正文

十朝诗乘 作者:郭则澐


古者輶轩采风,诵诗知政。《诗》亡迹熄,《春秋》廼作。诗与史之关击大矣。盖政教之兴替、风俗之醇漓,史册所未能备者,征之歌谣而可见。而人事蕃变、是非得失,亦往往於学士大夫讽咏所及,有以得其委折始末之真。此论世知人,尤所赖以考证者也。自来从事於斯者,略分二途:一则以史证诗,就作者出处、时事,以求寄托之所在,然后兴、观、群、怨之旨明。以诗为主,笺注家之事也。一则以诗证史,藉当时见闻与论,以阐纪载之所隐,然后褒贬、美刺之义显。以史为主,掌故家之事也。二者之中,以证史之所关为尤重。有清三百年,国史备矣,而载笔棋严,官中档籍之外,不得泛涉。又屡兴文字之狱,私家著述,忌讳孔多,不及前代野史之夥。惟是诗人讽论,言隐志微,虽非尽据事直书,或感时述志,或引古譬今,其足以补佚闻而资定论,视他纪载,转多据。然览者苟非习谙掌故、胸有鉴衡,不能於传闻异辞,折衷求是。亦如作史者,备才、学、识之长,而后可与言斯事也。啸麓提学,乔木世家,早应史职,继复敭历中外,文章政事,彪炳一时,洵所谓擅九能而兼三长者。比年退居沽上,殚心纂述,於是成《十朝诗》乘廿有四卷。其托体虽仍诗话,实为补史而作。近代诗话,以《静志居》、《蒲褐山房》二者并号翔实。第因选诗而备载作者遗事,事仅击於一人。最近,杨子勤前辈撰《雪桥诗话》,所载多关掌故,尤推博赡。然其本旨犹在传人,以事为纬,取材特善。今是书专重纪事,取义似更有别,而博赡则同。同时媲美,足掩前人,非过誉也。缅惟先德文安公,曩以先朝耆献,膺脩史之聘,惜未竟其志。又佐东海公辑清诗,曾撰《论诗绝句》百首,综括一代,论断精严,有裨风教。孙桐於是二役皆忝陪末席,熟聆绪论,得奉指归,私以为幸。今复睹提学是书之成,渊源家学,推衍庭闻,古所称鲁国韦氏之传《诗》,扶风班氏之传史,於是兼之。他日倘议重脩清史,必赖是书补阙订讹,得折衷之助,与寻常诗话之只谭风月,固不可同日语尔。敢摅斯义,用质来者。乙亥六月,江阴夏孙桐序。

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