正文

卷六 毕法补谈五 凶煞

六壬粹言 作者:


  干支乘鬼有灾祸。

  鬼者贼害之神。甲乙日用金,丙丁日用水,戊己日用木庚辛日用火,壬癸日用土,课见鬼贼,而六处有生我之审以化之,则为官。课见鬼贼,而六处无生我之神,则为鬼。旧说阳克阳干,阴克阴干为鬼,阴克阳干,阳克阴干为官,尚未的。日鬼在干支上发用,占事多凶。或有德合旺气,亦凶中有吉。德合者,谓乙日见申,丁日见亥,己日见寅,辛日见巳既为日德,又为干之五合,是也。旺气者,如戊辰日,三传卯寅丑,春占为旺气,盖鬼自旺则不害人故也。如值夏秋冬占,仍凶。

  干支乘鬼格。如戊辰日,干上卯,支上寅,丙午日干上亥,支上子,干支各乘日鬼,占身被伤,占宅被损,占讼两家被责,如空亡无忌,然亦宜制之为妙。

  干支互克格。如癸卯日,干上申,支上戌,壬午日干上子,支上未,主互相伤克,各怀是非。

  上门乱首格。谓支临干克干发用,名上门乱首。如庚午日,支神午加干上发用是也。主卑来犯尊,家门悖逆,不可举事。如六处有神克之,为患门有救,尚可无害。又干加支为支所克,名自取乱首,如庚午日,干神申加支发用是也。主上自失礼,为下所犯,凡占亦同。

  支神助克格。如乙亥日,干上酉克干,支上辰又生其日鬼,主有家人相助作恶,其凶更甚。

  三传递克格。此可知有二:一,自下递克,如丙子日,三传子未寅,末克中,中克初,初克日干,主有人递互相害,众口欺凌,有官者必被参劾。二,自上递克,如丙辰日,三传寅未子,初克中,中克末,末克其日干,凡占亦同。

  满盘皆鬼格。如癸未日伏吟,四课三传皆是鬼贼,九土克一水,全无一点生气,其凶已极。此例要占人年命上神得寅卯制之可解。此格惟癸未癸丑日八课。

  克贼无伤赖护持。

  谓传见鬼贼,课上如有神为,亦不为害。如壬辰日,三传戌丑辰作鬼,赖干上先有寅木,可以敌之。兼是蒿矢,择比为用,又会空乡,鬼力至轻,始虽有惊,终不为祸。

  又如己丑日,三传寅卯辰,日鬼自支上发用,末传又归鬼乡,此家鬼为祸,赖干上申自解其祸,终不为害。如夜占,必得贵人之力。又如癸亥日,三传辰未戌,日鬼自干上发用,主凶自外来,幸支上寅木敌之,必得宅中人解祸也。

  引鬼为生格。谓初作日鬼,反生起末传育其干神者。如丙子日,三传子未寅,初传作鬼,却生其末传之寅木,作丙火之长生,且又有支上未土为不许,不为害也。

  传鬼为生格。谓三传皆鬼,反生起干上之神,来育日干者。如庚午日,三传戌午寅,虽伤日干,殊不知反生起干上之辰土,育其庚金,反为吉占。

  天将为救格。如辛巳日三传午寅戌,全局克干,殊为凶课。乃观昼夜天将皆是贵常勾土神,窃其火气,生其日干,亦可免祸。

  初遭夹克不由己。

  谓初传坐于克方,又被天将所伤为夹克。如为财则财不由己费用。为同类则身不由己动作,惟鬼受夹克,可以返凶为吉。如六壬日,午加亥发用,昼夜天将乘元后,主财不由己费用。或妻常有病。如乙丑日酉加巳发用,夜占乘蛇,为鬼受夹克,可以当忧而不忧矣。

  三传夹克格。如乙丑日,三传寅未子,昼占寅坐酉上乘太阴,未坐寅上乘龙,子坐未上乘贵,三传皆受夹克,大受束缚,欲举动而不能,诸占不吉。

  俯仰丘仇格。此可知有二等。其一,如甲子日寅加未发用,夜占乘虎,寅以未为墓,是俯见其丘也。上为虎所克,是仰见其仇也。内为人欺,外受人制,其凶可知。其二,如局丑日三传寅未子,寅加酉发用,是俯见其仇也。寅上乘未,是仰见其丘也。凡占亦同。

  将逢内战所谋危。

  谓方克神,神克将,为内战。如六癸日,卯加申发用,夜占乘贵,贵人为卯木所克,卯木又为申金所克,为贵人内战。主因贵人以致不靖。壬午日,申加午发用,昼占乘合,为六合内虞,主事半成而又败。丁卯日,戌加卯发用,昼占乘后,为天后内占,主妻常作闹不静。或多疾病。其余诸将,皆仿此推,惟元武无内战例。

  干支三传内战格。谓干支三传,皆下克上,主皆是家法不正。以起争端。如癸酉日,午加干,寅加支,初传未加中传子加未,末传巳加子,皆是下所贼,占讼被披,占病死,占官则有迄逦迁转之喜。

  明伤暗伐祸益烈。

  谓干上神作明鬼,支上遁干作暗鬼,主明暗相攻,其祸最烈。如六甲日,申加干,庚加支。六局日,酉加干,庚加支,此可知每日一查,惟六癸日无此例。

  鬼来助鬼格。谓鬼临鬼乡发用,为鬼来助鬼格。如庚辰日,午加巳发用,癸未日戌加丑发用,主有两重不美,即遇救神惟解其一。

  遇虎逢蛇害更滋。

  谓日干之鬼,乘蛇虎二将,加干支上,凶不可言。分列于左。

  虎鬼格。谓拆卸工作鬼加干,如六己日,干上卯,夜占。壬癸日,干上戌,昼占。主祸不可逃。病必危,讼必受刑。如值死气更凶。因虎值死囚之神,则为饿虎,定主伤人故也。更课传年命上有神制可免,如虎鬼加支,主家宅不安。

  蛇鬼格。谓蛇作鬼加干,如六戊日干上寅,昼占。六庚日干上午,夜占。主有惊危之事。惟六处有神冲克之可解。如蛇虎加支,主家中必有怪异。

  蛇虎乘遁鬼格。如六甲日,遁旬内之庚乘虎在六处。如甲子日昼贵逆行见午,甲寅日昼贵顺行见申。甲午日夜贵逆行见子。甲申日夜贵逆行见寅。皆遁庚乘虎克日例。

  六辛日遁旬仙丁乘蛇在六处。如辛未日夜贵顺行见卯,辛巳日夜贵逆行见丑,辛亥日昼贵顺行见未,辛酉日昼贵逆行见巳,皆遁丁乘蛇克日者例。以上二可知。皆至凶至怪。纵空亡不能解救。盖庚为虎之本家,丁为蛇之本家,故甲辛二干忌之。乙庚日则无此例。

  蛇虎乘丁鬼格。如己巳日,干上卯,夜占乘虎遁丁而克干,乙亥日,支上丑夜占乘虎遁丁而克支,克干者身灾,克支者宅伤。

  干墓支墓各昏晦。

  墓者,昧没之神。未为木墓,戌为火土墓。丑为金墓,辰为水墓。六壬所用,丙戊同巳,丁己同未,旺禄等神。土皆从火为用,则墓绝等神,不宜从水为用矣。故戊己断以从火墓为是,辰戌墓主刚远,丑未墓主迟缓,墓神发用,要日干有旺相气则可。如无则凶。中传见墓,进退有悔,末传见墓,事终无成,详列于左。

  干支乘墓格。如壬申日,干上辰,支上丑。丙寅日,干上戌,支上未。干支皆乘墓神。经云,墓覆日辰,人宅昏沉。又云,干支墓全逢,所为皆不通。如六处有神冲救,或值空亡,可以无忌。

  干支互墓格。如甲申日干上丑为支墓,支上未为干墓,主交涉之际,我欲蒙昧他,他亦来蒙昧我也。

  人宅坐墓可知。如壬寅日,干加辰,支加未,干支皆坐地盘墓上,此乃心肯意肯,情愿受人之暗昧,且将家宅为人作践而不辞也。

  传墓入墓别忻悲。

  谓发用之神,为中传所墓,末传又入墓乡,为传墓入墓。主自明投暗,如人下井,一脚深于一脚,须观初传是何类神以定其吉凶。如庚子日,三传巳戌卯,巳为干之长生,岂宜传墓入墓?如占生计尊长等事,俱不利。又巳为官星,有灾民者亦不宜。庚戌日,三传申丑午,为日禄传墓入墓,占食禄难得。庚辰日三传寅未子,为财神传墓入墓,不利求财。戊辰日三传寅未子,为日鬼传墓入墓,常人占最吉,惟有官者不宜。

  逢阳逢生忧变喜。

  阳,太阳,生,生气。分列于左。

  墓作太阳格。如甲乙日,干上未为墓神覆日。如未作月将,名太阳临身,主处难中必得上人提携。又如丙午日,支上戌,为墓神覆支,占宅诚为不快,如戌为月将,名太阳射宅,其屋必向阳而明光。

  墓作生气格。如庚辛日干上导灰墓神覆日,二月占为生气,占库务差遣必得。甲乙日干上未,八月占;丙丁日干上戌,十一月占。

  墓作库神格。如甲乙日干上未六月占,丙丁戊己日干上与九月占,庚辛日干上丑十二月占各值本季旺气,墓化为库。占同前二格,壬癸日俱不作,以其作日鬼故也。

  死遇鬼凶且危。

  死者,死囚之气也。鬼者,日鬼。分列于左。

  墓乘死囚格。谓土囚于冬,死于春,如日乘死囚气发用,斗罡又系日本(日本者,日干长生之神),不能扶助其日干,以致日本益弱,不能动作有为,凶祸难免。如乙酉日三传未子巳,春占,未为死墓,又辰加亥上是也。如年命上有冲克救神,方可解免。

  鬼墓格。此可知有二,其一,如壬癸日,发用辰,辰为日墓,又为日鬼,既为鬼伤,又受墓闭,凶可知矣。其二,如丙申日,子加戌发用,子为日鬼,戌为日墓,鬼临墓则得地,有引类呼朋之象,其凶尤甚。

  墓乘蛇虎多伤损。

  谓墓乘蛇虎二将,加临干支,至凶至危,分列于左。

  蛇虎乘墓临干格。如六辛日,干上丑昼占乘虎,主其人昏晦,且防捶楚。如带死神死气,名虎衔尸,更凶。六丁日,干上戌,昼占乘蛇,主有惊恐事,以上二例,如值旺时稍轻。

  蛇虎乘墓临支格。如丙子日,支上辰,昼占乘虎克支,主家中有孝服动。壬子日支上辰,夜占乘蛇克支,主宅内必有怪异如不克支稍轻。

  墓门开格。谓日墓乘蛇虎二煞,临卯酉加支,名冢墓门开。主有死丧之事。如丁卯日,支上戌夜占乘蛇。辛酉日,支上丑,昼占乘虎,占人年命又乘之者,必死。如干墓又作岁后五墓,主有重丧。岁墓者,子年在未,午年在丑,酉年在辰,卯年在戌。

  墓作华关更执迷。

  华谓华盖,申子辰日用辰之类。关谓关神,春丑顺四季。

  化盖华墓格。谓辰之华盖,作干墓临日发用,如壬申日干上辰,三传辰酉寅是也。主人多昏晦,遭冤莫诉,如占行人,尽在外不如意也。

  关神作墓格。谓日墓作四季之关神发用,如乙丑日,干上未,三传未戌丑,秋占是也。主人口灾衰,如关墓碑临支发用,主屋宅弃废。

  杜传不行论发用。

  杜传不行,谓初实而中末空亡也。中末既空,只以初传为断。如甲子日三传申亥寅,初为日鬼,中末为长生德禄,吉神皆空,凶神独在,必好事无而恶事有也。如为遥克别责等事课,则为力已微,好恶皆无矣。凡值空亡,忧喜皆不成。近事出旬可图,远事终难成就。中末空推初传,初中空推末传,以不空者为断。中传空,为断桥,主事中止难成。如神将吉,亦不必过拘。(一云中末俱空,为转远就近,动中不动,寻人却在近处。)

  独足难行格。如庚申日,干上导磕上丑,三传卯丑丑,丑属空亡,仅存发用之卯,主一足难行,极其费力。又己未日返吟,三传巳丑丑,亦同。又如己未日伏吟,三传未丑戌,中传乃是旬空,中传既空,岂能刑其末传乎?既不能刑,惟干支初传,皆在未上,与独足何异?凡谋皆不能成。

  传课皆空事莫追。

  谓课有四课全空,有三传全空,有日干空亡,有上下俱空,分列于左。

  四课全空格。如乙巳日,一课寅空,二课子坐空,三课卯空,四课丑又坐空,经云,“四课无形,事不出名,纵然出也,也是虚声”。又如年命上乘空亡,俱不成事。或替人代占。又遥克、别责等课,初传空亡,或坐空乡,皆无力。

  三传皆空格。谓三传皆空,惟进退连茹与返吟课中多有连茹空亡。详见后文。若返吟逢空。如乙未日,三传戌辰盛开,己亥日三传巳亥巳,三传皆空,主指空话空,全无实意。占病讼忧疑事则吉,如求望事,须改旬再谋方可。如占病,久病者死,新病者安。外有三合课,两传空亡,独存一传,将乘天空者亦是。

  日干逢空格。日干逢空,谓日干空亡,非干上见空亡也。如辛未日辛空,壬申日壬空,庚辰日庚空,乙未日乙空,丁亥己丑日丁己空,丙申戊戌日丙戊空,甲辰日甲空,癸亥日癸空,此十日干神值空,干上神坐空,空而又空,占身主赤贫,占病死。

  发用上下皆空格。谓发用旬空,又坐空乡,如癸酉日三传亥子丑,甲寅日三传子亥戌,天地盘俱值空亡,主有两重空缺,终不济事。

  声传空谷须退步。

  谓进茹三传皆空,名声传空谷,如壬子日,干上子,支上丑,三传寅卯辰,皆空。既向前值空,即宜退后一步,以就支之合神,庶可以安身。又如甲午日,干上卯,支上未,三传辰巳午皆空,亦宜退步,庶不至于全脱,奈干支前后夹定,脱气在内,尽被脱空,而无穷也。如遇丑为年命,始可退步,以就寅之禄神。

  前后逼迫格。如壬寅日干上子,三传辰巳午,皆空而不可进,欲退一步,逢寅卯为盗气。又退一步,逢丑为日鬼,乃前不可进,后不可退,以此推之,惟宜守干上之旺而已,如谋动用,则虚耗百出也。

  脚踏空亡进用宜。

  谓退茹人值空亡,如背后有三阱坑,一退则脚注下踏空,故名脚踏空亡。既退后遇空,自宜进而不宜退也。如戊申日,干上辰,在传卯寅丑皆鬼,幸空亡,可以无咎。惟不宜守旧,须于三传日干之外,向前一步,以就巳之禄神,方可安身。又如丙午日三传卯寅丑,生日,岂宜再空?占病死。父母病更的。占讼,必官不主张。缘生我者空亡故也。

  宾主伤伐刑在上。

  谓三刑加干支发用,为刑伤课。刑干,男伤,身不利;刑支,女伤,家不昌。如乘吉将乃能刑于他人,主先阻而后成,详列于左。

  自刑格。谓午刑午之类。如乙亥日伏吟,干支上皆自刑,三传辰亥巳,又重刑其干支。乙酉日伏吟,干支上皆自刑,三传辰酉卯,又重刑其干支。又六乙日伏吟,辰加干,六壬日伏吟,亥加干,为干自刑。午酉辰亥月伏吟,支上见午酉辰亥为支自刑,支内有见于三传者,为重逢自刑,占主自逞自作,以致刑伤,非干他人之故也。

  互刑格。谓子刑卯,卯刑子,为互刑。如甲子日,支上卯刑子。乙卯日,支上子刑卯,如子母相伤。无礼无义,惟干无此例。

  朋刑格。谓寅巳申、丑戌未之刑也。如六甲日干上申刑寅。六丙六戊日干上寅刑情怀。六庚日干上巳刑申。此干之相刑也。丑日支上未,戌日支上丑,未日支上戌,此支之相刑也。如值寅巳申三刑,如父子相伤,恩中致怨。如值丑戌未三刑,如兄弟相伤,恃势凌弱。内六甲日,寅申双相冲,五丑日,丑未又相冲。刑而兼冲,更为不吉。

  交车刑格。如丙寅辛丑日伏吟,交车相刑,主交涉时,必有争竞。

  彼此猜忌害相随。

  谓子与未害之类。凡六害加干支发用,为侵害课,如乘凶将,主事多侵害,六亲失靠,如神将吉,主始虽有阻,后亦得成。

  干支上下六害可知。如甲申日干上巳,与寅六害,支上亥与申六害,占主两意相谋,各有戾害。

  干支上神相害格。如辛卯日干劲冲天未,支上子,干支上神作六达。占同前例。又有内外皆作六害者,如辛酉日返吟,上神卯辰六害,干支戌酉又为六达,是也。主彼此戾害尤甚。

  交车六害格。如丁丑日,干上午支上子,干支虽作六合,交车却作六害,此例惟静守为吉,如涉相交,彼此必有谋害。

  人宅受脱多失耗。

  谓甲乙脱于巳午,丙丁脱于四季,四季脱于申酉,庚辛脱于亥子,壬癸脱于寅卯,干支上乘脱气发用,主人被脱赚,家被盗窃,凶咎难免。或三传又合局脱之,其凶尤甚。如甲午日,干上篝以上戌,三传寅午戌,并来盗干是也,凡脱气入课,有官者最为不宜,以其为伤官煞也。如常人占,课传中有鬼,则又宜见,以其为救神也。

  交车相脱格。如如壬午日,干上未,支上寅,交车相脱,主交涉时,各怀脱耗之意。

  满盘脱气格。如丁丑丁未日伏吟,三传四课,皆是季神,一火生九土,满盘皆是脱气,如忧事不止一件。

  脱上逢脱可知。谓日干生上神,上神又生天将,名脱上脱。如六庚日,干上子,夜占乘龙,更三传水局,并来盗日干,凡占尽被盗耗而无穷也。内庚子日,子加庚,乃支上门脱干,其脱耗尤甚。

  干支皆败势倾颓。

  谓甲乙败于子之类。败神加于干支,主事多败坏,如甲申日干上子,支上午,干支皆乘败气,占身则气血衰败,占宅则屋宅崩颓,或告讦事体,必致彼此同败。

  破败神临宅格。破者破孟日用酉,仲日用巳,季日用丑。如支上乘干支之败气,又为支之破碎,主其家必有人破败,以致衰败,如壬申壬寅癸巳癸亥日,支上酉,必因长上而破败。

  干支值绝凡谋决。

  谓甲乙绝于申之类,绝神加于干支之上,主宜结绝事。如丙寅日返吟,鬼作绝神,止宜结绝凶事。占病痊,占讼解。戊申日返吟,财作绝神,止宜结绝财物,不宜占妻病。丙辰壬戌日返吟,日占,贵作绝神,亦宜告贵结绝吉凶二事。以下例占,结绝事最速。缘绝神投绝乡故也。亦不宜占食禄事,缘禄神投于绝乡,占行人必来,占病死。

  互作绝神格。如甲申日伏吟,干上寅,支上申,干支交互作绝,占兑换屋宇,或替代差遣、交代职任等事俱宜。

  绝神加生格。谓日之绝审,加长生之上发用,如六甲日申加巳发用,庚辰日寅加亥发用,壬申日巳加寅发用,戊辰日亥加申发用。如占结绝事,卒未了结,必止了又兴,绝了又续,如废官占之,必得起用,或已遭失而欲复旧事,得此绝妙。缘绝神坐长生之上,虽绝而不绝也。

  人宅皆死各衰蠃。

  谓甲乙死于午之类,如干支上各乘死神,主有死丧等事。如庚寅日干上子,支上午,是也。主诸事止宜后退,不利有为,占病死。

  互乘死神可知。如甲申日干上子,支上午,干支互乘死神,占同前例。

  死绝格。谓日之死神,加绝地发用,为死绝可知。如甲辰日,午加亥发用,甲木死于午,午火又临绝地,主百事衰败,莫能为救,占病死。

  所谋多拙逢罗网。

  谓干前一位为天罗,支前一位为地网。罗网发用,动见阻滞,如乙卯日干上巳,支上辰,三传辰巳午。凡占止宜静守,不利有为。如占人年命上有神冲破,或遇空亡,谓破罗破网,可以无咎。(上格与干支乘旺不同,如丙寅日,干上午,支上卯则为干支乘旺,如此课则为干支乘罗网,须细稔之,方无误也。)

  互乘岁风格。如癸未日,干上申,为支之网,支上寅为干之网,主互相欺诈,如我欲罗网人,人已罗网我也。此例四绝体中多有。

  凶吉逢冲即散之。

  谓发用得吉神,逢冲则败;发用得凶神,逢冲则消。盖凶宜冲,吉不宜冲。我衰宜冲,冲则散。凶旺不腚冲,冲则动。吉空宜冲,冲则暗动。凶空不宜冲,冲则反实也。

  四破煞。四破谓岁月日时之冲神也。岁破如宰辅,主半年之事。月破主半月之事。日破时破,则更速矣。皆主破坏离散,忧喜不成。如值相加发用,更凶。如巳年正月己未日占,亥加申发用,亥为岁破,申为月破。经云,“岁破加临月破中,上下相加财物空”是也。余准此推。

  冲破格。谓课见冲破二神入传。名冲破可知。支破者,阳日后三辰,阴日前三辰,如子日以酉为破,丑日以胡为破也。如冲破合而入传,主凶事可散,吉事难成。如子年庚子日占,三传午酉子,午为岁冲日冲,酉为岁破日破是也。

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