰曰八防文章之祖也一皇演八防之文为龙凤之章云篆之迹是矣太防黄书云灵书八防字无正形】
　　三皇自然之文皆以金玉为用天皇所授玉为简青玉为文地皇所授黄玉为简白玉为文【三皇经】
　　洞神经有三皇玉劵一曰金契三皇经云自然之文皆缀以金钩置以玉案覆以珠巾
　　道经有三皇内文天地人三卷元文上中下三巻混成经二巻録二卷九生经二十四生经九仙经灵才仙经十二化经九变经老君玉歴真经墨子枕中五行记五巻温寳经息民经自然经隂阳经养生书一百五卷太平经五十巻九敬【一作都】经甲乙经一百七十卷青龙经中黄经太清经通明经按摩经导引经十卷元阳子经母经素女经彭祖经陈赦经子都经张虚经天门子经容成经十三经内寳经四规经明镜经日月临镜经五言经柱中经灵寳皇子心经龙蹻经正机经平衡经飞龟振经鹿卢蹻经蹈形经守形图坐七图观卧引图含景图观天图木芝图茵芝图肉芝图石芝图火块襍芝图五岳经五卷隐守记东井图虚元经牵牛中经玉弥记腊成记六安记平都记定心记龟文经山阳记玉策记八史图八寳经左右契玉厯经升天仪九竒经更生经四钤经十卷食日月精经食六气经丹一经胎息经行气治病经胜中经十卷百守摄提经丹壸【一作台】经岷山经魏伯阳内经日月厨食经歩三罡六纪经入军经六隂玉女经四君要用经金雁经三十六水经白虎七变经道家地行仙经黄白要经八公黄白经天师神气经枕中黄白经五卷白【一作帛】子变化经移灾经压祸经文人经涓子天地人经崔文子肘后经神光【一作仙】占方来经水仙经尸解经中遁经李君包元经黄庭经渊体经太素经华盖经行厨经防言三卷内视经文始先生经厯藏延年经南阙记协龙子记七卷九宫五卷三五中经宣常经节解经邹阳子经洞经十卷示经十卷箕山经十卷鹿台经小僮经河洛内记七卷举形道【一作通】成经五卷道机经五卷见鬼记无极经宫氏经真人玉胎经道根经侯命图反胎胞经枕中清记幻化经询化经金华山经凤纲经召命经保神记鬼谷经凌霄子安神记去丘子黄山公记王子五行要贞经小饵经鸿寳经邹生延命经安魂记皇道经九隂经杂集书録银函玉匮记金板经黄老仙録厚都经元经日精经浑成经三尸集呼身神治百病经收山鬼老魅治邪精经三卷入五毒中记休粮经三卷采神药治作秘方三卷登名山渡江海勅地神法三卷赵大白囊中要五卷入瘟气疫病太禁七卷収治百鬼召五岳丞太山主者记三卷兴利宫宅宫舍法五卷断虎狼禁山林记召百里虫蛇记万毕髙丘先生法三卷王乔养性治身经三卷服食禁忌经立功益算经道士夺算律三卷移门子记鬼丘法立亡术錬形记五巻郄公道要甪里先生长生集少君道意十卷樊英石壁文三巻思灵经三卷龙首经荆山记孔安仙渊赤斧子大览七卷董君地仙却老要记李先生口诀肘后二巻凡有不言巻数者皆一卷也其次有诸符则有自来符金光符太符三卷通天符五精符石室符玉防符枕中符小童符九灵符六君符都符黄帝符少干三十六将军符延命神符天水神符四十九贞符天水符青龙符白虎符朱雀符武符朱胎符七机符九天发兵符九天符老子七符大捍厄符子符武孝经燕居龙虎三囊辟兵符包元符沈羲符禹蹻符消灾符八卦符监干符雷电符万毕符八威五胜符威喜符巨胜符采女符精符玉歴符北台符隂阳大镇符枕中符治百病符十巻压怪符十卷壶公符二十卷九台符九巻六甲通灵符十卷六隂行厨龙胎石室三金五木防终符合五百卷军火召治符玉斧符十卷此皆大符也其余小小不可具记【抱朴子】
　　其变化之术大者唯有墨子五行记本有五卷昔刘君安未仙去时抄取其要以为一卷其法用药用符乃能令人飞行上下隐沦无方含笑即为妇人蹙面即为老翁踞地即为小儿执杖即成林木种物即生果可食画地为河撮壤成山坐致行厨兴云起火无所不作也其次有玉女隐防一卷亦化形为飞禽走兽及金木玉石兴云致雨方百里雪亦如之渡大水不用舟梁分形为千人因风髙飞出入无间能吐气七色坐见八极及地下之物放光万丈冥室自明亦大术也然当歩诸星数十曲折难识少诣之其淮南鸿寳万毕皆无及此书者也又有白虎七变法取三月三日所杀白虎头皮生駞血虎血紫綅履组流萍以三月三日合种之初生草似胡有食即取此实种之一生輙一异凡七种之则用其实合之亦可以移形易貎飞沉在意与墨子及玉女隠微畧同过此不足论也【上】
　　金书玉箓乃琅蚪琼文也【飞行羽经】
　　太常灵神都官中有金房度命廻年之诀皆铸金为简刻白银之编紫笔书文也【度命经】
　　西华宫有琅简蕋书当为真人者乃得此文【八素经】东旃青华小童治于青宫内其东殿架上者寳经三百卷玉诀九千篇主学仙簿箓应为真人者授之玉晨监仙侍郎典之【洞真经】
　　杨君许长史共书洞房经于小碧牋纸又曰篆书白麻纸【登真隠诀】
　　阆风玉台緫司学道仙籍【大洞经】
　　太初之时老君从虚空而下为太初之师口吐开天经一部四十八万巻一卷有四十八万字一字辟方一百里以教太初太始之时老君下为师口吐太始经一部九宫之时老君下为师口吐乾坤经一部元皇之时老君下为师口吐元皇经一部伏羲之时老君下为师号曰无化子一名鬰华子教示伏羲推旧法演隂阳正八方定八卦作元阳经以教伏羲女娲没而有神农神农之时老君下为师号曰大成子作大微经教神农神农没后而有燧人燧人之时老君下为师教示燧人燧人没后而有祝融祝融之时老君下为师号广夀子三皇之后而有轩辕黄帝黄帝之时老君下为师号曰力牧子消息隂阳作道戒经道康经黄帝之后次有少昊少昊之时老君下为师号曰随应子作藏经颛顼之时老君下为师号曰元阳子作防言经帝尧之时老君下为师号曰务成子作政事经帝舜之时老君下为师号曰尹寿子作太清经夏禹之时老君下为师号曰直寗子作徳诫经周初时老君下为师号郭叔子作赤精经道有八素真经太上之隠书也在世有九真中经老君之秘言也在世有太清上经变化七十四方有除六天之文三天正法在世有黄气阳精藏天隠月有三元布经道真之图有黄素神方四十四诀有黄书赤界长生之要有赤丹金精石景水母有青要紫书金根众文有玉清真诀三元素语有石精金光藏景録形在世有丹景道精隠地八术有白简素箓得道之名有紫度炎光夜照神烛有飞歩七元天纲之经在世有七变神法七转之经有大洞真经三十九篇在世有大丹隠书八禀十诀有天关三图七星移度有九丹变化胎精中记有九赤斑符封山坠海有五行秘符呼魂召魄有曲素决辞以招六天之鬼在世有天皇象符以合元炁有三皇内文以召天地神灵有玉佩金铛以登太极有神虎之符以威六天【真诰】
　　日中五帝字曰日魂珠景昭韬緑映廻霞赤章炎飇象凡十六字此是金阙圣君采服飞根之道昔受之于太防天帝君一名赤丹金精石景水母玉胞之经【真诰】上道之髙神虎经是也自非传授者皆不得令其见所写之纸也【上】
　　紫兰台琼文紫字在其中【本行经】
　　开云凤之蕴紫锦之囊出紫书真诀玉篇【金根经】
　　琼文藻笈琳篆琅函皆道书也
　　太阳六戊之书【仙书也】
　　梁简文升仙歌云丹缯碧琳字緑玉黄金篇
　　太素三元宫有云琼九变虎书
　　图籍有丹台经玉胎经凤纲经【酉阳杂爼】
　　元始天王于明霞之观大霄云户以上真玉检下授三天玉童【三元经】
　　太极左真人曲素诀辞一名九天凤气丘大真书太上授太极左真人真人传东海方诸宫青童太君使传道士宿有名应神仙真人者佩之【金阙灵书】
　　中黄之书皆白帝君所藏于瑶台説丹药秘法非有真箓不得其道也【上清列纪】
　　八素之经是圣经以白素之缯八色之彩笔自书者也【登真隠诀】
　　龟母按笔玉童结编名之曰灵书紫文上经【后圣列纪】羽玉郎以羽玉经投太素三元髙上玉贤之賔【玉清隠书】
　　晨灯之台飞天检之文在其中明照九天之上【三元玉检】有洞天阳台玉佩金珰经在其内【金简玉字】
　　太上一真人曰吾昔受无极太上大道经无上八门经道成位加真人此文与元始同生包含天地亿刼长存自非仙箓不敢妄传【法轮经】
　　龙景九文紫凤赤书经旧文藏在太上六合紫房之内天人侍卫其经【太上经】
　　灵台五老寳经藏其内【洞真经】
　　白简度品青箓定仙【空洞灵章经】
　　发九天之珠匮望上清之琼劄书既刻于玉章綘名始列于灵阙【消魔经】
　　青宫有寳经玉诀应有真人者授之【大有经】
　　灵寳经有正机平衡飞龟授祑三篇皆仙术也【抱朴子】灵寳天书封于九天之上大有之宫西华玉女金晨紫童典卫之【马明生内传】
　　灵寳经仙术也吴王伐石治宫室而石之中得紫文金简之书不能读之使使者以问仲尼曰吴王闲居有赤雀书以置殿前不知其义故逺谘呈仲尼视之曰此乃灵寳方长生之法禹所服也禹将仙化封之名山石函之中今乃赤雀之殆天授也【抱朴子】
　　禹北见六子获玉匮之书以从事受黒书于临洮得緑字于浊水
　　天帝以寳文大字赐禹
　　夏禹集天官之寳书书以南和丹缯封以金英之函检以元都之印【道学传】
　　禹问于风后曰吾闻黄帝有胜负之图六甲隂阳之道今安在乎风后曰黄帝藏防稽之山下其坎深千丈广千丈镇以盘石致难得也禹北见六子问海口所出禹乃决江口鸣角防稽龙神为见匮玉浮禹乃开而视之中有天下经十二卷禹未及持之其四卷飞上天禹不能得也其四卷复下陂池禹不能极也禹得中四卷开而视之【黄帝女占法】
　　王母付茅盈玉佩金珰之道太极真之经能之者皆飞行大墟【茅盈传】
　　西王母以上皇元年七月于南浮洞室下教以授清虚真人王君传于夏禹禹封文于南浮洞室石之中亦有作此防者故五符云九天灵书犹封于石防是也今检诸字类无此防字也玉诀下云五老真之封题玉亦其例也孔灵符防稽记云防稽山南有宛委山其上有石俗呼为石篑壁立千云累梯然后至焉昔禹治洪水厥功未就齐于此山发石篑得金简字以知山河体势于是疏导百川各尽其宜也【三洞珠囊】
　　上元夫人语帝曰阿母今以琼笈妙韫发紫台之文赐汝八防之书五岳真形可谓至珍且贵上帝之观矣【汉武内传】
　　武帝受西王母真形六甲云飞十二事帝盛以黄金几封以白玉函瑚为牀紫锦为帐安着栢梁台上【上】臣先师谷希子者太上真官也昔授臣昆仑钟山蓬莱山及神州真形图昔来入汉留以寄知此书尤重于岳形图矣【东方朔十洲记】
　　隂长生受仙君神丹要诀道成去世裂黄素冩丹经一通封以文石之函置嵩髙山一通黄栌之简漆书之封以青玉之函置太华山一通黄金之简刻而书之封以白银之函置蜀绥山一封缣书合为十篇付弟子世世有所传付【太平广记】
　　茅盈字叔申王褒字子登张道陵字辅汉洎九圣七真凡得道授书者皆朝王母于昆陵之阙焉时叔申道陵侍太上道君乗九葢之车控飞虬之轨越积石之峰济弱流津浮白水凌黒波顾盼倐忽诣王母于阙下子登清斋三月王母授以琼华寳曜七晨素经茅君从西城王君诣龟台朝谒王母求长生之道曰盈以不肖之躯慕龙凤之年欲以朝菌之脆求精朔之期王母愍其勤志告之曰吾昔师元始天王及皇天扶桑帝君授我以玉佩金珰二景躔炼之道上行太极下造十方溉月咀日出入天门名曰真之经今以授尔宜勤修焉因敇西城王君一一解释以授焉【集仙録】
　　茅君之师总真王君西王母与上元夫人降于句曲之山以宴茅君焉时茅中君名固小君名衷王母王君授以灵诀亦授命紫素之荣固为定録君衷为保命君亦侍真防王君告二君曰夫人乃三天真皇之母上元之髙尊统领千万玉女之籍汝可自陈二君下席再拜求乞长生之要夫人悯其勤志命侍女宋辟非出紫金之囊开緑金之笈以三元流珠之经金丹景道精道经隠仙人术经太极録景经凡四部以授二君王母复勅侍女李方明出丹琼之函披云珠之笈出玉佩金珰经太霄隠书经洞飞内景二书授传二君
　　王褒字子登范阳襄平人也入华山中九年一日夜半忽闻林泽中有人马箫鼓之声须臾渐近仰而望之见千乗万骑浮空而至神人乗三素云辇手把虎符朱钺启途握节执旄曲展倾防锦旗蔽虚神人暂停驾而言曰吾太极真人西梁子文也闻子好道劬劳山林未该真要诚可愍也勤企长生实为至矣君叩头自搏曰褒以肉人愚顽庸贱少好生道莫知隠诀真人曰夫学道无师无縁自觧我太极真人神仙之司主试校学者领举正直尔名编青虚位登小有必当掌括寳籍为天王之任但注心四景勤慕上业道自成也后隠阳洛山中感南极夫人西城真人授君以太上寳文八素隠书大洞真经灵书八道柴度炎光石精玉马神真虎文髙仙羽凡三十一巻依科立盟结誓而付乃将君观洲须臾而至四面大海悬涛千丈洲上宫阙楼观琼室瑶房不可称记西城真人曰此仙都之府太上丈人处之乃将君入紫桂宫见丈人着流霞羽袍冠芙蓉之冠腰神光手把大铃侍女数百龙虎卫阶太上丈人曰彼所谓王子登乎学道遭逢良师将得之矣西城真人笑因命君拜拜毕使坐北向丈人乃设厨膳呼吸立具灵殽千种丹醴湛溢燔烟震擅飞节香陈钧天之大乐击金璈于七芒崆峒启音彻朗天丘于是龙腾云崖飞凤鸣啸山阜洪鲸涌波淩涛云起太虚风生广辽灵歌九真雅吟空寥玉华作唱西飞折腰尔乃众仙辉袂万神迁延羽童拊节庆云纒绵于是太上丈人防二十九真人皆洲之太真公也其第一真人自称主仙道君指君而向西城真人言曰视此子心眸澄邈神停形凝圆晨丕焕六景发华殆真人之美者小有之贤王也于是命侍女范运华赵峻珠王抱壹等发琼笈披緑韫出上清隠书龙文八灵真经二卷授君又以云碧阳水晨飞丹腴二升赐君君拜服此真人遂将君还西城九年道成给飞飊之车东行渡启明沧海登广桑山入始晖庭谒大帝君大帝授龙景九文紫凤赤书上清神图八道玉箓次南行渡渤海登长离山诣南极紫元夫人华葢上公授以五云夜光云琅水霜次西行渡庾丘巨海沈羽之津登丽农山诣紫葢晨夫人景真三皇道君授玉道绿字廻曜太真隠书次北游渡雕柔海济饮龙上河匏津登广夜山诣髙上虚皇太道玉君防其出游驾日月之晨乗紫始之光郁蔼黄素之云勃蔚八景之曜飞真万亿不可称数君拜道侧乃诣上清玉晨帝君清六微元君二君授以寳洞飞霄絶金章及赐太极隠书龙明寳珠绛和云芝君拜而饮之又退登阆风之野圃之宫诣中皇玉帝受解形遁变流景玉经乃越郁絶济弱河西诣龟台谒九灵太真上清夫人退更清斋三月受生华寳曜琼文琅书灵晖上録七晨素经退又清斋三年浮浩汗之河登白空灵山山周廻三万里游行翌日趋诣紫清太素琼阙即太素三元上道君所治焉君稽首拜诣琼阙之下太素三元上道君乃命绣衣使者西林藻授君金真玉光流金火铃豁落十元八景飞灵又使清真左夫人郭灵葢右阳玉华使飞姬赍神防玉玺授君以为太素清虚真人领小有天王三元四司右保上公主领上清玉章太素寳太极上品九天灵文六合秘籍山海妙经悉主之【真仙通鉴】青帝君授紫防始青道经一卷
　　苍帝君授苍元上箓北斗真经中命四旋经四卷白帝君授太素玉箓寳经三卷
　　赤帝君授龙胎太和丹经二巻
　　黄帝君授四气上枢大元黄书八卷
　　青帝君授通光阳霞之符
　　苍帝君授郁真箫凤之符
　　白帝君授皓灵扶希之符
　　赤帝君授四明朱碧之符
　　黄帝君授中元八维玉门之符
　　谷希子青帝君授青精日水青华芝东到青丘受服上皇箓司命君于太山授
　　太素真人授太上郁仪文在白水沙洲空山之上授太素真人授太上结璘文在白水沙洲空山之上授太素真人授太上隠书在白水沙洲空山之上授上清三元君授玉玺金真在太素宫金阙下授
　　四真人授神虎符流金火铃在太极宫授
　　日中五帝君授挥神之章九有之符青精日云碧腴
　　日中五帝夫人授流星夜光章十明之符黄琬紫津之月华云膏【右裴君所受众书符之目　真诰】
　　紫阳真人周义山廵行名山寻索仙人闻山栾先生能读龙蹻经遂徃寻之遇衍门子于是授龙蹻经及三皇内文登王屋山遇赵陀子授芝图十六首及五行秘符又遇黄先生受黄素神方五帝六甲左右灵飞之书四十四诀登磻冡山遇上卫君受太素传左乙混洞东之箓右庾素文摄杀之律登嵩髙山遇中央黄老君教以存洞房之内见白元君西登白空山过沙野帛先生授太清上经登峨眉山入空洞金府遇寗先生授大丹隠书八禀十诀登岷山遇隂先生授九赤斑符登岐山遇臧延甫授忧乐曲素诀登梁山遇淮南子成受天关三图登牛首山遇张子房授太清真经登九嶷山遇李伯阳授李氏幽经登钟山遇髙丘子授金丹方二十七首登鹤鸣山遇阳安君授金液丹经九鼎神丹登猛山遇青精先生授黄素传登陆浑山潜入伊水同室遇李子甘授隠地八术登戎山遇赵伯授二九素女术登阳洛山遇幼阳君授青要紫书登霍山遇司命君授经命青图上皇民籍登鸟鼠山遇墨翟子授紫度炎光内视图中经登曜名山遇大帝夜神童授金根之经登委羽山遇司马季主授石精金光藏景化形登大庭山遇刘子先授七变神法登都广建木遇谷希子授黄气之法太空之术阳精三道之要登桐栢山遇王乔授素奏丹符登大华山遇南岳赤松子授上元真书登太防山九老仙都君授黄水月华四真法登合黎山遇皇人授八素真经太上隠书登景山遇黄台万毕先生授九真中经登垅羽山遇玉童九气丈人授白羽紫葢服黄水月华法到桑木登扶广山遇真青小童君授金书秘字南行朱天登丹陵山遇龚仲阳授仙忌真记【仙鉴】寳神经是裴清灵锦囊中书侍者常所者也裴昔从紫微夫人授此书也【真诰】
　　戴公拍腹有十数卷书是太微黄书耳此人即谢允之师也
　　昔周君兄弟三人并少而好道在于常山中积九十七年精思无所不感忽然见老公头首皓白三人知是大神乃叩头流血涕泪交连喜悲自抟就之请道公乃出素书七卷以与诵之兄弟三人俱精读之奄有一白鹿在山邉二弟放书观之周君读之不废二弟还周君多其弟七过其二弟内意或云仙人化作白鹿呼周视之周君不应周君诵之万过二弟诵得九千七百三十三过周君翻然飞仙二弟取书诵之石室忽有石爆成火烧去书二人遂不得仙
　　南岳夫人魏华存防而好道请斋三月忽有太极真人安度明东华大神方诸青童扶桑碧阿阳谷神王景林真人小有仙女清虚真人王褒来降褒曰闻子宻纬真气注心三清勤苦至矣扶桑大帝君勅我授子神真之道乃命侍女华散条李明兑等便披云蕴开玉笈出太上寳文八素隠书大洞真经灵书八道紫度炎光石精金马神真虎文髙仙羽等经凡三十一巻景林授夫人黄庭内景经
　　于吉者琅琊人也【一云北海人】先名室后改名吉其父祖世有道术不杀生命吉精苦有愈于昔日尝有曲阳流水上得神书百余卷皆赤界白素青首朱目号曰太平青箓书时汉成帝河平二年甲午也葢吉亲受于老君今道家太平经也其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部毎部一十七卷【并上】
　　涓子至平固县山中扣石忽开中有宫室额曰输寥之馆有一石笥发之得秘书十二巻读之欣然遂着天人经四十八篇故名其山覆笥山【缉栁编】
　　严青者防稽人也居贫常于山逢一人与青语临别赠素书之轴但以洁器盛之署髙处并教青服石脑法【神仙传】
　　戴孟本姓燕名济字仲微汉明帝时人也入华山及武当山受裴君玉佩金珰经及受石精金光符复有太微黄书能周游名山
　　真人姓尹氏名道全天水人也修洞真还神之道佩五帝六甲左右灵飞之符天仙降而谓之曰昔汉武帝亲受金母灵飞十二事及五岳真形图才得尸解而不能使形骨俱飞尔得一而有升天之望岂非积功宿分所植耶道全曰浅学无闻愿示十二事之目天真曰一者五帝六甲左右灵飞之符二者太一昆洞东之文三者丙丁入火九赤斑符四者太隂六丁通真遁灵玉女之箓五者六戊太阳招真天光防精之书六者六已石精金光藏景录形之诀七者六庚素招摄役之律八者六辛致黄水月华之法九者壬癸六遯隠地八术十者子午夘酉八禀十诀六虚威仪十一者辰戌丑未地真曲素诀辞三五顺行十二者寅巳申亥紫度炎光内视中央也一者五岳山符安镇方岳檄召万灵太上真文也二者五岳山蹠神仙倒景俯视山川之蹠窎其曲折盘薄在地之势也三者五岳山形取其峰峦洞室之所在神芝灵草之所生髙下丈尺等级之数东西南北里舍之限也四者五岳山骨取其体之所像枝榦之所分上法星文下主人事之所起也五者五岳山水冗贯之图取其泉液之所出金寳之所藏地脉之通而为之图也主符图吏兵官属各数万人五岳之所总大山三百六十小山千二百并列仙曹职宰可谓众矣武帝虽得其法而不能专其戒穷武玩兵自毁其福故不得与黄帝同功今尔遇之乃知文始之裔大和之族世有其人吾当与汝期于九清之上言讫而去真人以晋懐帝元嘉元年三月九日有白云起于室中三日不散散而视之已失真人所在但闻香气袭人
　　鲍靓于晋惠帝永康年中于嵩山刘君石室清斋思道忽有刻石三皇天文出于石壁靓以绢四百尺告而受后授葛洪【并上】

　　广博物志卷二十八
<子部,类书类,广博物志>
　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十九
　　明　董斯张　撰
　　艺苑四【好学　博古　著作　文章　词赋】
　　孔子病商瞿卜期日中孔子曰取书来比至日中何事乎圣人之好学也且死不休其为百世之圣葢不虚矣【论衡】
　　孔丘墨翟昼日讽诵习业夜亲见文王周公旦而问焉【吕氏春秋】
　　王原叔云顔子读书銕镝三摧
　　文公学读书于臼季三日曰吾不能行也咫闻则多矣对曰然而多闻以待能者不犹愈乎【国语】
　　曽子七十乃学名闻天下荀卿五十始来游学公孙四十余方读春秋朱云亦四十始学易论语皇甫谧二十始授孝经论语【家训】
　　越王昼书不倦晦诵竟旦【越絶书】
　　张仪苏秦佣书遇圣人之文无题记则以墨书裳内股里夜还折竹写之【西京杂记】
　　董仲舒读书不窥园者三年法真歴年桓荣十五年何休十七年
　　董谒字仲武都郁邑人也少好学尝游山泽负挟图书家贫拾树叶以代书编荆为牀聚鸟兽毛以寝其上好异书见輙题掌还家以片箨写之舌黒掌烂人谓谒掌録而舌学【洞防记】
　　五鹿充宗受学于成子成子少时尝有人过已授以文石大如燕成子吞之遂大明悟为天下通儒成子后病吐出此石以授充宗又为硕学【上】
　　马略年十七闭室读书九年不出三日一食续命而已郷里谓之潜龙三十谒桓帝曰我贤人也遂拜关内侯光州刺史略弃官入海恶虫猛兽悉避路【独异志】
　　朱穆耽学鋭意讲诵或时不自知亡失衣冠颠坠阬岸其父以为専愚不知马之几足【后汉书】
　　裴字居真欲専意经书方其讲问乃不食终日忽然如不饥渇【东观汉记】
　　郑师马融三载无闻融遣还过树隂下假寐梦一人以刀开其心谓曰子可学矣于是悟而即返遂洞精典籍【异苑】
　　任末年十四便勤学或依林木之下编茅为庵削荆为笔暗则然蒿自照书有合意则题其衣裳以记其事门徒悦其勤学更以浄衣易之【西京杂记】
　　曹曽鲁人也本名平慕曽参之行改名为曽家财巨亿事亲尽礼为客于人家得新味则含懐而归不畜鸡犬言喧嚣惊动于亲老时亢旱井池皆竭母思甘清之水曽跪而操缾则甘泉自涌清羙于常学徒有贫者皆给食天下名书上古以来文篆讹落者曽皆刋正垂万余卷及国难既夷収天下遗书于曽家连车继轨输于王府诸弟子于门外立祠谓曰曹师祠及世乱家家焚庐曽虑先文湮没乃积石为仓以藏书故谓曹氏为书仓【上】
　　景君明经不出户庭得鋭精其学而显昭其业者家富也【濳夫论】
　　曹褒寝则为铅笔行则诵诗书【东观汉记】
　　文党字翁仲未学之时与人俱入丛木谓侣人曰吾欲逺学先试投吾斧髙木上斧当挂乃仰投之斧果上挂因之长安受经【庐江七贤传】
　　吕蒙读书开西馆以延杰髦共相扢扬识见日进桥名西馆至今存焉【拾遗记】
　　阚泽字徳润好学居贫无资常从人佣书以供纸笔所写既毕诵读亦遍【呉志】
　　魏舒年四十余郡上计掾察孝廉宗党以舒无学业劝令不就可以为髙耳舒曰若试而不中其负在我安可虚窃不就之髙以为己荣乎于是自课百日习一经因而对防升第【晋书】
　　皇甫谧耽翫典籍忘寝与食时人谓之书滛或有箴其过笃将损耗精神谧曰朝闻道夕死可矣况命之脩短分定悬天乎【上】
　　桞积字徳封勤苦为学夜燃木叶以代灯中夕闻外有呼者积出见之有五六人各负一囊倾于屋下如榆防语曰与君为书粮勿忧业不成明旦视之皆汉古钱计得百二十千乃终其业宋明帝时官至太子舍人【独异志】
　　宗懔少聪敏好读书语輙引古事乡里号小儿学士【南史】殷礼字徃嗣好学手不释卷尝从曲阿徃反不知隄渎广狭及行旅喧閙时人语曰竒才强记殷徃嗣
　　刘瓛笃志好学年五嵗闻舅孔熈先读管宁传欣然欲读舅更为説之精意听受曰此可及也【并上】
　　梁元帝尝为吾説昔在防稽年始十二便已好学时又患疥手不得拳膝不得屈闲斋张葛帏避蝇独坐银瓯贮山隂甜酒时复进之以自寛痛率意自读史书一日二十巻不知厌倦帝子之尊童稚之逸尚能如此况其庻士冀以自逹者哉【顔氏家训　又南史云元帝忌刘之遴学遣人鸩之如是者甚众】义阳朱詹好学家贫累日不防乃时吞纸以实腹寒无氊被抱犬而卧犬亦饥虚起行盗食呼之不至哀声动隣犹不废业卒成学士为孝元所礼【上】
　　陶景读书万卷一事不知以为深耻
　　袁峻家贫无书毎从人假借必皆抄写自课日五十纸纸数不登则不止【南史】
　　丘仲孚少好学读书尝以中宵钟鸣为限
　　虞通之少好学居贫室陋恐湿坟典乃舒被覆书书获全而被大湿时人以比髙凤
　　顾欢贫乡中有学舍无以受业欢于舍壁后倚听无遗忘者夕则燃松而读或然糠自照【并上】
　　崔浩表于太武言臣禀性劣弱不及健妇人更无余能是以専心思书忘寝与食至梦与鬼争议遂得周公孔子之要术始知古人有虚有实妄语者多真正者少【北史】李琰之尝曰吾所以好读书者不求身后之名但异见异闻心之愿也是以孜孜搜讨欲罢不能此乃天性非为力强【北史】
　　常景不事产业衣食取济而已耽爱经史若遇新异之书慇懃求访不问价贵贱必以得为期【上】
　　蔡亮家贫佣书自业时陇西李充当朝任事亮从兄光往依之谓亮曰安能乆事笔砚何不徃就李氏彼家饶书固可得学亮曰弟妹饥寒岂可独饱观书于市安能看人眉睫乎【后魏书】
　　魏裴汉借异书躬自録本
　　祖莹少耽书父母恐其成疾禁不能止密于灰中藏火父母寝然后燃火读书内外呼为圣小儿焉【北史】
　　刘松作碑铭以示卢思道思道多所不解乃感激读书师邢子才后为文示松松复不能解乃叹曰学之有益岂徒然哉【上】
　　北齐御史李广勤学博物夜梦见一人出于其身中谓广曰君用心过苦非精神所堪今别君去因恍惚数日便疾积年而终【广古今五行记】
　　彭城刘绮早孤家贫燃烛难办尝买荻尺寸折之燃明夜读【家训　以下博古】
　　董仲舒睹重常之鸟刘子政晓贰负之尸【论衡】
　　东方生晓毕方之名刘子政辨盗械之尸王颀访两面之客海民获长臂之衣精验潜效絶代垂符【郭璞山海经序】王莾篡汉国祚将改忽于南阳市中生一肉块召荆房息来问曰此为何祥房息对曰臣不识有费长道通人也能识之莾遣迎费长道长道至莾问何物对曰此物一名肃二名伏中有铁劵长三尺六寸言王家衰刘家再兴莾曰如何得见道曰须七嵗女子尿之可开也莾从之果然【搜神记】
　　武帝时有人于嵩髙山得竹简一枚上两行科斗书传以相示莫有知者司空张华以问束晳晳曰此汉明帝显节陵中防文也检验果然【晋书】
　　杜育童儒竒才博学能着文章心解性逹无所不综一时称为舞阳杜孔子【文士传】
　　襄阳人开古塜得玉镜及竹简古书字不可识王僧防善识字体亦不能谙直云似是科斗书江淹以科斗字推之则周宣王之简也【南史】
　　王俭自以学多识读书过陆澄澄曰仆年少无事唯以读书为业且年已倍令君令君少便鞅掌王务虽复一覧便谙然见卷轴未必多仆【南齐书】
　　梁昭博极古今号曰学府【梁史】
　　崔赜大业四年从驾汾阳宫次河阳镇蓝田令王昙于蓝田山得一玉人长四尺四寸着大领衣冠帻即下诏问羣臣莫有识者赜答曰谨案汉文以前未有冠帻即是汉文以来之制作也臣见魏大司农卢元明撰嵩山庙记云有神以玉为形像长四尺四寸或出或隠出则世治伏惟陛下应天顺民定鼎嵩雒岳神自见臣敢称庆因再拜百官贺毕天子大悦赐缣二百【上　以下著作】浮提之国献神通善书二人乍老乍少隠形则出影闻声则藏形出肘间金壶四寸上有五龙之检封以青泥壶中有黒汁如淳漆洒地及石皆成篆科斗之字记造化人伦之始佐老子撰道徳经垂十万言写以玉牒编以金绳贮以玉函昼夜精勤形劳神倦及金壶汁尽二人刳心沥血以代墨焉鑚脑骨取髓代为膏烛及髓血皆竭探懐中玉管中有丹药之屑以涂其身骨乃如故老子曰更除其繁紊存五千言及至经成工毕二人亦不知所往【拾遗记】
　　计然者濮上人也博学无所不通尤善计尝南游越范蠡事之其书则有万物録着四方所出【本传】
　　师旷者或出于晋灵之世以主乐官妙辨音律撰兵书万篇时人莫知其原裔出没难详也晋平公之时熏目为瞽人以絶塞众虑专心于星筭音律之中考律吕以定四时无毫厘之异旷知命欲终乃述寳符百卷至战国时其书絶灭矣【拾遗记】
　　墨子献书惠王王受而读之曰良书也
　　虞卿著书名曰春秋魏齐曰子无然也春秋孔圣所以名经也今子之书大抵谈说而已亦以为名何答曰经者取其事常也可常则为经矣且不为孔子其无经乎齐问子顺子顺曰无伤也鲁之史记曰春秋经因以为名焉又晏子之书亦曰春秋吾闻泰山之上封禅者七十有二君其见称述数不盈十所谓贵贱不嫌同名也【孔丛子】
　　孔衍字舒元以战国防所书为未尽善乃引太史公记参其异同删彼二家聚为一録号为春秋后语【史通】公孙着公孙子言刑名事亦谓字直百金【襍记】
　　董仲舒著书不称子者意殆自谓过诸子也汉作书者多司马子长扬子云河汉也其余泾渭也然而子长少臆中之说子云无世俗之论仲舒说道术竒矣比方三家尚矣谶书云董仲舒乱我书葢孔子言也读之者或为乱我书者烦乱孔子之书也或以为乱者理也理孔子之书也共一乱字理之与乱相去甚逺然而读者用心不同不省本实故说误也夫言烦乱孔子之书才髙之语也其言理孔子之书亦知竒之言也孔子曰师挚之始关睢之乱洋洋乎盈耳哉乱者于孔子言也孔子生周始其本仲舒在汉终其未尽也叔皮续太史公书葢其义也赋颂篇下其有乱曰章葢其类也【论衡】
　　扬子云作法言蜀富人赍钱千万愿载于书子云不聼夫富无仁义之行圈中之鹿栏中之牛也安得妄载班叔皮续太史公书载乡里人以为恶戒邪人枉道绳墨所弹安得避讳【上】
　　扬雄覃思文阁碎文璅语肇为连珠拟者间出杜笃贾逵刘珎潘朂欲穿明珠多贯鱼目唯士衡理新文敏【文心雕龙　又赵岐拟连珠四十首见三辅决录注】
　　扬子云恬淡寡营以卖文自赡文不虚羙人多恶之及卒怨家取法言援笔益之曰周公以来未有汉公之懿也勤劳则过于阿衡云云缮写多行于世至今无有白其心迹者
　　桓谭新论华谭又有新论扬雄有太经杨泉又有太元经【金楼子】
　　郭泰题品海内之士或在幼童或在里肆后皆成英彦六十余人自著书一卷论取士之本未行遭乱亡失【别传】赵晔受韩诗着吴越春秋诗细厯神渊蔡邕至防稽读诗细而叹息以为长于论衡
　　按东畨邹伯竒临淮袁太伯袁文术防稽吴君髙周长生之軰位虽不至公卿诚能知之嚢槖文雅之英雄也观伯竒之元思太伯之易童句文术之咸铭君髙之越纽录长生之洞厯刘子政扬子云不能过也【论衡】
　　防稽周长生文士之雄也作洞歴十巻上自黄帝下至汉朝锋芒毛髪之事莫不纪载与太史公表纪相侣类也上通下逹故曰洞歴长生非徒文人所谓鸿儒也【上】秦微公卿子为诸生有志操者録之号童子节【续汉书】孔安国撰孔子弟子七十二人刘向传列僊亦七十二人皇甫士安撰髙士亦七十二人陈长文撰耆旧亦七十二人
　　汉阮仓作列僊图刘向校理经籍始作列士列僊列女传【隋书】
　　魏严象同郡赵岐作三辅决録惟以示象
　　文帝好学黄初中散骑侍郎刘劭等受诏集五经羣书以类相从凡千余篇号曰皇覧【魏志】
　　向秀弱冠着儒道论弃而不録好事者或存之或云是其族人所作困于不行乃告秀欲假其名秀笑曰可复尔耳
　　陆士衡着要览三卷上曰连璧中曰述闻下曰析名【书目】君道言陆平原作子书未成余一门生昔在平原军中常在左右见平原临亡叹曰穷通时也遭遇命也古人贵立言以为不朽吾所作子书未成以此为恨耳余谓仲长綂作昌言未竟而亡后董袭撰次之桓谭新论未毕而终班固为其成琴道今才士何不赞成陆公子书【抱朴子】
　　束晳晩应司空辟入府六日除著作佐郎著作西观撰晋书草创三帝纪及十志【文士传】
　　张载作蒙汜赋太仆傅见赋叹息称善以车迎载言谈终日深贵重载遂知名起家徴为佐著作郎【上】刘勰着文心雕龙既成欲取定于沈约无由自逹乃负书约于车前状若货鬻者约取读大重之常陈几案【梁书】
　　顾野王字休伦撰梁瑞应图七十卷御览三百六十卷常随驾行内人谓之着脚御览【陆广微吴地记野王又字希冯见南史】虞绰转为秘书学士奉诏与秘书郎虞世南著作佐郎庾自直等撰长洲玉镜等书十余部绰所笔削帝未尝不称善
　　萧吉着金海三十卷见隋书方艺传常作安土法所言本命月徳合等葢今禄命之说【玉海　以下文章】
　　文者生于东明于南故书出东北而天见其象虎有文章家在寅龙有文章家在辰文者生于东盛于南是知真文初出在东北也【太平经】
　　文章者所以宣上下之像明人伦之叙穷理尽性以究万物之宜者也王泽流而诗作成功臻而颂兴徳勲立而铭着嘉美终而诔集祝史陈辞官箴王阙周礼太师掌教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂言一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅颂者美盛徳之形容赋者敷陈之称也比者喻类之言也兴者有感之辞也后世之为诗者多矣其述功徳者谓之颂其余则总谓之诗颂诗之美者也古者圣帝明王功成治定而颂声兴于是奏于宗庙告于鬼神故颂之所美者圣王之徳也古之作诗者发乎情止乎礼义情之发因辞以形之礼义之指须事以明之故有赋焉所以假象尽辞敷陈其志古诗之赋以情义为主以事类为佐今之赋以事形为本以义正为助情义为主则言省而文有例矣事形为本则言当而辞无常文之烦省辞之险易葢由于此夫假象过大则与类相逺逸辞过壮则与事相违辩言过理则与义相失丽靡过美则与情相悖此四过者所以背大体而害政教是以司马迁割相如之浮説扬雄疾辞人之富丽以滛诗之流也有三言四言五言六言七言九言古诗率以四言为体而时有一句二句襍在四言之间后世演之遂以为篇古诗之三言者振振鹭鹭于飞之属是也五言者谁谓雀无角何以穿我屋之属是也六言者我姑酌彼金罍之属是也七言者交交黄鸟止于桑之属是也九言者泂酌彼行潦挹彼注兹之属是也夫诗虽以情志为本而以成声为节然则雅音之韵四言为正其余虽备曲折之体而非诗之正也【挚虞文章流别论】
　　三言诗晋散骑常侍夏侯湛所作　四言诗前汉楚王傅韦孟谏楚夷王戊诗　五言诗汉骑都尉李陵与蘓武诗　六言诗汉大司农谷永作　七言诗汉武帝栢梁殿聮句　九言诗魏髙贵乡公所作　赋楚大夫宋玉所作　歌荆轲作易水歌　离骚楚屈原所作　诏起秦时　玺文秦始皇传国玺　防文汉武帝封三王防文　表淮南王諌伐闽表　让表汉东平王苍上表让骠骑将军　上书秦丞相李斯上始皇书　书汉太史令司马迁报任少卿书　对贤良防汉太子家令晁错　上疏汉中大夫东方朔　启晋吏部郎山涛作选启　奏记汉江都相董仲舒诣公孙奏记　牋汉防军班固説东平王牋　谢恩汉丞相魏相诣公车谢恩令汉淮南王有谢羣公令　奏汉枚乗奏书谏吴王
　　濞　駮汉武中吾丘寿王駮公孙禁民不得挟弓弩议　论汉王褒四子讲徳论　议汉韦成奏罢郡国庙议　反骚汉扬雄作　弹文晋冀州刺史王深集杂弹文　荐后汉云阳令朱云荐伏湛　教汉京兆尹王尊出教告属县　封事汉魏相奏霍氏专权封事　白事汉孔融主簿作白事书　移书汉刘歆移书让太学博士论左氏春秋　铭秦始皇登会稽山刻石铭　箴汉扬雄九州百官箴　封禅书汉文园令司马相如赞司马相如作荆轲赞　颂汉王褒圣主得贤臣颂序汉沛郡太守作邓后序　引琴操有箜篌引　志録扬雄作　记扬雄作蜀记　碑汉惠帝四皓碑　碣晋潘尼作潘黄门碣　诰汉司隶从事冯衍作　誓汉蔡邕作艰誓　露布汉贾为马超伐曹操作　檄汉丞相祭酒陈琳作檄曹操文　明文汉泰山太守应劭作乐府古诗也　对问宋玉对楚王问　传汉东方朔
　　作非有先生传　上章孔融上章谢太中大夫　解嘲扬雄作　训汉丞相主簿繁钦祠其先主训　辞汉武帝秋风辞　防后汉崔骃作逹防　劝进魏尚书令荀攸劝魏王进文　喻难汉司马相如喻巴蜀并难蜀父老文　诫后汉杜笃作女诫　吊文贾谊吊屈原文告魏阮瑀为文帝作舒告　传赞汉刘歆作列女传赞谒文后汉别部司马张超谒孔子文　祈文后汉傅
　　毅作髙阙祈文　祝文董仲舒祝日蚀文　行状汉丞相仓曹传朝干作杨元伯行状　哀防汉乐安相李亢作和帝哀防　哀颂汉防稽东郡尉张纮作陶侯哀颂墓志晋东阳太守殷仲文作从弟墓志　诔汉武帝
　　公孙诔　悲文蔡邕作悲温舒文　祭文后汉车骑郎杜笃作祭延钟文　哀词汉班固梁氏哀词　挽词魏光禄勲缪袭作　七发汉枚乗作　离合诗孔融作四言离合诗　连珠扬雄作　篇汉司马相如作凡将篇　歌诗汉枚臯作丽人歌诗　遗命晋散骑常侍江统作　图汉河间相张人作图　势汉济北相崔瑗作草书势　约汉王褒作僮约【任昉文章縁起】
　　文章者葢性情之风标神明之律吕也蕴思含毫游心内运放言落纸气韵天成莫不禀以生灵迁乎爱嗜机见殊门赏忤纷襍若子桓之品藻人才仲治之区判文体陆机辨于文赋李充论于翰林张眎摘句褒贬顔延图写情兴各任懐抱共为权衡属文之道事出神思感召无象变化不穷俱五声之音响而出言异句等万物之情状而下笔殊形吟咏规范本之雅什流分条散各以言区若陈思代马羣章王粲飞鸾诸制四言之美前超后絶少卿离辞五言才骨难与争骛桂林湘水平子之华篇飞馆玉池魏文之隶篆七言之作非此谁先卿云巨丽升堂冠冕张左恢廓登髙不继赋贵披陈未或加矣显宗之述傅毅简文之摛彦伯分言制句多得颂体裴頠内侍元规凤池子章以来章表之选孙绰之碑嗣伯喈之后谢庄之诔起安仁之尘顔延杨瓒自比马督以多称贵归庄为允王褒僮约束晳发滑稽之流亦可竒玮五言之制独秀众品习玩为理事乆则凟在乎文章弥患凡旧若无新变不能代雄建安一体典论短长互出潘陆齐名机岳之文永异江左风味盛道家之言郭璞举其灵变许询极其名理仲文气犹未尽除谢混清新得名未盛顔谢并起乃各擅竒休鲍后出咸亦标世朱蓝共妍不相其述今之文章作者虽众总而为论略有三体一则启心闲绎托辞华旷虽存巧绮终致迂廽宜豋公宴本非准的而疎慢阐缓膏肓之病典正可采酷不入情此体之源出灵运而成也次则缉事比类非对不发博物可嘉职成拘制或前借古语用申今情﨑岖牵引直为偶说唯覩事例顿失精采此则傅咸五经应璩指事虽不全似可以类从次则发唱惊挺操调险急雕藻滛艶倾炫心魂亦犹五色之有红紫八音之有郑卫斯鲍照之遗烈也三体之外请试妄谈若夫委自天机参之史传应思悱来勿先搆聚言尚易了文憎过意吐石含金滋润婉切襍以风謡轻唇利吻不雅不俗浊中胸懐轮扁斵轮言之未尽文人谈士罕或兼工非唯识有不周道实相妨谈家所习理胜其辞就此求文终然翳夺故兼之者鲜矣【南齐书】
　　夫书记广大衣被事体笔劄杂名古今多品是以总领黎庶则有谱籍簿録考歴星筮则有方术占试申宪述兵则有律命法制朝市徴信则有符契劵疏百官询事则有关刺觧牒万民逹志则有状列辞谚并述理于心着言于翰虽艺文之末品而致事之先务也故谱者普也注序世统事资周普郑氏谱诗葢取乎此借者借也歳借民力条之于版春秋司籍即其事也簿者圃也草木区别文书类聚张汤李广为吏所簿别情伪也録者领也古史世本编以简防领其名数故曰录也方者隅也医药攻病各有所主专精一隅故药术称方术者路也歴极数见路乃明九章积徴故以为术淮南万毕皆其类也占者觇也星辰飞伏伺候乃见精观书云故曰占也式者则也隂阳盈虚五行消息变虽不常而稽之有则也律者中也黄钟调起五音以正法律驭民八刑克平以律为名取中正也令者命也出命申禁有若自天管仲下命如流水使民从也法者象也命谋无方而竒正有象故曰法也制者裁也上行于下匠之制器也符者厚也徴召防伪事资中孚三代玉瑞汉世金竹末代从省易以书翰矣契者结也上古纯质结绳执契今羌胡徴数负贩记缗其遗风欤劵者束也明白约束以备情伪字形半分故周称判书故有铁劵以坚信誓王褒髯奴则劵之楷也疏者布也布置物类撮题近意故小劵短书号为疏也关者闭也出入由门关闭由审庶务在政通塞应详韩非云关于州部葢谓此也刺者逹也诗人讽刺周礼三刺事叙相逹若针之通结矣解者释也解释结滞徴事以对也牒者叶也短简编牒如叶在枝温舒截蒲即其事也议政未定故短牒咨谋牒之尤宻谓之为籖籖者籖宻者也状者貌也礼貌本原取其事实先贤表諡并有行状状之大者也列者陈也陈列事情昭然可见也辞者舌端之文通已于人子产有辞诸侯所頼不可已也谚者直语也防言亦不及文故吊亦称谚防路浅言有实有华邹穆公云囊漏储中皆其类也泰誓古人有言牝鸡无晨大雅云人亦有言惟忧用老并上古遗谚诗书可引者也至于陈琳谏辞称掩目捕雀潘岳哀辞称掌珠伉并引俗説而为文辞者也夫文辞鄙俚莫过于谚而圣贤诗书采以为谈况逾于此岂可忽哉【文心雕龙】
　　汉定礼仪则有四品一曰章二曰奏三曰表四曰议章以谢恩奏以按劾表以陈情议以执异章者明也诗云为章于天谓文明也其在文物赤白曰章表者标也礼有表记谓徳见仪其在器式揆景曰表章表之目葢取诸此也
　　夫设情有宅置言有位宅情曰章位言曰句故章者明也句者局也局言者聨字以分疆明情者总义以包体区畛相异而衢路交通矣
　　立文之道其理有三一曰形文五色是也二曰声文五音是也三曰情文五性是也五色襍而成黼黻五音比而成韶夏五情发而为辞章神理之数也
　　括囊襍体功在诠别宫商朱紫随势各配章表奏议则准的乎典赋雅颂歌诗则羽仪乎清丽符檄书防则楷法于明断史论序注则轨范于覆要箴铭碑诔则体制于深连珠七辞则从事于巧艳此修本而成势随变而立功者也虽复契相防参节文譬襍五色之锦各以本采为地矣
　　昔张汤拟奏而却虞松草表而屡谴并理事之不明而辞防之失调也及儿寛更草钟防易字而汉武叹竒晋景称善者乃理得而事明心敏而辞当也
　　古来文才异世争驱而虑动难周鲜无瑕病陈思之文羣才之俊也而武帝诔云尊灵永蛰明帝颂云圣体浮轻浮轻有似于蝴蝶永蛰颇疑于昆虫施之尊极岂其当乎
　　后进之才奬气挟声轩翥而欲奋飞腾踯而羞局歩辞入炜春不能程其艳言在萎絶寒谷未足成其凋谈欢则字与笑并论蹙则声共泣偕信可以发蕴而飞滞披瞽而骇聋矣
　　属意立文心与笔谋才为盟主学为辅佐主佐合徳文采必覇才学褊狭虽羙少功
　　思有利钝时有通塞沐则心覆且或反常神之方昏再三愈黩是以吐纳文艺务在节宣清和其心调畅其气烦而即舍勿使壅滞意得则舒懐以命笔理伏则投笔以卷懐逍遥以针劳谈笑以药勌常防闲于才锋贾余于文勇使刃发如新凑理无滞虽非胎息之万术斯亦卫气之一方也
　　将阅文情先标六观一观位体二观置辞三观通变四观竒正五观事义六观宫商斯术既行则优劣见矣【并上】今之俗也缙绅稚齿闾巷小生茍取成章贵在悦目龙目豕足随时之宜牛头马髀彊相附防夫把酌道徳宪章前言者君子所以行之也【金楼子】
　　扬雄作赋有梦肠之谈曹植为文有反胃之论言劳神也【上】
　　枚臯文章敏疾长卿制作淹迟皆尽一时之誉而长卿首尾温丽枚臯时有累句故知疾行无善迹矣扬子云曰军旅之际戎马之间飞书驰檄用枚臯廊庙之下朝廷之中髙文典册用相如【西京杂记】
　　崔琦字子玮河南尹梁冀闻其才请与交冀行不轨琦数引古今成败以戒之冀不能受乃作外戚箴复作白鹄赋以为讽梁冀见之呼琦问曰百官外内各有司存天下云云岂独吾人之尤君何激刺之过乎琦对曰将军累世台辅而徳政未闻黎元涂炭不能结纳贞良以救祸败反欲钳塞士口杜蔽主听将使黄改色马鹿异形乎冀无以对因遣琦归令刺客隂求杀之客见琦耕于陌上懐书一卷息輙偃而咏之客哀其志以实告琦曰将军令我要子今见君贤者可亟自逃吾亦于此亡矣琦得脱走后竟捕杀之【后汉书】
　　刘梁字曼山一名岑东平宁阳人也梁宗室子孙而少孤贫卖书于市以自资常疾世多利交以邪曲相党乃着破羣论【上】
　　周季贞班固姊之子也善属文防妇作问神其姨曹大家难之【三辅决録】
　　桓帝时有辟公府掾者倩人作奏记人不为作因语梁国葛龚先作记文可用遂从人言写记文不去龚名姓语曰作奏虽工宜去葛龚
　　李膺居阳城时门生在门下者恒有四五百人膺毎作一文出手门下共争之不得堕地【商芸小説】
　　朱穆著论甚美蔡邕自至其家写之
　　蔡邕避难过呉读碑文以为诗人之作无诡妄也因刻石旁作八字魏武见而不能了以问羣寮莫有解者有妇人浣于汾渚曰第四车解既而祢正平至衡即以离合义解之或谓此妇人即娥灵也【异苑】
　　韦仲将云仲宣伤于肥戅休伯都无格检元瑜病于体弱孔璋寔自麤疏【典畧】
　　沈友字子正弱冠善属文辞又辩于口毎所至众人皆黙然莫与为对咸言其笔之妙舌之妙刀之妙三者皆过絶于人【吴録】
　　仙人许君居世之时尝因修观工用既毕欲刻石记之因得古碑文字形缺不可复识因刬去旧文刋勒新记自恍惚不安暇日徐歩庭砌闻空中语曰许君许君速诣水官求救不然即有不测之衅愕然异之问其事杳不复答乃炷香防祝愿示求救之由良乆复语曰所刻碑旧文虽已磨灭而当时为文之人见诣水官相讼夺我之名显己之名由此水官将有执对之命宜速求之许君乃访得旧文立石刋纪一夕梦神人相谢云再显名氏无以相报请作水陆大醮普告山川万灵得三官举明可以证道君依教修之遂成道果自此水陆醮法传于人间【録异记】
　　成公绥口不能谈而有剧问以笔达之见其深智【文士传】孙兴公作永嘉郡郡人甚轻之桓公后遣传教令作敬夫人碑郡人云故当有才不尔桓公那得令作碑于此重之【语林】
　　孝若掞蔚春华时标丽藻覩其抵疑诠理本穷通于自天作诰敷文流英声于孝弟旨深致逺殊为大雅之风烈焉安仁思绪云骞词锋景焕前史俦于贾谊先逹方之士衡机文喻海韫蓬山而育芜岳如江濯美锦而增绚然其挟弹盈果拜尘趋贵蔑弃倚门之训干没不逞之间斯才也而有斯行也天之所赋何其驳与正叔含咀艺文履危居正着论究人道之纲裁箴悬乘舆之鉴可谓玉质而金相者矣孟阳镂石之文见竒于张敏蒙泛之咏取重于傅景阳摛光玉府棣蕚相辉洎乎二陆入洛三张减价考覈遗文非徒语也【晋书】
　　顾恺之为父作传
　　子谓荀悦史乎史乎谓陆机文乎文乎皆思过半矣子谓文士之行可见谢灵运小人哉其文傲君子则谨沈休文小人哉其文冶君子则典鲍照江淹古之狷者也其文急以怨呉均孔珪古之狂者也其文怪以怒谢庄王融古之纎人也其文碎徐陵庾信古之夸人也其文诞或问孝绰兄弟子曰鄙人也其文滛或问湘东王兄弟子曰贪人也其文繁谢朓浅人也其文防江总诡人也其文虚皆古之不利人也子谓顔延之王俭任昉有君子之心焉其文约以则【文中子】
　　宋谢朏十嵗孝武诏为洞井赞于坐奏之
　　谢客集诗逢诗輙取张隲文士逢文即书
　　沈不害字孝和通经术善属文虽博综经典而家无卷轴毎制文操笔立成曽无寻检汝南周正常称之曰沈生可谓意圣人乎【南史】
　　王昹子万秋字元寳亦用才学自显昹见释慧琳谓曰昨万秋对防欲以相示答曰此不须看若非先见而答贫道不能为先见而答贫道奴皆能为昹曰此将不伤徳道耶答曰大徳所以不徳乃相对笑竟不看焉张融自序云丈夫当删诗书制礼乐何至因循寄人篱下我之文章体亦何异政以属辞多出比事不覊不阡不陌非途非路耳然其传音振逸鸣节竦韵或当未极亦已极其所矣吾无师无友不文不句颇有孤神独逸耳融自名集为玉海司徒禇渊问玉海名融答以玉比徳海崇上善【南齐书】
　　髙帝辅政江淹为参军诏令草檄未就齐相引淹赐之酒淹噉鵞炙垂尽进酒数斗文诰亦办【上】
　　江淹为宣城太守时罢归始泊船灵寺渚夜梦一人自称张景阳谓曰前以一疋锦相寄今可见还淹探懐中得数尺与之此人大恚曰得割截都尽自尔文章踬矣【南史】
　　刘孝绰少有盛名舅王融毎曰天下文章若无我当归阿士阿士孝绰小字也
　　陆云公字子龙先制太伯庙碑吴兴太守张缵罢郡经途读其文叹曰今之蔡伯喈也
　　武帝目裴子野曰其形虽弱其文甚壮子野自占死期不过戊戌嵗是年自省移疾谓同官刘之亨曰吾其逝矣【并上】
　　梁玉筠云未有七叶之中名徳重光爵位相埒人人有集如吾门者也
　　昔刘向通古今之学马融见天下之书京房察风雨之占裴楷晓隂阳之术子政伤于简易季长敝于骄侈君明逐不旋踵公矩才免殛诛鲜有尽羙之迹罕闻克终之誉若夫徳行博敏孔室四科经术深长郑门六艺丹阳陶先生备斯矣至如紫台青简绿帙丹经玉版秘文瑶氊怪牒靡不贯彼精防殚其防趣葢非常之絶伎命世之异人焉文集缺亡未有编録门人补缉若逢辽东之本好事研搜如诵河西之箧奉勑効之铅墨缄以缇缃藏彼鸿都副在延阁【陈江縂陶贞白先生集序】
　　昔梁昭明太子集文选以何水部在世不録
　　陈庾时善字书毎属辞好为竒字文士以此讥之【陈书】温子升文章清婉阳夏守傅标使吐谷浑见其国主牀头有书数卷乃子升文济隂王晖业尝云江左文人宋有顔延之谢灵运梁有沈约任昉我子升足以陵顔轹谢含任吐沈【后魏书　梁书刘孝标事同不重録】
　　祖莹以文学见重尝语人云文章须自出机杼成一家风骨何能共人同生活也葢讥世人好窃他文以为己用【北史】
　　李孝基字元操仕齐为给事中隋初以字行为州刺史不复留意于文笔人问其故慨然叹曰五十之年倐然而过宦情文意一时尽矣悲夫毎暇日輙引賔客歌对酒终日为欢【北史】
　　齐世有辛毗者清干之士官至行台尚书鄙文学嘲刘逖云君辈辞藻譬若朝菌须臾之翫非宏才也岂比吾徒千丈松树常有风霜不可凋悴矣刘应之曰既有寒木又发春华何如也辛笑曰可矣【家训】
　　薛道衡毎搆文必隠坐空斋蹋壁而卧闻户外有人便怒
　　杜正藏字为善着碑诔铭颂诗赋百余篇又着文章体式时人号为文轨乃至海外髙丽百济亦共传习称为杜家新书【隋书　以下词赋】
　　气之动物物之感人故揺荡性情形诸舞咏照烛三才晖丽万有灵祗待之以致飨幽微借之以昭告动天地感鬼神莫近于诗昔南风之辞卿云之颂厥义夐矣夏歌曰郁陶乎予心楚謡曰名余曰正则虽诗体未全然是五言之滥觞也逮汉李陵始着五言之目矣古诗邈人代难详推其文体固是炎汉之制非衰周之倡也自王枚马之徒词赋竞爽而吟咏靡闻从李都尉迄班媫妤将百年间有妇人焉一人而已诗人之风顿已缺防东京二百载中惟有班固咏史质木无文降及建安曹公父子笃好斯文平原兄弟鬰为文栋刘桢王粲为其羽翼次有攀龙托凤自致于属车者葢将百计彬彬之盛大备于时矣尔后陵迟衰微迄于有晋太康中三张二陆两潘一左勃尔复兴踵武前王风流未沫亦文章之中兴也永嘉时贵黄老稍尚虚谈于时篇什理过其辞淡乎寡味爰及江表防波尚传孙绰许询桓庾诸公诗皆平典似道徳论建安风力尽矣先是郭景纯用隽上之才创变其体刘越石仗清刚之气赞成厥羙然彼众我寡未能动俗逮义熈中谢益夀斐然继作元嘉中有谢灵运才髙词盛富艳难踪固已含跨刘郭陵轹潘左故知陈思为建康之杰公干仲宣为辅陆机为太康之英安仁景阳为辅谢客为元嘉之雄顔延年为辅斯皆五言之冠冕文词之命世也夫四言文约意广取效风骚便可多得毎苦文繁而意少故世罕习焉五言居文词之要是众作之有滋味者也故云会于流俗岂不以指事造形穷情冩物最为详切者邪故诗有六义焉一曰兴二曰比三曰赋文已尽而意有余兴也因物喻志比也直书其事寓言写物赋也斯三义酌而用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极闻之者动心是诗之至也若专用比兴则患在意深意深则词踬若但用赋体则患在意浮意浮则文散嬉成流移文无正泊有芜漫之累矣若乃春风春鸟秋月秋蝉夏云暑雨冬月祁寒斯四候之感诸诗者也嘉防寄诗以亲离羣托诗以怨至于楚臣去境汉妾辞宫或骨横朔野或魂逐飞蓬或负戈外戍或杀气雄邉塞客衣单孀闺泪尽又士有解佩出朝一去忘返女有扬蛾入宠再盼倾国凡斯种种感荡心灵非陈诗何以展其义非长歌何以骋其情故曰诗可以羣可以怨使穷贱易安幽居靡闷莫尚于诗矣故词人作者防不爱好今之士俗斯风炽矣才能胜衣甫就小学必甘心而驰骛焉于是庸音襍体各为家法至于膏腴子弟耻文不逮终朝防缀分夜呻吟独观谓为警防众睹终沦平钝次有轻荡之徒笑曹刘为古拙谓鲍照羲皇上人谢朓今古独歩而师鲍照终不及日中市朝满学谢朓劣得黄鸟度青枝徒自弃于髙听无渉于文流矣嵘观王公缙绅之士毎博论之余何尝不以诗为口实随其嗜欲商防不同淄渑并泛朱紫相夺喧议竞起凖的无依近彭城刘士章俊爽之士疾其淆乱欲为当世诗品口陈标榜其文未遂嵘感而作焉昔九品论人七略裁士校以賔实诚多未值至若诗人为技较尔可知以类推之殆均博奕方今皇帝资生知之上才体沉鬰之幽思文丽日月学防天人八纮既掩风靡云蒸抱玉者聨肩握珠者踵武固以睨汉魏而不顾吞晋宋于胸中谅非农歌辕议敢致流别嵘之今録庶周旋于闾里均之于谈笑耳【钟嵘诗评序】长门上林殆非一家之赋洛神池雁便成二体之作孟坚精整咏史无亏于东主平子恢富羽猎不累于凭虚王粲初征他文未能称是杨修敏防暑赋弥日不献一人之思迟速天悬一家之文工拙壤隔何独宫商律吕必责其一人也【齐陆厥与沈约书问声韵】
　　缀字属篇必须拣择一避诡异二省聮邉三权重出四调单复诡异者字体瓌怪者也曹摅诗称岂不愿斯游褊心恶哅呶两字诡异大疵美篇况乃过此其可观乎聨邉者半字同文者也状貌山川古今咸用施于常文则鉏铦为瑕如不获免可至三接三接之外其字林乎重出者同字相犯者也诗验适防而近世忌同若两字俱要则宁在相犯故善为文者富于万篇贫于一字一字非少相避为难也单复者字形肥瘠者也瘠字累句则纤疎而行劣肥字积文则黯黙而篇闇善酌字者三五单复磊落如珠矣
　　凡有四对言对为易事对为难反对为优正对为劣言对者双比空辞者也事对者并举人验者也反对者理殊趣合者也正对者事异义同者也长卿上林云修容乎礼园翺翔乎书圃此言对之类也宋玉神女赋云毛嫱鄣袂不足程式西施掩面比之无色此事对之类也仲宣登楼云钟仪幽而楚奏庄舄显而越吟此反对之类也孟阳七哀云汉祖想枌榆光武思白水此正对之类也凡偶辞胸臆言对所以为易也微人乏学事对所以为难也幽显同志反对所以为优也并对苦心正对所以为劣也
　　郢人为赋托以灵均举世而诵之后知其非皆缄口而捐之此为未知文也【刘昼新论】
　　列女传式微二人之作聨句始此文心雕龙云聨句共韵栢梁余制
　　司马相如为上林子虚赋意思消散不复与外事相关控引天地错综古今忽然如睡涣然而兴几百日而后成其友人盛覧字长通防牱名士尝问以作赋相如曰合纂组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此赋之迹也赋家之心苞括宇宙总览人物斯乃得之于内不可得而传览乃作合组歌列锦赋而退终身不复敢言作赋之心矣【西京杂记】
　　相如将献赋未知所为梦一黄衣翁谓之曰可为大人赋遂作大人赋以献之赐锦四疋
　　长安有庆虬之亦善为赋尝为清思赋时人不知贵也乃托以相如所作遂大见重于世
　　韩安国为梁孝王作几赋不成邹阳代作各罚酒三升【并上】
　　扬子云工赋王君大习兵桓谭欲从二子学子云曰能读千赋则善赋君大曰能观千剑则晓剑谚曰习伏众神巧者不过习者之门【新论】
　　灵帝时好辞制造羲皇之书开鸿都之赋而乐松之徒招集浅陋故杨赐号为驩兠蔡邕比之俳优其余风遗文葢蔑如也【文心雕龙】