正文

上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书

上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书 作者:



洞真高上玉清隱書經

  經名:洞真高上玉清隱書經。簡稱《玉清隱書》。撰人不詳,約出於東晉。係早期上清派重要經典。原本有四卷八篇,後分作四種。即:《上清太上玉清隱書滅魔神慧高玄真經》三篇;《上清高上滅魔玉帝神慧玉清隱書》三篇;《上清高上滅魔洞景金元玉清隱書經》一篇;《上清高上金元羽章玉清隱書經》一篇。底本出處:《正統道藏》正一部。

  上清高上滅魔玉帝神慧玉清隱書經

  高上玉清刻石隱銘內文

  上清高上刻石內文,玉清上宮北壁隱書鬼神內銘,高上玉帝以傳太微天帝君。三道立正,太微天帝君以授後聖太平道君,以刻書酆都六宮,下制北帝酆都之山。道君書其文,備遊十天,召神滅魔,威伏萬精,封檢五嶽,束縛羣靈,上披天關,迴轉五星,縱景萬變,真光洞明,流金交煥,十天鬱冥,欲殺者殺,欲戮者戮,適意所造,平斷死生。其道嚴妙,玉帝之精,有見其文,不學立成,北酆落死,青華記名,真仙來朝,上造王庭。玉清隱書,玄旨秀靈,瓊音洞微,妙趣明徹,八電激威,制靈使氣,策召璇璣,輸轉五辰,七星奔移,坐命九天,萬神總歸,玉司浮位,二景停暉,千精伏竄,羣魔滅摧,詠其辭則天關洞開,說其呪則萬真解懷,紫霞流暎,金仙侍靈,天元敷庭,八風肅清,玄光冥滯,三景合明,天淵靜波,巨虬嚴征,神虎振威,毒獸羅兵,斬馘不祥,妖魔伏形,萬萬受事,千千皆平,五通七合,三氣齊并。子有玉骨,當尋寶經,勤心苦行,尅造雲營,上之玄宮,朝謁三清。

  酆都山在北方癸地,山高三千六百里,周迴三萬里。其山洞天在山高下,周迥一萬五千里,其上下并有鬼神宮室,山上有六宮,洞中又有六宮,一宮輒周迴千里。是為六天鬼神之宮,二處合一十二宮,上宮主鬼,洞中主神,生死之所由名簿,悉隸北帝君也。

  玉清刻石隱銘內文二篇,一篇制鬼,一篇檢神。十二宮北壁,輒刻一篇隱銘內文也。

  第一宮名紂絕陰天宮,第二宮名泰殺諒事宗天宮,第三宮名明晨耐犯武城天宮,第四宮名恬照罪氣天宮,第五宮名宗靈七非天宮,第六宮名敢司連宛屢天宮。

  右六宮治酆都山上,主領萬鬼,總統地上人民之死生。玉帝刻石隱銘,以書宮北壁,制檢羣凶,不使橫暴,枉害生民。學者得佩此文,則萬鬼衛身,北酆落名,度命南宮,得為真人也。

  酆都山洞中六宮,主領萬神玉帝隱銘刻名文,書宮北壁,以制六宮萬神之靈。

  第一宮名休明總靈洞天宮,第二宮名玄司重正宗虛天宮,第三宮名統仙升靈希微天宮,第四宮名正真邵靈宛司天宮,第五宮名雲樓玉紀明朗天宮,第六宮名崇虛赤暎雲由天宮。

  右酆都山洞中宮名,總領萬神,生死簿錄,莫不係之。若有知洞中六宮之名,佩玉帝隱文,南神內朝,不復害人,北酆落除死目,度名南宮,真神衛從,白日昇天。

  右玉清刻石隱文,以朱書青繒三尺佩之,兼青書所住北壁,出入行來,遠近萬鬼朝己,千鬼衛真。此玄古道,玉清隱文,得者神仙,不復隸於酆都之宮。受者祕之,慎勿示人。有金骨玉名,名叅青官,得有此文,當依玄科,七百年內聽得三傳。傳非其人,北帝為所奏,殊延七祖,長充鬼責,身沒形殘,萬不得仙。

  右玉清刻石隱文內銘,凡九十一言,玉帝刻書酆都洞天六宮北壁,以檢制萬神。若有玉骨,名書紫清,得遇此文,當以朱書青繒三尺佩之,又朱書所住北壁,則真仙下降,萬靈衛形,千妖伏竄,天魔喪精,威制十天,總統衆生,縱景變體,萬化立成,乘空駕浮,飛行玉清。輕泄寶文,殃連七玄,身沒鬼官,永不得仙。

  凡受玉清隱文洞景金玄之章,誦詠萬褊,常呼酆都上下六宮名萬徧,自當洞解刻石隱名。此音發於高上玉虛之天,自然之篇,皆著天魔內名,或表九天玉章,其辭幽遠,非始學凡夫所可意通。自非大帝下降,坐致瓊軒,叅晨乘雲,駕浮洛景紫天,不得諳究此銘。後學有心者,得見此篇,皆東華書名,骨相合仙,天真降感,故受此文。但當依法佩身,以却萬靈,道滿氣澄,必得洞覽隱音,遊行玉清也。

  凡受玉清隱書洞景金玄之章,而无玉帝刻石隱銘內文,皆不得誦詠金玄之章。輕誦駭動高上,萬魔乘機而生。徒有隱銘內文,而不受洞景金玄,亦无以制魔。上下相部,二用齊并,三景合契,萬氣肅清。《金根經》言:凡修大洞,當坐震靈;凡修金玄,當佩隱銘。其道至妙,藏於玉虛九曲之房,金神侍衛,玉華執巾,三十六真典領玉篇,違科犯禁,列奏三清,身沒鬼官,長責幽泉,天科重告,慎勿妄宣。

  凡受玉清隱書刻石內銘,皆先清齋七日,齋竟,然後賫錦繒三十尺,金鐶九雙,告北帝而盟,?誓而傳。長齋之士,絕交人間,身不染穢,體清氣澄,乃得修行行此道。太一監試,司命定生,玄感妙告,上徹玉清,帝君懼悅,羣真詣庭,萬遍道備,尅乘綠軿,參駕玄浮,上造帝庭。

  高上減魔殺鬼上法

  甲乙日殺鬼都伯吏,姓宋,名巨暎,主領甲乙日萬鬼目錄。丙丁日殺鬼都伯吏,姓友筒,諱法生,主領丙丁日萬鬼目錄。戊己日殺鬼都伯吏,姓黃,諱安正理,主領戊己日萬鬼目錄。庚辛日殺鬼都伯吏,姓帛,諱西子留,主領庚辛日萬鬼目錄。壬癸日殺鬼都伯吏,姓鄭,諱玄丘伯,主領壬癸日萬鬼目錄。

  玉帝曰:此五帝殺鬼都伯吏,皆受北帝清虛之號,雖為領殺鬼之主,至於諧級,亦不為輕,乃五嶽所宗奉,學者所仰憑也。其例二千四百年,皆轉升玉清,為總仙之官也。學者不知伯吏內名,又无殺鬼玉文,鬼魔莫不干試,毀其仙正也。諸以北帝萬鬼,天下羣魔,及苦爽未升者,名隸北酆,悉總主之,有知其名,則勤錄九天,萬魔滅凶,羣鬼匿爽,將无復試敗之患,必自然成真也。然此高上所祕,藏之於瑤臺,不傳於下世。輕泄者役身負風刀之考,七祖受罰於濛山也。

  此神吏,七寶間翠元冠,碧玉簪,金華翠緣,紫綃之服,白綬,絳裙,朱履,紅繡窄衣,執棨幡五色。

  北帝寒靈滅魔殺鬼玉文,受之於高上三天,衛以玉女三十六人,一名九天命靈文,高上神霄王所佩,欲殺甲乙日鬼,當朱書文白奏〔上〕#1,長一尺二寸,廣三寸二分,置西方庚上,乙日辛上,閉氣七息,叩左齒三十六通,呪曰:

  乘天履氣,奉行威章,高上玉文,普攝萬凶,寒靈受制,嚴如天鐘,明告伯吏,檢制北酆,先戮鬼爽,後剪魔王,大小滅種,高下摧崩,如天之命,絕氣火宮,太一監詔,五老促翁,天清地朗,萬津開通,甲乙所執,靡不敬從。畢,引氣七咽止。行此七日,天魔束形見景,受事於眼前,鬼爽滅種,萬精自亡,朱書白素佩身,可遊行天下,羣妖試滅,萬鬼不敢干也,役使太丹玉女八人。

  此神吏,金華綠絳綃之服,黃裙,青羅窄衣,綬帶冠履同前。

  北帝丹靈滅魔殺鬼玉文,受於高上三天,衛以朱宮玉女六十四人,一名攝殺律,高上消魔王所佩。欲殺丙丁日鬼,當黃書文黑奏上,長一尺二寸,廣三寸二分,置北方壬上,丁日置癸上,閉氣五息,叩齒三十六通,咒曰:

  高上告命,普攝萬靈,伯吏受符,校案玉清,檢督北酆,條送魔名,上帝所須,元虧時呈,皇老監詔,五仙部兵,天一秉鉞,斬滅無停,萬萬伏法,千千戮形,殺律所攝,莫不悉清。畢,引氣五咽止。行之五日,鬼魔皆束形露景,受事於服前,萬凶滅跡,千精自喪,黃書玄繒佩身,遊行天下,萬妖滅凶,羣靈不敢干也。五年自得役使黃素玉女十二人。

  此神吏,金華皂緣,紫綃之服,絳裙,黃錦窄衣,綬帶冠履同前。

  北帝素靈滅魔殺鬼玉文,受之於高上三天,衛以素靈玉女三十六人,一名九天兵信,玉清玉霄王所佩。欲殺庚辛日鬼,當黑〔書〕丹奏上,長一尺二寸,廣三寸二分,置南方丙上,辛日置丁上,閉氣三息,叩左齒三十六通,咒曰:

  天開地通,玄氣朗清,掃除浮翳,五道煥明,奉帝詔命,檢校萬靈,北酆所部,嚴束正形,高上所攝,促氣時呈,羣魔自到,鬼爽滅精,風發電激,自天肅平,皆如玄符,伏法帝庭。畢,引氣三咽止。行之三日,鬼魔皆束形見景,受事於眼前,萬魔伏法,羣凶滅跡也。黑書丹文上佩身,遊行天下,萬魔竄伏,群靈不敢干。三年自得役使太玄玉女五人。

  此神吏,金華綠緣,絳綃之服,皂緣,紅裙,青羅窄衣,綬帶冠履同前。

  北帝威靈滅魔殺鬼玉文,受之於高上三天,衛以太玄玉女二十五人,一名威神玉策,玉清消魔王所佩。欲殺壬癸日鬼,當青書黃〔奏〕上,長一尺二寸,廣三寸二分,置中央戊上,癸日置己上,閉氣十二息,叩齒三十六通,咒曰:

  天摧地激,四時攝光,五行促校,檢定十方,天帝浮位,皇老出房,高上所討,嚴剪无容,先戮鬼爽,後截羣凶,千妖萬試,莫不伏降,皆如玉文,流鈴八衝,豁落交擲,山嶽摧崩,承天順命,伯吏齊功。畢,引氣十二咽止。行之十二日,鬼魔束形,皆見景受事於眼前,萬魔滅種,羣妖喪精,青書黃繒上佩身,遊行天下,萬鬼自竄,千妖匿景。十二年,自得役使青腰玉女九人。

  此神史,金華翠緣,朱羅之服,紅緣絳裙,白繡窄衣,綬帶冠履同前。

  北帝洞靈滅魔殺鬼玉文,受之於高上三天,衛以黃素玉女十二人,一名黃神威靈策,高上玉帝君所佩。欲殺戊己日鬼,當白書青奏上,長一尺二寸,廣三寸二分,置東方甲上,己日置乙上,閉氣九息,叩左齒三十六通,咒曰:

  黃中理氣,制命九天,三靈應符,五老校仙,促檢北帝,束送魔身,羣凶瞽目,不得推遷,上帝所告,捕追无親,敢有越逸,急制酆山,明如帝信,上對玉晨。畢,引氣九咽止。行之九日,鬼魔束形見景,受事於眼前,萬魔滅種,羣妖喪精。白書青繒上佩身,遊行天下,萬鬼伏竄,千妖匿景,不敢干犯。九年自得役使素靈玉女七人。

  玉帝曰:殺鬼玉文,出自九天隱空之中,高上以付殺鬼都吏,以制御萬魔,剪滅羣凶。如消魔王、神霄王等,皆受之於高上神慧祕咒,自玉清中之微辭。凡學仙之夫,遊行名山,經歷險阻,皆當依具施行。又登齋誦經,修求飛騰之道,亦案其施之,以遏鬼試。若在人中多鬼之處,亦當施之,以滅鬼妖也。若行此之道,皆當精心苦誠,執志審固,无有疑預,如法計日,天魔无不露形伏法。若萬一不見真形者,便是己身自履穢未消,雖爾鬼魔亦於冥內受形於伯吏也。若浮好之士,身不精感,輕施召鬼,鬼反害於己,便受大殃也。明慎之,勿輕脫也。

  玉清神霄王曰:凡鬼魔巧便,變化萬端,或沉或浮,或見或亡,或聚或隱,或藏或形,或氣或死或生,或飛雲中,或治空洞,五色恍惚,无有常形,如此皆承六天之運,受會於三天,在其度之內,故得肆其凶醜。高上亦以後學多巧,民心不純,洎害繁生,惡逆滋彰,故容之以威民,使協真以罰非,役之以兼考官,故不滅其根種也。若使運終數訖,則其氣自消,民心自然而純學者,自然成仙也。今鬼之為物,貪濁无廉,因威生凶,干試後學,无復有真,皆九天逆明其象,故置五帝殺鬼玉文,以檢截其凶橫也。若後學得此文,將鬼魔自滅,其凶試不干也。九天禁限,依四極明科,七百年中有其人,聽三傳。輕泄漏慢,身受大殃,宜詳慎奉行。

  高上消魔王曰:凡上真已成真人,猶凶魔所試,何況凡學之夫耶。仙道不成,亦不被試者,皆是九天制魔保舉,故魔宜先試其邪正也。得魔保舉,便白日昇天,豈可為咎魔也。但魔所試,其欲令敗,不欲使過,故高上明其凶橫,置於殺鬼玉文,滅魔之章,及玉帝神慧,皆以防滅此橫也。若使其干試以理者,亦當不須又消滅之方也。後學故宜勤修,施行玉文,及誦玉帝神慧,以禳此灾也。自非受氣玉虛,結秀瓊胎者,空身而求肉飛之舉,无有此文,自勞鬼於疲曳,无獲於圖尚也。

  高上九天驅除邪精神慧上法

  上清隱玄玉帝大慧,一名九天驅除神咒內法。此之經文,皆虛皇之上道,高上所神祕,攝靈命真,滅魔總慧,振六天,招衛神兵,摧落姦妖,伐戮邪精,蓋玉帝大試之時,正立三天之法也。瓊音既震,則凶穢消除,山精殘滅,萬靈受事,神真輔衛,九魔伏形,寒靈失氣,天鋒仰曜,神威俯攝,辟毒禳試,萬妖滅跡。此法至不可輕泄,傳授之者,皆立盟為誓,約不宣漏。若違盟負誓,不崇科禁者,身為下鬼長閉地獄,七玄之祖受風刀考罰矣。

  九天玉帝神咒曰:九天上化,化道常生,保景太元,寢暎朱瓊,逸宅丹玄,受事玉清,十轉九過,七混五成,神暉赫曜,振策皇庭,道達三變,錄神命靈,玉帝散慧,隱玄羽經,千真傾輪,五皇命征,披朱巾羽,森列帝庭,左佩神虎,右策金兵,九天征伐,煥擲火鈴,滅魔破妖,剪邪校精,風火奕震,六天摧傾,豁落北酆,九魔塞靈,逆道者誅,順化者生,上帝委命,勑衛神兵,千邪滅試,萬鬼无停,敢試有干,一付天丁,有妖則滅,有毒則刑,既滅既刑,攝邪錄精,六天已誅,威震七靈,寶神驅穢,霄浪三清,萬真受事,俱會帝庭,六象調和,七晨暉明,神風散魔,道暢无名,神慧滅魔,玉帝咒生,九天垂命,攝真御靈,請奉皇命,仙道乃明。咒畢,又叩齒三十六通,咽液十過。於是乃寢,都畢也。

  若道士他行獨宿,及有心震之地,或於林廟之間,多有山精惡鬼,喜來犯試於人,心神畏恐者,當誦玉帝神咒之法,以禳辟之。靈音既震,則天魔滅試,萬邪竄迹,神真營衛。若與萬人同宿,是夕也,當有靈應妙覺,神兵見衛,伐戮姦祆,驅滅凶穢,三宮受真,五帝輔弼,內填靈闕,外威賊氣,於是神清體平,都无所畏矣。

  玉帝咒鬼衛靈上法

  玉帝咒曰:九天有命,上奉玉清,促召千真,俱會帝庭,太一下觀,雙皇翼形,鑑察萬邪,理氣攝生,若有不祥,干試神明,請帝之道,勑整神兵,七神秉鉞,天鋒右征,揮劍前驅,煥擲火鈴,檄命甲騶,武卒天丁,風火齊戰,伐邪校精,上威六天,下攝魔靈,既威既攝,萬凶滅形,神戈電掃,姦妖无生,仙皇秉節,有令敢停,拒節違令,是誅是刑,各敬各慎,保玆黃寧,九天告命,萬神敬聽。

  兆若夜行畏恐,心震意怯,或惡夢之時,魔鬼試人,犯真干氣,欲病害人者,急行玉帝衛靈之法。兆當心存至道,求濟於帝方,北向叩齒三十六通,閉氣密咒畢,又叩齒如上十過,咽液十過,於是姦惡消摧,伏魔伏滅,七神纏綿,太一鑑攝,萬靈衛真,外威凶氣,亦可日日誦習,振響誦念,坐卧隨意,以塞百邪之來試,閉姦鬼之凶跡。每當卧寢,亦可誦之,今人神安,辟夢除厭,消諸毒惡,使終身不恐。誦習之日,不復北向閉氣也。所以閉氣密咒者,謂鬼魔已試其左右,姦精已干其神室,故敕靈命真,以收其凶惡耳。而寢外之咒,不復同之於此法也。

  上清高上滅魔玉帝神慧玉清隱書經竟

  #1『上』字原缺,據文義補。後文凡方括號中缺文,均據文義補。

  

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