正文

治生章第二十三

紫微中至 作者:


  治生之道了不烦[1],但修洞玄与玉篇[2],兼行形中八景神[3],二十四真出自然[4]。高拱无为魂魄安[5],清静神见与我言[6],安在紫房帏幕间[7],立坐室内三五玄[8]。

  [1]不了烦:至简至易,了然明白,虽平庸之人也能知能行。《云芨七签》谓修炼治生之法,“无为清简,约以守志”而已。[2]洞玄:指《洞玄灵宝二十四生图经》等老君洞玄之道经。玉篇:即《黄庭》玉篇之文。《云芨七签》有谓“洞玄灵宝,玉篇真文《黄庭》也。”[3]八景神:即人身三元五行之神。[4]二十四真:人身有上、中、下三部,亦即三焦、三田,而每部之内各有八景之神,合为二十四真。据《二十四生图经》、《二十四神行事决》等载:镇于上元宫中上景八神是脑神(名觉元子,字道都)、发神(名玄父华,字道衡)、皮肤神(名通众仲,字道连)、目神(名灵监生,字道童)、项髓神(名灵膜盖,字道周)、膂神(名益历辅,字道柱)、鼻神(名仲龙玉,字道微)、舌神(名始梁峙,字道歧);镇于中元宫中中景八神是喉神(名百流放,字道通)、肺神(名素灵生,字道平)、心神(名焕阳昌,字道明)、肝神(名开君童,字道清)、胆神(名德龙拘,字道放)、左肾神(名春元真,字道卿)、右肾神(名象他无,字道玉)、脾神(名宝元全,字道骞);镇于下元宫中下景八神是胃神(名同来育,字道展)、穷肠神(名兆腾康,字道还),大小肠神(名蓬送留,字道厨)、胴中神(名受厚勃,字道虚)、胸膈神(名广英宅,字道中)、两肋神(名辟假马,字道成)、左阳神(名扶流起,字道圭),右阴神(名包表明,字道生)。出自然:人若能存思三部八景二十四真,则能通灵达神,洞观自然,养精补气,炼髓凝真,身中光明,乘云飞仙。[5]高拱无为:握固端坐,清静无为意,《云芨七签》“行忘坐忘,离形去智”之谓,魂魄安;精神不妄动外越。[6]神见:元神发现,灵慧顿开。与我言:如有神灵以语教我。[7]紫房:紫色之房,即洞房等宫。帏幕间:比喻眉目,吕纯阳《沁园春》有“光透帘帏”之谓。[8]立坐:喻停留、止歇之意。室:指房室,即前所指的洞房等宫。《云芨七签》作立坐室外。三五玄:三五指体内上、中、下三部三元五行之八景神;玄指妙玄之意。

  治人事天不能烦,了道参玄生息间。不用分别八景神,更勿执着见群真。直须高拱无为治,得来体内神方全。凡心归隐紫府内,神推三花五行显。

  烧香接手玉华前[1],共入太室璇玑门[2],高研恬澹道之园[3],内视密眄[4]尽见真,真人在己莫问邻[5],何须远索求因缘[6]。

  [1]烧香:香即气,烧香比喻元气的升发。接手:即携手意。玉华前:玉华即头发;前,指前额洞房等宫。[2]太室:《洞房经》;天有太室玉房,云庭中央,黄老君之所居也。玉房即紫房,或绛宫,通指明堂。璇玑门:璇玑为天文仪器,意谓人体真气运行如天体转运。[3]高研:崇尚精研之意。恬澹:宁静无为意。道之园:修炼之道的规限、法度。[4]内视密眄:密眄指两目微视,也即返观内视之意。[5]莫问邻:不须向他人求问。[6]何须:《云芨七签》作何处。因缘:指凭借、依据,也指姻缘。

  双手合什,立于胸前,全息信号,收于气门,活淡虚无,由气导神,人非有意,无心全真,真人内外,行走皆缘。此意为:人体内景中自有神算,要将淳朴拱手向真,法度若是可学得,何劳仙师玄中参。

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