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十七、用神通变

卦技二十法 作者:


  在四柱预测学中,以正偏财为财,已为定论。但这只是从一个侧面来看的狭义的专指,一般而言,运通时自然就是财利,所以从广义而言,财即养生资生之物。然而我们稍稍往前控究一步就可知道,只要能起着养生资生之功能的皆可视为财,并非单纯指人民币或美元港币而已。换言之亦即并非以正偏财为座标。而应该以用神的五行调和平衡为通则。运通财亦通,以平衡观而言的气穴为用神喜神,此亦可谓之“借力平衡”。

  比如财能生官,官亦能生财,“升官”然后“发财”么!此为五行反生、五行反诲等理论在六爻中的活用。

  是故,兄弟能夺财,亦可生财,用神(比如世爻)弱财爻旺时,逢兄弟即能生财;财会坏印,但印也能生财,印是养之物,印是事业,印旺事业旺。逢官可以有名,逢财逢比则可进财。

  子孙能生财,财也能生子孙。将钱买机器、买进货物、办厂、再投资、财利不是更多么!

  开始讲运通时,财是财利,但当财为忌神,运不通时,则财便代表空头支票,贪污、不义之财等害己之物。

  在六亲通变中,兄弟可以视为投资,若化父母或子孙则更是投资了,兄弟也是朋友、同事、伙计、平辈人等。

  子女是小孩,也是徒弟、学生、小辈人;子孙又是商品、货物、科技成果等。

  父母为工厂、实体、公司、房屋、车辆、护照。钥匙、资料、教材等,临火为电话。

  在看卦中,为了看透用神,可用一种“正反观爻法”来看,看卦不是看某爻地支是何六亲,何六神,应爻临兄还是父,而应该倒过来看,如;占婚姻,看应爻,不是说“应爻是什么”?有哪些内容?而要这样看:是什么占据了应爻的位置?比如应爻是兄弟,则是如此看:是兄弟占据了应位(妻宫),这是鹊巢鸠占,兄弟飞临妻位,意味着此妻乃“人皆可夫”,大众情人一个,多主不睦,与八字中日支坐比劫相类。

  卦例;原来是个牙医;

  子/酉/癸丑(寅卯)陈先生问职业为何?

  白官 、 巳 应

  田父 、、未

  勾兄 、 酉

  朱父 、 辰 世

  龙才 、 寅

  玄子 、 子

  测工作通常看父母爻官爻等等,但是细细的琢磨起来,应该是看用神付出精力的那个爻才是、付出力气的那个爻叫“子孙爻”,子孙是用神的泻神,是英华泄处处,甘心情愿付出处,用力处,故为工作之性质。因为付出之后,他才能变为财,所以子孙能生财。财生何来?从付出劳动得到的劳动成果(子孙)转化而来。(工作和单位是不同的概念)。

  在这个卦中,用神是辰土,世爻,第四爻的酉金是用神的“作业对象”,酉属金,表示坚硬,其字形象牙齿,临勾陈,在应方,为客人,他干的就是。“勾”去顾客牙齿的事。应爻为顾客,临白虎,所以他的客户专门在自己的头的位置(六爻、口中)出血。

  卦中酉金阳爻居四爻的阴位,很不稳便了,那是因为牙齿不好的缘故--所以才光临陈先生这个所在。

  因为酉金不稳;所以才会动,动了才能生子孙的财把牙拔了,客人才会付钱。

  如果再观察观察酉爻上下爻情况,你会哑然失笑--父母爻为工具,两父夹一酉,钳住牙齿往外拔(事态顺序线往外进行),两父夹酉都在一个兑卦中,兑为毁,断!拔掉啦!“三个女人一台戏”,三个爻在其所在的卦中也可唱一台戏。

  从以上的种种分析来看,图象已基本清楚。于是我说:“看样子你是个牙科医生了!”“是啊!你算得真有意思。”他说:“三百六十行,哪一行行业不好猜,却偏偏算出我是牙医,这周易也是太奇怪了!”

  《一分钟回顾》

  在本节中您学习到--

  1、用神不是一个狭隘的概念,可根据五行生克平衡包括反生反克等原理从卦的全局中去把握,有的卦甚至不需先寻用神。

  2、用神要服从于“作用力”原则。

  《稍假思索》

  1、若测产品或商品与用户的关系,当以什么为取用,分别会产生哪些情况?

  2、何者为无禄?有疑者不传,轻视者不传,不诚者不传,不尊师者不传,无德者不传,“我求童蒙”者不传。不要以为易测是有问必答的!宇宙并不这么没有原则,他要看有没有必要告诉你!心性修到了何等层次,对卦的理解和运用的准确度也到了何等层次,易学水平也提到了相应的线上!

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