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第三十卷 果部(二)

本草纲目(金陵本) 作者:


第三十卷 果部(二)

  [果部第三十卷] 果之二

  (山果类三十四种)

  [果部第三十卷\果之二] 梨

  (《别录》下品)【释名】快果、果宗、玉乳、蜜父。震亨曰∶梨者,利也。其性下行流利也。弘景曰∶梨种殊多,并皆冷利,多食损人,故俗人谓之快果,不入药用。【集解】颂曰∶梨,处处皆有,而种类殊别。医方相承,用乳梨、鹅梨。乳梨,出宣城,皮浓而肉实,其味极长;鹅梨,河之南北州郡皆有之,皮薄而浆多,味差短,其香则过之。其余水梨、消梨、紫糜梨、赤梨、青梨、茅梨、甘棠梨、御儿梨之类甚多,俱不入药也。一种桑梨,惟堪蜜煮食之,止口干,生食不益人,冷中。又有紫花梨,疗心热。唐武宗有此疾,百药不效。青城山邢道人以此梨绞汁进之,帝疾遂愈。复求之,不可得。常山郡忽有一株,因缄封以进。帝多食之,解烦燥殊效。岁久木枯,不复有种,今人不得而用之矣。时珍曰∶梨树高二、三丈,尖叶光腻有细齿,二月开白花如雪六出。上巳无风则结实必佳。故古语云∶上巳有风梨有蠹,中秋无月蚌无胎。贾思勰言∶梨核每颗有十余子,种之惟一、二子生梨,余皆生杜,此亦一异也。杜,即棠梨也。梨品甚多,必须棠梨、桑树接过者,则结子早而佳。梨有青、黄、红、紫四色。乳梨,即悉尼;鹅梨,即绵梨;消梨,即香水梨也。俱为上品,可以治病。御儿梨,即玉乳梨之讹。或云御儿一作语儿,地名也,在苏州嘉兴县,见《汉书注》。其他青皮、早谷、半斤、沙糜诸梨,皆粗涩不堪,只可蒸煮及切烘为脯尔。一种醋梨,易水煮熟,则甜美不损人也。昔人言梨,皆以常山真定、山阳钜野、梁国睢阳、齐国临淄、巨鹿、弘农、京兆、邺都、洛阳为称。盖好梨多产于北土,南方惟宣城者为胜。故司马迁《史记》云∶淮北、荥南、河济之间,千株梨其人与千户侯等也。又魏文帝诏云∶真定御梨大如拳,甘如蜜,脆如菱,可以解烦释。辛氏《三秦记》云∶含消梨大如五升器,坠地则破,须以囊承取之。汉武帝尝种于上苑。此又梨之奇品也。《物类相感志》言∶梨与萝卜相间收藏,或削梨

  实

  【气味】甘、微酸,寒,无毒。多食令人寒中萎困。金疮、乳妇、血虚者,尤不可志曰∶《别本》云∶梨,甘寒,多食成冷痢。桑梨∶生食冷中,不益人。【主治】热嗽,止渴。切片贴烫火伤,止痛不烂(苏恭)。治客热,中风不语,治伤寒热发,解丹石热气、惊邪,利大小便(《开宝》)。除贼风,止心烦气喘热狂。作浆,吐风痰(大明)。猝喑风不语者,生捣汁频服。胸中痞塞热结者,宜多食之(孟诜)。润肺凉心,消痰降火,解疮毒、酒毒(时珍)。【发明】宗曰∶梨,多食动脾,少则不及病,用梨者当斟酌之。惟病酒烦渴人食之甚佳,终不能却疾。慎微曰∶孙光宪《北梦琐言》云∶有一朝士见奉御梁新诊之,曰∶风疾已深,请速归去。复见州马医赵鄂诊之,言与梁同,但请多吃消梨,咀不及,绞汁而饮。到家旬日,唯吃消梨,顿爽也。时珍曰∶《别录》着梨,只言其害,不着其功。陶隐居言梨不入药。盖古人论病多主风寒,用药皆是桂、附,故不知梨有治风热、润肺凉心、消痰降火、解毒之功也。今人痰病、火病,十居六、七。梨之有益,盖不为少,但不宜过食尔。按∶《类编》云∶一士人状若有疾,厌厌无聊,往谒杨吉老诊之。杨曰∶君热症已极,气血消铄,此去三年,当以疽死。士人不乐而去。闻茅山有道士医术通神,而不欲自鸣。乃衣仆衣,诣山拜之,愿执薪水之役。道士留置弟子中。久之以实白道士。道士诊之,笑曰∶汝便下山,但日日吃好梨一颗。如生梨已尽,则取干者泡汤,食滓饮汁,疾自当平。士人如其戒,经一岁复见吉老。见其颜貌腴泽,脉息和平,惊曰∶君必遇异人,不然岂有痊理?士人备告吉老。吉老具衣冠望茅山设拜,自咎其学之未至。此与琐言之说仿佛。观夫二条,则梨之功岂小补哉?然惟乳梨、鹅梨、消梨可食,余梨则亦不能去病也。【附方】旧八,新四。消渴饮水∶用香水梨、或鹅梨、或江南悉尼皆可,取汁以蜜汤熬成瓶收。无时以热水或冷水调服,愈乃止。(《普济方》)猝得咳嗽∶颂曰∶崔元亮《海上方》∶用好梨去核,捣汁一碗,入椒四十粒,煎一沸去滓,纳黑饧一大两,消讫,细细含咽立定。诜曰∶用梨一颗,刺五十孔,每孔纳椒一粒,面裹灰火煨熟,停冷去椒食之。又方∶去核纳酥、蜜,面裹烧熟,冷食。又方∶切片,酥煎食之。又方∶捣汁一升,入酥、蜜各一两,地黄汁一升,煎成含咽。凡治嗽,须喘急定时冷食之。若热食反伤肺,令嗽更剧,不可救也。若反,可作羊肉汤饼饱食之,便卧少时,即佳。痰喘气急∶梨剜空,纳小黑豆令满,留盖合住系定,糠火煨熟,捣作饼。每日食之,至效。(《摘玄》)喑风失音∶生梨,捣汁一盏饮之,日再服。(《食疗本草》)小儿风热,昏懵躁闷,不能食∶用消梨三枚切破,以水二升,煮取汁一升,入粳米一合,煮粥食之。(《圣惠方》)赤目弩肉,日夜痛者∶取好梨一颗捣绞汁,以绵裹黄连片一钱浸汁。仰卧点之。(赤眼肿痛∶鹅梨一枚捣汁,黄连末半两,腻粉一字,和匀绵裹浸梨汁中,日日点之。(《圣惠》)反胃转食,药物不下∶用大悉尼一个,以丁香十五粒刺入梨内,湿纸包四、五重,煨熟食

  花

  【主治】去面黑粉滓(时珍。方见李花下)。

  叶

  【主治】霍乱吐利不止,煮汁服。作煎,治风(苏恭)。治小儿寒疝(苏颂)。捣汁服,解中菌毒(吴瑞)。【附方】旧三,新一。小儿寒疝腹痛,大汗出∶用梨叶,浓煎七合,分作数服,饮之大良。此徐玉经验方也。(《图经本草》)中水毒病初起,头痛恶寒,拘急心烦∶用梨叶一把捣烂,以酒一盏搅饮。(《箧中方》)蠼尿疮出黄水∶用梨叶汁涂之,干即易。(《箧中方》)食梨过伤∶梨叶煎汁,解之。(黄记)

  木皮

  【主治】解伤寒时气(时珍)。【附方】新四。伤寒温疫已发未发。用梨木皮、大甘草各一两,黄秫谷一合(为末),锅底煤一钱。每服三钱,白汤下,日二服,取愈。此蔡医博方也。(黎居士《简易方》)霍乱吐利∶梨枝,煮汁饮。(《圣惠》)气积郁冒,人有气从脐左右起上冲,胸满气促,郁冒厥者。用梨木灰、伏出鸡卵壳中白皮、紫菀、麻黄(去节),等分为末,糊丸梧桐子大。每服十丸,酒下。亦可为末服方寸匕,或煮汤服。(《总录》)结气咳逆三十年者,服之亦瘥。方同上。

  [果部第三十卷\果之二] 鹿梨

  (《图经》)【校正】原附梨下,今分出。【释名】鼠梨(《诗疏》)、山梨(《毛诗》)、杨(《尔雅》)、罗。时珍曰∶《尔雅》云∶,罗也。其木有纹如罗,故名。《诗》云∶隰有树。毛苌注云∶,一名赤罗,一名山梨,一名树梨。今人谓之杨。陆机《诗疏》云∶,即鹿梨也,一名鼠梨。【集解】颂曰∶江宁府信州一种小梨,名鹿梨,叶如茶,根如小拇指。彼人取皮治疮,八月采之。近处亦有,但采实作干,不知入药也。时珍曰∶山梨,野梨也,处处有之。梨大如杏,可食。其木纹细密,赤者纹急,白者纹缓。按∶陆机云∶鹿梨,齐郡尧山、鲁国、河内皆有,人亦种之。实似梨而酢,亦有美脆者。

  实

  【气味】酸,涩,寒,无毒。【主治】煨食治痢(苏颂)。

  根皮

  【气味】同实。【主治】疮疥,煎汁洗之(苏颂)。【附方】新二。一切疮∶鹿梨散∶用鹿梨根、蛇床子各半斤,真剪草四两,硫黄三钱,轻粉一钱。为末。麻油调敷之。小儿涂于绢衣上着之,七日不解,自愈。(《仁存方》)一切癣∶鹿梨根,刮皮捣烂,醋和麻布包擦之。干者为末,以水和捣。(唐瑶《经验方》)

  [果部第三十卷\果之二] 棠梨

  (《纲目》)【释名】甘棠。时珍曰∶《尔雅》云∶杜,甘棠也。赤者杜,白者棠。或云∶牝曰杜,牡曰棠。或云∶ 涩者杜,甘者棠。杜者涩也,棠者糖也。三说俱通,末说近是。【集解】时珍曰∶棠梨,野梨也。处处山林有之。树似梨而小。叶似苍术叶,亦有团者,三叉者,叶边皆有锯齿,色颇黪白。二月开白花,结实如小楝子大,霜后可食。其树接梨甚嘉。有甘酢、赤白二种。按∶陆机《诗疏》云∶白棠,甘棠也,子多酸美而滑。赤棠子涩而酢,木理亦赤,可作弓材。《救荒本草》云∶其叶味微苦,嫩时炸熟,水浸淘净,油、盐调食,或蒸晒代茶。其花亦可炸食,或晒干磨面,作烧饼食,以济饥。又杨慎《丹铅录》言∶尹伯奇采花以济饥。注者言∶,即山梨,乃今棠梨也。未知是否?

  实

  【气味】酸、甘,涩,寒,无毒。【主治】烧食,止滑痢(时珍)。

  枝叶

  【气味】同实。【主治】霍乱吐泻不止,转筋腹痛,取一握,同木瓜二两煎汁,细呷之(时珍。《圣惠方》)。【附方】新一。反胃吐食∶棠梨叶,油炒,去刺,为末。每旦酒服一钱。(《山居四要》)

  [果部第三十卷\果之二] 海红

  (《纲目》)【释名】海棠梨。时珍曰∶按∶李德裕《草木记》云∶凡花木名海者,皆从海外来,如海棠之类是也。又李白诗注云∶海红乃花名,出新罗国甚多。则海棠之自海外有据矣。【集解】时珍曰∶《饮膳正要》果类有海红,不知出处,此即海棠梨之实也。状如木瓜而小,二月开红花,实至八月乃熟。郑樵《通志》云∶海棠子名海红,即《尔雅》赤棠也。沈立《海棠记》云∶棠有甘棠、沙棠、棠梨,皆非海棠也。海棠盛于蜀中。其出江南者名南海棠,大抵相类,而花差小。棠性多类梨。其核生者长慢,十数年乃花。以枝接梨及木瓜者易茂,其根色黄而盘劲,其木坚而多节,外白中赤。其枝叶密而条畅。其叶类杜,大者缥绿色,小者浅紫色。二月开花五出,初如胭脂点点然,开则渐成缬晕,落则有若素妆淡粉。其蒂长寸余,淡紫色,或三萼、五萼成丛。其蕊如金粟,中有紫须。其实状如梨,大如樱桃,至秋可食,味甘酸。大抵海棠花以紫绵色者为正,余皆棠梨耳。海棠花不香,惟蜀之嘉州者有香而木大。有黄海棠,花黄。贴干海棠,花小而鲜。垂丝海棠,花粉红向下。皆无子,非真海棠也。

  子

  【气味】酸、甘,平,无毒。【主治】泄痢(时珍。出《正要》)。

  [果部第三十卷\果之二] 木瓜

  (《别录》中品)【释名】(音茂)。时珍曰∶按∶《尔雅》云∶,木瓜。郭璞注云∶木实如小瓜,酢而可食。则木瓜之名取此义也。或云∶木瓜味酸,得木之正气故名。亦通。从林、矛,谐声也。【集解】弘景曰∶木瓜,山阴兰亭尤多,彼人以为良果。又有楂,大而黄。有楂子,小而涩。《礼》云∶楂、梨钻之。古亦以楂为果,今则不也。保升曰∶其树枝状如柰,花作房生子,形似栝蒌,火干甚香。楂子似梨而酢,江外常为果食。颂曰∶木瓜,处处有之,而宣城者为佳。木状如柰,春末开花,深红色。其实大者如瓜,小者如拳,上黄似着粉。宣人种莳尤谨,遍满山谷。始实成则镞纸花粘于上,夜露日烘,渐变红,花文如生。本州以充土贡,故有宣城花木瓜之称。楂酷类木瓜,但看蒂间别有重蒂如乳者为木瓜,无者为楂也。曰∶真木瓜皮薄,色赤黄,香而甘酸不涩,其向里子头尖,一面方,食之益人。有和圆子,色微黄,蒂粗,其子小圆,味涩微咸,能伤人气。有蔓子,颗小,味绝涩,不堪用。有土伏子,味绝苦涩不堪,子如大样油麻,饵之令人目涩、目赤筋痛也。宗曰∶西洛大木瓜,其味和美,至熟只青白色,入药绝有功,胜宣州者,味淡。时珍曰∶木瓜可种可接,可以枝压。其叶光而浓,其实如小瓜而有鼻,津润味不木者,为木瓜;圆小于木瓜,味木而酢涩者,为木桃;似木瓜而无鼻,大于木桃,味涩者,为木李,亦曰木梨,即楂及和圆子也。鼻乃花脱处,非脐蒂也。木瓜性脆,可蜜渍之为果。去子蒸烂,捣泥入蜜与姜作煎,冬月饮尤佳。木桃、木李性坚,可蜜煎及作糕食之。木瓜烧灰散池中,可以毒鱼,说出《淮南万毕术》。又《广志》云∶木瓜枝,一尺有百二十节,可为杖

  实

  【修治】曰∶凡使木瓜,勿犯铁器,以铜刀削去硬皮并子,切片晒干,以黄牛乳时珍曰∶今人但切片晒干入药尔。按∶《大明会典》∶宣州岁贡乌烂虫蛀木瓜入御药局。亦取其陈久无木气,如栗子去木气之义尔。【气味】酸,温,无毒。思邈曰∶酸、咸,温,涩。诜曰∶不可多食,损齿及骨。【主治】湿痹邪气,霍乱大吐下,转筋不止(《别录》)。治香港脚冲心,取嫩者一颗,去子,煎服,佳。强筋骨,下冷气,止呕逆,心膈痰唾,消食,止水利后渴不止,作饮服之(《藏器》)。止吐泻奔豚,及水肿冷热痢,心腹痛(大明)。调营卫,助谷气(雷)。去湿和胃,滋脾益肺,治腹胀善噫,心下烦痞(好古)。【发明】杲曰∶木瓜,入手、足太阴血分,气脱能收,气滞能和。弘景曰∶木瓜最疗转筋。如转筋时,但呼其名及书上作木瓜字,皆愈。此理亦不可解。俗人拄木瓜杖,云利筋胫也。宗曰∶木瓜得木之正,酸能入肝,故益筋与血。病腰肾脚膝无力,皆不可缺也。人以铅霜或胡粉涂之,则失酢味,且无渣,盖受金之制也。时珍曰∶木瓜所主霍乱、吐利、转筋、香港脚,皆脾胃病,非肝病也。肝虽主筋,而转筋则由湿热、寒湿之邪袭伤脾胃所致,故筋转必起于足腓。腓及宗筋皆属阳明。木瓜治转筋,非益筋也,理脾而伐肝也。土病则金衰而木盛,故用酸温以收脾肺之耗散,而借其走筋以平肝邪,乃土中泻木以助金也。木平则土得令而金受荫矣。《素问》云∶酸走筋。筋病无多食酸。孟诜云∶多食木瓜,损齿及骨。皆伐肝之明验,而木瓜入手、足太阴,为脾、肺药,非肝药,益可征矣。又《针经》云∶多食酸,令人癃。酸入于胃,其气涩以收,上之两焦出入,流入胃中,下去膀胱,胞薄以软,得酸则缩卷,约而不通,故水道不利而癃涩也。罗天益《宝鉴》云∶太保刘仲海日食蜜煎木瓜三、五枚,同伴数人皆病淋疾,以问天益。天益曰∶此食酸所致也,但夺食则已。阴之所生,本在五味;阴之所营,伤在五味。五味太过,皆能伤人,不独酸也。又陆佃《埤雅》云∶俗言梨百损一益,百益一损。故《诗》云∶投我以木瓜。取其有益也。【附方】旧二,新十。项强筋急不可转侧,肝、肾二脏受风也∶用宣州木瓜二个(取盖去瓤),没药二两,乳香二钱半。二味入木瓜内缚定,饭上蒸三、四次,烂研成膏。每用三钱,入生地黄汁半盏,无灰酒二盏,暖化温服。许叔微云∶有人患此,自午后发,黄昏时定。予谓此必先从足起。足少阴之筋自足至项。筋者肝之合。今日中至黄昏,阳中之阴,肺也。自离至兑,阴旺阳弱之时。故《灵宝毕法》云∶离至干,肾气绝而肝气弱。肝、肾二脏受邪,故发于此时。予授此及都梁丸,服之而愈。(《本事方》)香港脚肿急∶用木瓜切片,囊盛踏之。广德顾安中,患香港脚筋急腿肿。因附舟,以足阁一袋医录》)脚筋挛痛∶用木瓜数枚,以酒、水各半,煮烂捣膏,乘热贴于痛处,以帛裹之。冷即换,日三、五度。(《食疗本草》)脐下绞痛∶木瓜三片,桑叶七片,大枣三枚。水三升,煮半升,顿服即愈。(《食疗》)小儿洞痢,木瓜捣汁,服之。(《千金方》)霍乱转筋∶木瓜一两,酒一升,煎服。不饮酒者,煎汤服。仍煎汤,浸青布裹其足。(《圣惠》)霍乱腹痛∶木瓜五钱,桑叶三片,枣肉一枚。水煎服。(《圣惠方》)四蒸木瓜丸治肝、肾、脾三经气虚,为风寒暑湿相搏,流注经络。凡遇六气更变,七情不和,必至发动,或肿满,或顽痹,憎寒壮热,呕吐自汗,霍乱吐利。用宣州大木瓜四个,切盖剜空听用∶一个入黄、续断末各半两于内;一个入苍术、橘皮末各半两于内;一个入乌药、黄松节末各半两于内(黄松节即茯神中心木也);一个入威灵仙、苦葶苈末各半两于内。以原盖簪定,用酒浸透,入甑内蒸熟、晒,三浸、三蒸、三晒,捣末,以榆皮末、水和,糊丸如梧桐子大。每服五十丸,温酒、盐汤任下。(《御药院方》)肾脏虚冷,气攻腹胁,胀满疼痛。用大木瓜三十枚,去皮、核,剜空,以甘菊花末、青盐末各一斤填满,置笼内蒸熟,捣成膏,入新艾茸二斤搜和,丸如梧桐子大。每米饮下三十丸,日二。(《圣济总录》)发槁不泽∶木瓜浸油,梳头。(《圣惠方》)反花痔疮∶木瓜为末,以鳝鱼身上涎调,贴之,以纸护住。(《医林集要》)辟除壁虱∶以木瓜切片,铺于席下。(仙《神隐》)

  木瓜核

  【主治】霍乱烦躁气急,每嚼七粒,温水咽之(时珍。出《圣惠》)。

  枝、叶、皮、根

  【气味】并酸、涩,温,无毒。【主治】煮汁饮,并止霍乱、吐下、转筋,疗香港脚(《别录》)。枝,作杖,利筋脉。根、叶,煮汤淋足胫,可以已蹶。木材作桶濯足,甚益人(苏颂)。枝、叶煮汁饮,治热痢(时珍。出《千金》)。

  花

  【主治】面黑粉滓(方见李花)。

  [果部第三十卷\果之二] 楂子

  (音渣。《食疗》)【校正】原附木瓜下,今分出。【释名】木桃(《埤雅》)、和圆子。时珍曰∶木瓜酸香而性脆。木桃酢涩而多渣,故谓之楂,《雷公炮炙论》和圆子即此也【集解】《藏器》曰∶楂子生中都,似而小,江外常为果食,北土无之。颂曰∶处处有之,孟州特多。弘景曰∶《礼》云∶楂梨钻之。谓钻去核也。郑玄不识,以为梨之不臧者。郭璞以为似梨而酢涩。古以为果,今不入例矣。时珍曰∶楂子乃木瓜之酢涩者,小于木瓜,色微黄,蒂、核皆粗,核中之子小圆也。按 ∶王祯《农书》云∶楂似小梨,西川、唐、邓间多种之。味劣于梨与木瓜,而入蜜煮汤,则香美过之。《庄子》云∶楂、梨、橘、柚皆可于口。《淮南子》云∶树楂、梨、橘,食之则美,嗅之则香。皆指此也。【气味】酸,涩,平,无毒。诜曰∶多食伤气,损齿及筋。【主治】断痢(弘景)。去恶心咽酸,止酒痰黄水(藏器)。煮汁饮,治霍乱转筋,功与木瓜相近(孟诜)。

  [果部第三十卷\果之二] 楂

  (音冥渣。宋《图经》)【校正】原附木瓜下,今分出。【释名】蛮楂(《通志》)、瘙楂(《拾遗》)、木李(《诗经》)、木梨(《埤雅》)。时珍曰∶木李生于吴越,故郑樵《通志》谓之蛮楂。云俗呼为木梨,则楂盖蛮楂之讹也。【集解】颂曰∶楂木、叶、花、实酷类木瓜,但比木瓜大而黄色。辨之惟看蒂间别有重蒂如乳者为木瓜,无此则楂也。可以进酒去痰。道家生压取汁,和甘松、玄参末作湿香,云甚爽神也。诜曰∶楂气辛香,置衣箱中杀蠹虫。时珍曰∶楂,乃木瓜之大而黄色无重蒂者也;楂子,乃木瓜之短小而味酢涩者也;,则楂类之生于北土者也。三物与木瓜皆是一类各种,故其形状功用不甚相远,但木瓜得木之正气,为可贵耳。【气味】酸,平,无毒。【主治】解酒去痰(弘景)。食之去恶心,止心中酸水(藏器)。煨食,止痢。浸油梳头,治发白、发赤(大明)。煮汁服,治霍乱转筋(吴瑞)。

  [果部第三十卷] 果之二

  (音温孛。宋《开宝》)【释名】时珍曰∶,性温而气,故名。(音孛),香气也。【集解】志曰∶生北土,似楂子而小。颂曰∶今关陕有之,沙苑出者更佳。其实大抵类楂,但肤慢而多毛,味尤甘。其气芬馥,置衣笥中亦香。藏器曰∶树如林檎,花白绿色。宗曰∶食之须净去浮毛,不尔损人肺。花白色,亦香。最多生虫,少有不蛀者。时珍曰∶,盖楂之类生于北土者,故其形状功用皆相仿佛。李《南海药录》言 ∶关中谓林檎为。按∶《述征记》云∶林檎佳美。微大而状丑有毛,其味香,关辅乃有,江南甚希。观此则林檎、,盖相似而二物也。李氏误矣。【气味】酸、甘,微温,无毒。士良曰∶发毒热,秘大小肠,聚胸中痰,壅涩血脉,不宜多食。瑞曰∶同车螯食,发疝气。【主治】温中,下气消食,除心间酸水,去臭,辟衣鱼(《开宝》)。去胸膈积食,止渴除烦。将卧时,啖一、两枚,生、熟皆宜(苏颂。宗曰∶卧时啖此太多,亦痞塞胃脘也)。主水泻肠虚烦热,散酒气,并宜生食(李)。

  木皮

  【主治】捣末,敷疮(苏颂)。

  [果部第三十卷\果之二] 山楂

  (音渣。《唐本草》)【校正】《唐本草》木部赤爪木,宋《也。今并于一,但以山楂标题。【释名】赤爪子(侧巧切,《唐本》)、鼠楂《唐本》、猴楂(危氏)、茅楂(《日用》)、子(音求)、梅(音计。并《尔雅》)、羊(《唐本》)、棠子(《图经》)、山里果(《食鉴》)。时珍曰∶山楂,味似楂子,故亦名楂。世俗皆作查字,误矣。查(音槎)乃水中浮木,与楂何关?郭璞注《尔雅》云∶(音求)树如梅。其子大如指头,赤色似小柰,可食,此即山楂也。世俗作字,亦误矣。乃栎实,于何关?楂、之名,见于《尔雅》。自晋、宋以来,不知其原,但用查、耳。此物生于山原茅林中,猴、鼠喜食之,故又有诸名也。《唐本草》赤爪木当作赤枣,盖枣、爪音讹也,楂状似赤枣故尔。范成大《虞衡志》有赤枣子。王《百一选方》云∶山里红果,俗名酸枣,又名鼻涕团。正合此义矣。【集解】恭曰∶赤爪木,赤楂也。出山南、申、安、随诸州。小树高五、六尺,叶似香。子似虎掌,大如小林檎,赤色。藏器曰∶赤爪草,即鼠楂也。生高原,似小楂而赤,人食之。颂曰∶棠子生滁州。三月开白花,随便结实,采无时。彼人用治下痢及腰疼有效。他处亦有,不入药用。时珍曰∶赤爪、棠、山楂,一物也。古方罕用,故《唐本》虽有赤爪,后人不知即此也。自丹溪朱氏始着山楂之功,而后遂为要药。其类有二种,皆生山中。一种小者,山人呼为棠子、茅楂、猴楂,可入药用。树高数尺,叶有五尖。丫间有刺。三月开五出小白花。实有赤、黄二色,肥者如小林檎,小者如指头,九月乃熟,小儿采而卖之。闽人取熟者去皮核,捣和糖、蜜,作为楂糕,以充果物。其核状如牵牛子,黑色甚坚。一种大者,山人呼为羊子。树高丈余,花叶皆同,但实稍大而色黄绿,皮涩肉虚为异尔。初甚酸涩,经霜乃可食。功用相同,而采药者不收。

  实

  【修治】时珍曰∶九月霜后取带熟者,去核曝干,或蒸熟去皮核,捣作饼子,日干【气味】酸,冷,无毒。时珍曰∶酸、甘,微温。生食多,令人嘈烦易饥,损齿,齿龋人尤不宜也。【主治】煮汁服,止水痢。沐头洗身,治疮痒(《唐本》)。煮汁洗漆疮,多瘥(弘景)。治腰痛有效(苏颂)。消食积,补脾,治小肠疝气,发小儿疮疹(吴瑞)。健胃,行结气。治妇人产后儿枕痛,恶露不尽,煎汁入沙糖服之,立效(震亨)。化饮食,消肉积症瘕,痰饮痞满吞酸,滞血痛胀(时珍)。化血块气块,活血(宁原)。【发明】震亨曰∶山楂大能克化饮食。若胃中无食积,脾虚不能运化,不思食者,多服之,则反克伐脾胃生发之气也。时珍曰∶凡脾弱食物不克化,胸腹酸刺胀闷者,于每食后嚼二、三枚,绝佳。但不可多用,恐反克伐也。按∶《物类相感志》言∶煮老鸡、硬肉,入山楂数颗即易烂。则其消肉积之功,盖可推矣。珍邻家一小儿,因食积黄肿,腹胀如鼓。偶往羊树下,取食之至饱。归而大吐痰水,其病遂愈。羊乃山楂同类,医家不用而有此效,则其功应相同矣。【附方】新七。偏坠疝气∶山棠肉、茴香(炒)各一两,为末,糊丸梧桐子大。每服一百丸,空心白汤下。老人腰痛及腿痛∶用棠子、鹿茸(炙)等分,为末,蜜丸梧桐子大。每服百丸,日二服。肠风下血,用寒药、热药及脾弱药俱不效者∶独用山里果(俗名酸枣,又名鼻涕团)干者,痘疹不快∶干山楂为末,汤点服之,立出红活。又法∶猴楂五个,酒煎入水,温服即出。痘疮干黑危困者∶用棠子为末,紫草煎酒,调服一钱。(《全幼心鉴》)食肉不消∶山楂肉四两,水煮食之,并饮其汁。(《简便方》)

  核

  【主治】吞之,化食磨积,治疝(时珍)。【附方】新一。难产∶山楂核七七粒,百草霜为衣,酒吞下。(《海上方》)阴肾肿∶方见橄榄。

  [果部第三十卷\果之二] 赤爪木

  【气味】苦,寒,无毒。【主治】水痢,头风身痒(《唐本》)。

  根

  【主治】消积,治反胃(时珍)。

  茎、叶

  【主治】煮汁,洗漆疮(时珍。出《肘后》)。

  [果部第三十卷\果之二] 庵罗果

  (宋《开宝》)【释名】庵摩罗迦果(出佛书)、香盖。时珍曰∶庵罗,梵音二合者也。庵摩罗,梵音三合者也。华言清净是也。【集解】志曰∶庵罗果,树生,若林檎而极大。宗曰∶西洛甚多,梨之类也。其状似梨,先诸梨熟,七夕前后已堪啖。色黄如鹅梨,才熟便松软,入药亦希。时珍曰∶按∶《一统志》云∶庵罗果俗名香盖,乃果中极品。种出西域,亦柰类也。叶似茶叶,实似北梨,五、六月熟,多食亦无害。今安南诸地亦有之。【气味】甘,温,无毒。士良曰∶酸,微寒。志曰∶动风疾。凡天行病及食饱后,俱不可食。同大蒜、辛物食,令人患黄病。【主治】食之止渴(《开宝》)。主妇人经脉不通,丈夫营卫中血脉不行。久食,令人不饥(士良)。

  叶

  【主治】渴疾,煎汤饮(士良)。

  [果部第三十卷\果之二] 柰

  (《别录》下品)【释名】频婆(音波)。时珍曰∶篆文柰字,象子缀于木之形。梵言谓之频婆,今北人亦呼之,犹云端好也。【集解】弘景曰∶柰,江南虽有,而北国最丰。作脯食之,不宜人。林檎相似而小,俱不益人。士良曰∶此有三种∶大而长者为柰,圆者为林檎,皆夏熟;小者味涩为,秋熟,一名楸子。时珍曰∶柰与林檎,一类二种也。树、实皆似林檎而大,西土最多,可栽可压。有白、赤、青三色。白者为素柰,赤者为丹柰,亦曰朱柰,青者为绿柰,皆夏熟。凉州有冬柰,冬熟,子带碧色。孔氏《六帖》言∶凉州白柰,大如兔头。《西京杂记》言∶上林苑紫柰,大如升,核紫花青。其汁如漆,着衣不可浣,名脂衣柰。此皆异种也。郭义恭《广志》云∶西方例多柰,家家收切,曝干为脯,数十百斛,以为蓄积,谓之频婆粮。亦取柰汁为豉用。其法∶取熟柰纳瓮中,勿令蝇入;六、七日待烂,以酒腌,痛拌令如粥状,下水更拌,滤去皮子;良久,去清汁,倾布上,以灰在下引汁尽,划开,晒干,为末,调物甘酸得所也。刘熙《释名》载∶柰油,以柰捣汁涂缯上,曝燥取下,色如油也。今关西人以赤柰、楸子取汁涂器中,曝干,名果单是矣。味甘酸,可以馈远。杜恕《笃论》云∶日给之花似柰,柰实而日给零落,虚伪与真实相似也。则日给乃柰之不实者。而《王羲之帖》云∶来禽、日给,皆囊盛为佳果。则又似指柰为日给矣。木槿花亦名日及,或同名耳。

  实

  【气味】苦,寒,有小毒。多食令人肺壅、胪胀,有病患尤甚(《别录》)。思邈曰∶酸、苦,寒,涩,无毒。时珍曰∶案∶《正要》云∶频婆∶甘,无毒。【主治】补中焦诸不足气,和脾。治猝食饱气壅不通者,捣汁服(孟诜)。益心气,耐饥

  [果部第三十卷\果之二] 林檎

  (宋《开宝》)【校正】并入《拾遗》文林郎果。【释名】来禽(《法帖》)、文林郎果。《藏器》曰∶文林郎生渤海间。云其树从河中浮来,有文林郎拾得种之,因以为名。曰∶文林郎,南人呼为是矣。时珍曰∶案∶洪玉父云∶此果味甘,能来众禽于林,故有林禽、来禽之名。又唐高宗时,纪王李谨得五色林檎似朱柰以贡。帝大悦,赐谨为文林郎。人因呼林檎为文林郎果。又《述征记》云∶林檎实佳美。其微大而状丑,有毛而香,关辅乃有,江南甚希。据此,则林檎是文林郎,非也。【集解】志曰∶林檎,在处有之。树似柰,皆二月开粉红花。子亦如柰而差圆,六月、七月熟。颂曰∶亦有甘、酢二种∶甘者,早熟而味脆美;酢者,差晚,须烂熟乃堪啖。今医家干之入治伤寒药,谓之林檎散。时珍曰∶林檎,即柰之小而圆者。其味酢者,即楸子也。其类有金林檎、红林檎、水林檎、蜜林檎、黑林檎,皆以色味立名。黑者色似紫柰。有冬月再实者。林檎熟时,晒干研末点汤服甚美,谓之林檎。僧赞宁《物类相感志》云∶林檎树生毛虫,埋蚕蛾于下,或以洗鱼水浇之即止。皆物性之妙也。【气味】酸、甘,温,无毒。思邈曰∶酸、苦,平,涩,无毒。多食令人百脉弱。志曰∶多食发热及冷痰涩气,令人好唾,或生疮疖,闭百脉。其子食之,令人烦心。【主治】下气消痰,治霍乱肚痛(大明)。消渴者,宜食之(苏颂)。疗水谷痢、泄精(孟诜)。小儿闪癖(时珍)。【附方】旧三。水痢不止∶林檎(半熟者)十枚。水二升,煎一升,并林檎食之。(《食医心镜》)小儿下痢∶林檎、构子同杵汁,任意服之。(《子母秘录》)小儿闪癖,头发竖黄,瘰瘦弱者∶干林檎脯研末,和醋敷之。(同上)

  东行根

  【主治】白虫、蛔虫,消渴好唾(孟诜)。

  [果部第三十卷\果之二] 柿

  (音士。《别录》中品)【释名】时珍曰∶从kt,音滓,谐声也。俗作,非矣。(音肺),削木片也。胡名镇头【集解】颂曰∶柿南北皆有之,其种亦多。红柿所在皆有。黄柿生汴、洛诸州。朱柿出华山,似红柿而圆小,皮薄可爱,味更甘珍。柿色青,可生啖。诸柿食之皆美而益人。又有一种小柿,谓之软枣,俗呼为牛奶柿。世传柿有七绝∶一多寿,二多阴,三无鸟巢,四无虫蠹,五霜叶可玩,六嘉宾,七落叶肥滑,可以临书也。宗曰∶柿有数种∶着盖柿,于蒂下别有一重。又有牛心柿,状如牛心。蒸饼柿,状如市卖蒸饼。华州朱柿,小而深红。塔柿,大于诸柿,去皮挂木上,风晒干之佳。火干者,味不甚佳。其生者,可以温水养去涩味也。时珍曰∶柿高树大叶,圆而光泽。四月开小花,黄白色。结实青绿色,八、九月乃熟。生柿置器中自红者谓之烘柿,晒干者谓之白柿,火干者谓之乌柿,水浸藏者谓之柿。其核形扁,状如木鳖子仁而硬坚。其根甚固,谓之柿盘。案《事类合璧》云∶柿,朱果也。大者如碟,八棱稍扁;其次如拳;小或如鸡子、鸭子、牛心、鹿心之状。一种小而如拆二钱者,谓之猴枣。皆以核少者为佳。烘柿∶时珍曰∶烘柿,非谓火烘也。即青绿之柿,收置器中,自然红熟如烘成,涩味尽去,其甘如蜜。欧阳修《归田录》言∶襄、邓人以楂或或橘叶于中则熟,亦不必。【气味】甘,寒,涩,无毒。弘景曰∶生柿性冷,鹿心柿尤不可食,令人腹痛。宗曰∶凡柿皆凉,不至大寒。食之引痰,为其味甘也。晒干者,食多动风。颂曰∶凡柿同蟹食,令人腹痛作泻,二物俱寒也。时珍曰∶按∶王《百一选方》云∶一人食蟹,多食红柿,至夜大吐,继之以血,昏不省人。一道者云∶惟木香可解。乃磨汁灌之,即渐苏醒而愈也。【主治】通耳鼻气,治肠不足。解酒毒,压胃间热,止口干(《别录》)。续经脉气(诜)。【发明】藏器曰∶饮酒食红柿,令人易醉或心痛欲死。《别录》言解酒毒,失之矣

  白柿、柿霜

  【修治】时珍曰∶白柿即干柿生霜者。其法用大柿去皮捻扁,日晒夜露至干,内瓮中,待生白霜乃取出。今人谓之柿饼,亦曰柿花。其霜谓之柿霜。【气味】甘,平,涩,无毒。弘景曰∶晒干者性冷,生柿弥冷。火熏者性热。【主治】补虚劳不足,消腹中宿血,涩中浓肠,健脾胃气(诜)。开胃涩肠,消痰止渴,治吐血,润心肺,疗肺痿心热咳嗽,润声喉,杀虫(大明)。温补。多食,去面(藏器)。治反胃咯血,血淋肠,痔漏下血(时珍)。霜∶清上焦心肺热,生津止渴,化痰宁嗽,治咽喉【发明】震亨曰∶干柿属金而有土,属阴而有收意。故止血治咳,亦可为助也。时珍曰∶柿乃脾、肺血分之果也。其味甘而气平,性涩而能收,故有健脾涩肠、治嗽止血之功。盖大肠者,肺之合而胃之子也。真正柿霜,乃其精液,入肺病上焦药尤佳。按∶方勺《泊宅编》云∶外兄刘掾云∶病脏毒下血,凡半月,自分必死。得一方,只以干柿烧灰,饮服二钱,遂愈。又王《百一方》云∶曾通判子病下血十年,亦用此方一服而愈。为散、为丸皆可,与本草治肠、消宿血、解热毒之义相合。则柿为太阴血分之药,益可证矣。又《经验方》云∶有人三世死于反胃病,至孙得一方∶用干柿饼同干饭日日食之,绝不用水饮,如法食之,其病遂愈。此又一证也。【附方】旧四,新十二。肠风脏毒∶方说见上。小便血淋∶叶氏∶用干柿三枚(烧存性),研末。陈米饮服。《经验方》∶用白柿、乌豆、盐花煎汤,入墨汁服之。热淋涩痛∶干柿、灯心等分。水煎日饮(《朱氏方》)小儿秋痢∶以粳米煮粥,熟时入干柿末,再煮三、两沸食之,奶母亦食之。(《食疗》)反胃吐食∶干柿三枚,连蒂捣烂,酒服甚效。切勿以他药杂之。腹薄食减,凡男女脾虚腹薄,食不消化,面上黑点者∶用干柿三斤,酥一斤,蜜半斤。以酥、蜜煎匀,下柿煮十余沸,用不津器贮之。每日空腹食三、五枚,甚良。(孟诜《食疗》)痰嗽带血∶青州大柿饼,饭上蒸熟批开。每用一枚,掺真青黛一钱,卧时食之,薄荷汤下。(《丹溪纂要》)产后咳逆,气乱心烦。用干柿切碎,水煮汁呷。(《产宝》)妇人蒜发∶干柿五枚,以茅香(煮熟)、枸杞子(酒浸,焙研)各等分。捣丸梧桐子大。每服五十丸,茅香汤下,日三。(《普济》)面生∶干柿,日日食之。(《普济方》)鼻窒不通∶干柿同粳米煮粥,日食。(《圣济》)耳聋鼻塞∶干柿三枚细切,以粳米三合,豆豉少许煮粥,日日空心食之。(《圣惠》)痘疮入目∶白柿,日日食之,良。胫烂疮∶用柿霜、柿蒂等分烧研,敷之甚效。(笔峰《杂兴》)解桐油毒∶干柿饼食之。(《普济》)

  乌柿

  (火熏干者)【气味】甘,温,无毒。【主治】杀虫,疗金疮、火疮,生肉止痛(《别录》)。治狗啮疮,断下痢(弘景)。服药口苦及呕逆者,食少许即止(藏器)。

  柿

  (音览)【修治】瑞曰∶水藏者性冷,盐藏者有毒。时珍曰∶,藏柿也。水收、盐浸之外,又有以熟柿用灰汁澡三、四度,令汁尽着器中,经十余日即可食,治病非宜。【主治】涩下焦,健脾胃,消宿血(诜)。

  柿糕

  【修治】时珍曰∶案∶李氏《食经》云∶用糯米(洗净)一斗,大干柿五十个,同捣粉蒸食,如干,入煮枣泥和拌之。【主治】作饼及糕与小儿食,治秋痢(诜)。黄柿和米粉作糗蒸,与小儿食,止下痢、下血有效(《藏器》)。

  柿蒂

  【气味】涩,平,无毒。【主治】咳逆哕气,煮汁服(诜)。【发明】震亨曰∶人之阴气,依胃为养。土伤则木挟相火,直冲清道而上作咳逆。古人以时珍曰∶咳逆者,气自脐下冲脉直上至咽膈,作呃忒蹇逆之声也。朱肱《南阳书》以哕为咳逆,王履《溯洄集》以咳嗽为咳逆,皆误矣。哕者,干呕有声也。咳逆有伤寒吐下后,及久病产后,老人虚人,阴气大亏,阳气暴逆,自下焦逆至上焦而不能出者;有伤寒失下,及平人痰气抑遏而然者。当视其虚实阴阳,或温或补,或泄热,或降气,或吐或下可也。古方单用柿蒂煮汁饮之,取其苦温能降逆气也。《济生》柿蒂散,加以丁香、生姜之辛热,以开痰散郁,盖从治之法,而昔人亦常用之收效矣。至易水张氏又益以人参,治病后虚人咳逆,亦有功绩。丹溪朱氏但执以寒治热之理,而不及从治之法,矫枉之过矣。若陈氏《三因》又加以良姜之类,是真以为胃寒而助其邪火者也。【附方】新一。咳逆不止∶《济生》柿蒂散∶治咳逆胸满。用柿蒂、丁香各二钱,生姜五片。水煎服。或》加青皮、陈皮。王氏《易简》加半夏、生姜。

  木皮

  【主治】下血。晒焙研末,米饮服二钱,两服可止(颂)。汤火疮,烧灰,油调敷(时珍)。

  根

  【主治】血崩,血痢,下血(时珍)。

  [果部第三十卷\果之二] 柿

  (音卑士。宋《开宝》)【释名】漆柿(《日华》)、绿柿(《日用》)、青(《广志》)、乌(《开宝》)、花(《日用》)、赤棠。时珍曰∶乃柿之小而卑者,故谓之。他柿至熟则黄赤,惟此虽熟亦青黑色。捣碎浸汁谓之柿漆,可以染罾、扇诸物,故有漆柿之名。【集解】志曰∶柿生江淮以南,似柿而青黑。潘岳《闲居赋》所谓“梁侯乌之柿” 是也。颂曰∶柿出宣歙、荆襄、闽广诸州。柿大如杏,惟堪生啖,不可为干也。【气味】甘,寒,涩,无毒。弘景曰∶生啖性冷,服石家宜之,不入药用。不可与蟹同食。【主治】压丹石药发热,利水,解酒毒,去胃中热。久食,令人寒中(《开宝》)。止烦渴,润心肺,除腹脏冷热(《日华》)。

  [果部第三十卷\果之二] 君迁子

  (《拾遗》)【释名】kt枣(《千金》作软枣)、枣(《广志》。音逞)、牛奶柿(《名苑》)、丁香柿时珍曰∶君迁之名,始见于左思《吴都赋》,而着其状于刘欣期《交州记》,名义莫详。kt枣,其形似枣而软也。司马光《名苑》云∶君迁子似马奶,即今牛奶柿也,以形得名。崔豹《古今注》云∶牛奶柿即kt枣,叶如柿,子亦如柿而小。唐宋诸家,不知君迁、 kt枣【集解】藏器曰∶君迁子生海南,树高丈余,子中有汁,如乳汁甜美。《吴都赋》平仲君迁是也。时珍曰∶君迁即kt枣,其木类柿而叶长。但结实小而长,状如牛奶,干熟则紫黑色。一种小圆如指顶大者,名丁香柿,味尤美。《救荒本草》以为羊矢枣,误矣。其树接大柿最佳。《广志》云∶kt枣,小柿也。肌细而浓,少核,可以供御。即此。【气味】甘、涩,平,无毒。【主治】止消渴,去烦热,令人润泽(《藏器》)。镇心。久服,悦人颜色,令人轻健()。

  [果部第三十卷\果之二] 安石榴

  (《别录》下品)【释名】若榴(《广雅》)、丹若(《古今注》)、金罂。时珍曰∶榴者,瘤也,丹实垂垂如赘瘤也。《博物志》云∶汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。又按∶《齐民要术》云∶凡植榴者须安僵石枯骨于根下,即花实繁茂。则安石之名义或取此也。若木乃扶桑之名,榴花丹似之,故亦有丹若之称。傅玄《榴赋》所谓“灼若旭日栖扶桑”者是矣。《笔衡》云∶五代吴越王钱改榴为金罂。《酉阳杂俎》言∶榴甜者名天浆。道家书谓榴为三尸酒,言三尸虫得此果则醉也。故范成大诗云∶玉池咽清肥,三彭迹如扫。【集解】弘景曰∶石榴花赤可爱,故人多植之,尤为外国所重。有甜、酢二种,医家惟用酢者之根、壳。榴子乃服食者所忌。颂曰∶安石榴,本生西域,今处处有之。木不甚高硕,枝柯附干,自地便生作丛。种极易息,折其条盘土中便生也。花有黄、赤二色。实有甘、酢二种,甘者可食,酢者入药。又一种山石榴,形颇相类而绝小,不作房生,青、齐间甚多,不入药,但蜜渍以当果甚美。宗曰∶石榴有酸、淡二种。旋开单叶花,旋结实,实中子红,孙枝甚多,秋后经霜则自坼裂。一种子白,莹澈如水晶者,味亦甘,谓之水晶石榴。惟酸石榴入药,须老木所结,收留陈久者乃佳。时珍曰∶榴五月开花,有红、黄、白三色。单叶者结实。千叶者不结实,或结亦无子也。实有甜、酸、苦三种。《抱朴子》言∶苦者出积石山。或云即山石榴也。《酉阳杂俎》言 ∶南诏石榴皮薄如纸。《琐碎录》言∶河阴石榴名三十八者,其中只有三十八子也。又南中有四季榴,四时开花,秋月结实,实方绽,随复开花。有火石榴赤色如火。海石榴高一、二尺即结实。皆异种也。案∶《事类合璧》云∶榴大如杯,赤色有黑斑点,皮中如蜂窠,有黄膜隔之,子形如人齿,淡红色,亦有洁白如雪者。潘岳赋云∶榴者,天下之奇树,九州之名果。千房同膜,千子如一。御饥疗渴,解酲止醉。

  甘石榴

  【气味】甘、酸,温,涩,无毒。多食损人肺(《别录》)。诜曰∶多食损齿令黑。凡服食药物人忌食之。震亨曰∶榴者,留也。其汁酸性滞,粘膈成痰。【主治】咽喉燥渴(《别录》)。能理乳石毒(段成式)。制三尸虫(时珍)。

  酸石榴

  【气味】酸,温,涩,无毒。【主治】赤白痢腹痛,连子捣汁,顿服一枚(孟诜)。止泻痢崩中带下(时珍)。【发明】时珍曰∶榴受少阳之气,而荣于四月,盛于五月,实于盛夏,熟于深秋。丹花赤实,其味甘酸,其气温涩,具木火之象。故多食损肺、齿而生痰涎。酸者则兼收敛之气,故入断下、崩中之药。或云∶白榴皮治白痢,红榴皮治红痢,亦通。【附方】新五。肠滑久痢∶黑神散∶用酸石榴一个。烟尽,出火毒一夜,研末。仍以酸榴一块,煎汤服久泻不止∶方同上。(并《普济方》)痢血五色或脓或水,冷热不调∶酸石榴五枚(连子)。捣汁二升,每服五合,神妙。(《圣济》)小便不禁∶酸石榴烧存性(无则用枝烧灰代之)。每服二钱,用柏白皮(切,焙)四钱,煎汤捻须令黑∶酸石榴结成时,就东南枝上拣大者一个,顶上开一孔,内水银半两于中,原皮(《普济》)

  酸榴皮

  【修治】曰∶凡使榴皮、叶、根,勿犯铁,并不计干湿,皆以浆水浸一夜,取出用,其水如墨汁也。【气味】同实。【主治】止下痢漏精(《别录》)。治筋骨风,腰脚不遂,行步挛急疼痛,涩肠。取汁点目,止泪下(权)。煎服,下蛔虫(《藏器》)。止泻痢,下血脱肛,崩中带下(时珍)。【附方】旧六,新四。赤白痢下腹痛,食不消化者∶《食疗本草》∶用醋榴皮,炙黄为末,枣肉或粟米饭和丸梧桐子大。每空腹米饮服三十丸,日三服,以知为度。如寒滑,加附子、赤石脂各一倍。《肘后方》∶用皮烧存性,为末。每米饮服方寸匕,日三服,效乃止。粪前有血,令人面黄∶用酢石榴皮(炙),研末。每服二钱,用茄子枝煎汤服。(孙真人方)肠滑久痢,神妙无比方也∶用石榴一个劈破,炭火簇烧存性,出火毒,为末。每服一钱,别以酸石榴一瓣,水一盏,煎汤调服。(《经验方》)久痢久泻∶陈石榴皮酢者,焙研细末。每服二钱,米饮下。患二、三年或二、三月,百方小儿风痫∶大生石榴一枚,割去顶,剜空,入全蝎五枚,黄泥固济,存性,为末。每服猝病耳聋∶八、九月间,取石榴一个,上作孔如球子大,内米醋令满,以原皮盖之,水和面裹煨熟,取起去盖,入少黑李子、仙沼子末,取水滴耳中,勿动。脑中若痛,勿惊。如此三夜,再作必通。案∶唐慎微《本草》收采此方,云出孙真人。而黑李子不知为何物也,其仙沼子即预知子。食榴损齿∶石榴黑皮,炙黄,研末,枣肉和丸梧桐子大。每日空腹三丸,白汤下,日二服疔肿恶毒∶以针刺四畔,用榴皮着疮上,以面围四畔,灸之,以痛为度。仍纳榴末敷上急脚肚生疮初起如粟,搔之渐开,黄水浸淫,痒痛溃烂,遂致绕胫而成痼疾∶用酸榴皮煎汤,冷定,日日扫之,取愈乃止。(《医学正宗》)

  酸榴东行根

  【气味】同皮。【主治】蛔虫、寸白(《别录》)。青者,入染须用(权)。治口齿病(颂)。止涩泻痢、带【附方】旧三,新二。金蚕蛊毒,吮白矾味甘,嚼黑豆不腥者,即是中蛊也∶石榴根皮,煎浓汁服,即吐出活蛊寸白蛔虫∶酢石榴东引根一握。洗锉,用水三升,煎取半碗,五更温服尽,至明取下虫一女子经闭不通∶用酢榴根(东生者)一握(炙干)。水二大盏,浓煎一盏,空心服之。未通再服。(《斗门》)赤白下痢∶方同上。

  榴花

  【主治】阴干为末,和铁丹服,一年变白发如漆(藏器。铁丹,飞铁为丹也,亦铁粉之属)。千叶者,治心热吐血。又研末吹鼻,止衄血,立效。亦敷金疮出血(苏颂)。【附方】旧一,新二。金疮出血∶榴花半斤,锻石一升。捣和阴干。每用少许敷之,立止。(崔元亮方)鼻出衄血∶酢榴花二钱半,黄蜀葵花一钱。为末。每服一钱,水一盏,煎服,效乃止。(九窍出血∶石榴花(揉)塞之取效。叶亦可。

  [果部第三十卷\果之二] 橘

  (《本经》上品)【校正】志曰∶自木部移入此。【释名】时珍曰∶橘,从音鹬,谐声也。又云五色为庆,二色为。云外赤内黄、非烟非雾、郁郁纷纷之象。橘实外赤内黄,剖之香雾纷郁,有似乎云。橘之从,又取此意也。【集解】《别录》曰∶橘、柚,生江南及山南山谷,十月采。恭曰∶柚之皮浓味甘,不似橘皮味辛苦。其肉亦如橘,有甘有酸。酸者名胡柑。今俗谓橙为柚,非矣。案∶郭璞云∶柚似橙而实酢,大于橘。孔安国云∶小曰橘,大曰柚,皆为柑也。颂曰∶橘、柚,今江浙、荆襄、湖岭皆有之。木高一、二丈,叶与枳无辨,刺出茎间。夏初生白花,六、七月成实,至冬黄熟。旧说小为橘,大为柚。今医家乃用黄橘、青橘,不言柚。岂青橘是柚之类乎?宗曰∶橘、柚自是两种。《本草》云∶一名橘皮。后人误加柚字,妄生分别。且青橘、黄橘治疗尚殊,况柚为别种乎?惟郭璞所言,乃真识橘、柚者。若不如此分别,误以柚皮为橘皮,是贻无穷之患矣。时珍曰∶橘、柚,苏恭所说甚是。苏颂不知青橘即橘之未黄者,乃以为柚,误矣。夫橘、柚、柑三者相类而不同。橘实小,其瓣味微酢,其皮薄而红,味辛而苦。柑大于橘,其瓣味甘,其皮稍浓而黄,味辛而甘。柚大小皆如橙,其瓣味酢,其皮最浓而黄,味甘而不甚辛。如此分之,即不误矣。按∶《事类合璧》云∶橘树高丈许,枝多生刺。其叶两头尖,绿色光面,大寸余,长二寸许。四月着小白花,甚香。结实至冬黄熟,大者如杯,包中有瓣,瓣中有核也。宋韩彦直着《橘谱》三卷甚详,其略云∶柑橘出苏州、台州,西出荆州,南出闽、广、抚州,皆不如温州者为上也。柑品有八,橘品十有四,多是接成。惟种成者,气味尤胜。黄橘,扁小而多香雾,乃橘之上品也;朱橘,小而色赤如火;绿橘,绀碧可爱,不待霜后,色味已佳,隆冬采之,生意如新;乳橘,状似乳柑,皮坚瓤多,味绝酸芳;塌橘,状大而扁,外绿心红,瓣巨多液,经春乃甘美;包橘,外薄内盈,其脉瓣隔皮可数;绵橘,微小,极软美可受,而不多结;沙橘,细小甘美;油橘,皮似油饰,中坚外黑,乃橘之下品也;早黄橘,秋半已丹;冻橘,八月开花,冬结春采;穿心橘,实大皮光,而心虚可穿;荔枝橘,出衡阳,肤理皱密如荔子也。俗传橘下埋鼠,则结实加倍。故《物类相感志》曰∶橘见尸而实繁。《涅经》云∶如橘见鼠,其果实多。《周礼》言∶橘逾淮而北∶变为枳,地气然也。余见柑下。

  橘实

  【气味】甘、酸,温,无毒弘景曰∶食之多痰,恐非益也。原曰∶多食粘膈生痰,滞肺气。瑞曰∶同螃蟹食,令人患软痈。【主治】甘者润肺,酸者聚痰(藏器)。止消渴,开胃,除胸中膈气(大明)。【发明】时珍曰∶橘皮,下气消痰,其肉生痰聚饮,表里之异如此,凡物皆然。今人以蜜煎橘充果食甚佳,亦可酱菹也。

  黄橘皮

  【释名】红皮(《汤液》)、陈皮(《食疗》)。弘景曰∶橘皮疗气大胜。以东橘为好,西江者不如。须陈久者为良。好古曰∶橘皮以色红日久者为佳,故曰红皮、陈皮。去白者曰橘红也。【修治】曰∶凡使勿用柚皮、皱子皮,二件用不得。凡修事,须去白膜一重,锉细,以鲤鱼皮裹一宿,至明取用。宗曰∶《本草》橘、柚作一条,盖传误也。后世不知,以柚皮为橘皮,是贻无穷之患矣。此乃六陈之一,天下日用所须。今人又多以乳柑皮乱之,不可不择也。柑皮不甚苦,橘皮极苦,至熟亦苦。或以皮之紧慢分别,又因方土不同,亦互有紧慢也。时珍曰∶橘皮,纹细色红而薄,内多筋脉,其味苦辛;柑皮,纹粗色黄而浓,内多白膜,其味辛甘;柚皮,最浓而虚,纹更粗,色黄,内多膜无筋,其味甘多辛少。但以此别之,即不差矣。橘皮性温,柑、柚皮性冷,不可不知。今天下多以广中来者为胜,江西者次之。然亦多以柑皮杂之。柑皮犹可用,柚皮则悬绝矣。凡橘皮,入和中理胃药则留白,入下气消痰药则去白,其说出于《圣济经》。去白者,以白汤入盐洗润透,刮去筋膜,晒干用。亦有煮焙者,各随本方。【气味】苦、辛,温,无毒。【主治】胸中瘕热逆气,利水谷。久服去臭,下气通神(《本经》)。下气,止呕咳,治气冲胸中,吐逆霍乱,疗脾不能消谷,止泄,除膀胱留热停水,五淋,利小便,去寸白虫(《别录》)。清痰涎,治上气咳嗽,开胃,主气痢,破症瘕癖(甄权)。疗呕哕反胃嘈杂,时吐清水,痰痞疟,大肠秘塞,妇人乳痈。入食料,解鱼腥毒(时珍)。【发明】杲曰∶橘皮,气薄味浓,阳中之阴也。可升可降,为脾、肺二经气分药。留白则补脾胃,去白则理肺气;同白术则补脾胃,同甘草则补肺,独用则泻肺损脾。其体轻浮,一能导胸中寒邪,二破滞气,三益脾胃。加青皮减半用之,去滞气,推陈致新。但多用久服,能损元气也。原曰∶橘皮,能散、能泻、能温、能补、能和,化痰治嗽,顺气理中,调脾快膈,通五淋,疗酒病,其功当在诸药之上。时珍曰∶橘皮,苦能泄、能燥,辛能散,温能和。其治百病,总是取其理气燥湿之功。同补药则补,同泻药则泻,同升药则升,同降药则降。脾乃元气之母,肺乃摄气之,故橘皮为二经气分之药,但随所配而补泻升降也。洁古张氏云∶陈皮、枳壳利其气而痰自下,盖此义也。同杏仁治大肠气秘,同桃仁治大肠血秘,皆取其通滞也。详见杏仁下。按方勺《泊宅编》云∶橘皮宽膈降气,消痰饮,极有殊功。他药贵新,惟此贵陈。外舅莫强中令丰城时得疾,凡食已辄胸满不下,百方不效。偶家人合橘红汤,因取尝之,似相宜,连日饮之。一日忽觉胸中有物坠下,大惊目瞪,自汗如雨。须臾腹痛,下数块如铁弹子,臭不可闻。自此胸次廓然,其疾顿愈,盖脾之冷积也。其方∶用橘皮(去穣)一斤,甘草、盐花各四两。水五碗,慢火煮干,焙研为末,白汤点服。名二贤散,治一切痰气特验。世医徒知半夏、南星之属,何足以语此哉?珍按∶二贤散,丹溪变之为润下丸,用治痰气有效。惟气实人服之相宜,气不足者不宜用之也。【附方】旧八,新二十。润下丸∶治湿痰,因火泛上,停滞胸膈,咳唾稠粘。陈橘皮半斤(入砂锅内,下盐五钱,化水淹过,煮干),粉甘草二两(去皮,蜜炙)。各取净末,蒸饼和丸梧桐子大。每服百丸,白汤下。(丹溪方)宽中丸∶治脾气不和,冷气客于中,壅遏不通,是为胀满。用橘皮四两,白术二两。为末橘皮汤∶治男女伤寒并一切杂病呕哕,手足逆冷者。用橘皮四两,生姜一两。水二升,煎嘈杂吐水∶真橘皮去白为末,五更安五分于掌心舐之,即睡,三日必效。皮不真则不验。(《怪证奇方》)霍乱吐泻∶不拘男女,但有一点胃气存者,服之再生。广陈皮(去白)五钱,真藿香五钱。水二盏,煎一盏,时时温服。出《百一选方》。《圣惠》∶用陈橘皮末二钱,汤点服(不省反胃吐食∶真橘皮,以日照西壁土炒香,为末。每服二钱,生姜三片,枣肉一枚,水二钟猝然食噎∶橘皮一两。汤浸去瓤,焙为末。以水一大盏,煎半盏,热服。(《食医心镜》)诸气呃噫∶橘皮二两。去瓤,水一升,煎五合,顿服。或加枳壳尤良。(孙尚药方)痰膈气胀∶陈皮三钱。水煎热服。(杨氏《简便方》)猝然失声∶橘皮半两,水煎,徐呷。(《肘后方》)经年气嗽∶橘皮、神曲、生姜(焙干)等分。为末,蒸饼和丸梧桐子大。每服三、五十丸,食化食消痰,胸中热气∶用橘皮半两。微熬,为末。水煎代茶,细呷。(《心镜》)下焦冷气∶干陈橘皮一斤。为末,蜜丸梧桐子大。每食前温酒下三十丸。(《食疗本草》)香港脚冲心或心下结硬,腹中虚冷∶陈皮一斤,和杏仁五两(去皮尖)熬,少加蜜,捣和丸老人气秘∶方同上。(《济生》)大肠秘塞∶陈皮连白,酒煮,焙,研末。每温酒服二钱,一方米饮下。(《普济》)途中心痛∶橘皮去白,煎汤饮之,甚良。(谈野翁方)食鱼蟹毒∶方同上。(《肘后》)风痰麻木,凡手及十指麻木,大风麻木,皆是湿痰死血∶用橘红一斤,逆流水五碗,煮烂脾寒诸疟不拘老少孕妇,只两服便止∶真橘皮(去白,切),生姜自然汁浸过一指,银器内重汤煮,焙干,研末。每服三钱,用隔年青州枣十个,水一盏,煎半盏,发前服,以枣下之。(《适用方》)小儿疳瘦,久服消食和气,长肌肉∶用陈橘皮一两,黄连(以米泔水浸一日)一两半。研末,入麝三分,用猪胆盛药,以浆水煮熟取出,用粟米饭和丸绿豆大。每服一、二十丸,米饮下。(钱氏《小儿方》)产后尿秘不通者∶陈皮一两,去白为末。每空心温酒服二钱,一服即通。此张不愚方也。(《妇人良方》)产后吹奶∶陈皮一两,甘草一钱。水煎服,即散。妇人乳痈,未成者即散,已成者即溃,痛不可忍者即不疼,神验不可云喻也∶用真陈橘皮,汤浸去白晒,面炒微黄,为末。每服二钱,麝香调酒下。初发者一服见效。名橘香散。(耳出汁∶陈皮(烧研)一钱,麝香少许。为末。日掺。名立效散。鱼骨鲠咽∶橘皮,常含,咽汁即下。(《圣惠方》)嵌甲作痛不能行履者∶浓煎陈皮,汤浸良久,甲肉自离,轻手剪去,以虎骨末敷之即安。(《医林集要》)

  青橘皮

  【修治】时珍曰∶青橘皮乃橘之未黄而青色者,薄而光,其气芳烈。今人多以小柑、小柚、小橙伪为之,不可不慎辨之。入药以汤浸去瓤,切片醋拌,瓦炒过用。【气味】苦、辛,温,无毒。【主治】气滞,下食,破积结及膈气(颂)。破坚癖,散滞气,去下焦诸湿,治左胁肝经积气(元素)。治胸膈气逆,胁痛,小腹疝痛,消乳肿,疏肝胆,泻肺气(时珍)。【发明】元素曰∶青橘皮气味俱浓,沉而降,阴也。入厥阴、少阳经,治肝胆之病。杲曰∶青皮,乃足厥阴引经之药,能引食入太阴之仓,破滞削坚,皆治在下之病。有滞气则破滞气,无滞气则损真气。好古曰∶陈皮治高,青皮治低,与枳壳治胸膈、枳实治心下同意。震亨曰∶青皮,乃肝胆二经气分药。故人多怒有滞气,胁下有郁积,或小腹疝疼,用之以疏通二经,行其气也。若二经实者,当先补而后用之。又云∶疏肝气加青皮,炒黑则入血分也。时珍曰∶青橘皮,古无用者,至宋时医家始用之。其色青气烈,味苦而辛,治之以醋,所谓肝欲散,急食辛以散之,以酸泄之,以苦降之也。陈皮浮而升,入脾、肺气分。青皮沉而降,入肝、胆气分。一体二用,物理自然也。小儿消积多用青皮,最能发汗,有汗者不可用。说出杨仁斋《直指方》,人罕知之。嘉谟曰∶久疟热甚,必结癖块,宜多服清脾汤。内有青皮疏利肝邪,则癖自不结也。【附方】旧二,新七。快膈汤治冷膈气及酒食后饱满∶用青橘皮一斤,作四分∶四两用盐汤浸,四两用百沸汤浸,四两用醋浸,四两用酒浸。各三日取出,去白切丝,以盐一两炒微焦,研末。每用二钱,以茶末五分,水煎温服。亦可点服。《经验后方》理脾快气∶青橘皮一斤(晒干焙研末),甘草末一两,檀香末半两。和匀收之。每用一、二法制青皮∶常服安神调气,消食解酒益胃,不拘老人小儿。宋仁宗每食后咀数片,乃邢和璞真人所献,名万年草,刘改名延年草,仁宗以赐吕丞相。用青皮一斤(浸去苦味,去瓤,炼净),白盐花五两,炙甘草六两,舶茴香四两。甜水一斗,煮之,不住搅,勿令着底,候水尽,慢火焙干,勿令焦,去甘草、茴香,只取青皮,密收用。(王氏《易简方》)疟疾寒热∶青皮一两。烧存性,研末。发前,温酒服一钱,临时再服。(《圣惠方》)伤寒呃逆,声闻四邻∶四花青皮全者,研末。每服二钱,白汤下。(《医林集要》)产后气逆∶青橘皮为末。葱白、童子小便煎二钱,服。(《经验后方》)妇人乳癌∶因久积忧郁,乳房内有核如指头,不痛不痒,五、七年成痈,名乳癌,不可治耳出汁∶青皮烧研末,绵包塞之。唇燥生疮∶青皮,烧研,猪脂调涂。

  橘瓤上筋膜

  【主治】口渴、吐酒。炒熟,煎汤饮,甚效(大明)。

  橘核

  【修治】时珍曰∶凡用,须以新瓦焙香,去壳取仁,研碎入药。【气味】苦,平,【主治】肾疰腰痛,膀胱气痛,肾冷。炒研,每温酒服一钱,或酒煎服之(大明)。治酒风、鼻赤。炒研,每服一钱,胡桃肉一个,擂酒服,以知为度(宗)。小肠疝气及阴核肿【发明】时珍曰∶橘核入足厥阴,与青皮同功,故治腰痛疝在下之病,不独取象于核也。《和剂局方》治诸疝痛及内,卵肿偏坠,或硬如石,或肿至溃,有橘核丸,用之有效。品味颇多,详见本方。【附方】新一。腰痛∶橘核、杜仲各二两(炒)。研末。每服二钱,盐酒下。(《简便方》)

  叶

  【气味】苦,平,无毒。【主治】导胸膈逆气,入厥阴,行肝气,消肿散毒,乳痈胁痛,用之行经(震亨)。【附方】新一。肺痈∶绿橘叶,洗,捣绞汁一盏,服之。吐出脓血即愈。(《经验良方》)

  [果部第三十卷\果之二] 柑

  (宋《开宝》)【释名】木奴。志曰∶柑,未经霜时犹酸,霜后甚甜,故名柑子。时珍曰∶汉李衡种柑于武陵洲上,号为木奴焉。【集解】炳曰∶乳柑出西戎者佳。志曰∶柑生岭南及江南,树似橘,实亦似橘而圆大,皮色生青熟黄赤。惟乳柑皮入药,山藏器曰∶柑有朱柑、黄柑、乳柑、石柑、沙柑。橘有朱橘、乳橘、塌橘、山橘、黄淡子。此辈皮皆去气调中,实俱堪食,就中以乳柑为上也。时珍曰∶柑,南方果也,而闽、广、温、台、苏、抚、荆州为盛,川蜀虽有不及之。其树无异于橘,但刺少耳。柑皮比橘色黄而稍浓,理稍粗而味不苦。橘可久留,柑易腐败。柑树畏冰雪,橘树略可。此柑、橘之异也。柑、橘皮,今人多混用,不可不辨,详见橘下。案 ∶韩彦直《橘谱》云∶乳柑,出温州诸邑,惟泥山者为最,以其味似乳酪故名。彼人呼为真柑,似以它柑为假矣。其木婆娑,其叶纤长,其花香韵,其实圆正,肤理如泽蜡,其大六、七寸,其皮薄而味珍,脉不粘瓣,食不留滓,一颗仅二、三核,亦有全无者,擘之香雾人,为柑中绝品也。生枝柑,形不圆,色青肤粗,味带微酸,留之枝间,可耐久也,俟味变甘,乃带叶折,故名。海红柑,树小而颗极大,有围及尺者,皮浓色红,可久藏,今狮头柑亦是其类也。洞庭柑,种出洞庭山,皮细味美,其熟最早也。甜柑,类洞庭而大,每颗必八瓣,不待霜而黄也。木柑,类洞庭,肤粗顽,瓣大而少液,故谓之木也。朱柑,类洞庭而大,色绝嫣红,其味酸,人不重之。馒头柑,近蒂起如馒头尖,味香美也。【气味】甘,大寒,无毒。颂曰∶冷。志曰∶多食令人肺冷生痰,脾冷发痼癖,大肠泻利,发阴汗。【主治】利肠胃中热毒,解丹石,止暴渴,利小便(《开宝》)。【附方】新一。难产∶柑橘瓤,阴干,烧存性,研末。温酒服二钱。(《集效》)

  皮

  【气味】辛、甘,寒,无毒。时珍曰∶橘皮苦辛温,柑皮辛甘寒。外形虽似,而气味不同。诜曰∶多食令肺燥。【主治】下气调中(藏器)。解酒毒及酒渴,去白,焙研末,点汤入盐饮之(大明)。治产后肌浮,为末酒服(藏器)。伤寒饮食劳复者,浓煎汁服(时珍)。山柑皮∶治咽喉痛,效(《

  核

  【主治】作涂面药(《苏颂》)。

  叶

  【主治】耳流水或脓血。取嫩头七个,入水数滴,杵取汁滴之,即愈(蔺氏)。

  [果部第三十卷\果之二] 橙

  (宋《开宝》)【释名】金球、鹄壳。时珍曰∶案∶陆佃《埤雅》云∶橙,柚属也。可登而成之,故字从登。又谐声也。【集解】志曰∶橙,树似橘而叶大,其形圆,大于橘而香,皮浓而皱,八月熟。时珍曰∶橙产南土,其实似柚而香,叶有两刻,缺如两段,亦有一种气臭者。柚乃柑属之大者,早黄难留;橙乃橘属之大者,晚熟耐久,皆有大小二种。案∶《事类合璧》云∶橙树高枝,叶不甚类橘,亦有刺。其实大者如碗,颇似朱栾,经霜早熟,色黄皮浓,蹙衄如沸,香气馥郁。其皮可以熏衣,可以鲜,可以和菹醢,可以为酱齑,可以蜜煎,可以糖制为橙丁,可以蜜制为橙膏。嗅之则香,食之则美,诚佳果也。宗曰∶橙皮,今只以为果,或合汤待宾,未见入药。宿酒未解者,食之速醒。【气味】酸,寒,无毒。士良曰∶暖。多食伤肝气,发虚热。与肉同食,发头旋恶心。时珍曰∶乃水獭之属也。诸家本草皆作槟榔,误矣。【主治】洗去酸汁,切和盐、蜜,煎成贮食,止恶心,能去胃中浮风恶气(《开宝》)。行风气,疗瘿气,发瘰,杀鱼、蟹毒(士良)。

  皮

  【气味】苦、辛,温,无毒。【主治】作酱、醋香美,散肠胃恶气,消食下气,去胃中浮风气(《开宝》)。和盐贮食,止恶心,解酒病(孟诜)。糖作橙丁,甘美,消痰下气,利膈宽中,解酒(时珍)。【附方】新二。香橙汤∶宽中快气,消酒。用橙皮二斤(切片),生姜五两(切,焙,擂烂),入炙甘草末一痔疮肿痛∶隔年风干橙子,桶内烧烟熏之,神效。(《医方摘要》)

  核

  【主治】面粉刺,湿研,夜夜涂之(时珍)。【附方】新一。闪挫腰痛∶橙子核,炒研,酒服三钱,即愈。(《摄生方》)

  [果部第三十卷\果之二] 柚

  (音又。《日华》)【释名】(与柚同)、条(《尔雅》)、壶柑(《唐本》)、臭橙(《食性》)、朱栾。时珍曰∶柚,色油然,其状如卣,故名。壶亦象形。今人呼其黄而小者为蜜筒,正此意也。其大者谓之朱栾,亦取团栾之象。最大者谓之香栾。《尔雅》谓之(音废),又曰(音贾)。《广雅》谓之镭柚,镭亦壶也。《桂海志》谓之臭柚,皆一物。但以大小、古今方言称呼不同耳。【集解】恭曰∶柚皮浓味甘,不似橘皮薄味辛而苦。其肉亦如橘,有甘有酸,酸者名壶柑。今俗人谓橙为柚,非矣。案∶《吕氏春秋》云∶果之美者,江浦之橘,云梦之柚。郭璞云∶柚出江南,似橙而实酢,大如橘。禹贡云∶扬州厥包橘、柚。孔安国云∶小曰橘,大曰柚,皆为柑也。颂曰∶闽中、岭外、江南皆有柚,比橘黄,白色而大。襄、唐间柚,色青黄而实小。其味皆酢,皮浓,不堪入药。时珍曰∶柚,树、叶皆似橙。其实有大、小二种∶小者如柑、如橙;大者如瓜、如升,有围及尺余者,亦橙之类也。今人呼为朱栾,形色圆正,都类柑、橙。但皮浓而粗,其味甘,其气臭,其瓣坚而酸恶不可食,其花甚香。南人种其核,长成以接柑、橘,云甚良也。盖橙乃橘属,故其皮皱浓而香,味苦而辛;柚乃柑属,故其皮粗浓而臭,味甘而辛。如此分,柚与橙、橘自明矣。郭璞云∶,大柚也。实大如盏,皮浓二、三寸,子似枳,食之少味。范成大云∶广南臭柚大如瓜,可食,其皮甚浓,染墨打碑,可代毡刷,且不损纸也。《列子》云∶吴越之间有木焉,其名为。碧树而冬青,实丹而味酸。食其皮汁,已愤厥之疾。渡淮而北,化而为枳。此言地气之不同如此。【气味】酸,寒,无毒。【主治】消食,解酒毒,治饮酒人口气,去肠胃中恶气,疗妊妇不思食、口淡(大明)。

  皮

  【气味】甘、辛,平,无毒。【正误】时珍曰∶案∶沈括《笔谈》云∶《本草》言橘皮苦,柚皮甘,误矣。柚皮极苦,不【主治】下气。宜食,不入药(弘景)。消食快膈,散愤懑之气,化痰(时珍)。【附方】新一。痰气咳嗽∶用香栾,去核,切,砂瓶内浸酒,封固一夜,煮烂,蜜拌匀,时时含咽。

  叶

  【主治】头风痛,同葱白捣,贴太阳穴(时珍)。

  花

  【主治】蒸麻油作香泽面脂,长发润燥(时珍)。

  [果部第三十卷\果之二] 枸橼

  (音矩员。宋《图经》)【校正】原附豆蔻下,今分出。【释名】香橼(俗作圆)、佛手柑。时珍曰∶义未详。佛手,取象也。【集解】藏器曰∶枸橼生岭南,柑、橘之属也。其叶大,其实大如盏,味辛酸。颂曰∶今闽广、江南皆有之,彼人呼为香橼子。形长如小瓜状,其皮若橙而光泽可爱,肉甚浓,白如萝卜而松虚。虽味短而香芬大胜,置衣笥中,则数日香不歇。寄至北方,人甚贵重。古作五和糁用之。时珍曰∶枸橼产闽广间。木似朱栾而叶尖长,枝间有刺。植之近水乃生。其实状如人手,有指,俗呼为佛手柑。有长一尺四、五寸者。皮如橙柚而浓,皱而光泽。其色如瓜,生绿熟黄。其核细。其味不甚佳而清香袭人。南人雕镂花鸟,作蜜煎果食。置之几案,可供玩。若安芋片于蒂而以湿纸围护,经久不瘪。或捣蒜罨其蒂上,则香更充溢。《异物志》云∶ 浸汁浣葛,胜似酸浆也!

  皮瓤

  【气味】辛、酸,无毒。弘景曰∶性温。恭曰∶性冷。陶说误矣。藏器曰∶性温【主治】下气,除心头痰水(藏器)。煮酒饮,治痰气咳嗽。煎汤,治心下气痛(时珍)。

  根、叶

  【主治】同皮(《橘谱》)。

  [果部第三十卷\果之二] 金橘

  (《纲目》)【释名】金柑(《橘谱》)、卢橘(《汉书》)、夏橘(《广州记》)、山橘(《北户录》)、给客橙(《魏王花木志》)。时珍曰∶此橘生时青卢色,黄熟则如金,故有金橘、卢橘之名。卢,黑色也。或云卢,酒器之名,其形肖之故也。注《文选》者以枇杷为卢橘,误矣。案∶司马相如《上林赋》云 ∶卢橘夏熟,枇杷柿。以二物并列,则非一物明矣。此橘夏冬相继,故云夏熟,而裴渊《广州记》谓之夏橘。给客橙者,其芳香如橙,可供给客也。【集解】时珍曰∶金橘,生吴粤、江浙、川广间。或言出营道者为冠,而江浙者皮甘肉酸,次之。其树似橘,不甚高硕。五月开白花结实,秋冬黄熟,大者径寸,小者如指头,形长而皮坚,肌理细莹,生则深绿色,熟乃黄如金。其味酸甘,而芳香可爱,糖造、蜜煎皆佳。案∶《魏王花木志》云∶蜀之成都、临邛、江源诸处,有给客橙,一名卢橘。似橘而非,若柚而香。夏冬花实常相继,或如弹丸,或如樱桃,通岁食之。又刘恂《岭表录异》云∶山橘子大如土瓜,次如弹丸,小树绿叶,夏结冬熟,金色薄皮而味酸,偏能破气。容、广人连枝藏之,入脍醋尤加香美。韩彦直《橘谱》云∶金柑出江西,北人不识。景中始至汴都,因温成皇后嗜之,价遂贵重。藏绿豆中可经时不变,盖橘性热、豆性凉也。又有山金柑,一名山金橘,俗名金豆。木高尺许,实如樱桃,内只一核。俱可蜜渍,香味清美。以上诸说,皆指今之金橘,但有一类数种之异耳。【气味】酸、甘,温,无毒。【主治】下气快膈,止渴解酲,辟臭。皮尤佳(时珍)。

  [果部第三十卷\果之二] 枇杷

  (《别录》中品)【释名】宗曰∶其叶形似琵琶,故名。【集解】颂曰∶枇杷,旧不着所出州土,今襄、汉、吴、蜀、闽、岭、江西南、湖南北皆有之。木高丈余,肥枝长叶,大如驴耳,背有黄毛,阴密婆娑可爱,四时不凋。盛冬开白花,至三、四月成实作,生大如弹丸,熟时色如黄杏,微有毛,皮肉甚薄,核大如茅栗,黄褐色。四月采叶,曝干用。时珍曰∶案∶郭义恭《广志》云∶枇杷易种,叶微似栗,冬花春实。其子簇结有毛,四月熟,大者如鸡子,小者如龙眼,白者为上,黄者次之。无核者名焦子,出广州。又杨万里诗云∶大叶耸长耳,一枝堪满盘。荔枝分与核,金橘却无酸。颇尽其状。注《文选》者以枇杷为卢橘,误矣。详金橘。

  实

  【气味】甘、酸,平,无毒。志曰∶寒。诜曰∶温。多食发痰热,伤脾。同炙肉及热面食,令人患热毒黄疾。【主治】止渴下气,利肺气,止吐逆,主上焦热,润五脏(大明)。

  叶

  【修治】恭曰∶凡用须火炙,以布拭去毛。不尔射人肺,令咳不已。或以粟秆作刷曰∶凡采得,秤湿叶重一两,干者三叶重一两,乃为气足,堪用。粗布拭去毛,以甘草汤洗一遍,用绵再拭干。每一两,以酥二钱半涂上,炙过用。时珍曰∶治胃病,以姜汁涂炙;治肺病,以蜜水涂炙,乃良。【气味】苦,平,无毒。权曰∶甘、微辛。弘景曰∶煮汁饮之,则小冷。【主治】猝不止,下气,煮汁服(《别录》)。弘景曰∶若不暇煮,但嚼汁咽,亦瘥)。治呕哕不止,妇人产后口干(大明)。煮汁饮,主渴疾,治肺气热嗽,及肺风疮,胸面上疮【发明】时珍曰∶枇杷叶,气薄味浓,阳中之阴。治肺胃之病,大都取其下气之功耳。气下则火降痰顺,而逆者不逆,呕者不呕,渴者不渴,咳者不咳矣。宗曰∶治肺热嗽甚有功。一妇人患肺热久嗽,身如火炙,肌瘦将成痨。以枇杷叶、木通、款冬花、紫菀、杏仁、桑白皮各等分,大黄减半。如常治讫,为末,蜜丸樱桃大。食后、夜卧各含化一丸,未终剂而愈矣。【附方】新七。温病发哕因饮水多者∶枇杷叶(去毛,炙香)、茅根各半斤。水四升,煎二升,稍稍饮之反胃呕哕∶枇杷叶(去毛,炙)、丁香各一两,人参二两。为末,每服三钱,水一盏,姜三片衄血不止∶枇杷叶(去毛),焙研末。茶服一、二钱,日二。(同上)酒赤鼻∶枇杷叶、栀子仁等分。为末。每服二钱,温酒调下。日三服。(《本事》)面上风疮∶方同上。痔疮肿痛∶枇杷叶(蜜灸)、乌梅肉(焙)。为末。先以乌梅汤洗,贴之。(《集要》)痘疮溃烂∶枇杷叶,煎汤洗之。(《摘玄》)

  花

  【主治】头风,鼻流清涕。辛夷等分,研末,酒服二钱,日二服(时珍)。

  木白皮

  【主治】生嚼咽汁,止吐逆不下食,煮汁冷服,尤佳(思邈)。

  [果部第三十卷\果之二] 杨梅

  (宋《开宝》)【释名】子(音求)。时珍曰∶其形如水杨子而味似梅,故名。段氏《北户录》名子。扬州人呼白杨梅为圣僧。【集解】志曰∶杨梅,生江南、岭南山谷。树若荔枝树,而叶细阴青。子形似水杨子,而生青熟红,肉在核上,无皮壳。四月、五月采之。南人腌藏为果,寄至北方。时珍曰∶杨梅树叶如龙眼及紫瑞香,冬月不凋。二月开花结实,形如楮实子,五月熟,有红、白、紫三种,红胜于白,紫胜于红,颗大而核细,盐藏、蜜渍、糖收皆佳。东方朔《林邑记》云∶邑有杨梅,其大如杯碗,青时极酸,熟则如蜜。用以酿酒,号为梅香酎,甚珍重之。赞宁《物类相感志》云∶桑上接杨梅则不酸。杨梅树生癞,以甘草钉钉之则无。皆物理之妙也。藏器曰∶张华《博物志》言地瘴处多生杨梅,验之信然。

  实

  【气味】酸、甘,温,无毒。诜曰∶热,微毒。久食令人发热,损齿及筋。忌生葱同食。瑞曰∶发疮致痰。【主治】盐藏食,去痰止呕哕,消食下酒。干作屑,临饮酒时服方寸匕,止吐酒(《开宝》)。止渴,和五脏,能涤肠胃,除烦愦恶气。烧灰服,断下痢,甚验。盐者常含一枚,咽汁,利五脏下气(诜)。【附方】旧一,新三。下痢不止∶杨梅烧研,每米饮服二钱,日二服。(《普济》)头痛不止∶杨梅为末,以少许鼻取嚏,妙。头风作痛∶杨梅为末,每食后薄荷茶服二钱。或以消风散同煎服。或同捣末,以白梅肉和一切损伤,止血生肌,令无瘢痕∶用盐藏杨梅和核捣如泥,做成挺子,以竹筒收之。凡遇

  核仁

  【主治】香港脚。时珍曰∶案,王明清《挥尘录》云∶会稽杨梅为天下冠。童贯苦香港脚,或云杨梅仁可治之。郡守王嶷馈五十石,贯用之而愈。取仁法∶以柿漆拌核曝之,则自裂出也。

  树皮及根

  【主治】煎汤,洗恶疮疥癣(大明)。煎水,漱牙痛。服之,解砒毒。烧灰油【附方】新三。中砒毒∶心腹绞痛,欲吐不吐,面青肢冷。用杨梅树皮,煎汤二、三碗,服之即愈。(王硕《易简方》)风虫牙痛∶《普济方》∶用杨梅根(皮浓者),焙一两,川芎五钱,麝香少许。研末。每用半钱,鼻内之,口中含水,涎出痛止。《摘要方》∶用杨梅根皮、韭菜根、厨案上油泥等分。捣匀,贴于两腮上半时辰,其虫从眼角出也。屡用有效之方。

  [果部第三十卷\果之二] 樱桃

  (《别录》上品)【释名】莺桃(《礼注》)、含桃(《月令》)、荆桃。宗曰∶孟诜《本草》言∶此乃樱,非桃也。虽非桃类,以其形肖桃,故曰樱桃,又何疑焉?如沐猴梨、胡桃之类,皆取其形相似耳。《礼记》∶仲春,天子以含桃荐宗庙,即此。故王维诗云∶才是寝园春荐后,非干御苑鸟衔残。药中不甚用。时珍曰∶其颗如璎珠,故谓之樱。而许慎作莺桃,云莺所含食,故又曰含桃,亦通。案 ∶《尔雅》云∶楔(音戛),荆桃也。孙炎注云∶即今樱桃。最大而甘者,谓之崖蜜。【集解】颂曰∶樱桃,处处有之,而洛中者最胜。其木多阴,先百果熟,故古人多贵之。其实熟时深红色者,谓之朱樱。紫色,皮里有细黄点者,谓之紫樱,味最珍重。又有正黄明者,谓之蜡樱。小而红者,谓之樱珠,味皆不及。极大者,有若弹丸,核细而肉浓,尤难得。时珍曰∶樱桃树不甚高。春初开白花,繁英如雪。叶团,有尖及细齿。结子一枝数十颗,三月熟时须守护,否则鸟食无遗也。盐藏、蜜煎皆可,或同蜜捣作糕食,唐人以酪荐食之。林洪《山家清供》云∶樱桃经雨则虫自内生,人莫之见。用水浸良久,则虫皆出,乃可食也。试之果然。【气味】甘,热,涩,无毒。大明曰∶平,微毒。多食令人吐。诜曰∶食多无损,但发虚热耳。有暗风人不可食,食之立发。李鹏飞曰∶伤筋骨,败血气。有寒热病患不可食。【主治】调中,益脾气,令人好颜色,美志(《别录》)。止泄精、水谷痢(孟诜)。【发明】宗曰∶小儿食之过多,无不作热。此果三月末、四月初熟,得正阳之气,先诸果熟,故性热也。震亨曰∶樱桃属火而有土,性大热而发湿。旧有热病及喘嗽者,得之立病,且有死者也。时珍曰∶案∶张子和《儒门事亲》云∶舞水一富家有二子,好食紫樱,每日啖一、二升。半月后,长者发肺痿,幼者发肺痈,相继而死。呜呼!百果之生,所以养人,非欲害人。富贵之家,纵其嗜欲取死,是何?天耶?命耶?邵尧夫诗云∶爽口物多终作疾。真格言哉!观此,则寇、朱二氏之言,益可证矣。王维诗云∶饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。盖谓寒物同食,犹可解其热也。

  叶

  【气味】甘,平,无毒。煮老鹅,易软熟。【主治】蛇咬,捣汁饮,并敷之(颂)。

  东行根

  【主治】煮汁服,立下寸白、蛔虫(颂)。

  枝

  【主治】雀卵斑,同紫萍、牙皂、白梅肉研和,日用洗面(时珍)。

  花

  【主治】面黑粉滓(方见李花)。

  [果部第三十卷\果之二] 山婴桃

  (《别录》上品)【校正】《唐本》退入有名未用,今移入此。【释名】朱桃(《别录》)、麦樱(《吴普》)、英豆(《别录》)、李桃。诜曰∶此婴桃俗名李桃,又名柰桃。前樱桃名樱,非桃也。【集解】《别录》曰∶婴桃实大如麦,多毛。四月采,阴干。弘景曰∶樱桃即今朱樱,可煮食者。婴桃形相似而实乖异,山间时有之,方药不用。时珍曰∶树如朱婴,但叶长尖不团。子小而尖,生青熟黄赤,亦不光泽,而味恶不堪食

  实

  【气味】辛,平,无毒。【主治】止泄、肠,除热,调中益脾气,令人好颜色,美志(《别录》)。止泄精(孟诜)。

  [果部第三十卷\果之二] 银杏

  (《日用》)【释名】白果(《日用》)、鸭脚子。时珍曰∶原生江南,叶似鸭掌,因名鸭脚。宋初始入贡,改呼银杏,因其形似小杏而核色白也。今名白果。梅尧臣诗∶鸭脚类绿李,其名因叶高。欧阳修诗∶绛囊初入贡,银杏贵中州。是矣。【集解】时珍曰∶银杏生江南,以宣城者为胜。树高二、三丈。叶薄纵理,俨如鸭掌形,有刻缺,面绿背淡。二月开花成簇,青白色,二更开花,随即卸落,人罕见之。一枝结子百十,状如楝子,经霜乃熟烂。去肉取核为果,其核两头尖,三棱为雄,二棱为雌。其仁嫩时绿色,久则黄。须雌雄同种,其树相望,乃结实;或雌树临水亦可;或凿一孔,内雄木一块,泥之,亦结。阴阳相感之妙如此。其树耐久,肌理白腻。术家取刻符印,云能召使也。《文选·吴都赋》注∶平仲果,其实如银。未知即此果否?

  核仁

  【气味】甘、苦,平,涩,无毒。时珍曰∶熟食,小苦微甘,性温有小毒。多食令人胪胀。瑞曰∶多食壅气动风。小儿食多昏霍,发惊引疳。同鳗鲡鱼食,患软风。【主治】生食,引疳解酒,熟食益人(李鹏飞)。熟食,温肺益气,定喘嗽,缩小便,止白浊。生食,降痰,消毒杀虫。嚼浆,涂鼻面手足,去皴皱,及疥癣疳阴虱(时珍)。【发明】时珍曰∶银杏,宋初始著名,而修本草者不收。近时方药亦时用之。其气薄味浓,性涩而收,色白属金。故能入肺经,益肺气,定喘嗽,缩小便。生捣能浣油腻,则其去痰浊之功,可类推矣。其花夜开,人不得见,盖阴毒之物,故又能杀虫消毒。然食多则收令太过,令人气壅胪胀昏顿。故《物类相感志》言∶银杏能醉人。而《三元延寿书》言∶白果食满千个者死。又云∶昔有饥者,同以白果代饭食饱,次日皆死也。【附方】新十八。寒嗽痰喘∶白果七个。煨熟,以熟艾作七丸,每果入艾一丸,纸包再煨香,去艾吃。(《秘韫》方)哮喘痰嗽∶鸭掌散∶用银杏五个,麻黄二钱半,甘草(炙)二钱。水一钟半,煎八分,卧十一个(炒黄),麻黄三钱,苏子二钱,款冬花、法制半夏、桑白皮(蜜炙)各二钱,杏仁(去皮(并《摄咳嗽失声∶白果仁四两,白茯苓、桑白皮二两,乌豆半升(炒),蜜半斤。煮熟晒干为末,以乳汁半碗拌湿,九蒸九晒,丸如绿豆大。每服三、五十丸,白汤下,神效。(余居士方)小便频数∶白果十四枚,七生七煨,食之,取效,止。小便白浊∶生白果仁十枚,擂水饮,日一服,取效,止。赤白带下,下元虚惫∶白果、莲肉、江米各五钱,胡椒一钱半。为末。用乌骨鸡一只,去肠风下血∶银杏煨熟,出火气,食之,米饮下。肠风脏毒∶银杏四十九枚,去壳生研,入百药煎末和丸弹子大。每服二、三丸,空心细嚼,米饮送下。(戴原礼《证治要诀》)牙齿虫∶生银杏,每食后嚼一、二个,良。(《永类钤方》)手足皴裂∶生白果嚼烂,夜夜涂之。鼻面酒∶银杏、酒浮糟,同嚼烂,夜涂旦洗。(《医林集要》)头面癣疮∶生白果仁切断,频擦取效。(邵氏《经验方》)下部疳疮,生白果杵,涂之。(赵原阳)阴虱作痒∶阴毛际肉中生虫如虱,或红或白,痒不可忍者。白果仁,嚼细,频擦之,取效狗咬成疮∶白果仁,嚼细涂之。乳痈溃烂∶银杏半斤,以四两研酒服之,以四两研敷之。(《救急易方》)水疔暗疔∶水疔色黄,麻木不痛;暗疔疮凸色红,使人昏狂。并先刺四畔,后用银杏去壳

  [果部第三十卷\果之二] 胡桃

  (宋《开宝》)【释名】羌桃(《名物志》)、核桃。颂曰∶此果本出羌胡,汉时张骞使西域始得种还,植之秦中,渐及东土,故名之。时珍曰∶此果外有青皮肉包之,其形如桃,胡桃乃其核也。羌音呼核如胡,名或以此。或作核桃。《梵书》名播罗师。【集解】颂曰∶胡桃生北土,今陕、洛间甚多。大株浓叶多阴,实亦有房,秋冬熟时采之。出陈仓者,薄皮多肌;出阴平者,大而皮脆,急捉则碎。汴州虽有而实不佳,江表亦时有之,南方则无。时珍曰∶胡桃树高丈许,春初生叶,长四、五寸,微似大青叶,两两相对,颇作恶气。三月开花如栗花,穗苍黄色。结实至秋如青桃状,熟时沤烂皮肉,取核为果。人多以榉柳接之。案刘恂《岭表录异》云∶南方有山胡桃,底平如槟榔,皮浓而大坚,多肉少穣。其壳甚浓,须椎之方破。然则南方亦有,但不佳耳。

  核仁

  【气味】甘,平、温,无毒。颂曰∶性热,不可多食。思邈曰∶甘冷滑。多食动痰饮,令人恶心、吐水、吐食物。志曰∶多食动风,脱人眉。同酒食,多令人咯血。颖曰∶多食生痰、动肾火。【发明】震亨曰∶胡桃属土而有火,性热。本草云甘平,是无热矣。然又云动风、脱人眉,非热何以伤肺耶?时珍曰∶胡桃仁味甘气热,皮涩肉润。孙真人言其冷滑,误矣。近世医方用治痰气喘嗽、醋心及疠风诸病,而酒家往往醉后嗜之。则食多吐水、吐食、脱眉,及酒同食咯血之说,亦未必尽然也。但胡桃性热,能入肾肺,惟虚寒者宜之。而痰火积热者,不宜多食耳。【主治】食之令人肥健、润肌、黑须发。多食利小便、去五痔。捣和胡粉,拔白须发,内孔中,则生黑毛。烧存性,和松脂研,敷瘰疮(《开宝》)。食之令人能食,通润血脉,骨肉细腻(诜,方见下)。治损伤、石淋。同破故纸蜜丸服,补下焦(颂)。补气养血,润燥化痰,益命门,利三焦,温肺润肠,治虚寒喘嗽,腰脚重痛,心腹疝痛,血痢肠风,散肿毒,发痘疮,制铜毒(时珍)。

  油胡桃

  【气味】辛,热,有毒。【主治】杀虫攻毒,治痈肿、疠风、疥癣、杨梅、白秃诸疮,润须发(时珍)。【发明】韩曰∶破故纸属火,能使心包与命门之火相通。胡桃属木,主润血养血。血属阴,阴恶燥,故油以润之。佐破故纸,有木火相生之妙。故古有云∶黄柏无知母,破故纸无胡桃,犹水母之无虾也。时珍曰∶三焦者,元气之别使。命门者,三焦之本原。盖一原一委也。命门指所居之腑而名,为藏精系胞之物。三焦指分治之部而名,为出纳腐熟之司。盖一以体名,一以用名。其体非脂非肉,白膜裹之,在七节之旁,两肾之间。二系着脊,下通二肾,上通心肺,贯属于脑。为生命之原,相火之主,精气之腑。人物皆有之,生人生物,皆由此出。《灵枢·本脏论》已着其浓薄缓急直结之状。而扁鹊《难经》不知原委体用之分,以右肾为命门,谓三焦有名无状。而高阳生伪撰《脉诀》,承其谬说,以误后人。至朱肱《南阳活人书》、陈言因方论》、戴起宗《脉诀刊误》,始着说辟之,而知之者尚鲜。胡桃仁颇类其状,而外皮水汁皆青黑。故能入北方,通命门,利三焦,益气养血,与破故纸同为补下焦肾命之药。夫命门气与肾通,藏精血而恶燥。若肾、命不燥,精气内充,则饮食自健,肌肤光泽,肠腑润而血脉通。此胡桃佐补药,有令人肥健能食,润肌黑发固精,治燥调血之功也。命门既通则三焦利,故上通于肺而虚寒喘嗽者宜之,下通于肾而腰脚虚痛者宜之。内而心腹诸痛可止,外而疮肿之毒可散矣。洪氏《夷坚志》只言胡桃治痰嗽能敛肺,盖不知其为命门三焦之药也。油胡桃有毒,伤人咽肺,而疮科取之,用其毒也。胡桃制铜,此又物理之不可晓者。洪迈云 ∶迈有痰疾,因晚对,上遣使谕令以胡桃肉三颗,生姜三片,卧时嚼服,即饮汤两、三呷,又再嚼桃、姜如前数,即静卧,必愈。迈还玉堂,如旨服之,及旦而痰消嗽止。又溧阳洪辑幼子,病痰喘,凡五昼夜不乳食。医以危告。其妻夜梦观音授方,令服人参胡桃汤。辑急取新罗人参寸许,胡桃肉一枚,煎汤一蚬壳许,灌之,喘即定。明日以汤剥去胡桃皮用之,喘复作。仍连皮用,信宿而瘳。此方不载书册,盖人参定喘,胡桃连皮能敛肺故也。【附方】旧五,新二十七。服胡桃法∶诜曰∶凡服胡桃不得并食,须渐渐食之。初日服一颗,每五日加一颗,至二十青娥丸∶方见草部补骨脂。胡桃丸∶益血补髓,强筋壮骨,延年明目,悦心润肌,能除百病。用胡桃仁四两,捣膏,入破故纸、杜仲、萆末各四两。杵匀,丸梧桐子大。每空心温酒、盐汤任下五十丸。(《御药院方》)消肾溢精∶胡桃丸∶治消肾病,因房欲无节及服丹石,或失志伤肾,遂致水弱火强,口舌附子一枚(去皮,切片)。姜汁、蛤粉同焙为末,蜜丸梧桐子大。每服三十丸,米饮下。(《普济方》)小便频数∶胡桃煨熟,卧时嚼之,温酒下。石淋痛楚,便中有石子者∶胡桃肉一升,细米煮浆粥一升,相和顿服,即瘥。(崔元亮《风寒无汗,发热头痛∶核桃肉、葱白、细茶、生姜等分。捣烂,水一钟,煎七分,热服。覆衣取汗。(谈野翁方)痰喘咳嗽∶方见发明。老人喘嗽气促,睡卧不得,服此立定∶胡桃肉(去皮)、杏仁(去皮尖)、生姜各一两。研产后气喘∶胡桃肉、人参各二钱。水一盏,煎七分,顿服。久嗽不止∶核桃仁五十个(煮熟,去皮),人参五两,杏仁三百五十个(麸炒,汤浸,去皮)食物醋心∶胡桃烂嚼,以生姜汤下,立止。(《传信适用方》)食酸齿∶细嚼胡桃即解。(《日华子本草》)误吞铜钱∶多食胡桃,自化出也。胡桃与铜钱共食,即成粉,可证矣。(李楼方)揩齿乌须∶胡桃仁(烧过)、贝母各等分。为散,日用之。(《圣惠》)眼目暗昏∶四月内取风落小胡桃,每日午时食饱,以无根水吞下,偃卧,觉鼻孔中有泥腥赤痢不止∶胡桃仁、枳壳各七个,皂角(不蛀者)一挺。新瓦上烧存性,研为细末,分作八血崩不止∶胡桃肉十五枚。灯上烧存性,研作一服,空心温酒调下,神效。急心气痛∶核桃一个,枣子一枚。去核夹桃,纸裹煨熟,以生姜汤一钟,细嚼送下。永久小肠气痛∶胡桃一枚,烧炭研末,热酒服之。(《奇效良方》)便毒初起∶子和《儒门事亲》∶用胡桃七个。烧研酒服,不过三服,见效。杨氏《经验》 ∶用胡桃三枚,夹铜钱一个,食之即愈。鱼口毒疮∶端午日午时,取树上青胡桃,筐内阴干,临时全烧为末,黄酒服。少行一、二一切痈肿,背痈、附骨疽,未成脓者∶胡桃十个(煨熟去壳),槐花一两。研末,杵匀,热疔疮恶肿∶胡桃一个。平破,取仁嚼烂,安壳内,合在疮上,频换,甚效。(《普济》)痘疮倒陷∶胡桃肉一枚(烧存性),干胭脂半钱。研匀,胡荽煎,酒调服。(《儒门事亲》)小儿头疮久不愈∶胡桃和皮,灯上烧存性,碗盖出火毒,入轻粉少许,生油调涂,一、二次愈。(《保幼大全》)酒鼻赤∶方见橘核。耳出汁∶胡桃仁烧研,狗胆汁和作挺子,绵裹塞之。(《普济方》)伤耳成疮∶出汁者。用胡桃杵取油纳入。(同上)火烧成疮∶胡桃仁烧黑,研敷。(《梅师方》)压扑伤损∶胡桃仁捣,和温酒顿服,便瘥。(《图经本草》)疥疮瘙痒∶油核桃一个,雄黄一钱,艾叶(杵熟)一钱。捣匀绵包,夜卧裹阴囊,立效。勿

  胡桃青皮

  【气味】苦,涩,无毒。【主治】染髭及帛,皆黑。志曰∶仙方取青皮压油,和詹糖香,涂毛发,色如漆也。【附方】新五。乌髭发∶胡桃皮、蝌蚪等分。捣泥涂之,一染即黑。《总录》∶用青胡桃三枚,和皮捣细,入乳汁三盏,于银石器内调匀,搽须发三、五次,每日用胡桃油润之,良。疡风∶青胡桃皮捣泥,入酱清少许、砂少许合匀。先以泔洗,后敷之。(《外台》)白癜风∶青胡桃皮一个,硫黄一皂子大,研匀。日日掺之,取效。嵌甲∶胡桃皮,烧灰贴。

  树皮

  【主治】止水痢。春月斫皮汁,沐头至黑。煎水,可染褐(《开宝》)。【附方】新一。染须发∶胡桃根皮一秤,莲子草十斤。切,以瓮盛之,入水五斗,浸一月去滓,熬至五升,入芸苔子油一斗,慢火煎取五升收之。凡用,先以炭灰汁洗,用油涂之,外以牛蒡叶包住

  壳

  【主治】烧存性,入下血、崩中药(时珍)。

  [果部第三十卷\果之二] 榛

  (宋《开宝》)【释名】kt(古榛字)。时珍曰∶案∶罗氏《尔雅翼》云∶《礼记》郑玄注云∶关中甚多此果。关中,秦地也。榛之从秦,盖取此意。《左传》云∶女贽不过榛、栗、枣、,以告虔也。则榛有臻至之义,以其名告己之虔也。古作kt,从辛,从木。俗作莘,误矣。莘,音诜。【集解】志曰∶榛生辽东山谷。树高丈许。子如小栗,军行食之当粮。中土亦有。郑玄云∶关中、坊甚多。颂曰∶桂阳有kt而丛生,实大如杏子中仁,皮子形色与栗无异,但小耳。大明曰∶新罗榛子肥白,最良。时珍曰∶榛树低小如荆,丛生。冬末开花如栎花,成条下垂,长二、三寸。二月生叶如初生樱桃,叶多皱纹而有细齿及尖。其实作苞,三、五相粘,一苞一实。实如栎实,下壮上锐,生青熟褐,其壳浓而坚,其仁白而圆,大如杏仁,亦有皮尖,然多空者,故谚云十榛九空。按∶陆机《诗疏》云∶榛有两种∶一种大小、枝叶、皮树皆如栗,而子小,形如橡子,味亦如栗,枝茎可以为烛,《诗》所谓树之榛栗者也;一种高丈余,枝叶如木蓼,子作胡桃味,辽、代、上党甚多

  仁

  【气味】甘,平,无毒。【主治】益气力,实肠胃,令人不饥、健行(《开宝》)。止饥,调中开胃,甚验(大明)

  [果部第三十卷\果之二] 阿月浑子

  (《拾遗》)【校正】自木部移入此,并入《海药》无名木皮。【释名】胡榛子(《拾遗》)、无名子(《海药》)。【集解】藏器曰∶阿月浑子生西国诸番,与胡榛子同树,一岁胡榛子,二岁阿月浑子也曰∶按∶徐表《南州记》云∶无名木生岭南山谷,其实状若榛子,号无名子,波斯家呼为阿月浑子也。

  仁

  【气味】辛,温,涩,无毒。【主治】诸痢,去冷气,令人肥健(藏器)。治腰冷,阴肾虚弱,房中术多用之,得木香、山茱萸良(李)。

  无名木皮

  (《海药》)【气味】辛,大温,无毒。【主治】阴肾萎弱,囊下湿痒,并煎汁小浴,极妙()。

  [果部第三十卷\果之二] 槠子

  (《拾遗》)【校正】原附钩栗,今析出。【集解】藏器曰∶槠子生江南。皮、树如栗,冬月不凋,子小于橡子。颖曰∶槠子有苦、甜二种,治作粉食、糕食,褐色甚佳。时珍曰∶槠子,处处山谷有之。其木大者数抱,高二、三丈。叶长大如栗,叶稍尖而浓坚光泽,锯齿峭利,凌冬不凋。三、四月开白花成穗,如栗花。结实大如槲子,外有小苞,霜后苞裂子坠。子圆褐而有尖,大如菩提子。内仁如杏仁,生食苦涩,煮、炒乃带甘,亦可磨粉。甜槠子粒小,木纹细白,俗名面槠。苦槠子粒大,木纹粗赤,俗名血槠。其色黑者名铁槠。按∶《山海经》云∶前山有木,其名曰槠。郭璞注曰∶槠子似柞子,可食,冬月采之。木作屋柱、棺材,难腐也。

  仁

  【气味】苦、涩,平,无毒。时珍曰∶案∶《正要》云∶酸、甘,微寒。不可多食。【主治】食之不饥,令人健行,止泄痢,破恶血,止渴(藏器)。

  皮、叶

  【主治】煮汁饮,止产妇血(藏器)。嫩叶∶贴疮,一日三换,良(吴瑞)。

  [果部第三十卷\果之二] 钩栗

  (《拾遗》)【释名】巢钩子(《拾遗》)、甜槠子。瑞曰∶钩栗即甜槠子。时珍曰∶钩、槠二字,方音相近。其状如栎,当作钩栎。【集解】藏器曰∶钩栗生江南山谷。木大数围,冬月不凋,其子似栗而圆小。又有雀子,相似而圆黑,久食不饥。详槠子下。

  仁

  【气味】甘,平,无毒。【主治】食之不饥,浓肠胃,令人肥健(藏器)。

  [果部第三十卷\果之二] 橡实

  (音象。《唐本草》)【校正】自木部移入。【释名】橡斗(《说文》)、皂斗(同)、栎(音历求)、柞子(音作)、(杼同。序、暑禹锡曰∶案∶《尔雅》云∶栩,杼也。又曰∶栎,其实。孙炎注云∶栩,一名杼也。栎,似樗之木也。,盛实之房也。其实名橡,有自裹之。《诗·唐风》云∶集于苞栩。《秦风》云∶山有苞栎。陆机注云∶即柞栎也。秦人谓之栎,徐人谓之杼,或谓之栩。其子谓之皂,亦曰皂斗。其壳煮汁可染皂也。今京洛、河内亦谓之杼。盖五方通语,皆一物也。时珍曰∶栎,柞木也。实名橡斗、皂斗,谓其斗剜象斗,可以染皂也。南人呼皂如柞,音相近也。【集解】颂曰∶橡实,栎木子也。所在山谷皆有。木高二、三丈。三、四月开花黄色,八、九月结实。其实为皂斗,槲、栎皆有斗,而以栎为胜。宗曰∶栎叶如栗叶,所在有之。木坚而不堪充材,亦木之性也。为炭则他木皆不及。其壳虽可染皂,若曾经雨水者,其色淡。槲亦有壳,但小而不及栎也。时珍曰∶栎有二种∶一种不结实者,其名曰,其木心赤,《诗》云“瑟彼柞”是也;一种结实者,其名曰栩,其实为橡。二者树小则耸枝,大则偃蹇。其叶如槠叶,而纹理皆斜勾。四、五月开花如栗花,黄色。结实如荔枝核而有尖。其蒂有斗,包其半截。其仁如老莲肉,山人俭岁采以为饭,或捣浸取粉食,丰年可以肥猪。北人亦种之。其木高二、三丈,坚实而重,有斑纹点点。大者可作柱栋,小者可为薪炭。《周礼·职方氏》“山林宜皂物,柞、栗之属”即此也。其嫩叶可煎饮代茶。

  实

  【修治】雷曰∶霜后收采,去壳蒸之,从巳至未,锉作五片,晒干用。周定王曰∶取子换水,浸十五次,淘去涩味,蒸极熟食之,可以济饥。【气味】苦,微温,无毒。【主治】下痢,浓肠胃,肥健人(苏恭)。涩肠止泻。煮食,止饥,御歉岁(大明)。【发明】思邈曰∶橡子,非果非谷而最益人,服食未能断谷,啖之尤佳。无气而受气,无味而受味,消食止痢,令人强健不极。时珍曰∶木实为果,橡盖果也。俭岁,人皆取以御饥。昔挚虞入南山,饥甚,拾橡实而食;唐杜甫客秦州,采橡、栗自给,是矣。【附方】新五。水谷下痢,日夜百余行者∶橡实二两,楮叶(炙)一两。为末。每服一钱,食前乌梅汤调下血痢不止∶上方加缩砂仁半两。下痢脱肛∶橡斗子,烧存性。研末。猪脂和敷。(《直指方》)痔疮出血∶橡子粉、糯米粉各一升。炒黄,滚水调作果子,饭上蒸熟食之,不过四、五次,效。(李楼《奇方》)石痈坚硬如石,不作脓∶用橡子一枚,以醋于青石上磨汁涂之。干则易,不过十度即平

  斗壳

  【修治】大明曰∶入药并宜捣细,炒焦或烧存性,研用。【气味】涩,温,无毒。【主治】为散及煮汁服,止下痢。并可染皂(恭)。止肠风、崩中、带下、冷热泻痢。并【附方】新五。下痢脱肛∶橡斗壳烧存性,研末。猪脂和搽,并煎汁洗之。(《直指方》)肠风下血∶橡斗子壳,用白梅肉填满,两个合定,铁线札住,存性,研末。每服二钱,米饮下。一方∶用硫黄填满,研酒服。(余居士《选奇方》)走马牙疳∶橡斗壳,入盐填满,合定烧透,出火毒,研末,入麝香少许。先以米泔漱过,搽之。(《全幼心鉴》)风虫牙痛∶橡斗五个(入盐在内),皂荚一条(入盐在内)。同过,研末。日擦三、五次,

  木皮、根皮(《拾遗》)

  【气味】苦,平,无毒。【主治】恶疮,因风犯露致肿者,煎汁日洗,令脓血尽乃止,亦治痢(藏器)。止水痢,消瘰(大明)。【附方】新一。蚀烂痈肿及疣赘瘤痣∶柞栎木灰四斗,桑柴灰四斗,锻石一斗五升。以沸汤调湿,甑中蒸一日,取釜中沸汤七斗,合甑灰淋之取汁,再熬至一升,投乱头发一鸡子大消尽,又剪五色彩投入消尽,瓶盛密收。每以少许,挑破点之。煎时勿令鸡、犬、妇人、小儿见。(《普济方》)

  [果部第三十卷\果之二] 槲实

  (音斛。《唐本草》)【校正】自木部移附此。【释名】槲(音速),朴(并《尔雅》)、大叶栎(俗)、栎子。时珍曰∶槲,犹觳觫也。栗子绽悬,有颤栗之象,故谓之栗;槲叶摇动,有觳觫之态,故曰槲也。朴者,婆娑、蓬然之貌。其树偃蹇,其叶故也。俗称衣物不整者为朴,本此。其实木强,故俗谓之栎子。《史》言∶武后挂赦书于槲树,人遂呼为金鸡树云。【集解】颂曰∶槲,处处山林有之。木高丈余,与栎相类。亦有斗,但小不中用耳。不拘时采。其皮、叶入药。宗曰∶槲亦有斗,木虽坚而不堪充材,只宜作柴,为炭不及栎木。时珍曰∶槲有二种∶一种丛生小者名(音孚,见《尔雅》)。一种高者名大叶栎。树、叶俱似栗,长大粗浓,冬月凋落,三、四月开花亦如栗,八、九月结实似橡子而稍短小,其蒂亦有斗。其实僵涩味恶,荒岁人亦食之。其木理粗不及橡木,所谓樗栎之材者指此。

  仁

  【气味】苦,涩,平,无毒。【主治】蒸煮作粉,涩肠止痢,功同橡子(时珍)。

  槲若

  【修治】颂曰∶若即叶之名也。入药须微炙令焦。【气味】甘、苦,平,无毒。【主治】疗痔,止血及血痢,止渴(恭)。活血,利小便,除面上赤(时珍)。【附方】旧五,新三。猝然吐血∶槲叶为末。每服二钱,水一盏,煎七分,和滓服。(《简要济众》)鼻衄不止∶槲叶。捣汁一小盏,顿服即止。(《圣惠方》)肠风血痔热多者尤佳∶槲叶(微炙,研末)一钱,槐花(炒,研末)一钱。米饮调服。未止冷淋茎痛∶槲叶,研末。每服三钱,水一盏,葱白七寸,煎六分,去滓,食前温服,日二孩子淋疾∶槲叶三片。煎汤服一鸡子壳,小便即时下也。(孙真人方)蝼蛄漏疾∶槲叶,烧存性,研。以米泔别浸槲叶,取汁洗疮后,乃纳灰少许于疮中。(《圣惠方》)。鼻上出脓血者∶以泔水煮槲叶,取汁洗之,拭干,纳槲叶灰少许于中,良。(《圣惠》)腋下胡臭∶槲若三升。切,水煮浓汁,洗毕,即以甘苦瓠壳烟熏之。后用辛夷、细辛、杜

  木皮

  (俗名赤龙皮)【气味】苦,涩,无毒。【主治】煎服,除蛊及漏,甚效(恭)。煎汤,洗恶疮,良(权)。能吐瘰,涩五脏(大明)。止赤白痢,肠风下血(时珍)。【附方】旧四,新六。赤龙皮汤∶治诸败烂疮、乳疮。用槲皮(切)三升。水一斗,煮五升,春夏冷用,秋冬温用附骨疽疮∶槲皮烧研,米饮每服方寸匕。(《千金方》)下部生疮∶槲皮、榉皮煮汁,熬如饴糖,以导下部。(《肘后方》)一切疾∶《千金》∶用槲树北阴白皮三十斤(锉)。以水一石,煮一斗,去滓,煎如饴;又取通都厕上雄鼠屎、雌鼠屎各十四枚,烧汁尽研和之,纳温酒一升和匀。瘦人食五合,当有虫出也。崔氏《纂要》∶用槲白皮(切)五升。水八升,煮令泣泣,去滓,再煎成膏。日服小儿瘰∶槲树皮,去粗皮,切,煎汤频洗之。(《圣惠方》)蛊毒下血∶槲木北阴白皮一大握(长五寸)。以水三升,煮取一升,空腹分服,即吐毒出也。《千金及翼》赤白久痢∶不拘大人、小儿。用新槲皮一斤。去黑皮切,以水一斗,煎取五升,去滓,煎久痢不止∶槲白皮(姜汁炙五度)一两,干姜(炮)半两。为末。每服二钱,米饮调下。(《久疮不已∶槲木皮一尺,阔六寸,切,以水一斗,煮取五升,入白沙糖十挺,煎取一升,分三服,即吐而愈。(《肘后方》)

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